龍的成語和來歷，急急急急急急急急急 成語,什么手相讓急急急急急急急急急急急急
鰲憤龍愁 白龍魚服 扳龍附鳳 暴腮龍門 筆底龍蛇 筆走龍蛇 藏龍臥虎 禪世雕龍
車水馬龍 成龍配套 乘龍佳婿 乘龍快婿 乘龍配鳳 打鳳撈龍 打鳳牢龍 打虎牢龍
大水沖了龍 得婿如龍 雕龍畫鳳 鼎成龍去 鼎成龍升 鼎湖龍去 二龍戲珠 放龍入海
飛龍乘云 飛龍?jiān)谔?風(fēng)從虎，云 風(fēng)虎云龍 鳳表龍姿 鳳附龍攀 鳳骨龍姿 鳳狂龍?jiān)?
鳳樓龍闕 鳳毛龍甲 鳳髓龍肝 鳳舞龍飛 鳳舞龍?bào)?鳳簫龍管 鳳臆龍鬐 鳳翥龍?bào)?
鳳翥龍?bào)J 鳳翥龍翔 鳳子龍孫 伏虎降龍 伏龍鳳雛 附鳳攀龍 貫斗雙龍 龜龍鱗鳳
龜龍麟鳳 龜龍片甲 駭龍走蛇 鶴骨龍筋 虎變龍蒸 虎步龍行 虎超龍?bào)J 虎斗龍爭
虎據(jù)龍?bào)?虎踞龍盤 虎踞龍?bào)?虎窟龍?zhí)?虎略龍韜 虎臥龍?zhí)?虎穴龍?zhí)?虎擲龍拿
畫龍不成反 畫龍點(diǎn)睛 畫龍點(diǎn)晴 畫龍刻鵠 黃龍痛飲 活龍活現(xiàn) 活龍鮮健 火龍黼黻
驥子龍文 降龍伏虎 蛟龍得水 蛟龍戲水 矯若驚龍 矯若游龍 酒虎詩龍 酒龍?jiān)娀?
踞虎盤龍 亢龍有悔 跨鳳乘龍 來龍去脈 老邁龍鐘 老態(tài)龍鐘 鯉魚跳龍門 麟鳳龜龍
流水游龍 龍馳虎驟 龍雛鳳種 龍德在田 龍雕鳳咀 龍斷可登 龍斷之登 龍蹲虎踞
龍多乃旱 龍幡虎纛 龍飛鳳舞 龍飛鳳翔 龍飛鳳翥 龍飛虎跳 龍鳳呈祥 龍肝豹胎
龍肝鳳腦 龍肝鳳髓 龍鬼蛇神 龍翰鳳雛 龍翰鳳翼 龍胡之痛 龍虎風(fēng)云 龍化虎變
龍荒蠻甸 龍荒朔漠 龍江虎浪 龍精虎猛 龍駒鳳雛 龍舉云興 龍舉云屬 龍樓鳳城
龍樓鳳池 龍樓鳳閣 龍樓鳳闕 龍馬精神 龍眉豹頸 龍眉鳳目 龍門點(diǎn)額 龍鳴獅吼
龍拏虎攫 龍拏虎跳 龍拏虎擲 龍攀鳳附 龍盤鳳舞 龍盤鳳逸 龍盤鳳翥 龍盤虎踞
龍盤虎拏 龍?bào)带P逸 龍?bào)带P翥 龍?bào)椿⒎?龍?bào)椿⒕?龍?bào)椿⒗@ 龍?bào)打敖Y(jié) 龍潛鳳采
龍屈蛇伸 龍去鼎湖 龍跧虎臥 龍蛇飛動(dòng) 龍蛇飛舞 龍蛇混雜 龍伸蠖屈 龍神馬壯
龍生九種 龍生九子 龍首豕足 龍?zhí)痘⒖?龍?zhí)痘⒀?龍韜豹略 龍騰豹變 龍騰鳳集
龍騰虎蹴 龍騰虎踞 龍騰虎嘯 龍騰虎躍 龍騰虎躑 龍騰虎擲 龍?zhí)⒎?龍?zhí)⑴P
龍頭鋸角 龍頭蛇尾 龍威虎震 龍威燕頷 龍?bào)J豹變 龍?bào)J鳳矯 龍?bào)J虎步 龍?bào)J虎視
龍?bào)J虎嘯 龍?bào)J虎跱 龍?bào)J蠖屈 龍?bào)J麟振 龍翔鳳舞 龍翔鳳躍 龍翔鳳翥 龍翔虎躍
龍心鳳肝 龍興鳳舉 龍興云屬 龍行虎變 龍行虎步 龍血鳳髓 龍血玄黃 龍言鳳語
龍顏鳳姿 龍陽泣魚 龍吟虎嘯 龍游曲沼 龍馭上賓 龍御上賓 龍躍鳳鳴 龍躍鴻矯
來歷：龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龍”，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動(dòng)物。
漢代學(xué)者許慎在<<說文解字>>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”在神話傳說中， 中華民族的最早祖先伏羲、女禍?zhǔn)侨耸咨呱淼凝埳摺h代文物中表現(xiàn)的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。
今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受了獸類的四只腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須... ...
學(xué)者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結(jié)論：龍只是古代人們想像中的和種象征美好生活的動(dòng)物；龍起源泉于原始氏族社會(huì)的圖騰崇拜。
據(jù)專家們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據(jù)之一是古代吳越普遍流行著一種斷發(fā)紋身的風(fēng)俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護(hù)；之二是據(jù)有古書<<歲時(shí)記>>稱龍舟競渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節(jié)日也起源于吳越。
后來，作為一個(gè)共同的觀念和意識形態(tài)，龍代表著整中華民族的“圖騰”和象征。
還有：龍的原型究竟是什么動(dòng)物一直眾說紛紜，要揭開這個(gè)謎團(tuán)，須從華夏民族的悠久歷史中去追溯龍與揚(yáng)子鱷的淵源關(guān)系。
當(dāng)原始人類從采集野果和漁獵轉(zhuǎn)向以種植為生的時(shí)候，谷物成了主要食物，而收獲數(shù)量就決定了人們的生存質(zhì)量。還處在幼年時(shí)期智慧尚不發(fā)達(dá)的古代人，面對自然界變化無常頻繁發(fā)生的各種災(zāi)害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺布，于是就寄希望出現(xiàn)一些可以左右自然力以幫助抵御災(zāi)害的神靈，企圖通過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護(hù)佑。
在華夏民族的發(fā)祥地黃河流域，受溫帶季風(fēng)氣候影響，洪澇災(zāi)害對人威脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的神靈便是古代先民的最大愿望。處在不同地域和環(huán)境中的古代人類，由于受到身邊不同自然物的益處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同，某種生活在身邊的動(dòng)物就是最常用的造神素材，于是我們的祖先便創(chuàng)造出一種以我國特有的鼉屬鱷科爬行動(dòng)物揚(yáng)子鱷為原型的寓意性主水神靈形象——龍。
揚(yáng)子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續(xù)至今仍奇跡般保持了原始形態(tài)的“活化石”是如何被塑造成龍呢？夏商朝以前，黃河流域的環(huán)境像《水經(jīng)注》記載的“雜樹交蔭，云垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方，古氣象學(xué)表明氣候還相當(dāng)溫暖潮濕，因此生活著大量的揚(yáng)子鱷。由于揚(yáng)子鱷猙獰的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習(xí)性以及經(jīng)常半潛水中似隱似現(xiàn)的詭秘行蹤，引發(fā)古人對它產(chǎn)生了既恐懼又敬畏的心理，所以在眾人眼中具有威嚴(yán)和神秘感的動(dòng)物——揚(yáng)子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇對象。
盡管龍的形象在古人以言傳口授的形式相傳中融合、兼并其他動(dòng)物的內(nèi)容，人為扭曲變形，導(dǎo)致走失了原來的模樣，但仍然具有揚(yáng)子鱷的全部基本形態(tài)特征：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位于頭頂?shù)穆N鼻；3、鋒芒畢現(xiàn)的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強(qiáng)健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部。
為了彌補(bǔ)揚(yáng)子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷，古人發(fā)揮了充分的想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質(zhì)棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，并拉長軀體以渲染氣勢，充實(shí)裝飾效果，于是揚(yáng)子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰云駕霧的龍形象了。雖然經(jīng)過藝術(shù)夸張后，幻化的龍與現(xiàn)實(shí)中的揚(yáng)子鱷有了許多不同之處，但對比之下，仍可看到揚(yáng)子鱷— —長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特征。
后來黃河流域由于人為破壞生態(tài)，刀耕火種，亂砍濫伐，造成水土流失，環(huán)境惡化，氣候變冷，適宜于暖濕環(huán)境的揚(yáng)子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現(xiàn)僅存于我國安徽省南部）。因?yàn)閾P(yáng)子鱷在現(xiàn)實(shí)生活中不復(fù)存在，人們記憶中的印象淡化消失，只留下祖先們創(chuàng)造的龍形象一代一代流傳下來，結(jié)果龍與揚(yáng)子鱷成了兩種不同的概念，龍的來歷開始變得撲朔迷離。
早期的龍是無角的，1987年河南濮陽發(fā)掘出土的一個(gè)距今6000年前古墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺的揚(yáng)子鱷（龍）圖形。在仰韶文化彩陶上描繪的龍也是大頭長尾的爬行動(dòng)物。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個(gè)無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現(xiàn)的揚(yáng)子鱷形象。有角的龍最早見于商代甲骨文和青銅器上，山西省出土的一個(gè)商代青銅器龍紋觥的造型即出現(xiàn)雙角，器身紋飾則與揚(yáng)子鱷的體紋完全相同。
漢字是象形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動(dòng)物形象。龍字的讀音則是鱷的叫聲的模擬音，鱷發(fā)出的吼叫是低沉的“隆隆”聲，因此，“隆”（龍）聲就成了古代時(shí)對鱷的稱謂，時(shí)至今日，揚(yáng)子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
神靈的出現(xiàn)并非是盲目的有意編造，它是人類認(rèn)識和經(jīng)歷的真實(shí)記錄，古往今來，許多有關(guān)龍的記載、傳說、民俗都與揚(yáng)子鱷的生活習(xí)性相關(guān)。
揚(yáng)子鱷生活在河湖沼澤地帶，《左傳》中“深山大澤，實(shí)生龍蛇。”就是指龍（即揚(yáng)子鱷）與蛇是同樣生活于類似環(huán)境之中，習(xí)性相近的兩種動(dòng)物。
揚(yáng)子鱷在水邊打造迷宮似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平時(shí)也多棲息水中，故人們想像出“龍王居住在水底龍宮”的神奇景象。而在看到每當(dāng)發(fā)洪水時(shí)揚(yáng)子鱷因洞穴被沖毀四處逃避，便認(rèn)為“龍王在興風(fēng)作浪”，豈不知揚(yáng)子鱷也是洪水的受害者。
揚(yáng)子鱷以魚、蛙、蚌等為食，蚌殼內(nèi)多有珍珠，鱷生性兇殘，長期饑餓時(shí)還會(huì)自相殘殺。當(dāng)有人看到揚(yáng)子鱷爭食蚌類時(shí)，嘴里吐出珍珠，便有了“二龍戲珠”之說。
揚(yáng)子鱷是六月交配，七月產(chǎn)蛋，雄鱷是通過叫聲尋找雌鱷的（鱷是唯一會(huì)叫的爬行動(dòng)物），而每年六月正是黃河流域多雨夏季的開始，于是人們把揚(yáng)子鱷響亮的叫聲與風(fēng)雨的來臨聯(lián)系在一起，每當(dāng)風(fēng)雨欲來時(shí)的電閃雷鳴也啟發(fā)了古人，以為風(fēng)雨雷電與龍有密切的關(guān)系，于是古人視龍為雷雨之神，《山海經(jīng)》中就有“雷澤有神，龍身而人頭。”的記載，認(rèn)定“龍可以呼風(fēng)喚雨”。
《說文解字》中描述“龍……春分而登天，秋分而潛淵。”世界上僅有揚(yáng)子鱷與密西西比鱷兩種生活在溫帶需要冬眠的鱷。因氣候原因每到初冬時(shí)它們便進(jìn)入冬眠期，當(dāng)春天（農(nóng)歷二月）大地解凍時(shí)，蟄伏了一冬天的它們開始外出活動(dòng)，同時(shí)也到了黃河流域開始下雨的季節(jié)，先民們把二者也聯(lián)系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龍?zhí)ь^”的風(fēng)俗。
諸如此類很多，就不一一列舉了。至于龍與其它實(shí)有動(dòng)物一起出現(xiàn)在十二生肖中也很自然，因?yàn)樵谙纳桃郧埃湃怂傅凝埦褪乾F(xiàn)實(shí)中的揚(yáng)子鱷，而鱷是全球范圍人們普遍關(guān)注崇拜的動(dòng)物之一，在埃及以及希臘的十二生肖中也都有鱷。
龍是祭神文化的特定產(chǎn)物，古籍中說：“水以龍。”可見龍是作為主水神靈被創(chuàng)造出來的（傳說中的龍王），關(guān)于龍與古代氏族社會(huì)的圖騰崇拜有關(guān)的說法，沒有充分的依據(jù)。有文字記載以來，遠(yuǎn)古華夏民族的各氏族都是以漢字姓氏作標(biāo)志的，沒有用動(dòng)物圖形作標(biāo)志的記載。遠(yuǎn)古人類的抽象思維能力很低，還不能用邏輯的方法思考問題，只能用類比、表象的方法認(rèn)識事物，要?jiǎng)?chuàng)造一種綜合各種動(dòng)物特征的虛擬動(dòng)物形象，是古代先民難以做到的，人的想象力總會(huì)受某種制約，無論多么奇怪的神靈，只能以真實(shí)性為背景創(chuàng)造出來，多么離奇的神話，最終都能在現(xiàn)實(shí)中找到構(gòu)成它的原始素材，因此，龍不是虛擬的動(dòng)物。《爾雅·翼》中談到龍有“九似”（角似鹿、頸似蛇、爪似鷹……）是指龍的局部形態(tài)與一些動(dòng)物相似而已，并沒有具體指龍是綜合九種動(dòng)物特點(diǎn)創(chuàng)造的。即使是古代外國民族的崇拜標(biāo)志也都是實(shí)有動(dòng)物（鷹、虎等）或人獸結(jié)合（獅身人面）的形象。
葉公好龍 故事：葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己 。由此看來，葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！ 意思： 比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。 出處：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
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”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。成語“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。：...
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【解釋】：比喻經(jīng)過長期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。百煉成鋼當(dāng)代軍人：士兵突擊 金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻；一個(gè)有著性格缺點(diǎn)的普通農(nóng)村孩子，他單純而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬。因?yàn)樗谋浚屓耸芾郏灰驗(yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連隊(duì)為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全營戰(zhàn)士為之驕傲。雖然他...
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