大勢至菩薩是什么樣的菩薩 大勢至菩薩與觀音有什么區(qū)別？
大勢至菩薩梵名摩訶娑太摩缽羅缽眵，意譯作大勢至或大精進。略稱勢至菩薩、又稱勢志菩薩。大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，為西方三圣之一。
首楞嚴(yán)經(jīng)卷五念佛圓通章謂，大勢至菩薩于因地時，以念佛心入無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入凈土。又依悲華經(jīng)卷三載，當(dāng)阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補其位；觀世音入滅后，則由大勢至補處成佛，掌握化權(quán)，號善住珍寶山王如來。
大勢至菩薩形像，據(jù)觀無量壽經(jīng)載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現(xiàn)十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。又據(jù)阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品載，二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執(zhí)白拂，左手執(zhí)蓮花，大勢至之身形較觀世音小。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅中，位于觀音院內(nèi)列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置于胸前，坐于赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
大勢至菩薩舉足行路時，十方世界的一切都會震動，而當(dāng)大地震動的地方，會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán)，其莊嚴(yán)就像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時，首先本國七寶地面會一時為之搖動，然后逐漸擴展，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身，全部都云集到極樂國土，充塞整個空中，坐于寶蓮花座上，演說甚深妙法，以渡濟苦惱眾生。
當(dāng)我們在乞求菩薩保佑時，首先想到的就是阿彌陀佛和觀世音菩薩。在佛教中阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀世音菩薩表慈悲，救人與苦難之中。然而也不要忘記與阿彌陀佛和觀世音菩薩共稱為“西方三圣”的大勢至菩薩。佛教中大勢至菩薩表智慧，所謂的智慧就是要時時刻刻提醒自己要覺悟，使自己本具的智慧逐步的得以顯現(xiàn)，過智慧的生活，遠離一切煩惱痛苦，尊貴無比得大威勢。
在這個被繁華沖亂頭腦的世界里，人們無窮的欲望成為苦惱的根源，許多人陷入這欲望的泥潭中不可自撥，大勢至菩薩就是要我們看清煩惱的根源，用自己的智慧解除世間這煩惱痛苦。
《觀無量壽經(jīng)》說大勢至菩薩，“以智慧力，拔三涂苦，得無上樂，故名大勢至。”《思益經(jīng)》說：“我投足一處，震動大干，及魔宮殿，故名得大勢。”大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內(nèi)破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極圣，證近于佛故名至。所以《悲華經(jīng)》卷三說，當(dāng)阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩人滅后，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權(quán)，號善住珍寶山山如來。大勢至菩薩是以都攝六根，念佛法門而證道，他經(jīng)歷十信、十住；十行、十回向、十地及等覺、妙覺；由念佛至成道的五十二個階段；據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)大勢至菩薩念佛圓通章》說，大勢至菩薩于往昔劫中，得遇十二如來，相繼一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法門，而開示之。這超日月光佛，實際上就是阿彌陀佛。《無量壽經(jīng)》稱阿彌陀佛亦號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二號，阿彌陀佛一名，具十二光明；全歸于阿彌陀佛一名，包含無遺。這超日月光佛所示之法，圓頓直捷，甚深切要。大勢至菩薩于聞法后，嚴(yán)謹(jǐn)受教，精進修持，即由念佛而證得三昧。這便是大勢至往昔發(fā)心修行之因緣與證得念佛三昧之來源。
念佛法門圓頓真捷，簡便易修，勝過一切法門。所以在楞嚴(yán)法會上，當(dāng)釋迦牟尼佛向與會眾問圓通時，大勢至菩薩特別介紹了這念佛三昧法門。他說：“……譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣，此則名香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心，人佛生忍。今于此世界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”大勢至菩薩于因地時，以念佛心人無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸人凈土。關(guān)于大勢至菩薩的形象，據(jù)《觀無量壽經(jīng)》說，這位菩薩的身量大小與觀世音菩薩相等，圓光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方國土，能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個毛孔所放出來的光，就等于見到十方無量諸佛的凈妙光明，所以大勢至菩薩也名叫無量光菩薩。因為他一個毛孔的光，就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量，所以大勢至菩薩名號的意思，就是智慧的大勢遍至十方。大勢至菩薩的天冠上有五百寶華，一一寶華有五百寶臺，一一臺中，能顯現(xiàn)出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一個寶瓶，內(nèi)里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣，沒有什么差別。
近代人們認(rèn)為倡導(dǎo)凈土“五經(jīng)”的印光法師是大勢至菩薩轉(zhuǎn)世。
南無大勢至菩薩 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
大勢至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩
大勢至菩薩，根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》云：白敘：大勢至菩薩以獨特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無上之力。
只要是念佛成就的眾生，都可以稱為大勢至菩薩。大勢至菩薩不是指的一個人，是指的一切念佛成就的眾生。
大勢至菩薩是西方三圣之一，這是凈土宗崇拜的對象之一。凈土宗崇拜西方三圣，西方三圣就是阿彌陀佛，觀音菩薩與大勢至菩薩。觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，他們在佛教界地位很高。大勢至菩薩的道場是在南通狼山上的廣教寺，狼山也由此成為中國佛教八小名山之首。
西方三圣又稱阿彌陀三尊，是指西方極樂世界主要的佛菩薩，即觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
大勢至菩薩的生日
大勢至菩薩圣誕在農(nóng)歷七月十三。大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三圣，觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜舍。據(jù)觀無量壽經(jīng)載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶...
大勢至菩薩是管什么的?
阿彌陀佛！大勢至菩薩是西方三圣之一 象徵「大勇」，以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。其「觀想念佛」修行方式在《觀無量壽經(jīng)》中有介紹 最重要的是在《楞嚴(yán)經(jīng)˙大勢至菩薩念佛圓通章》開示如何圓通佛法！僅僅244字，就具足「四法寶——教理...
大勢至菩薩圣誕日是哪一天
大勢至菩薩，音譯摩訶娑太摩缽_，意譯“大勢至”“得大勢”或“大精進”，略稱勢志菩薩、勢至菩薩。菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力;又菩薩行動時，十方世界一切大地為之震動，故稱為大勢至。與觀世音菩薩一樣，大勢至菩薩也是阿彌陀佛的脅侍(助手)，共同接引眾生前往西方極樂世界，與...
大勢至菩薩保佑什么
大勢至菩薩是西方三圣之一，，教導(dǎo)我們，常，憶佛，念佛，相續(xù)念佛，將來必定成佛！【大勢至菩薩圓通章】正信佛教，沒有本命佛之說！
屬馬人的本命佛大勢至菩薩簡介
因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。據(jù)《悲華經(jīng)》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不_，次子名尼摩。后無諍念王成佛為阿彌陀如來，不_太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則...
生肖馬的守護神
大勢至菩薩介紹 生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩。大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”。《悲華經(jīng)》...
大勢至菩薩六字真言
大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發(fā)揮自我的一切智慧，達到理想的境界。大勢至菩薩摩訶薩，梵語稱“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經(jīng)》云。尊上頭頂寶瓶內(nèi)存智慧光，讓...
阿彌陀佛大勢至菩薩觀世音菩薩之間關(guān)系??
簡稱為勢至。過去阿彌陀佛仍為轉(zhuǎn)輪王時，大勢至菩薩為第二王子。大勢至菩薩手持蓮花，頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志。以智慧光普照一切， 是西方極樂世界教主 阿彌陀佛 的右脅侍者。《悲華經(jīng)》說：當(dāng)阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅后，則由大勢至菩薩補處成佛。
勢至的解釋勢至的解釋是什么
勢至的詞語解釋是：佛教語。大勢至菩薩的省稱，為"西方三圣"(彌陀_觀音_勢至)之一，阿彌陀佛的右脅侍。注音是：ㄕ_ㄓ_。結(jié)構(gòu)是：勢(上下結(jié)構(gòu))至(上下結(jié)構(gòu))。拼音是：shìzhì。勢至的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：一、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】⒈佛教語。大勢至菩薩的...
“觀音”代表“慈悲”,“勢至”代表什么?
佛向性中作,莫向身外求。 自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜舍名為勢至。能凈即釋迦。平直即彌陀。 人我是須彌。邪心是海水。煩惱是...阿彌陀佛,善愿合十！喜舍，即佛教四無量心（慈、悲、喜、舍）中的后兩個，西方極樂世界中的大喜大舍大勢至菩薩代表著喜舍。慈悲喜舍，...
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