高中人教版的歷史課本跟岳麓版的歷史課本的內(nèi)容有什么區(qū)別 新課改高中岳麓版歷史教材和新人教版歷史教材的區(qū)別
一、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的不同
1、從教材結(jié)構(gòu)體系上來看，兩種版本存在較大的區(qū)別，但相比較而言，岳麓版比人教版更為科學(xué)；
2、從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學(xué)最新研究成果，但相比較而言，岳麓版比人教版貫徹得更為徹底；
3、從教材特色來看，兩種版本教材都具有鮮明的特色；
4、從教材的編寫內(nèi)容來看，兩種版本各有千秋。
二、人教版歷史課本和岳麓版歷史課本的特點
1、人教版歷史課本的特點：
人教版因為編寫者很多本身是舊版教材的編寫者，所以基本延續(xù)了老版教材的特色。
第一，注重史實，表述細(xì)致。
人教版教材很好地延續(xù)了老版人教版教材的優(yōu)點，對重要史實的表述表述細(xì)致到位，對學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)，非常有利。
例如：在必修三第8課《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對世界影響的表述，在第37頁有一大自然段專門集中概括。
第二，嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
人教版教材在教材的編寫上嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，基本做到了一分課程標(biāo)準(zhǔn)說一分話，并沒做過多的發(fā)揮，對實施常規(guī)教學(xué)，落實課標(biāo)要求非常實用。
例如：在對中國古代戲劇的表述是：“了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，并說明其藝術(shù)成就。”人教版教材只有第10課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》。岳麓版教材卻專門用一課編寫，除京劇外，還包括儺儀、南戲、元雜劇、昆曲等。
2、岳麓版歷史課本的特點：
岳麓版教材比較突破傳統(tǒng)。
第一，觀點新穎，積極采納了史學(xué)研究的新成果。
岳麓版教材的編寫者緊跟時代步伐，關(guān)注最新史學(xué)研究成果，觀點新穎獨特。
例如：編寫岳麓版必修二第二單元《工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊》中，大膽采用新材料，在表述上也是獨辟蹊徑，引入了文明史觀、整體史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀等不同的史學(xué)觀點，對更新教師的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)修養(yǎng)，非常有價值。
第二，中外合編整合力度合理。
岳麓版教材編寫者注重中外歷史的貫通，培養(yǎng)學(xué)生知識提提的整合及比較分析能力的培養(yǎng)。
例如：在岳麓版必修一第五單元《馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展與中國新民主主義革命》中，編寫者有意識地將俄國十月革命與中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命集中編寫，有利于學(xué)生將兩種不同的社會主義革命道路進行比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
擴展資料：
人教版歷史課本與岳麓版歷史課本各自的缺點
人教版歷史課本強調(diào)可讀性，對很多知識點的表述過于直白，限制了教師的發(fā)揮空間。
例如：在必修三第8課《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課中，關(guān)于四大發(fā)明對世界影響的表述，在第37頁有一大自然段專門集中概括。學(xué)生只要充分預(yù)習(xí)，幾乎不需要教師補充，極大的限制了教師的發(fā)揮空間，也不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
岳麓版歷史課本是每課內(nèi)容的安排不統(tǒng)一，有拼湊之感。一般來說，每課有一個內(nèi)容就好，按照課標(biāo)要求和考點內(nèi)容來編排即可。但岳麓版喜歡拼湊。
例如：《屹立于世界民族之林——新中國外交》一課，教材有這么幾個子目：“獨立自主外交與和平共處五項原則”、“中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)”、“歷史性的握手”、“國際交流與合作”、“維護世界和平，促進共同發(fā)展”等六個子目，看起來有一章內(nèi)容硬塞成一課，每個子目之間邏輯關(guān)系不強。
本課一直是近些年高考的熱點內(nèi)容，總共有三大塊內(nèi)容組成：“新中國成立之初的外交、70年代的外交和新時期的外交”，若能按照時間順序安排，每個內(nèi)容在適當(dāng)補充一些史實，不但更加緊湊，也會豐滿一些。而人教版則單列一個單元，較好地解決了這一問題。
全日制高中歷史就是歷史老教材，主要是人教版。你說的人教版是新課程下的人教版。新課程下有人教版人民版岳麓版等。下面的這點就是“全日制”歷史復(fù)習(xí)資料：高考?xì)v史核心知識點解讀·中國近代史專題一中國開始淪為半殖民地半封建社會1.鴉片戰(zhàn)爭的必然性資本主義是先進的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流。資本主義本身具有擴張的本性，它需要足夠大的活動空間，注定要征服世界落后地區(qū)。19世紀(jì)中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。它需要越來越多的原料產(chǎn)地和商品市場，也具有了征服世界各地的經(jīng)濟和軍事力量。而英國率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家，經(jīng)濟軍事實力強大，對外擴張愿望強烈，又有印度作為在亞洲擴張的基地，從而英國成為侵略中國的急先鋒，在侵略活動中也表現(xiàn)出與其他國家不同的特點。19世紀(jì)的中國沒有跟上世界發(fā)展的主流，閉關(guān)政策使中國成為當(dāng)時世界的一個弱國，然而中國面積廣大，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，具有巨大的市場潛力。因此，成為西方工業(yè)國家侵略的目標(biāo)，戰(zhàn)前的中英正當(dāng)貿(mào)易，中國處于出超地位是不正常的現(xiàn)象。中國市場對先進工業(yè)品的拒絕實際反映了中國社會的落后和購買力的低下。中國的落后，最根本的是社會制度落后———腐朽的封建制度；最主要的是社會經(jīng)濟落后———男耕女織的自然經(jīng)濟；最關(guān)鍵的是思想意識落后———認(rèn)為自己是天朝大國，外國是蠻夷；認(rèn)為科技是“奇技淫巧”，重科舉而輕實用；實行“閉關(guān)鎖國”和重農(nóng)抑商政策。所有這些必然造成國家管理、社會發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后，這是近代中國遭受侵略，并在反侵略中屢屢失敗的深層次原因。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的目的不僅是要保護鴉片貿(mào)易，而且要把中國變成它的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，以適應(yīng)本國資本主義的發(fā)展。這些都是建立在忽視和侵犯一個古老國家的主權(quán)基礎(chǔ)上的。因而，鴉片戰(zhàn)爭是英國發(fā)動的侵略中國的戰(zhàn)爭，無論如何都是非正義的，應(yīng)該受到譴責(zé)的。2.鴉片戰(zhàn)爭的影響最主要的影響是使中國社會性質(zhì)發(fā)生變化。“半殖民地”是形式上有自己政府的獨立國家，實際上政治、經(jīng)濟等社會各個方面都受到殖民控制，是歷史的沉淪；“半封建”是形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，實際上社會已經(jīng)逐步近代化，資本主義的經(jīng)濟、政治和思想文化因素在不斷發(fā)展壯大，是歷史的進步。另外，從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，中國近現(xiàn)代發(fā)展的主要線索是近代化的過程。從革命的角度看是民主革命到社會主義革命的過程。3.如何評價《天朝田畝制度》太平天國運動主要是反封建。太平天國頒布了《天朝田畝制度》，提出了包括平均分配土地在內(nèi)的社會改革方案，表達(dá)了徹底廢除封建土地所有制，建立小農(nóng)經(jīng)濟社會的強烈愿望，從而將農(nóng)民斗爭提升到一個新的高度。但農(nóng)民階級畢竟不代表先進的生產(chǎn)力，它提出的目標(biāo)與歷史發(fā)展趨勢相悖，尤其是圣庫制度和取消商品經(jīng)濟的政策，對發(fā)動農(nóng)民參加起義有積極作用，但從社會文明發(fā)展來看破壞作用很大。4.新思想的萌發(fā)鴉片戰(zhàn)爭以后產(chǎn)生的新思潮無疑是當(dāng)時中國最先進的思想，在當(dāng)時產(chǎn)生了一定的影響，就歷史發(fā)展的方向來看，其影響力畢竟有限。但必須認(rèn)識到以下幾個方面：①新思潮并沒有使中國出現(xiàn)一個空前的思想解放運動，對當(dāng)時社會的具體沖擊有限。②林則徐、魏源等的思想還屬于對世界的淺層次認(rèn)識，封建地主階級的出身局限了其思想的發(fā)展。《資政新篇》提出在中國發(fā)展資本主義的方案，也缺乏資產(chǎn)力量的推動。對新思想的評價：鴉片戰(zhàn)爭中，中國出現(xiàn)了新思想，在當(dāng)時的社會歷史條件下，對于啟迪人們重新認(rèn)識世界，探索救國之路具有進步的歷史意義。然而，新思想的代表人物都是地主階級的知識分子，他們的思想有著深刻的階級和時代的烙印，沒有也不可能沖破封建主義的藩籬，他們雖然提出了學(xué)習(xí)西方、改革內(nèi)政的主張，但又不敢觸及封建制度，從而不可能使中國真正強盛起來。5.如何評價《資政新篇》洪仁玕提出的《資政新篇》，反映近代先進中國人向四方尋求真理，但它并不是這場農(nóng)民戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，因此不可能實行。太平天國運動在反封建的同時，反對外國干涉其內(nèi)政，直接與外國武裝作戰(zhàn)，又擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)。從而具有了民主革命的性質(zhì)。所有這一切，都是半殖民地半封建的社會性質(zhì)所造成的，是以往的農(nóng)民斗爭所不具備的。太平天國運動沒有也不可能反映中國社會近代化的發(fā)展要求，他們著眼于土地分配，向往小農(nóng)經(jīng)濟社會，這是與中國社會近代化的要求背道而馳的。《資政新篇》不代表農(nóng)民階級最迫切的愿望和要求，缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)，不會也沒有產(chǎn)生社會作用。專題二中國半殖民地半封建社會的形成1.洋務(wù)運動洋務(wù)運動產(chǎn)生的原因主要是在內(nèi)外交困的情況下，統(tǒng)治階級內(nèi)部分化的結(jié)果。因此，它是地主階級洋務(wù)派在資本主義入侵和農(nóng)民革命的雙重打擊下的一種地主階級的改革和自救運動。既然是改革就必然向西方學(xué)習(xí)，既然是自救就必然是維護封建統(tǒng)治。洋務(wù)運動其思想的實質(zhì)是立足封建主義，通過吸取西方的先進軍事和科學(xué)技術(shù)，謀求清王朝的自強。核心是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。它是鴉片戰(zhàn)爭早期地主階級開明派“師夷長技以制夷”思想的發(fā)展與變異，下啟維新變法思想，是近代思想發(fā)展史上的重要一環(huán)。洋務(wù)運動的本意是鞏固和加強封建制度，以西學(xué)之“用”來維護中學(xué)之“體”。結(jié)果，使資本主義物質(zhì)文明和精神文明陸續(xù)傳入中國，成為中國學(xué)習(xí)西方的一個重要階段，并最終導(dǎo)致了“中體”的動搖。洋務(wù)運動的積極作用可從以下幾個方面歸納：引進了一些西方近代科技和先進工具；培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識分子、技術(shù)工人；在一定程度上抵制了外國的經(jīng)濟勢力的擴張；或多或少的增強了國防能力；誘導(dǎo)刺激了民族資本主義的早期發(fā)展；在改革封建文化制度、教育制度上打開缺口，打破了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商、重本輕末、輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)的封建理論；為西學(xué)傳播起了推動作用。其消極作用可歸納為：由清朝官府舉，為維護反動統(tǒng)治服務(wù)；軍事工業(yè)主要是為了鎮(zhèn)壓人民革命，不能為國求強；民用工業(yè)為解決軍事工業(yè)困難，不能為社會求富；在很大程度上被洋人利用控制；經(jīng)營管理腐敗；充滿封建觀念。2.民族資本主義的產(chǎn)生對中國社會的影響（1）使中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化：鴉片戰(zhàn)爭前，中國是自給自足的封建經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義入侵，使封建經(jīng)濟日益解體。中國民族資本主義產(chǎn)生后，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了新的成份，促進了自然經(jīng)濟的進一步解體。（2）使中國的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：中國民族資產(chǎn)階級誕生并得到發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍發(fā)展壯大。（3）促進了民主思想的傳播和民主革命的發(fā)展：在近代工業(yè)引進西方自然科學(xué)的同時，西方的社會科學(xué)知識也隨之引入，對促進民主思想的傳播起了拓荒的作用。在此基礎(chǔ)上，十九世紀(jì)七八十年代，中國出現(xiàn)了早期的維新派，他們主張不僅學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的思想文化和政治制度，為以后的戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。隨著民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的力量也逐漸成長起來，形成一種新的政治力量，并開始登上政治舞臺。而這種民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，成為民族資產(chǎn)階級走向政治舞臺的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）民族資產(chǎn)階級按政治地位、經(jīng)濟力量不同，可分為不同的階層：第一，民族資產(chǎn)階級上層和帝國主義、封建主義有著密切的關(guān)系。他們不是封建政權(quán)的當(dāng)權(quán)者，對封建制度有抵制；他們又有依賴帝國主義的一面，但與帝國主義也有矛盾。一般來說，他們歡迎資產(chǎn)階級民主革命，期望建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度；但又害怕暴力革命損害自身利益，希望走君主立憲的道路。愛國圖強的戊戌變法和20世紀(jì)初的收回利權(quán)運動、保路運動就反映了他們的愿望。第二，民族資產(chǎn)階級的中下層，主要是中小資本家，他們所經(jīng)營的近代企業(yè)規(guī)模小、資金不足，經(jīng)濟力量比較脆弱，政治上缺乏有力的靠山。他們同帝國主義、封建主義聯(lián)系較少，且常常受到帝國主義、封建主義的壓迫，因此，民族資產(chǎn)階級的中下層有強烈的反帝反封建的革命要求，希望通過革命的方式建立一個資產(chǎn)階級共和國，辛亥革命便是由他們發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的。3.甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗的原因和影響（1）原因：①清政府極端腐敗。如慈禧挪用海軍軍費修建頤和園工程等。②李鴻章避戰(zhàn)自保，一味妥協(xié)退讓，致使被動挨打。如平壤戰(zhàn)前和威海衛(wèi)戰(zhàn)役中，李鴻章都主張避戰(zhàn)自保。③清軍軍備廢弛，不少官兵臨陣脫逃。④日本在向帝國主義過渡過程中，大力發(fā)展軍國主義，將侵略矛頭首先指向朝鮮和中國，發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭蓄謀已久。（2）影響：①戰(zhàn)爭給中國人民帶來了前所未有的災(zāi)難和恥辱，大大加深了中國的半殖民地化和民族危機。在這場戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，還割地、賠款，這刺激了列強瓜分中國的野心，亡國滅種之禍迫在眉睫。②甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，促成了自鴉片戰(zhàn)爭以來前所未有的民族群體的覺醒，從而大大加快了中國近代化的步伐。政治上，資產(chǎn)階級掀起了維新變法運動，農(nóng)民階級掀起了義和團運動；經(jīng)濟上，出現(xiàn)了廠自救，振興實業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛國熱潮，大大加快了中國近代化的步伐。4.洋務(wù)派與地主階級抵抗派、維新派的比較這三個派別都在民族危機加劇的情況下，認(rèn)識到應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，但是他們的學(xué)習(xí)卻存在著明顯的差異。對這三個派別進行比較，也可使我們加深對中國近代思想“西學(xué)東漸”的認(rèn)識。相同點：①從目的上看，都主張向西方學(xué)習(xí)，引進先進科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)富國強兵；②從方法和步驟上看，都主張購買并仿制西式炮艦，建立新式海軍；③從結(jié)果上看，都?xì)w于失敗，鴉片戰(zhàn)爭失敗，使抵抗派的主張隨之失敗，甲午中日戰(zhàn)爭北洋艦隊的覆滅，則標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)，戊戌政變的發(fā)生，使戊戌變法如曇花一現(xiàn)，很快歸于失敗。不同點：①從目的上看，洋務(wù)派與抵抗派的根本目的都是為了維護清王朝的統(tǒng)治，而維新派則是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，洋務(wù)派還有鎮(zhèn)壓人民革命運動的目的。②從內(nèi)容上看，洋務(wù)派、抵抗派只主張學(xué)習(xí)西方的先進科技，而維新派還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度、改革教育制度，要求鼓勵發(fā)展民族工業(yè)。他們的根本分歧在于向西方“學(xué)什么的問題”。③從失敗的根本原因上看，抵抗派的失敗是由于清政府的腐敗，而洋務(wù)派則是把先進的生產(chǎn)方式嫁接到落后的生產(chǎn)關(guān)系上，維新派則是由于自身的局限性。5.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系：①早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展。②都主張變法：經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；政治上主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，新式學(xué)校。③都代表民族資產(chǎn)階級利益和要求，都是愛國的和進步的。區(qū)別：①早期維新思想只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論。康梁維新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。②早期維新思想沒有付諸行動，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運動。專題三資產(chǎn)階級民主革命和北洋軍閥的統(tǒng)治1.同盟會成立的歷史條件①經(jīng)濟基礎(chǔ)：20世紀(jì)初，民族資本主義雖然受帝國主義和封建主義的雙重壓迫但仍有比較大的發(fā)展。②階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大。③思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級民主革命思想的廣泛傳播。④組織基礎(chǔ)：興中會建立后，積極聯(lián)絡(luò)會黨，華興會、光復(fù)會、日知會等革命團體紛紛建立。⑤革命形勢：資產(chǎn)階級發(fā)起收回權(quán)利運動，在全國各地開展起來。⑥時代要求各革命團體分散的起義先后失敗，迫切需要建立一個全國性的革命組織。2.對三民主義的認(rèn)識（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，其含義一是反滿，推翻清朝政府，而非反對所有的滿洲人，這在一定程度上體現(xiàn)了國內(nèi)各民族反對民族壓迫的要求，但并沒有明確提出反帝。（2）民權(quán)主義，即創(chuàng)立民國，推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級議會共和國。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，政治革命的根本。
你好人民版的是人民出版社編寫的，人教版的是人民教育出版社編寫的。兩個版本的教材體例編排、章節(jié)設(shè)置、選取內(nèi)容都有好多不一樣的地方。根據(jù)課標(biāo)的要求，這兩個版本的教科書整體都采用“古今中外”合編的“模塊—專題”體例。在這個大的體例框架內(nèi)，各個版本的教科書在體例構(gòu)建上又各具特色。人教版對課標(biāo)進行了一定的整合，即模塊內(nèi)把古代和近現(xiàn)代的中西歷史按時期有限混編在一起，強調(diào)有限混編，是因為教科書雖然把某一時期中西歷史編到了一起，但是在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上卻未將中西歷史交融在一起。人民版教科書是教育部歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫的教科書，在體例構(gòu)建上嚴(yán)格遵循課標(biāo)的結(jié)構(gòu)體系，先中國后西方，注重歷史的時序性。就必修部分來看，人民版教科書與課標(biāo)規(guī)定的三個學(xué)習(xí)模塊，25個學(xué)習(xí)專題的內(nèi)容和順序是完全一致的，只是在專題名稱上稍有改動。從其體例安排來看，編寫者顯然主張在模塊內(nèi)中外分開編寫。但人教版的好用理由是：我們正在學(xué)習(xí)人民版的歷史,但歷史老師說人教版的內(nèi)容更翔實。謝謝望采納
從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學(xué)最新研究成果，但相比較而言，岳麓版教材貫徹得更為徹底。
從教材結(jié)構(gòu)體系上來看，兩種版本存在較大的區(qū)別，但相比較而言，岳麓版教材更為科學(xué)。
從教材的編寫內(nèi)容來看，兩種版本各有千秋。
從教材特色來看，兩種版本教材都具有鮮明的特色。
1.從教材結(jié)構(gòu)體系上來看，兩種版本存在較大的區(qū)別，但相比較而言，岳麓版教材更為科學(xué)。
2.從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學(xué)最新研究成果，但相比較而言，岳麓版教材貫徹得更為徹底。
3.從教材特色來看，兩種版本教材都具有鮮明的特色。
4.從教材的編寫內(nèi)容來看，兩種版本各有千秋
...岳麓版、大象出版社四種新課改歷史教材有什么區(qū)別?
岳麓版、人民版、人教版、大象版四套教材都以“用歷史唯物主義觀點闡述人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律,進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展”為基本原則,融進了新課程的理念,給師生以耳目一新的感覺。筆者選擇高中歷史新課標(biāo)模塊一的第一個專題“古代中國的政治制度”中“從漢到元政治制度...
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...岳麓版、大象出版社四種新課改歷史教材有什么區(qū)別?
在課程改革的大潮中,教材改革總是先行者,“一綱一本一統(tǒng)天下”的狀況已經(jīng)宣告結(jié)束,一標(biāo)多本的局面讓高中歷史新課程出現(xiàn)了令人驚喜的局面。岳麓版、人民版、人教版、大象版四套教材都以“用歷史唯物主義觀點闡述人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律,進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展”為基本原則...
高中歷史新課標(biāo)的教材,人教版的和岳麓版的有什么區(qū)別?
內(nèi)容大致差不多，但是它們考試的主題是一樣的，重難點也差不多，換湯不換藥，從不同的角度去說同一件事情！
高中歷史教科書中人民版和人教版是一個版本嗎?
不同的省份使用不同的版本，例如河北使用人民版，而天津則使用人教版，此外還有岳麓版。就我個人的體驗而言，人教版的歷史教材在內(nèi)容的條理性和系統(tǒng)性方面表現(xiàn)得更為出色，條理清晰，脈絡(luò)分明。岳麓版則在資料的豐富性和新穎性上更勝一籌，提供了更多樣化的學(xué)習(xí)資源和新穎的歷史視角。相比之下，人民版的...
高中歷史課本是A4的紙張大小嗎??我想買個包書套。不知道買多大規(guī)格_百 ...
人教版的歷史書比岳麓版的小，比較厚，岳麓版的比較薄，差不多是a4
現(xiàn)在初中的歷史教材是哪個版本
人教版教材以其全面性和系統(tǒng)性著稱，涵蓋了從古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展脈絡(luò)。北師大版教材注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，強調(diào)歷史事件背后的深層原因。華師大版教材則更加注重文化的傳承與傳播，強調(diào)歷史文化的多樣性和豐富性。四川教育版教材針對四川地區(qū)的文化特點，增加了當(dāng)?shù)貧v史的介紹。岳麓版教材則以獨特的視角...
全歷史有幾個版本
全歷史共有五個版本。中國的初中歷史教科書包括五個版本：人教版、北師大版、華師大版、四川教育版和岳麓版。從2017年9月1日開始的新學(xué)年度，教育部統(tǒng)一組織的新編審義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科教材在全國范圍內(nèi)的新一年級投入使用，這些教材由人民教育出版社出版。在我國，2001年之前，全國統(tǒng)一...
初中歷史教材有哪幾種版本?我知道有人教版 ,魯教版,北師大版,還有...
回答：初中歷史教材有人教版、北師大版、冀教版、岳麓版、魯教版、川教版、滬教版、華東師大版等八個版本。
岳麓版和人教版的高中歷史教材哪個更好一些啊?
岳麓版比較好，我用的是岳麓版，現(xiàn)在的教材改的太厲害了，岳麓版還好點。
相關(guān)評說：
鐘山縣空間： ______ 人教版,小部分為岳麓版
鐘山縣空間： ______ 遼寧省屬于課標(biāo)區(qū)域,在遼寧省內(nèi)考試的同學(xué)高考?xì)v史一律用岳麓版教材,吉林黑龍江用人民版教材
鐘山縣空間： ______ 岳麓版的,必修是三本,必修一政治文明發(fā)展歷程,必修二經(jīng)濟文明發(fā)展歷程,必修三是文化發(fā)展歷程,其中一本選修是歷史重大改革回眸,選修是各個地區(qū)自己定的,高考時就占十分
鐘山縣空間： ______ 人教版的
鐘山縣空間： ______ 人教版主要為知識應(yīng)用,人民版還可以,岳麓版分為經(jīng)濟,文化,政治文化變遷等多方面,人教版和岳麓版的教材很像但側(cè)重點不同.岳麓版變得更好一些,我學(xué)的是岳麓版.
鐘山縣空間： ______ 人教版……人民教育出版社 岳麓版……湖南教育出版社 人民版…… 人民日報出版社
鐘山縣空間： ______ 初中大多是人教,岳麓,北師大的; 高中我們用的是岳麓版,還有人教,北師大,華東師大版的
鐘山縣空間： ______ 人教版,其實整個重慶高中歷史都是用的人教版,初中都是用川教版,去年還在涪陵12中實習(xí)過的.
鐘山縣空間： ______ 選修的教材最好是和必修出版社配套,就是必修用什么版本選修用什么版本.從必修的情況來看,岳麓版的教材的可讀性相對來說更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知.從目前全國卷的考察能力層次和難度系數(shù)來說,選修選什么版本沒有如何影響.
鐘山縣空間： ______ 不是,我是山東濟南的,我們用的岳麓版 江蘇用的人教版
