高山流水的故事50字 文學(xué)作品中所提到的“寓言”是什么？
有個(gè)叫俞伯牙的人，琴藝高超。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：知音！你真是我的知音。這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。
翻譯：
伯牙彈琴，鐘子期聆聽。剛開始，琴聲似在贊美著巍巍的高山。鐘子期說(shuō)：“彈得真好啊！仿佛見到了高聳入云的泰山。”過(guò)了一會(huì)兒，琴聲又似表現(xiàn)出奔騰澎湃的波濤，鐘子期又說(shuō)：“彈得真好啊！寬廣浩蕩，波濤滾滾如江河。”鐘子期死后，伯牙摔琴，斷弦，一輩子不再?gòu)椙倭耍X得世上再也沒有像鐘子期那樣的知音值得自己為他彈奏了。
高山流水的故事：
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
高山流水
春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂(lè)師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。
一天，伯牙彈琴給鐘子期聽。伯牙小時(shí)候曾拜名師學(xué)琴，琴藝原本就很棒，長(zhǎng)大后，他開始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽 過(guò)他彈琴的人沒有一個(gè)不贊嘆不絕。但是很少有 人能每次都準(zhǔn)確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨(dú)鐘子期可以做到這點(diǎn)。
伯牙彈《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，聽后拍手贊嘆道:“伯牙，你彈得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進(jìn)了聽者的心中。鐘子期聽后高興地說(shuō)道:“真是妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過(guò)。”他們倆融融洽洽，從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)沖突。連游人也贊嘆道:“鐘子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，這件事過(guò)去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了日。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。
鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個(gè)人在屋中彈鐘子期生前最愛聽的《高山流水》。聽著 自己彈的曲子，伯牙仿佛又聽到了子期一句句贊賞的話語(yǔ)。伯牙想:“子期死了，誰(shuí)又能說(shuō)出我的心意呢?那彈琴又有什么意思呀!”想完，他又愛惜地?fù)崦伲睦锇蛋档卣f(shuō):“老伙計(jì)呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經(jīng)去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧!”說(shuō)完咬咬牙，長(zhǎng)嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。
1.伯牙子彈琴，鐘子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時(shí)想著泰山，鐘子期說(shuō):“彈得好呀，就像那巍峨的泰山。”一會(huì)，伯牙子又想到流水。鐘子期說(shuō)“彈得好，就像那汪洋的流水。”鐘子期死了，伯牙子摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，賢者也是這樣。雖然有賢者，但是沒有人與之交接，賢者又通f過(guò)什么(路徑)來(lái)盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，等待伯樂(lè)然后變成千里馬。(即需要伯樂(lè)的肯定與引薦)
驥比喻賢者，伯樂(lè)比喻識(shí)才者
2.伯牙子鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰:“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若如此,賢者亦然.雖有
答：一、高山流水的故事
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
二、具體內(nèi)容
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽伯牙的家。這一打聽才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
高山流水的含義高山流水的典故高山流水在講誰(shuí)的故事?
山水故事簡(jiǎn)介：“高山流水”源于唐雯列子。據(jù)說(shuō)博雅擅長(zhǎng)打鼓，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽。博雅古琴對(duì)準(zhǔn)山，鐘子期說(shuō)：“好，如泰山。”關(guān)于流水，鐘子期說(shuō)：
誰(shuí)能幫我找一些關(guān)于名人的著作中涉及到的親情的小故事(不用太長(zhǎng))
回答：山流水 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),晉國(guó)上大夫(很高的一個(gè)官職)俞瑞字伯牙,有一珍貴的五弦琴。乘船中秋游覽江山之時(shí)彈起,琴弦忽然斷了一根,伯牙大驚,后發(fā)現(xiàn)是有人在岸上聽琴。于是招此聽琴人上船,見他是一個(gè)樵夫,便很輕視。沒想到這個(gè)樵夫其實(shí)胸裝才學(xué)無(wú)數(shù),對(duì)他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌,于是說(shuō):“...
什么山流水這個(gè)成語(yǔ)
“高山流水”這一成語(yǔ)源自《列子·湯問(wèn)》，用來(lái)比喻知己或知音，也常用來(lái)形容樂(lè)曲高妙。在故事中，伯牙彈琴時(shí)，志在攀登高山，鐘子期稱贊道：“好啊，就像巍峨的泰山！”當(dāng)伯牙再?gòu)椫驹诹魉畷r(shí)，鐘子期又說(shuō)：“妙啊，就像浩蕩的江河！”這段對(duì)話成為了“高山流水”典故的出處。孔子曾向師襄學(xué)習(xí)彈琴，只彈...
什么山流水四字成語(yǔ)
“高山流水”出自《列子·湯問(wèn)》：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。俞伯牙和鐘子期的故事：俞伯牙和鐘子期都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，相傳俞伯牙曾經(jīng)當(dāng)過(guò)晉國(guó)的大夫，是著名的琴師，非常善于彈奏七弦琴。而鐘子期則是一位普通的樵夫，兩個(gè)身份截然...
什么山流水這個(gè)成語(yǔ)
高山流水。春秋時(shí)鐘子期和俞伯牙知音的故事。
髙山流水有什么名句
1.曾經(jīng)，高山流水覓知音，后來(lái)，子期既逝，伯牙絕弦；曾經(jīng)，霓裳羽衣舞佳人，后來(lái)，玉環(huán)命已，明皇長(zhǎng)恨。靜聽時(shí)光的流沙，是月下的悲歌，淺酒一酌，星光搖曳了一地的相思，蒼白了三生的牽念。無(wú)眠的殘夜，誰(shuí)拔亂了長(zhǎng)空的思弦？2.“這幾句話，我想說(shuō)了很久，卻一直不敢說(shuō)。云歌，高山流水，伯牙、...
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