什么叫做無(wú)明的人。 無(wú)明的人是什么意思
無(wú)明就是三毒，也就是貪嗔癡。貪是貪心，嗔是嗔心，癡是愚癡。無(wú)明之人便是看不清事物本質(zhì)，不知道萬(wàn)物空無(wú)自性，而執(zhí)著于本質(zhì)為空的事物上的人。
佛教講無(wú)明就是三毒，也就是貪嗔癡。貪是貪心，嗔是嗔心，癡是愚癡。無(wú)明之人便是看不清事物本質(zhì)，不知道萬(wàn)物空無(wú)自性，而執(zhí)著于本質(zhì)為空的事物上的人。
不能見到世間實(shí)相的根本力量的人（由于執(zhí)取和貪嗔）。
不難明辨是非的人
無(wú)明=沒(méi)有開啟“意識(shí)”=音+心、言(口)+音+戈(身).中的如來(lái)本性。
開啟之后：我=音=如來(lái)。
未開啟：無(wú)明=我=執(zhí)業(yè)（貪嗔癡慢疑嫉妒)。六層業(yè)力煩惱把"音"包圍=六道輪回。我≠音。
所以，佛陀說(shuō)：凡夫的“執(zhí)妄為真”就是無(wú)明。
無(wú)明的人是思維認(rèn)知水平低嗎
無(wú)明的人是思維認(rèn)知水平低的表現(xiàn)。無(wú)明是一個(gè)很廣泛的概念，簡(jiǎn)單的說(shuō)：就是對(duì)已然存在的事物失去了感官上的認(rèn)識(shí)。打兩個(gè)很簡(jiǎn)單的比方：天空中有無(wú)數(shù)顆星星，無(wú)明的人偏偏會(huì)說(shuō)只有一顆星星；夜間燈籠明明可以為人指路，無(wú)明的人偏偏會(huì)把燈籠的火焰給滅掉。那么，是什么產(chǎn)生了無(wú)明呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)：就是一個(gè)...
"無(wú)明"與"有明"
人是有自我意識(shí)的，可以自我觀察、自我發(fā)展。當(dāng)人們通過(guò)自我觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)自己遇到某些事需要這么做，而不能那么做。發(fā)現(xiàn)多讀書對(duì)自己有好處，就會(huì)有意識(shí)的多讀書（在這個(gè)過(guò)程中克服了疲勞等很多"無(wú)明"中的阻力）。發(fā)現(xiàn)遇到事情自己愛著急但對(duì)做好事情沒(méi)有幫助反而有害，于是人就會(huì)有意識(shí)的叫自己冷靜，不要...
說(shuō)明無(wú)明的人對(duì)我們的危害
破盡無(wú)明便成就圓滿佛了，你說(shuō)什么危害？無(wú)明，為煩惱之別稱。不如實(shí)知見之意；即闇昧事物，不通達(dá)真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態(tài)。亦即不達(dá)、不解、不了，而以愚癡為其自相。泛指無(wú)智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗認(rèn)識(shí)。為十二因緣之一。又作無(wú)明支。俱舍宗、唯識(shí)宗立無(wú)明為心所（心之...
無(wú)明的人是最可怕的
當(dāng)我覺醒后，我才發(fā)現(xiàn)，世間最可怕的人，不是小人，也不是壞人，而是無(wú)明的人。我有位女性朋友，才結(jié)婚幾個(gè)月就離婚，原因是她不想看別人的臉色過(guò)生活。她說(shuō)，婚后先生就去上班，算是高收入的主管階級(jí)，她在家閑著無(wú)聊，偶爾去逛街購(gòu)物刷卡，也不過(guò)十幾萬(wàn)元，她先生看了刷卡單，說(shuō)要限制她的額度，...
人生一切煩惱的總稱:無(wú)明從何而來(lái)
“無(wú)明”如何解釋？不明白道理，無(wú)明（梵語(yǔ)avidya）即愚癡的別名，迷惑的別名，對(duì)廣泛人生與浩瀚宇宙不知真相，是名無(wú)明。成實(shí)論云：“追逐假的事物和名相，叫做無(wú)明。”何謂生相無(wú)明？生相無(wú)明又作無(wú)始無(wú)明、元品無(wú)明、根本無(wú)明（梵語(yǔ)mulavidya），相對(duì)于枝末無(wú)明。就是一切煩惱之根本，不覺迷妄之心。
佛教說(shuō)的無(wú)明是什么含義?人類智商這么發(fā)達(dá),還會(huì)無(wú)明?
無(wú)明即為煩惱，但這種煩惱是極為微細(xì)的，它起源于阿賴耶識(shí)。略說(shuō)起來(lái)，無(wú)明即是顛倒知見，是無(wú)始劫以來(lái)的顛倒妄想而成，人們常見的煩惱是色、受、想、行、識(shí)，這些煩惱堅(jiān)固難破，但若說(shuō)及無(wú)明一層倒更加堅(jiān)固難破，因?yàn)樗鼧O為微細(xì)，人們根本無(wú)法察覺。佛經(jīng)有論，一秒內(nèi)人的妄想起滅多達(dá)百億次以上，...
人太執(zhí)著,心盲無(wú)明.是什么意思
一個(gè)人做事情,太過(guò)于執(zhí)著干某一件事,心就會(huì)被蒙住,以至于無(wú)法看清事情的真相、明白事情的本質(zhì)!
癡人嗔念嗔者無(wú)明的意思
意思是那些愚昧的人因?yàn)閼嵟梁薅チ嗣髦呛椭腔邸Ｋ鼜?qiáng)調(diào)了憤怒是出于無(wú)明、無(wú)智的狀態(tài)，是迷失和困惑的表現(xiàn)。在佛教中，無(wú)明是指一種對(duì)真實(shí)性質(zhì)的無(wú)知和誤解，是迷失和痛苦的根源。因此，當(dāng)一個(gè)人沉浸于憤怒之中時(shí)，他們正在受到無(wú)明的束縛和控制，并且無(wú)法體驗(yàn)到真正的智慧和解脫。
佛所說(shuō)“無(wú)明”指的是不明白宇宙人生的真相嗎?
是的 《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》云何無(wú)明:善男子，一切眾生從無(wú)始來(lái)，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。善男子，空實(shí)無(wú)華，病者妄執(zhí)，由妄執(zhí)故，非唯惑此虛空自性，亦復(fù)迷彼實(shí)華生處，由此妄有輪轉(zhuǎn)生死，故名無(wú)明。善男子，...
無(wú)明的典故介紹
幫助的人:104萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 什么是無(wú)明?無(wú)明是佛學(xué)的名詞。在小乘佛法里,無(wú)明是十二因緣的起首,無(wú)明緣行,行緣識(shí),識(shí)緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受、受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。我們的思想情緒都是無(wú)明,生從哪里來(lái)?死向何處去?父母未生前,我究竟是誰(shuí)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
資興市透老： ______ 明,就是明白,清楚 ,懂得的意思.無(wú)明,也就是對(duì)這個(gè)世間沒(méi)有看透,認(rèn)為看到的就是真實(shí)的.聽到的就是真實(shí)的.沒(méi)有正確去理解這個(gè)世間
資興市透老： ______ 無(wú)明其實(shí)就是無(wú)智,這里的明指的是bodhi,而不是aloka,在佛教有很多個(gè)詞的含義都能表示明,比如正見,擇法,抉擇,分辨,聰明,智慧等都可以,但是無(wú)明的在佛教范圍要比明所表達(dá)的范圍要小,因?yàn)榉鸾讨饕傅氖峭ㄟ^(guò)觀智斷除隨眠,...
資興市透老： ______ 不是 無(wú)明是所有煩惱習(xí)氣和福德業(yè)力的統(tǒng)稱 在如如不動(dòng)之境有所添加 叫無(wú)明 沖動(dòng) 可愛 保護(hù) 等等可以驗(yàn)證無(wú)明的存在
資興市透老： ______ 所謂“心盲”,是根本就沒(méi)有或喪失了是非之心,對(duì)犯法和不道德的行為不以為非,不以為恥,甚至反以為榮.對(duì)法律和道德律令的敬畏之心包括三個(gè)層面,一是對(duì)法律本身即不守法招致懲罰的畏懼;二是對(duì)“天理人情”即犯法、不道德可能導(dǎo)致良心不安的畏懼;三是對(duì)道德輿論即作奸犯賤導(dǎo)致社會(huì)輿論負(fù)面評(píng)價(jià)的畏懼.對(duì)這三方面滿不在乎,對(duì)符合正義的法律和基本的道德失去了敬畏之心,就是“心盲”.
資興市透老： ______ 無(wú)明是策動(dòng)生存、性愛、虛榮等強(qiáng)烈欲的總根源,它的內(nèi)容很難加以分析.首先因?yàn)樗鼭摬卦谝庾R(shí)最深處的地方.人類為溝通感情、交流訊息所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言文字,并無(wú)法詳實(shí)描述它的狀態(tài)──它不是一般人普遍皆有的經(jīng)驗(yàn).其次是因?yàn)樗膬?nèi)容并不單純指向某一事物,或明確的指定某一項(xiàng)欲望──這使得它的存在似乎有點(diǎn)抽象,不易觀察.不過(guò)在禪師眼前,它是無(wú)所遁形的,它就像躲在幽暗處的'厲鬼'──具體的說(shuō),則是一股'不緊緊抓住絕不甘愿的意志'.
資興市透老： ______ 有,叫無(wú)明 有三類人 先知先覺,后知后覺,不知不覺就是無(wú)明
資興市透老： ______ 1、貪,是對(duì)于喜好的過(guò)分偏執(zhí);2、嗔,是對(duì)于討厭的過(guò)分偏執(zhí);3、癡,是根本的... 嗔是佛教所說(shuō)的根本煩惱之一,與貪和癡一起被稱為“三毒”.9、癡又作無(wú)明.指心...
資興市透老： ______ 什么是無(wú)明?簡(jiǎn)言之,無(wú)明(煩惱),是指一種無(wú)知的狀態(tài),是對(duì)宇宙人生的真相的無(wú)知,對(duì)佛法的無(wú)知.由于無(wú)知,便產(chǎn)生各種盲目的行為,使自己在無(wú)盡的因與果的交替和融合里,沉淪.無(wú)明,自無(wú)始以來(lái)便蒙蔽了我們的心智,使我們遠(yuǎn)離...
資興市透老： ______[答案] 無(wú)明的產(chǎn)生就會(huì)產(chǎn)生判斷錯(cuò)誤,制造無(wú)知的煩惱,人生處于在眾多的無(wú)明與煩惱之中時(shí),真正的智慧就被埋沒(méi),以為那些無(wú)明的錯(cuò)覺是自己的智慧所生,并從倒覆轍,因果輪回.(覺悟)
