真正的福德是什么 什么才是真正的善根福德因緣具足？
福報(bào)和功德不一樣，比如說，在社會(huì)上的金錢、財(cái)富、地位、權(quán)勢都屬于福德，人間的福德是對外的，所以我有福可以跟大家共享，我有金錢，大家一起花；我有房子可以送給他人住；我有吃的、穿的可以送給別人，布施給他人，供養(yǎng)給諸佛菩薩，福德可以跟大家一起共同享受。但功德不行，功德是自己內(nèi)在的，內(nèi)在的功夫，沒有辦法跟別人共享，也無法分給他人，比如，我們的智慧、功能、成就等沒有辦法分別他人，如果這個(gè)東西要有辦法分給他人，諸佛菩薩都是大慈大悲大智慧者，他們早就把自己的智慧和功德分給我們的，我們就不要修行了，自然就得到的，但為什么諸佛菩薩不分給我們呢？因?yàn)楣Φ率亲约簝?nèi)在的功夫，所以無法分享的，功德苯教經(jīng)典云：“父修父成就，兒修兒成就，不修非成就，互相無助功”就是說，成就與功夫都要靠自己的，誰都不能幫助誰。
我再簡單地解釋一下福德和功德的區(qū)別，用老師來舉個(gè)例子，老師的知識是他的功德，是老師自己內(nèi)在的功夫；老師的房子是他的福報(bào)，是屬于老師自己外在的福分，那么，老師的房子可以借給你，也可以賣給你，也可以讓你住，但老師的知識無法借給你，也無法賣給你，也無法讓你應(yīng)用。只有你自己下功夫可以學(xué)，如果你不下功夫去學(xué)，誰都不能幫助你增添知識。
很多人一聽到福德兩個(gè)字，馬上心里產(chǎn)生一種宗教迷信的說法，不知古圣先賢的教誨，這是一種慚愧的事，好在這個(gè)世界上還有少數(shù)人，沒有放棄古圣先賢的教誨，他們很相信福德和功德，還發(fā)心積累福德和爭取學(xué)習(xí)獲得功德，但增添福報(bào)和獲得功德的人數(shù)太少了，而且人心滿藏欺騙和害心，創(chuàng)造給世界帶來災(zāi)難的核武器和毒品之類，活潑動(dòng)物的生命來創(chuàng)造各種食品等作業(yè)，敵不過眾生的共業(yè)，換句話說，沒有法子消除眾生的災(zāi)難，所以世界上出現(xiàn)各種自然的大災(zāi)難，醫(yī)藥無法治療的疾病。。。。。等，這些都來自于不知古圣先賢的教誨福德和功德的后果。
積累福德就是創(chuàng)造善業(yè)，世界不能缺少善，若人人都沒有善良的心，世界上哪有愛，沒有愛的世界，那就是傳說中的羅剎國，羅剎國里的天龍八部和羅剎等眾生，處處都是災(zāi)難，每天打打殺殺，提心吊膽的過生活，吃樹皮、咬百年的骨頭，生活那么艱苦，因?yàn)樗麄儧]有福報(bào)與善心，才能那樣的受苦。如果人人都有慈善的心，世界就充滿了愛，在有愛有善的世界里哪有戰(zhàn)爭與矛盾，哪有災(zāi)難，哪來的痛苦。人禍天災(zāi)就是老天爺給心底不善，做事不良的人類一種懲罰，也是自己過去中作惡的業(yè)報(bào)。健康的身體，俊秀的臉龐，如意的事業(yè)，寶貴的人生，不是偶然的，也不是房間求來的，在于我們作人作事，在我們的起心動(dòng)念之處，只起善念，不起惡感念，所以佛菩薩給我們賜送的獎(jiǎng)勵(lì)，也是自己在過去世中作善的業(yè)報(bào)。
人間的福報(bào)就是，這個(gè)社會(huì)上有財(cái)富、有地位、有權(quán)勢、有文化、有兒女、有榮華富貴的家庭，叫做福報(bào)，就是世間的福報(bào)，對于佛法來說，增添人間的福報(bào)是正常，也沒有什么錯(cuò)誤的，但世間五欲六塵的福報(bào)，很容易迷惑人，你對世間的福報(bào)產(chǎn)生過度的欲望、執(zhí)著、貪心、著相、分別的話，對你壞處以外沒有好處，給你增添煩惱、災(zāi)難和痛苦。而且你榮華富貴的話，進(jìn)入佛門與學(xué)習(xí)佛法是很難的，因?yàn)槟惚桓毁F所迷，你很難覺悟，而且你的心被世間紅塵法遮蔽了，你所得的福報(bào)都沒有離開紅塵之法，所以佛法講世間的福報(bào)叫做“紅塵福”。
佛法講的“福德”，決不是說，你在這個(gè)社會(huì)上有財(cái)富、有地位、有權(quán)勢，不是這個(gè)。你這一生的富、貴、貧、賤，是你過去生中所修的業(yè)報(bào)。你在過去生中，修法布施，這一生當(dāng)中當(dāng)然受物質(zhì)生活富貴榮幸；你在過去生中，沒有修財(cái)布施，這一生當(dāng)中當(dāng)然受物質(zhì)生活貧乏之苦。你的生活榮華富貴也好，窮兇極惡也好，你的福報(bào)只有物質(zhì)上的財(cái)富和福利，沒有精神和智慧上的福報(bào)，你這一生當(dāng)中沒有精神的財(cái)富，也沒有智慧的福報(bào)，這是紅塵福的果報(bào)。
佛法指的“福德”就是福氣，福就是慈善，氣就是運(yùn)氣，就是說你得到慈善運(yùn)氣的意思。佛經(jīng)里所講的慈善就是修學(xué)佛法，止惡行善，普度眾生，開發(fā)智慧。你有慈善的運(yùn)氣，才能遇到佛法，你就明白止惡行善的意義，增添度化眾生的勇心，開發(fā)你的大智慧，這是大福報(bào)。如果你沒有慈善的運(yùn)氣，你根本遇不到佛法，你就不會(huì)行善除惡，你所作所謂都是利益自己的事，很多問題迷惑不解，那是你沒有大福報(bào)。
比如說，現(xiàn)在社會(huì)里，有很多大富大貴的人，財(cái)源茂盛，權(quán)威人士，名垂青史，但遇不到佛法，或者把佛法當(dāng)著迷信，善惡不辨，做人做事都迷漫，這些人只有世間的紅塵福，沒有出世間的福報(bào)，出世間的福報(bào)就是佛教所講的“清塵福”。什么叫做清塵福呢？清凈紅塵的福報(bào)，就是說，你有慈善的運(yùn)氣，遇見善知識、歡喜親近善知識、接受善知識的教誨、能夠依教奉行，在善知識的引導(dǎo)下修學(xué)佛法，改變?nèi)松哪繕?biāo)，創(chuàng)造精神文明，培養(yǎng)慈善的心，開發(fā)真正的智慧，認(rèn)識宇宙人生的真相，認(rèn)識前因后果，消除一切煩惱和業(yè)障，超越于六道，凈化世間紅塵之心，獲得佛的事業(yè)，這就是清凈紅塵福，也叫做出世間的福，這才是真正的福德。
“因定開慧”的道理。
這個(gè)智慧就是明亮的靈慧，所以，禪定這個(gè)功不能給別人，得到透明的智慧，這是我得到的，也沒辦法給別人。那么，智慧從哪里來的？智慧是從禪定中來的，禪定又從哪里來的呢？禪定從持戒而來的，你不持戒、不修定，你不會(huì)有智慧。你聽得再多，看得再多，這在佛法叫世智辯聰，那不是真智慧，聰明還是不能夠解決問題，解決問題要真正的智慧。所以，智慧是世界第一功德。學(xué)習(xí)佛法才能獲得真正的功德和福德，那就是殊勝成就，佛身，佛語，佛意，佛的功績，佛的事業(yè)，前四種屬于佛的功德，佛的事業(yè)屬于福德。
世界上真正的第一福德是，遇到善知識，真正與特殊的善知識就是如來佛，在這個(gè)世間里，如來佛是可以遇到的，但不可以求，求也不可得的。如果我們跟佛生在同一個(gè)時(shí)代，有機(jī)緣親近佛，做佛的學(xué)生，那真是百千萬劫難遭遇，但我們沒有跟佛生在同一個(gè)時(shí)代，也沒有遇見他老人家，可以說沒有那么大的福報(bào)。這不幸之中的大幸是，我們生在這個(gè)時(shí)代，佛祖的教化還沒有消失，而且歷代的上師和自己的師傅他們把佛祖的教化傳播下來，我們今天遇見師傅也是特殊的緣分，遇到佛法就是佛經(jīng)上講的“法運(yùn)”。
印度佛教的法運(yùn)是一萬兩千年，也就是說，他這一次出現(xiàn)在這個(gè)世間，其教化的影響世間有一萬兩千年這么長，已經(jīng)過去了兩千余年，往后還有九千余年；雍仲苯波佛教的法運(yùn)是三萬年，也就是說，他這一次出現(xiàn)在這個(gè)世間，其教化的影響世間有三萬年這么長，已經(jīng)過去了一萬八千零二十六年，往后還有一萬一千九百七十四年。
福德大致分為兩種，一種是人世間的福德，文學(xué)上稱鴻福，是世間法；另一種是所謂清福，出世間法。
布施善行的福德，叫做人天福德，是小果報(bào)，并不是學(xué)佛的大福報(bào)。福德跟功德大有差別，金剛經(jīng)專講福德，重點(diǎn)在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福報(bào)，所謂智慧的成就，指的并不是普通的知識。
功德是積功累德，是功夫時(shí)間慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)的累積起來的。就像我們一件工程，一天一點(diǎn)累積起來就是功，功力到了所得的結(jié)果，就是德。
福德是不同的，上次也講過。福德大致分為兩種，一種是人世間的福德，文學(xué)上稱鴻福，是世間法；另一種是所謂清福，出世間法。清福比鴻福還難，所以人要享清福更難。可是一般世間上的人，到了晚年可以享清福時(shí)，他反而怕寂寞怕冷清了，此所謂蠻可憐的！這是著相的關(guān)系，因?yàn)橛腥讼辔蚁嗟脑仕斐伞？吹胶⒆觽冮L大出國了，一個(gè)人對著電視，或者倆夫妻坐在那里，變成流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人。其實(shí)那個(gè)清凈境界是最好的時(shí)候，結(jié)果因?yàn)樽∠啵咽篱g各種會(huì)變的現(xiàn)象抓得太牢，認(rèn)為是真，等現(xiàn)象變時(shí)，他認(rèn)為什么都不對了。一般同學(xué)跟著我做事常常說：「我看最可憐的是老師」，我說對啊，我想得到一秒鐘的清凈，都求不到很可憐的，求一分鐘的清福都沒有。可是人真到了享清福的時(shí)候，往往不知道那是真正的福報(bào)來了。事實(shí)上，平安無事，清清凈凈，就是究竟的福報(bào)。
福德其實(shí)就是呆子的意思與福慧聰明的意思相反
佛教中的磁場是什么意思
佛教中的磁場，是一種能量場的體現(xiàn)，也被稱為福德。在佛教教義中，磁場不僅指物質(zhì)層面上的相互作用力，更涵蓋了精神與心靈層面的影響力。它表現(xiàn)為一種能夠吸引正能量、排斥負(fù)能量的力量場。具體來說，佛教認(rèn)為每個(gè)人都有自己獨(dú)特的磁場，這種磁場由個(gè)人的思想、言行和態(tài)度所決定。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿正能量...
功德和福德有什么區(qū)別?
并無功德」。他聽了非常不高興，話不投機(jī)，就不愿意跟他講話，就送客。達(dá)摩到少林寺去面壁九年，等到一個(gè)慧可。如果梁武帝要問:我的福德大不大?達(dá)摩祖師一定說「很大很大」。他是修很大的福德，不是功德。參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-人的福德有多大？能否用數(shù)字衡量？參考資料來源：百度百科-功德 ...
佛教中的磁場是什么意思
首先，佛教中的磁場指的是一種能量場，在佛教中也被稱為福德_。在佛教中，磁場是一種吸引正能量和放射負(fù)能量的力量場。當(dāng)人們身處于磁場的影響下，會(huì)受到磁場的作用，從而改變?nèi)梭w的生理和心理狀態(tài)。其次，佛教認(rèn)為每一個(gè)人都會(huì)散發(fā)出一種磁場。如果一個(gè)人的想法、言行和態(tài)度充滿正能量，那么他散發(fā)出...
【十神之象】正官在四柱的意義和作用
年柱占正官，年干正官為福德，發(fā)達(dá)早，祖上有權(quán)勢，后人繼承祖父之職，有官運(yùn)。年干占正官，結(jié)婚早。年支占正官，受人欺壓，抬部起頭。年干正官逢財(cái)星、印綬，旺日主，其人榮華富貴。年干正官逢七殺傷官，刑沖，主其人有兇災(zāi)，祖父母早亡，當(dāng)不成官。年干正官逢梟神，祖業(yè)破敗，沒有遺產(chǎn)留給后人...
八字十神論命之正官
年上正官福德添，祖上有德功名全。更喜獨(dú)官居一位，后人必定早握權(quán)。年上正官怕傷官，唯遇此運(yùn)添麻煩。中年交了正官運(yùn)，再逢祿旺職高遷。月帶正官為貴人，正氣官星最為真。聰明正直有名望，權(quán)高祿重超常人。官印若是破了格，更怕再遇傷官運(yùn)。還忌刃煞來相伴，酒色之災(zāi)身必臨。日帶正官正當(dāng)時(shí)...
什么是福德資糧和智慧資糧
殊勝的、具有法相的上師要奉行菩薩行而積累廣大的福德、智慧資糧。福德資糧比如放生、做善事等；智慧資糧比如講法、念經(jīng)等。成佛不能夠缺少福德資糧和智慧資糧，只有兩者圓滿了，才可以獲得圓滿的覺悟。按照《六十正理論》，福德資糧是成就佛陀色身的因，即報(bào)身和化身主要是因福德資糧的圓滿而顯現(xiàn)的。佛陀的...
天德和月德是什么意思?
1. 在易經(jīng)中，天德和月德是重要的概念，它們代表了宇宙中的正能量和吉祥之光。2. 天德，象征著天的福德，它與月份的丁日或坤宮相關(guān)，代表著正義和勇氣。月德，則象征著月的德神，它與月份的丙日或子宮相關(guān)，代表著仁慈和善良。3. 天德和月德的存在，可以為人們帶來吉祥和好運(yùn)，化解災(zāi)難，增加名聲，...
福德宮三方四正重要還是
福德宮三方四正宮位與紫微斗數(shù)中的福德德宮同樣重要。福德宮代表一個(gè)人的精神享受，內(nèi)心世界和心態(tài)觀念，而福德宮三方四正宮位則反映了具體的情緒和感情模式，對個(gè)人的性格和行為有重要影響。例如，福德宮在命宮的三方四正宮位有父母宮、兄弟宮和田宅宮，可以判斷與父母、兄弟姐妹和祖業(yè)的關(guān)系。然而，如果...
應(yīng)供正遍知明行足??是什么意思
2、正遍知：也叫無上正等正覺，音譯為三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。指佛陀所證得的智慧正確真實(shí)而又圓滿，周遍含容，無所不包；3、明行足：即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業(yè)悉圓滿具足。又“明”指智慧，“行”指福德，明行足也指智慧和福德圓滿具足；佛教傳統(tǒng)認(rèn)為“佛”有十個(gè)稱號：如來...
福而有德千家敬,正則為神萬世尊
“正則為神萬世尊”體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)對好人好事的看法，將有德之正人君子離世的短暫肉身生命，升華轉(zhuǎn)化為超越時(shí)空的神圣，活在每一代人的心中，千秋萬載保護(hù)人們，讓人們以清心和誠意去崇拜和學(xué)習(xí)。無論福德神生前是誰，他們都與我們親近，是地方的保護(hù)神。因此，地方人士常將這位默默守護(hù)大家的父老比擬為...
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合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 農(nóng)歷日子中的福德、金匱、金堂等是黃歷上的吉日術(shù)語,是中國傳統(tǒng)歷法中五行八字術(shù)語之一.具體解釋如下:1. 福德:指有利于修善行、積德行的日子,是吉日.2. 金匱:指吉祥的象征,也是神獸的名字.黃歷上出現(xiàn)“金匱”字樣,則是吉日.3. 金堂:指神仙的居所,是吉日.這些術(shù)語在黃歷上的意義都是吉日,但它們并不是全部都一樣的,各自有著不同的含義和象征.同時(shí),這些術(shù)語并不是絕對的,不同的人對于同一天的感受和運(yùn)勢也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的命運(yùn)和五行八字不同而有所不同.因此,不能單純地以這些術(shù)語來判斷一個(gè)人是否幸運(yùn)或者是否應(yīng)該行善積德.總之,這些術(shù)語是中國傳統(tǒng)歷法和文化中的一部分,有著自己的意義和價(jià)值,但并不能決定一個(gè)人的命運(yùn)和運(yùn)勢.
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 福德簡單來講就是福氣德行,家庭福德豐沛就是說家庭有福氣、德行好.
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 從本性中發(fā)出的功德 功德就是你做事情一定要行菩 提道,就是做菩薩的事,而且你做的每一件事必須成就 聲聞、緣覺、菩薩道和佛道.這是什么意思呢?就是說, 人間做的善事,善有善報(bào),報(bào)掉了,就沒有了. 大家每天都在做功德,但是真...
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 善友這個(gè)說法是不對的.因?yàn)楣Φ铝硗鈳酌纸小靶缘隆薄懊畹隆?所謂“性德”是說的眾生根本-如來藏本來具足萬法,有無窮的妙用,是本來具備的東西,不是從其他地方弄來的,不是后來修來的更不是人家給的,修行好比說是火源,我們用這個(gè)火源去點(diǎn)燃我們本有的心燈,心燈的光明是本具的.那么福德,所謂福德是修來的,也是因緣法,比如功名富貴等等,是無常性的,隨修隨得的.三界之外是涅槃界,無覺觀對待,何來的禍福?
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 多數(shù)人往往以為造橋鋪路、濟(jì)貧救世、捐獻(xiàn)巨額款項(xiàng)與寺廟,于梁柱片瓦上鑿名刻字流芳百世……等等,自認(rèn)這些錢財(cái)?shù)牟际┦菫閬硎涝熳鞔蠊Φ隆⒋蟾５?心中欣喜雀躍,受惠者也贊許他是『功德無量』.其實(shí)這些布施行事只是在培植修集未...
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 我們生活的這個(gè)世界中,充滿種種的不如意.有的來自環(huán)境,有的來自人際.看他人事業(yè)登峰造極,我卻碌碌無為;他人物質(zhì)豐裕、富貴、幸福,我卻資糧缺乏、貧窮苦惱.這一切是命運(yùn)?是機(jī)緣?或是別的什么呢? 讓我們來觀察一下這個(gè)社會(huì)...
合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 立功和積福
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合浦縣驅(qū)動(dòng)： ______ 慧德指的是佛道,福德指的是菩薩道.
