移公移山這篇課文主要寫的是什么內容 移公移山指的是什么。
太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文：
太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲有一個姓智的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。
點評：
這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
文學常識
列子，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，道家學派代表人物
課下注解：
太行山——在山西高原和河北平原之間。
王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞
冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。
河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
且——副詞，將近
面山而居——面對著山居住
懲（chéng）——苦于，為......所苦
塞（sè）——阻塞
迂（yū）——曲折、繞遠的意思。
聚室而謀——集合全家來商量。室，家
汝——你。這里做復數看，為你們的意思。
畢力平險——盡全力鏟除大山。
指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
獻疑——提出疑問
雜然相許——紛紛表示贊成.許，贊同。
曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”
魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內。
丘——土堆
置——安放。
且——況且。
荷（hè）——音賀，負荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。
孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男——遺孤，遺腹子。
齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。
寒暑易節(jié)——冬夏換季。易，交換。節(jié)，季節(jié)。
始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。
叟（sǒu）——老頭。
惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
其——在“如……何”前面加強反問語氣。
長息——長嘆。
一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
匱（kuì）——竭盡的意思。
雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。
苦——愁
亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。
操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
帝——神話中的天帝。
感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
夸娥氏——神話中力氣很大的神。
負——背。
厝（cuò）——同“措”，放置。
朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
隴——同壟，隴崗，就是高山。
斷——隔絕。
列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
古今異義：
指 古義：直，一直 今義：手指
曾 古義：乃，并 今義：曾經
毛 古義：草木 今義：毛發(fā)
陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽
陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天
諸 古義：之于 今義；各個、許多
荷 古義：負荷 今義：荷花
息 古義：嘆氣 今義：休息
雖 古義：即使 今義：雖然
已 古義：止 今義：已經
詞性活用：
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。 箕畚：名詞用動詞，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
一詞多義：
方 方七百里【方圓】 方其遠處海門【正當】
曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通增，增加】
固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】
亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通無，沒有】
其 懼其不已也【代詞，他的】 其如土石何【助詞，加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】
之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞，這件事】
且 年且九十（將近） 且焉置土石（況且）
通假字：
始一反焉 反同返，往返。
甚矣，汝之不惠 惠同慧，聰明。
河曲智叟亡以應 亡同無，沒有。
一厝朔東 厝同措，放置。
指通豫南，達于漢陰。 指”通“直” 一直
無隴斷焉 隴同壟，隴崗，就是高山。
文言句式：
1甚矣，汝之不惠【倒裝句 汝之不惠，甚矣 你太不聰明了】
2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。
初三語文課本下，人教版
文章理解：
第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務越艱巨愚公的品質也就越突出。這是故事的背景。
第二段寫愚公主張?zhí)岢鲆粕剑依锶颂岢鲞\土方案，率領幾人便馬上開始行動。
第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派人將山移走了，愚公的愿望實現了。
文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的道理.
愚公移山
愚公移山，出自《列子·湯問》里的一篇文章，作者為戰(zhàn)國的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。
解釋
比喻做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。
意思
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”后因感動天帝，所以天帝命大力神的兩個兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。
做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。
講的是一個叫夸父的人 追著要日的故事
要有堅定不移的信念
禺公移山的結果是什么?為什么會有這樣的結果
《愚公移山》的結果是靠著不懈的努力一點兒一點兒地將山給移走了。這是一種精神。通過這個結果，告訴我們通過《愚公移山》的精神，做任何事只要堅持。就一定能夠成功。任何東西都可以積少成多。什么事情只要一點一點的在做。就會有做完的時候。不要看見困難就不堅持了。只要堅持了，就會像《愚公移山》一...
關于移公移山的故事
智叟聽了，無言以對。山神聽到了愚公的這些話，擔心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動，就派了夸娥氏的兩個兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒有大山擋路了。愚公移山比喻依靠大家、堅持不懈一定能取得...
移公移山還是搬家?
縱觀歷史，中華民族曾多次處于危難之際，在這生死存亡的時刻，是這種拼搏精神和堅持精神維系了民族的生存，改變了民族的命運。毛主席在《愚公移山》這篇文章中熱情歌頌了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建設新中國。歷史和人民不會忘記，60年代響徹中華大地的“學習愚公移山，建設美好祖國”...
為啥有些學者建議從教科書中移除《愚公移山》呢?
小時候讀這個寓言故事的時候，我們都被教育愚公的堅持精神值得我們學習，想要隨隨便便就成就一件事是不可能的。這個道理讓我們的父母，以及現在成為父母的80、90后都非常受用，但是席慕蓉卻提出了讓我們措手不及的一個觀點。二、席慕蓉認為《愚公移山》這篇課文不適合再讓孩子們學習的原因是：它違背了大...
愚公移山為什么不寫智公移山
愚凸顯智慧。在別人的眼里愚公是愚笨的，愚公中的愚非愚蠢的意思，事實上，在《愚公移山》這篇文章中，愚可以凸顯出愚公的智慧，這就是作者的點睛之筆。《愚公移山》不寫《智公移山》是因為愚凸顯智慧。即大智若愚。愚和智對應的突出主人公的智慧。愚公是中國神話傳說中的人物，《愚公移山》故事的主人...
禹公移山是那個朝代
《愚公移山》是中國古代漢族民間傳說之一，選自《列子·湯問》，相傳作者是列御寇，戰(zhàn)國人。這則故事是講述的神話故事，沒有時代特征
移公移山是什么意思?
移公移山是什么意思？這個成語最初源于《莊子?逍遙游》一章，故事講述的是一群村民為了溝通便利，想要移山，他們耐心持之以恒，最終成功了。因此，移公移山意味著無所不至的努力和不屈不撓的毅力。移公移山的含義很深刻。這個成語的意思是，只要有真正的決心和毅力，就可以超越任何難關。接受這個成語的...
二十字的古詩精選228句
7、《愚公移山》主要的內容,《愚公移山》的主要的內容就是說有一個人,他叫愚公,在他的家門口有兩座大山好像叫什么名字來著如果每天都要翻過這座山,走好遠的路,才能夠到達集市上面去,所以說這就給這個村子里面的生活造成了很多的不方便,而且還有危險,所以愚公就下定決心,要把這兩座大山全部搬走,然后就每天,...
愈公移山中中文章塑造智叟這個形象有什么作用
作用：作者反用其意，是帶有明顯諷刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反襯愚公的“愚”，加重了對比色調，并增加了諷刺的色彩。智叟是一個自作聰明的老人，他輕視愚公，反對移山。他自以為是，傲慢、武斷，目光短淺，知難而退，無所作為又信口開河，好為人師。
恩公移山是什么意思?
愚公移山吧？不是恩公。是愚公，一個人的名字 《愚公移山》是中國古代漢族民間傳說之一，選自《列子·湯問》，作者相傳是列御寇。以下是故事的白話文翻譯：白話譯文 太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。北山有一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，面對著山居住...
相關評說：
云南省主動： ______ 第一段寫太行、王屋這兩座山的廣度、高度和所在地.這實際上是交代故事的背景,對烘托人物精神具有重要的作用. 第二段寫愚公發(fā)起移山的經過和移山過程中的艱苦勞動,初步展示了愚公的精神,為下文“答智叟難”做鋪墊. 第三段寫愚公批駁智叟的詰難 第四段寫愚公的話感動了天帝,王屋、太行二山終被移走.
云南省主動： ______ 愚公移山的故事情節(jié)分為4部分 開端:太行,王屋山擋住了愚公家,使他其出行不便 發(fā)展:愚公決心移山,得到家人支持,立即行動 高潮:智叟挖苦,責難愚公,愚公反駁 結局:山神向天帝報告此事,天帝被感動,使夸娥氏移走兩座大山
云南省主動： ______ 首先是敢想敢干、不滿足現狀的精神.在愚公的家門口,有太行、王屋二山擋住了他的去路,嚴重影響了當地人民的經濟發(fā)展,所以他要下決心搬掉太行、王屋二山,這就是一種敢想敢干的精神.沒有這種敢想敢干的精神,不可能改變生活的現...
云南省主動： ______ 愚公移山_百度漢語 作者:列御寇 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許....
云南省主動： ______ 故事: 太行、王屋兩座大山,四面各七百里,高達七八千丈.它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊. 北山腳下有個叫愚公的人,年紀將近九十歲了,面對著山居住.愚公苦于山北面道路阻塞,進進出出曲折繞遠.于是愚公召集全家人來...
云南省主動： ______[答案] 1,懲山北之塞,出入之迂也 2,雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?3,告訴人們堅持不懈就能成功的道理
云南省主動： ______[答案] 答案:解析: (1)①原因:懲山北之塞,出入之迂也. ②目的:指通豫南,達于漢陰. ③方法:叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾. ④信心:子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平? ...
云南省主動： ______ 交代故事背景 寫愚公決心移山,得到全家的支持 寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點 寫愚公的愿望終于實現
云南省主動： ______ 對于愚公移山,人們的態(tài)度不一.一方面,支持者眾,其家人“荷擔者三夫,扣石墾壤,箕畚運于渤海之尾”,其妻“______”,甚至鄰人之遺男也“跳往助之”;另一方面,也有反對者,智叟就“_甚矣,汝之不惠.以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”.(用原文填空) 我不能確定其妻是什么
云南省主動： ______ 列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不能能.愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平. 傳說古時候有兩座大山,一座叫太...
