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    樓房如何定山向 如何定坐山向山

    常用的一些定坐向的法則。
      有人可能認(rèn)為這些方法有的和自己用的相合,有的合自己用的不相合,這也是因各種用的方法不同,理論不同,自然結(jié)果也不同,遵循各師各法,實(shí)踐為準(zhǔn)的法則就可以了。

      【一】山水定坐向法

      在風(fēng)水學(xué)上山水所指和所代表的事物較廣泛,并不是山峰就為山,流水就是水這么簡(jiǎn)單。
      以下事物在風(fēng)水學(xué)上都統(tǒng)歸為山:
      陰?kù)o、不動(dòng)之物,如山峰、睡床、衣柜;高聳之物,如高樓,房屋,電架,大樹(shù);實(shí)地高處,如高坡、高地、墻頭、
      以下事物在風(fēng)水學(xué)上都統(tǒng)歸為水:
      陽(yáng)動(dòng)、流動(dòng)之物,如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、噴泉;低凹處、空處、低下處。
      有水處山水定坐向法就是:以山為坐,以水為向。這種方法在某些風(fēng)水書(shū)上又稱(chēng)高低定坐向法。例如此宅背后有山,前面為水,就以山為坐山,以水為向方。
      又如這棟樓旁邊是一條大路大街。一棟棟高樓,屬山,大路大街則屬水,這樣可以確知此棟樓宇以樓房聳立方為坐,而大街為向。大路兩旁都有房子的,而后面都是有高樓者,論法一樣,都是大路為向,背后為座。

      【二】大門(mén)定坐向法

      大門(mén)在那里,就依據(jù)此大門(mén)定坐向,這種定坐向的方法稱(chēng)為以大門(mén)定坐向法。大門(mén)定坐向是定陽(yáng)宅坐向的傳統(tǒng)方法,但套取坐向的方法卻有很多。有的風(fēng)水師用羅盤(pán)度門(mén)坎,有的拉中宮線(xiàn),也有從外面的墻拉線(xiàn)等。現(xiàn)代的風(fēng)水師一般是站在大門(mén)外,將羅盤(pán)持平大門(mén)的并行線(xiàn)度出坐向。古代的建筑大門(mén)只有一個(gè),用大門(mén)來(lái)定坐向顯得簡(jiǎn)單,現(xiàn)代建筑可不一樣了,二個(gè)大門(mén)的很多,三個(gè)大門(mén)的也不少,這時(shí)究竟如何運(yùn)用大門(mén)定坐向法?現(xiàn)代風(fēng)水師是這樣處理的:
      1、門(mén)有大小之分。因大門(mén)比小門(mén)收氣大,故以大的門(mén)定取坐向,不用小門(mén)。
      2、門(mén)前空間有窄闊之分。闊的收氣大,而窄的收氣小,故用門(mén)前開(kāi)闊的定取坐向。

      【三】窗戶(hù)定坐向法

      窗戶(hù)定向法又稱(chēng)為以陽(yáng)定坐向法,古時(shí)并沒(méi)有此定向之法,其法始于現(xiàn)世,在眾多風(fēng)水學(xué)中,以玄空飛星尤重此法來(lái)定坐向。
      窗戶(hù)定坐向法是這樣的:陽(yáng)宅中窗戶(hù)最多的那一方為向,相對(duì)方為坐。風(fēng)水學(xué)上以?xún)?nèi)為陰,以外為陽(yáng),窗戶(hù)的功用是引入外界的光線(xiàn)、空氣,這就是有的風(fēng)水學(xué)者把其稱(chēng)之謂以陽(yáng)定坐向法之因了。窗戶(hù)多這方收進(jìn)外界陽(yáng)氣肯定就多,對(duì)陽(yáng)宅影響自然較大,這就是以窗戶(hù)定坐向之原理。
      據(jù)說(shuō)窗戶(hù)定坐向法較符合科學(xué)云云,現(xiàn)代的風(fēng)水師很多采用這個(gè)方法去定取設(shè)計(jì)復(fù)雜之陽(yáng)宅坐向。這種定陽(yáng)宅坐向的方法,在今天已流行了起來(lái),時(shí)代前進(jìn),風(fēng)水學(xué)也相應(yīng)地跟著前進(jìn)。窗戶(hù)定坐向法是時(shí)代的產(chǎn)物。

      【四】以廳定坐向法

      用住宅或建筑物之廳堂來(lái)定取坐向的方法,名之曰:以廳定坐向法。以廳定坐向法其原理是:在風(fēng)水學(xué)中“氣”是指陽(yáng)光、空氣、磁場(chǎng)等。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為氣一旦靜聚下來(lái),就可以作用于人,氣不聚而是散蕩開(kāi)去,則無(wú)法感應(yīng)于人,一宅之中,空間最大最開(kāi)闊的是廳堂,自然一宅之中廳堂聚儲(chǔ)之氣也是最大的,廳堂收聚之氣對(duì)全宅起到主宰性,如此只有以廳來(lái)定取坐向,才能知曉這股決定住宅命運(yùn)之氣的來(lái)去方位。
      以廳定坐向法不是一個(gè)單獨(dú)取坐向的方法,必須配合大門(mén)定坐向法窗戶(hù)定坐向法這二個(gè)法訣使用。以廳定坐向法具體細(xì)則如下:
      1、宅若有多個(gè)廳堂,以最大的廳為用。
      2、廳堂有大門(mén)與窗戶(hù)進(jìn)氣,一般以大門(mén)定取坐向。
      3、廳堂窗戶(hù)比大門(mén)的空間開(kāi)闊,則要看情況而定:
      (A)窗戶(hù)外的空間比大門(mén)外空間大,以窗戶(hù)來(lái)定取坐向。
      (B)窗戶(hù)外的空間比大門(mén)外空間小,以大門(mén)來(lái)定取坐向。
      以廳定坐向法與窗戶(hù)定坐向法一樣,是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的產(chǎn)物,未發(fā)現(xiàn)何本古書(shū)記載。此二種定坐向方法的誕生,亦標(biāo)志著風(fēng)水學(xué)不斷向前邁進(jìn)。

      【五】光暗定坐向法

      以暗處為坐,光處為向。
      暗處與光處不對(duì)應(yīng)時(shí)如一宅暗在東,而南為最光亮處,此時(shí)不管暗處,以光處取用,此宅就定為坐北向南可也。
      若光有二處甚至三處時(shí),則比較其光,以最光最亮那方為向,舍不夠光亮之處,又或看其來(lái)光之處,視它們的開(kāi)闊度,以最開(kāi)闊那處取用為向。

      【六】陽(yáng)臺(tái)定坐向法

      陽(yáng)臺(tái)是宅迎氣入宅之處,陽(yáng)臺(tái)位于何方,就會(huì)迎什么氣入宅,對(duì)宅影響至重。據(jù)此有風(fēng)水師創(chuàng)出陽(yáng)臺(tái)定坐向法,其法是:陽(yáng)臺(tái)在那方,就以那方為向。
      如果有二個(gè)陽(yáng)臺(tái)呢?以最大的那個(gè)定取,不用小的,若果二個(gè)陽(yáng)臺(tái)差不多大呢?看此二個(gè)陽(yáng)臺(tái)前面那個(gè)最開(kāi)闊,以最開(kāi)闊那個(gè)定。

      【七】以氣定坐向法

      以氣定坐向法是看前面脈氣向定取坐向的方法。其法是:看前面脈氣流向何方,即以此方為向。這種方法只適合于陰宅與山區(qū)中依山而立之陽(yáng)宅。
      《地理正宗》蕭智深有一訣:
      立向緣何問(wèn)別家,前唇后枕定須拿。還須體正明堂正,界合天心定不差。
      依山而立的陽(yáng)宅,前面必有山之唇之余氣流出,就依此唇余氣定坐向即可。

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    一般以向陽(yáng)一面,或有大路那面為向,對(duì)面為坐。

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