（一）構(gòu)造主義心理學(xué)\x0d\x0a\x0d\x0a構(gòu)造主義心理學(xué)主要代表人物是馮特和他的學(xué)生鐵欽納（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理學(xué)獨(dú)立后的第一個(gè)心理學(xué)派。該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。構(gòu)造主義認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即心理經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。他們強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是一門(mén)純科學(xué)，其基本任務(wù)是理解正常人的一般心理規(guī)律，但不重視心理學(xué)的應(yīng)用。該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問(wèn)題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。但由于它確定的研究對(duì)象過(guò)于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義境地,因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。\x0d\x0a\x0d\x0a（二）行為主義學(xué)派\x0d\x0a\x0d\x0a行為主義學(xué)派（又稱早期行為主義學(xué)派）于1913年產(chǎn)生于美國(guó)，其創(chuàng)始人是華生（J．B．Watson，1878—1958）。這一學(xué)派不同意心理學(xué)探討意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，心理學(xué)的目的應(yīng)是尋求預(yù)測(cè)與控制行為的途徑。他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究“客觀觀察所能獲得的并對(duì)所有的人都清楚的東西”，也就是人的行為，并提出“刺激—反應(yīng)”（S—R）的行為公式。行為主義主張客觀的研究方向，有助于擺脫主觀思辨的性質(zhì)，更多從實(shí)驗(yàn)研究中得出結(jié)論。但他們無(wú)視行為產(chǎn)生的內(nèi)部過(guò)程，反對(duì)研究意識(shí)，引起不少人的非難與反對(duì)。\x0d\x0a\x0d\x0a新行為主義學(xué)派的主要代表人物是托爾曼（E.C.Tolman）、赫爾（C.L.Hull）、斯金納（B.F.Skinner）。新行為主義認(rèn)為，有機(jī)體不是單純地對(duì)刺激作出反應(yīng)，它的行為總是趨向或避開(kāi)一個(gè)目標(biāo)。在動(dòng)物和人的目的行為之間，必須有一個(gè)“中介”因素，這就是個(gè)體的認(rèn)知。也就是說(shuō)在“刺激—反應(yīng)”過(guò)程中，加進(jìn)一個(gè)中介變量（O），使行為主義的模式成為“S—O—R”。這是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。新行為主義強(qiáng)調(diào)客觀的實(shí)驗(yàn)操作，沖擊了內(nèi)省心理學(xué)，促進(jìn)了心理學(xué)的廣泛應(yīng)用和程序教學(xué)的開(kāi)展，但陷入了還原論和機(jī)械論的境地。\x0d\x0a\x0d\x0a（三）格式塔學(xué)派或稱完形學(xué)派\x0d\x0a\x0d\x0a該學(xué)派1912年創(chuàng)建于德國(guó)，創(chuàng)始人韋特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡（K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒溫（K．Lewin，1890—1947）。這是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。此派反對(duì)構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。他們這種重視整體的觀點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)各部分之間動(dòng)態(tài)的聯(lián)系以及對(duì)創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)，對(duì)后來(lái)心理學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。但該學(xué)派否認(rèn)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的作用，陷入唯心主義先驗(yàn)論的境地。\x0d\x0a\x0d\x0a（四）精神分析學(xué)派或心理分析學(xué)派\x0d\x0a\x0d\x0a精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代廣為流傳，頗具影響。\x0d\x0a\x0d\x0a弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分：意識(shí)與潛意識(shí)。潛意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是擺布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來(lái)，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對(duì)本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導(dǎo)致精神病。\x0d\x0a\x0d\x0a精神分析學(xué)派重視潛意識(shí)與心理治療，擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律，但他們的一些主要理論遭到許多人的反對(duì)。20世紀(jì)30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）為代表的一批心理學(xué)家反對(duì)弗洛伊德的本能說(shuō)、泛性論和人格結(jié)構(gòu)論，強(qiáng)調(diào)文化背景和社會(huì)因素對(duì)精神病產(chǎn)生和人格發(fā)展的影響，在美國(guó)形成了新精神分析學(xué)。\x0d\x0a\x0d\x0a新精神分析學(xué)派仍然保留著弗洛伊德學(xué)說(shuō)中的一些基本觀點(diǎn)，盡管在其理論中有不同的概念名稱，但歸根結(jié)底，仍然是潛意識(shí)的驅(qū)力和先天潛能起主要作用。\x0d\x0a\x0d\x0a（五）認(rèn)知學(xué)派\x0d\x0a\x0d\x0a認(rèn)知心理學(xué)起始于20世紀(jì)50年代中期，60年代后迅速發(fā)展。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟（U．Neisser）的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰（J．Piaget）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，他把人的認(rèn)識(shí)發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過(guò)程，并仔細(xì)研究這一過(guò)程的發(fā)展階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)解釋人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)，因此，也叫信息加工心理學(xué)。這一學(xué)派反對(duì)行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心理的生理基礎(chǔ)后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看成計(jì)算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計(jì)算機(jī)的工作原則相同,因而可以在計(jì)算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類(lèi)比。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用，并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識(shí)的規(guī)律，達(dá)到探究人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。他們還承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行整體綜合分析。\x0d\x0a\x0d\x0a認(rèn)知心理學(xué)派的理論含有辯證法的因素，對(duì)反對(duì)行為主義的機(jī)械論、弗洛伊德主義的非理性主義有積極的意義，對(duì)擴(kuò)大心理學(xué)的研究方法、促進(jìn)心理學(xué)的現(xiàn)代化、發(fā)展人工智能和計(jì)算機(jī)科學(xué)等均有貢獻(xiàn)，而且成為當(dāng)前心理學(xué)研究的主要方向。但他們把人的心理看成是計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)加以研究，在心理學(xué)界依然存在爭(zhēng)論。\x0d\x0a\x0d\x0a（六）人本主義心理學(xué)\x0d\x0a\x0d\x0a人本主義學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（Maslow，1908—1970）和羅杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世紀(jì)50年代末60年代初創(chuàng)建的。它既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原為基本趨力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計(jì)算機(jī)”，主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展。因?yàn)椋麄兿嘈牛说谋举|(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會(huì)完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極的社會(huì)目的。為此，他們從探討人的最高追求和人的價(jià)值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學(xué)，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。\x0d\x0a\x0d\x0a人本主義方法論不排除傳統(tǒng)的科學(xué)方法，而是擴(kuò)大科學(xué)研究的范圍，以解決過(guò)去一直排除在心理學(xué)研究范圍之外的人類(lèi)信念和價(jià)值問(wèn)題。人本主義心理學(xué)是一門(mén)尚處于發(fā)展中的學(xué)說(shuō)，其理論體系還不完備，他們對(duì)人的一些研究還停留在關(guān)于人性的抽象議論上，因而不能揭示人的心理本質(zhì)規(guī)律。
構(gòu)造主義學(xué)派創(chuàng)于19世紀(jì)末，代表人物是馮特、鐵欽納。也稱為構(gòu)建主義心理學(xué)，它把心理學(xué)看成一門(mén)純科學(xué)，只研究心理內(nèi)容的本身和實(shí)際存在，不討論其他意義和作用，比較狹隘。
行為主義學(xué)派在1913-1930年是最早期行為主義時(shí)期，代表人物為華生，認(rèn)為人類(lèi)的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，代表人物是托爾曼、斯金納。它否定了早期主義的極端觀點(diǎn)并認(rèn)為個(gè)體所受刺激與為反應(yīng)之間存在需求變量、中間變量和操作性反射條件。

格式塔學(xué)派創(chuàng)于1912年，代表人物M.魏特曼。強(qiáng)調(diào)整體并不等于部分的總和，整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。
精神分析學(xué)派創(chuàng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，代表人物為費(fèi)洛伊德。著重于精神分析和治療，并提出人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。強(qiáng)調(diào)人的本能、情欲、自然性。

人本主義學(xué)派創(chuàng)于20世紀(jì)50-60年代，代表人物為馬斯洛、羅杰斯。它反對(duì)將人的心理低俗化，動(dòng)物化的傾向，主張關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)和人的自我實(shí)現(xiàn)。
認(rèn)知學(xué)派創(chuàng)立于20世紀(jì)50年代中期，代表人物奈瑟。廣義的指凡事研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而狹義強(qiáng)調(diào)的是人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起決定作用。
心理學(xué)有以下學(xué)派:認(rèn)知心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)、信息加工心理學(xué)、日內(nèi)瓦學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、反省心理學(xué)。
心理學(xué)的主要流派分七個(gè)：
它們分別是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)
理學(xué)是什么
理學(xué)：又稱宋明理學(xué)或道學(xué)，是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的一種主要哲學(xué)流派。
理學(xué)是哪個(gè)朝代
理學(xué)是宋朝時(shí)期的重要思想流派。宋朝時(shí)期，理學(xué)逐漸形成并發(fā)展。理學(xué)是一種哲學(xué)思想，它融合了儒家思想、道家和佛家思想，形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)體系。在這個(gè)時(shí)期，許多著名的思想家和學(xué)者都在探索理學(xué)的真諦，并為其發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。理學(xué)以“理”為核心概念，強(qiáng)調(diào)理是宇宙間的一種普遍法則，自然界和人類(lèi)...
理學(xué)是什么意思
許多前賢大儒在評(píng)價(jià)宋明理學(xué)時(shí)經(jīng)常說(shuō)理學(xué)是“儒表佛里”、“陽(yáng)儒陰釋”，因?yàn)楸M管宋明理學(xué)所說(shuō)的是儒家思想，所使用的是儒家術(shù)語(yǔ)，但宋明理學(xué)，特別是陸王心學(xué)，所借以建構(gòu)思想理論體系的，是佛教本體論的思維模式。理學(xué)分兩大流派：一稱程朱理學(xué)，以 “二程”（程顥、程頤兄弟）、朱熹為代表，強(qiáng)調(diào)理...
什么是理學(xué)?它形成的歷史背景是什么?
理學(xué)又名為道學(xué)，兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派。理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù)，理學(xué)以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采納為官方哲學(xué)。背景：南北朝...
心理學(xué)流派及其代表人物
理學(xué)流派之一：構(gòu)造主義心理學(xué) 創(chuàng)始人為馮特。馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)(經(jīng)驗(yàn))的科學(xué)。他把意識(shí)分為感覺(jué)、意象和感情三個(gè)基本元素，認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些基本元素構(gòu)成的。馮特首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。馮特的理論為他的學(xué)生鐵欽納所繼承和發(fā)展，并把這種心理學(xué)理論命名為“構(gòu)造心理學(xué)”。構(gòu)造心理學(xué)的...
理學(xué)的影響
2、重要的理學(xué)家有北宋五子、南宋朱熹、陸九淵，以及元朝吳澄、許衡、張昶等等、明朝王守仁、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說(shuō)成是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、理學(xué)的流派 1、理學(xué)流派紛紜復(fù)雜，北宋中期...
理學(xué)理學(xué)簡(jiǎn)介
張載首先提出“見(jiàn)聞之知”與“德性之知”的兩種知識(shí)，并提倡窮理盡性之學(xué)，成為理學(xué)家共同討論的問(wèn)題。二程提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)學(xué)說(shuō)；朱熹提出“即物窮理”的系統(tǒng)方法；陸九淵強(qiáng)調(diào)“反觀”；王守仁則提出“致良知”說(shuō)，認(rèn)為格物致知就是致吾心之良知于事事物物，從而完成由內(nèi)向外的認(rèn)識(shí)路線。理學(xué)流...
理學(xué)是什么
理學(xué)是一種哲學(xué)體系。理學(xué)，又稱為道學(xué)，是宋明時(shí)期儒家哲學(xué)思想的主要流派之一。理學(xué)作為一種哲學(xué)體系，探討的核心問(wèn)題是宇宙論和人性論。它融合了道家、佛家等思想，形成了獨(dú)特的哲學(xué)系統(tǒng)。下面詳細(xì)介紹理學(xué)的幾個(gè)主要方面。首先，理學(xué)強(qiáng)調(diào)天理的重要性。天理被視為宇宙間的基本原則和規(guī)律，人類(lèi)應(yīng)遵循這些...
宋明理學(xué)時(shí)間
宋明理學(xué)成書(shū)于1953年，自宋學(xué)之興起，下迄晚明遺老，分五十六目，將此六百年間理學(xué)發(fā)展衍變之跡，溯源窮流，作簡(jiǎn)明扼要之?dāng)⑹觥Ｒ弧⑺蚊骼韺W(xué)的兩個(gè)流派1、宋明理學(xué)是儒家思想的又一次發(fā)展，它是在宋明時(shí)期形成的一種哲學(xué)思潮，主要包括程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩個(gè)流派。程朱理學(xué)是以程顥、程頤和朱熹為代表...
什么是“經(jīng)學(xué)”“理學(xué)”“小學(xué)”“經(jīng)濟(jì)”?
濂學(xué)，宋明理學(xué)重要流派，代表人物周敦頤。周敦頤主張“無(wú)極而太極”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，被譽(yù)為“理學(xué)之祖”。他的哲學(xué)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由“無(wú)極”演化而來(lái)，太極是自然與人類(lèi)社會(huì)基本規(guī)律，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，遵循規(guī)律，實(shí)現(xiàn)天人合一。周敦頤強(qiáng)調(diào)修身，通過(guò)“格物致知”認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，提高道德品質(zhì)，認(rèn)為道德對(duì)家庭、國(guó)家和...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
伏錄18174142424： 現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些? -
路南區(qū)螺旋：
______ 『構(gòu)造主義』--奠基人是德國(guó)馮特.著名的代表人物為鐵欽納.主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí).并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意想和激情狀態(tài)三種元素.強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分.研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法. 『機(jī)能主義』――創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士....
伏錄18174142424： 心理學(xué)的精神分析學(xué)派主要有哪幾個(gè)代表
路南區(qū)螺旋：
______ 精神分析學(xué)派的代表人物是弗洛伊德.弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的最大特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)... 精神分析學(xué)說(shuō)逐漸由精神病治療的理論和技術(shù),擴(kuò)大為心理學(xué)的思想體系,進(jìn)而擴(kuò)大...
伏錄18174142424： 當(dāng)代心理學(xué)有那些流派?
路南區(qū)螺旋：
______ 當(dāng)代心理學(xué)并沒(méi)有什么流派,但是卻形成五種主要的心理學(xué)研究取向1生理心理的研究2行為主義的研究3心理分析的研究4認(rèn)知心理學(xué)的研究5人本主義心理學(xué)的研究這幾種研究取向師承構(gòu)造主義,機(jī)能主義,精神分析學(xué)派,行為主義,格式塔心理學(xué)并受到計(jì)算機(jī)發(fā)展的影響. 1生理心理學(xué)研究從生理的角度描述和解釋心理 2行為主義的研究環(huán)境對(duì)人的影響 3心理分析的研究重視“自我” 4認(rèn)知心理學(xué)把人的大腦與計(jì)算機(jī)相比較 5.人本主義心理學(xué)的研究把人看成是有潛力的人,研究如何開(kāi)發(fā)自己的潛能
伏錄18174142424： 心理學(xué)都有什么門(mén)類(lèi)? -
路南區(qū)螺旋：
______ 跟你說(shuō)幾個(gè)心理學(xué)重要流派吧:構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、精神分析學(xué)派、格式塔心理派、人本主義心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派.
伏錄18174142424： 目前國(guó)際上的心理學(xué)流派主要有哪些? -
路南區(qū)螺旋：
______ 在目前的心理學(xué)大致可分為五大流派:心理分析、行為學(xué)派、人本學(xué)派、認(rèn)知學(xué)派以及生理學(xué)派等. 當(dāng)然每個(gè)學(xué)派之下還可以細(xì)分.而這些學(xué)派的起源多少是對(duì)其他學(xué)派的反動(dòng),也可以說(shuō)是源于不同的信仰. 心理分析學(xué)派 ,有一套本能動(dòng)力論...
伏錄18174142424： 國(guó)內(nèi)有什么心理學(xué)流派? -
路南區(qū)螺旋：
______ 肖然醫(yī)生創(chuàng)立的:肖然身心能量整合療法 格桑澤仁創(chuàng)立的得覺(jué)理論 李心天教授創(chuàng)立的悟踐療法 朱建軍教授的:意象對(duì)話 張鴻懿教授為創(chuàng)始人的:音樂(lè)治療 以上為本土心理學(xué)、心理治療流派 還有一些從國(guó)外傳來(lái)的比如:精神分析、森田療法、催眠療法、薩提亞模式、家庭系統(tǒng)排列、NLP、 焦點(diǎn)短程治療等等.....
伏錄18174142424： 心理學(xué)三大理論流派(精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義)的產(chǎn)生時(shí)間誰(shuí)先誰(shuí)后? -
路南區(qū)螺旋：
______[答案] 行為主義是繼構(gòu)造心理學(xué)之后的產(chǎn)物,所以比較早,之后是精神分析,人本主義是20世紀(jì)50--60年代的產(chǎn)物,雖然作用力很大但是時(shí)間卻短,被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力
