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    人死后為什么要祭祀七七四十九天?

    人死后設(shè)靈堂有頭七、二七……最后是斷七,可以說七七四十九天都是重要的,不能犯了忌諱。現(xiàn)在老一輩的人依舊還在遵守著逢“7”祭祀的習(xí)俗,但是年輕人卻難以理解。其實在這些方面,老祖宗的智慧是現(xiàn)代年輕人難以理解的,今天我們就來看一下逢“7”祭祀的風(fēng)俗背后的深意。
    一、過七災(zāi),寓意親人有一個好的下一世
    古代人民相信人有三魂七魄,死后七天去一魄,一年去一魂,因此會有“燒七”和“守孝三年”的說法。而對于逢“7”祭祀,則是因為據(jù)說死者從去世之后,在四十九天內(nèi),每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災(zāi)”。在“7”這些日子祭祀,燒紙錢,一是為了減輕死去之人死后在審問時受到的痛苦,也是祈禱他們能夠得到閻王恩赦,得一個幸福美滿的下一世,抱著這樣美好的愿望,很多人都會自覺遵守這樣的習(xí)俗。
    二、跨七七,陰陽調(diào)和保家護宅
    “七”在古代道家中是一個陰陽調(diào)和的數(shù)字,人有生死,因為死而設(shè)靈堂,祭奠死者,溝通天地,連接陰陽,但是“死”的本質(zhì)就是屬“陰”,接連一段日子被死亡那帶來的“陰氣”覆蓋,在古人的思想中,這是會影響家族氣運的,因此老祖宗們就想到了以時期來調(diào)節(jié)陰陽,選定“七”這個特殊的數(shù)字,在逢七之日祭祀,讓家族的陰陽二氣調(diào)和,讓死去之人能夠保家護宅以蔭庇后人。
    三、出七七,收拾情緒繼續(xù)生活
    死去元知萬事空,逝者已逝,生者卻不能一直沉湎在悲痛中寸步不前,因此逢七祭祀,祭祀七七四十九天,也是老祖宗們?yōu)榱司徑獗矗彩菐椭藗冏叱霰吹囊粋€方法。在四十九天內(nèi)要認(rèn)真祭祀,寄托自己的哀思,訴說自己對死者的情誼,這是給死者親人的一段情感緩沖期;但是四十九天之后,在明白了死不可能復(fù)生的事實之后,即使依舊會有所傷感,也要收拾收拾情緒,開始投入新的生活,這才是樂觀而又重情的古代勞動人民。
    中國古代有許多的傳統(tǒng)習(xí)俗,除了某些封建糟粕,其它習(xí)俗都寄托著古代勞動人民對世界、對自然、對天地、對人的種種情思。在生死這一大事上,“燒七”的祭祀習(xí)俗傳承多年,自然有其蘊含的智慧和深意。當(dāng)我們在對一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選的時候,我們也要留下一些有用的、富有歷史意義的習(xí)俗,再對其進(jìn)行改動,以適應(yīng)現(xiàn)代的文化需求。

    什么是七七四十九天?
    一、在中國傳統(tǒng)文化中,三七、五七、七七被視為重要的紀(jì)念日,通常會進(jìn)行祭奠活動,如燒紙錢和死者生前使用過的物品。二、斷七,即最后一個七,也被稱作七七。據(jù)傳統(tǒng)觀念,人死后七七四十九天,其與世間的聯(lián)系便徹底斷絕,可能投胎轉(zhuǎn)世或成為孤魂野鬼,不再有還陽的可能。三、完成斷七儀式標(biāo)志著喪禮的...

    七七四十九天什么意思 七七四十九天是啥意思
    1、七七四十九天,是佛教中認(rèn)為的超升的一個輪回。過去,人死后,是要請僧人設(shè)壇念經(jīng)的,叫做“打醮”。每七天一個段落,逢單數(shù)(比如七、三七、五七、七七)要做大功課,孝子們也得隨著悼念和哭祭。2、后世,這種悼念和祭奠形式,就流傳了下來。在農(nóng)村,一般三天到五天,就得發(fā)喪入土,所以燒七日...

    親人去世49天的規(guī)矩
    親人去世49天的規(guī)矩是從逝者去世當(dāng)天起,每七天為一個祭日,共七七四十九天,期間家屬需進(jìn)行一系列祭奠儀式。在中國傳統(tǒng)文化中,這七七四十九天被視為逝者靈魂超度的重要時期。佛教認(rèn)為,人死后靈魂會進(jìn)入“中陰身”階段,需經(jīng)歷七七四十九天的輪回過程,才能最終投胎轉(zhuǎn)世。道教則認(rèn)為,人死后靈魂...

    49天是什么說法
    “49天”常常與佛教中的“七七四十九天”相關(guān),代表著人去世后靈魂轉(zhuǎn)世投胎所需的時間。在佛教中,有一種說法認(rèn)為,人去世后的靈魂會在49天內(nèi)完成轉(zhuǎn)世的過程。這49天被分為七個“七”,每個“七”為七天,共七七四十九天。在這期間,死者的靈魂會經(jīng)歷一個...

    人死了以后,為什么要做七?
    斷七是整個祭奠過程中的最后一個七天,也是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。按照迷信的說法,人死后四十九天,即七七四十九天后,與人間的聯(lián)系就徹底斷絕,要么轉(zhuǎn)世投胎,要么成為孤魂野鬼,再也無法回到人間。因此,斷七被視為完成喪儀的最后步驟,標(biāo)志著喪事的結(jié)束,也是告別逝者的時刻。在這個過程中,家屬會燒掉象征...

    死人燒紙,為什么要用大七和三七?
    三七、五七和七七的燒紙是為了讓亡者順利通過十殿的審查。四十九天后,審查結(jié)果會被送往陰曹法院,經(jīng)過四次審判。每十日為一旬,分別由不同的判官進(jìn)行審理。從燒百天開始,每過一個重要的紀(jì)念日,都要燒紙并拜祭相應(yīng)的陰間王官,以祈求亡者在陰間平安,并決定其轉(zhuǎn)世投生的命運。

    人去世后,為什么每隔七日燒紙?
    5. 另一種傳統(tǒng)做法是在“頭七”這天子時,家屬在家中燒制象征天梯的物品,幫助亡者靈魂升天。6. “頭七”到“七七”期間,不同家庭成員負(fù)責(zé)不同的祭祀活動,體現(xiàn)了對亡者記憶的延續(xù)和對死亡儀式的尊重。7. 在現(xiàn)代社會,由于工作和生活節(jié)奏的加快,一些人將傳統(tǒng)的七七四十九天的祭祀周期縮短,如采取...

    人死后為什么要祭祀七七四十九天?
    人死后,親屬每七天設(shè)齋會奠祭(或稱追薦)一次,前后七次,共七七四十九天。民間俗信對此尚有種種講究,如第一個“七”稱頭七,例由兒子為亡父(母)設(shè)木主焚紙錢,延請和尚誦經(jīng);二七則請道士還受生經(jīng);三七、四七俗稱“散七”,可由外甥、侄輩來做;五七倍受重視,另有“回煞”儀式;六七由女兒...

    人死后七七是什么意思?
    “人死后七七”的意思是在中國傳統(tǒng)文化中,人們在親人去世后,要在每逢七天、四十九天和一百天時,進(jìn)行祭祀。這三個時間點分別被稱為“頭七”、“中七”和“末七”。這三次祭祀有著不同的意義,其中“頭七”祭祀最為重要,因為這代表著喪家守制的開始。在人們心中,“人死后七七”具有更深層次的文化...

    人死后為什么要擺放七七四十九天
    人在死亡后,每個七日,依亡者的善惡罪福,將有往生他處的因緣,即七個七,四十九日,亡者將投胎轉(zhuǎn)世,因此,在七期中,為亡者布施救濟,或借由誦經(jīng)齋僧的功德,讓亡者心不貪著,仗三寶光明,能夠上生善道。所以,有所謂「做七」的法會流傳下來,民間的做七,依不同的親屬身份,分別祭拜亡者。

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