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    為什么壯族的語言用的是拉丁字母?

    分類: 電腦/網(wǎng)絡(luò) >> 程序設(shè)計 >> 其他編程語言
    解析:

    壯語簡介

    壯族作為一個民族,它重要的基本特征就是有本民族的共通語言——壯語。壯語是一種有著悠久歷史的優(yōu)美語言,它是壯族人民千百年來在共同的生活、生產(chǎn)和斗爭中創(chuàng)造的。由于長期與 *** 相處,壯語不斷地吸收漢語的用語來豐富自己。但壯族人民非常懂得珍惜保護(hù)自己的語言,所以壯語在基本語匯和基本語法方面都有自己的特征。壯族后來分布到西南不少地方,語言都是大同小異,語根詞匯變化很少。

    按國內(nèi)一般的觀點認(rèn)為,壯語屬于漢藏語系中的壯侗語族、壯傣語支。不過壯語系屬問題仍舊有爭論,國外的觀點大都認(rèn)為屬于臺-加岱語系,鑒于同源詞是親屬語言的唯一證據(jù),屬于臺-加岱語系的觀點是比屬于漢藏語系要有根據(jù)的。壯語大致可分南北兩大方言,十二個土語區(qū),但從語音、語法、詞匯等方面看其內(nèi)容的一致性還比較大。其內(nèi)部分支如表:

    邕北土語

    紅水河土語

    柳江土語

    桂北土語

    右江土語

    桂邊土語

    邱北土語

    連山土語

    邕南土語

    左江土語

    德靖土語

    硯廣土語

    文麻土語

    壯族文字由來

    壯族先民在長期的生產(chǎn)實踐和社會活動中,為了便于記事和進(jìn)行交流,在商周時期就創(chuàng)造了刻劃文字符號。這種文字在壯族創(chuàng)世史詩《布洛陀》中稱為sawgoek,意為本源書,即最古老的文字。從廣西出土的戰(zhàn)國至漢代的文物中看到,這種刻劃符號開始出現(xiàn)對物象輪廓的勾勒,有向象形文字發(fā)展的趨勢,它比結(jié)繩記事前進(jìn)了一步。后來,隨著漢文化在壯族地區(qū)的廣泛傳揪播,壯族先民又吸取并仿造漢字六書的構(gòu)字方格,創(chuàng)造出sawndip,意即生造字。這就是史籍所稱的"土俗字",又叫"方塊土俗字"或"方塊壯字"。這種文字有的是借用漢字的偏旁部首重新組合而成,有的是借用漢字注壯語音義,有些是創(chuàng)造的類象形字。

    本源書和土俗字是壯族文字發(fā)展史上兩個階段的表現(xiàn)形式。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,壯族的土俗字始于唐,興于宋而盛于明清,既有碑刻,且有大量的師公唱本和民歌抄本傳世。壯族的許多傳統(tǒng)長詩、神話故事等藉此得以保存。由于歷史的原因,這種文字沒有得到規(guī)范和統(tǒng)一,至今亦只在民間的一定范圍里應(yīng)用。現(xiàn)經(jīng)初步搜集整理,已將流傳的土俗字集注成《古壯字字典》出版。"古壯字"這一概念的確認(rèn),既反映了其作為一種民族文字的歷史存在及作用,又能把傳統(tǒng)壯字與今新創(chuàng)的拼音壯文區(qū)別開來。它表明壯族的文字歷史悠久,并隨著時代的前進(jìn)又發(fā)展到了一個新的階段。

    拼音壯文是在本世紀(jì)5O年代創(chuàng)造的。建國后,人民 *** 為了提高壯族人民的科學(xué)文化水平,幫助壯族人民創(chuàng)造了拼音壯文。這套拼音壯文以拉丁字母為字母,以壯族北部方言為基礎(chǔ)方言,以武鳴縣的壯語語音為標(biāo)準(zhǔn)音。1957年11月29日,國務(wù)院通過了壯文方案,井批準(zhǔn)在壯族地區(qū)試點推行。至此,壯族人民有了合法的、統(tǒng)一的文字。

    古壯字 壯語稱sawndip,意即生僻字或生造字,又稱土俗書、土俗字、方塊壯字,現(xiàn)定名為古壯字。它主要是借助漢字六書的構(gòu)字方法進(jìn)行再創(chuàng)造,是壯族古文字發(fā)展史上突飛階段的產(chǎn)物。土俗字產(chǎn)生的年代,目前學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為是從唐代開始。唐永淳元年(682年)澄洲(治所在今廣西上林縣)刺史韋敬辦撰寫的《澄洲無虞縣六合堅固大宅頌》碑文中,就有□(夕+一)、□(林+田)等字,這些已成為形、聲、義統(tǒng)一的、結(jié)構(gòu)固定的文字。到了宋代,土俗字的運(yùn)用更加廣泛,據(jù)范成大于淳熙二年(1175年)所著的《桂海虞衡志》載:"邊遠(yuǎn)俗陋,牒訴券約專用土俗書,桂林諸邑皆然。今姑記臨桂數(shù)字。雖甚鄙野,而偏傍亦有依附。□(音矮),不長也。□同(音穩(wěn)),坐于門中,穩(wěn)也。□(大+坐)(亦音穩(wěn)),大坐亦穩(wěn)也。□(亻+小)(音裊),小兒也,□(不+大)(音動),人瘦弱也。□(不+生)(音終),人亡絕也。(石+打)(音臘),不能舉足也。(女+大)(音大),女大及娣也。□(石+山)(音磡),山石之巖窟也。閂月(音攛),門橫關(guān)也。他不能悉紀(jì)。余閱訟牒二年,習(xí)見之。"關(guān)于土俗字的字形及其應(yīng)用,宋代莊禪的《雞肋篇》和周去非的《嶺外代答》等書也有所記載。到了明代,土俗字已成為壯族民間的書面文學(xué)用字。清初潯州(治所在今廣西桂平縣)推官吳淇的《粵風(fēng)續(xù)九》中,采錄有俍、壯的"扇歌"、"擔(dān)歌"和"巾歌",即壯族男女把情歌寫在扇面,刻在扁擔(dān)和織(繡)在花巾上以此為信物,相贈定情。并稱其"文如鼎彝,歌與花鳥相間,字亦如蠅頭"。有的地方用土俗字編寫的歌本數(shù)以箱計。清人屈大均的《廣東新語》卷8《劉三蛆》條中說:"凡作歌者,毋論齊民與、瑤、壯人、山子等類,歌成,必先供一本祝者藏之。求歌者就而錄焉,不得攜出,漸積遂至數(shù)篋。"產(chǎn)生于明代,流傳于右江河谷的二萬行《嘹歌》,就是以土俗字抄本傳世的。道光十一年(1831年),廣西宜山縣安馬鄉(xiāng)古育村廖士寬墓的詩碑,全用土俗字寫成。碑上刻有一首五言勒腳體壯歌共120行,生動而詳盡地表白了作者的身世和晚年悲涼的情景。壯族民間的神話、故事、傳說、歌謠、諺語、劇本、寓言、楹聯(lián)、碑刻、藥方、家譜、契約等,多用土俗字記錄并流傳。在壯族的文化發(fā)展史上,土俗字發(fā)揮了一定的作用。

    拼音壯文 壯族拼音文字。以拉丁字母為字母,用以拼寫壯語標(biāo)準(zhǔn)音的-套書寫符號系統(tǒng),是法定的壯文。1955年,在南寧召開的壯文工作會議上決定:以北部方言為基礎(chǔ),以武鳴縣的語言為標(biāo)準(zhǔn)音,創(chuàng)制壯文。根據(jù)決決定,1955年12月制訂了壯文方案,經(jīng)過2年的試行、修改后于1957年由政務(wù)院批準(zhǔn)公布推行。 1981年,廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族語言文字工作委員會對這套文字系統(tǒng)作了修改,把非拉丁字母符號全部改成拉丁字母,以詞為書寫單位,移行時必須保持完整的音節(jié)。拼音壯文在50年代末、60年代初大力推行。 1981年后,壯文進(jìn)入學(xué)校,用壯文翻譯了小學(xué)、中學(xué)、中師和高等學(xué)校教材。廣西民族報以壯文為主,《三月三》文學(xué)雜志也出壯文版。廣西民族出版社出版各類壯文圖書數(shù)百種,部分馬列著作、國家文獻(xiàn)也翻譯成壯文出版。

    壯族的語言就是越南語嗎?
    壯族主要分布在廣西、云南、廣東、湖南、貴州、四川等省區(qū),其中廣西最多。壯族使用壯語,該語言屬于漢藏語系中壯侗語族壯傣語支。壯語沒有詞形變化,主要通過詞序和虛詞來表達(dá)語法意義。在沒有正式通行的文字以前,壯族人曾使用類似漢字的方塊壯字來記錄民歌、人名和地名等。1955年,壯族創(chuàng)制了以拉丁字母...

    人民幣上的五種文字分別是哪五種
    三、藏文,是藏族使用的文字,其特點是印刷體中的輔音字母上方通常帶有一橫,整體排版較為齊平。四、維文,即維吾爾文,是維吾爾族使用的文字,其書寫風(fēng)格為流線形,是從右至左進(jìn)行的。五、壯文,是壯族使用的文字,它采用了拉丁字母,與漢語拼音字母相同。這些文字共同出現(xiàn)在人民幣上,體現(xiàn)了中國的多元...

    壯文是誰發(fā)明的
    在二十世紀(jì)五十年代,中國政府為提高壯族人民的科學(xué)文化水平,推動壯族文化的現(xiàn)代化進(jìn)程,開始著手創(chuàng)造一套屬于壯族的拼音文字。這套拼音壯文是以拉丁字母為基礎(chǔ),選取壯族北部方言作為主要語言基礎(chǔ),并以廣西武鳴縣的壯語語音作為標(biāo)準(zhǔn)音。通過系統(tǒng)的研究和廣泛的討論,中國政府最終確定了壯文方案的具體內(nèi)容。1957...

    壯族有自己的文字嗎?
    有些是創(chuàng)造的類象形字。建國后,人民政府為了提高壯族人民的科學(xué)文化水平,幫助壯族人民創(chuàng)造了拼音壯文。這套拼音壯文以拉丁字母為字母,以壯族北部方言為基礎(chǔ)方言,以武鳴縣的壯語語音為標(biāo)準(zhǔn)音。1957年11月29日,國務(wù)院通過了壯文方案,井批準(zhǔn)在壯族地區(qū)試點推行。至此,壯族人民有了合法的、統(tǒng)一的文字。

    壯文的意思是什么
    壯族文字的創(chuàng)制,標(biāo)志著壯族語言文字的現(xiàn)代化進(jìn)程邁出了重要一步。這不僅有助于保護(hù)和傳承壯族的文化遺產(chǎn),也促進(jìn)了壯族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。采用拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字,使得壯族文字更加易于學(xué)習(xí)和使用。這對于提升壯族人民的文化素質(zhì)和教育水平具有重要意義。同時,這一文字系統(tǒng)也為壯族與其他語言...

    壯族文化 壯族人們怎樣用自己的語言和文字交流
    新中國成立后,人民政府制定了《壯文方案》,并在壯族地區(qū)推廣使用。拼音壯文以拉丁字母為基礎(chǔ),以壯語北部方言和武鳴話為標(biāo)準(zhǔn)音,曾一度受到壯族人民的歡迎。人民幣上也印有用壯語文字書寫的銀行名稱和面額,體現(xiàn)了壯族文字在現(xiàn)代社會的應(yīng)用。這張圖片可能展示了與壯族文化或方塊壯文相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)一步證明...

    壯族和漢語有什么不同一起來了解
    3. 文字方面,壯文采用拉丁字母拼音系統(tǒng),而漢字則是表意抽象文字。古時候,壯族像東亞其他國家和民族一樣,使用漢字進(jìn)行書面語交流。但在使用漢字的過程中,壯族根據(jù)漢字的六書構(gòu)字法,創(chuàng)造了符合壯語的類似漢字的表意抽象文字。這些文字雖然外觀類似于漢字,但對于不懂壯語的人來說,通常難以理解。而漢族...

    為什么我的身份證上面有很多類似英文的字母?姓名“SINGQMINGZ” 性別...
    身份證上面的不是英文,是拉丁化的壯語文字。廣西壯族自治區(qū)是全國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一,壯文是國家明文規(guī)定的壯語文字。在廣西居民的身份證上印有漢語壯語兩種文字,充分體現(xiàn)了廣西作為壯族自治區(qū)的特點,符合國家有關(guān)民族區(qū)域自治的法律法規(guī)。不僅在居民身份證上有這個體現(xiàn),在國家黨政機(jī)關(guān),事業(yè)單位等...

    壯族跟漢族有哪些不同
    3. 葬禮習(xí)俗不同,壯族普遍實行二次葬,這是一個較為獨(dú)特的習(xí)俗。而大多數(shù)漢族沒有二次葬的習(xí)俗,僅有兩廣部分漢族與壯族的二次葬習(xí)俗相似。4. 文字系統(tǒng)有別,壯族使用的文字是基于拉丁字母的拼音文字,稱為壯文。漢字則是表意抽象的文字。古代壯族也使用漢字書寫文言文,但在使用過程中,根據(jù)漢字的...

    壯族和漢語有什么不同 一起來了解
    3、還有就是文字不同,壯文是拉丁字母拼音文字,漢字是表意抽象文字,古代壯族也跟東亞各國各民族一樣使用漢字書面語文言文,但是壯族在使用漢字的過程中,根據(jù)漢字的六書構(gòu)字法,創(chuàng)造了符合壯語的類似漢字的表意抽象文字,這種文字看起來象漢字,但是不懂壯語的人一般是看不懂的。而漢族不使用這種方塊壯字...

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