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    北向者的文言文

    1. 北字的文言文一詞多義

    A、名詞詞義

    1. 方位名。與“南”相對(duì) [North]

    沛公北向坐。——西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

    2. 又如:西北;東北;北邙(即邙山。在河南洛陽市北。東漢及魏晉的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闈,清代在順天(今北京)的鄉(xiāng)試稱“北闈”;在江寧(今南京)的鄉(xiāng)試稱“南闈”)。北里(妓院);北闕(皇宮。借指帝王);北(北方的);北雍(北京的國子監(jiān));北邙鄉(xiāng)女(代指死去的女性);北津(北方的渡口)。

    3. 敗逃的軍隊(duì)

    燕兵獨(dú)追北,入至臨淄。——西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策一》

    B、動(dòng)詞詞義

    1.敗北

    連戰(zhàn)皆北。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

    2. 敗逃

    追亡逐北,伏尸百萬。——西漢· 賈誼《過秦論》

    2. 翻譯:茍不患功業(yè)不就,道之不行,雖志恢宇宙而終不北向者,蓋以

    曹操雖然已經(jīng)“挾天子以令諸侯”,撈到了極大的政治資本。但凡事有一利則有一弊,亦有負(fù)面影響。在古代,皇權(quán)是至上,無論這皇帝是賢是愚、是庸是明,天子的權(quán)威不容有絲毫的觸犯,這是絕大多數(shù)人秉持的觀念。而曹操雖有救駕之功,卻專權(quán)擅政,“政不由朕”(獻(xiàn)帝語),失了部分人心,特別是“士子之心”(看后來荀彧之死足證此事)。而劉備則動(dòng)輒表明自己為“中山靖王之后,孝景皇帝閣下玄孫”,并由宗正卿朝堂正名份,獻(xiàn)帝敘叔禮,天下盡知。加之劉備此人善做仁義姿態(tài),頗得人心。故而諸葛投孔明也就很好理解了。

    另:《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》裴松之有評(píng)曰“茍不患功業(yè)不就,道之不行,雖志恢宇宙而終不北向者,蓋以權(quán)御已移,漢祚將傾,方將翊贊宗杰,以興微繼絕克復(fù)為己任故也。”可謂知心之語

    3. 【愚公移山文言文北山愚公者,年且九十,面山而居.懲北山之塞,出

    xuanzi《列子·湯問》(戰(zhàn)國 列御寇)記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)老人智叟笑他太傻, 認(rèn)為不能.愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,兩座山終究會(huì)鑿平比喻只要有毅力就可以成功太行王屋二山,方七百里,高萬仞.本在冀州之南,河陽之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,出入之迂也.聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱士之北.”遂率子孫荷,擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之.寒暑易節(jié),始一返焉. 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子.雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng). 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝.帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南.自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉.譯文: 太行、王屋兩座大山,四面各七百里,高達(dá)七八千丈.它們?cè)瓉砦挥诩街莸哪喜俊ⅫS河北岸的北邊. 北山腳下有個(gè)叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲了,面對(duì)著山居住.愚公苦于山北面道路阻塞,進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn).于是愚公召集全家人來商量說:“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山,使它一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見.愚公的妻子提出疑問說:“憑您的力量,連魁父這座土山都削不平,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說:“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面.”愚公于是帶領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上.鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們.冬夏換季,才往返一次呢. 河曲的智叟譏笑著阻止愚公說:“你太不聰明了.憑你的余年剩下的力氣,連山上的一根草都不能毀掉,又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說:“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子.即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,愁什么挖不平?”河曲智叟沒有話來回答. 手持著條蛇的山神聽說了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事.天帝被他的誠心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山.一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南面.從此,冀州的南部,漢水的南面,沒有山崗阻隔了.。

    4. 翻譯文言文“北人生而不識(shí)菱者,仕于南方”

    譯文:有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那個(gè)人)連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有人對(duì)他說:“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點(diǎn),(護(hù)住自己的無知),說:“我并不是不知道,連殼一起吃進(jìn)去的原因,是想要清熱解毒。”問的人說:“北方也有這種東西嗎?”他回答說:“前面的山后面的山,哪塊地沒有呢?”菱角生長(zhǎng)在水中,(他)卻說是在土里生長(zhǎng)的,這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問,硬要把不知道的說成知道的。

    原文:《北人食菱》明·江盈科

    北人生而不識(shí)菱者,仕于南方,席上啖菱,并殼入口。或曰:“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也。

    擴(kuò)展資料

    文章寓意:

    世上的知識(shí)是無窮無盡的,不要不懂裝懂,個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,對(duì)于不懂的東西,要實(shí)事求是,虛心向人請(qǐng)教,才能得到真知,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。正如孔子所說的:“知之為知之,不知為不知,是知也。”知道就是知道,不知道就是不知道,是智慧。其實(shí)有的時(shí)候只有誠實(shí),虛心承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,接受別人的批評(píng),才是真正的聰明!

    作者簡(jiǎn)介

    江盈科,字進(jìn)之,號(hào)綠蘿山人。桃源人。盈科從小聰慧,萬歷十三年鄉(xiāng)試中舉,“自為諸生,名已隆隆起”但是,此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試,皆不第而歸。萬歷二十年三月,與袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月,授長(zhǎng)洲縣令。江盈科同情人民,常因催科不力而遭“長(zhǎng)官詈罵”。

    為緩解人民“京解諸役”之苦,置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載,賢令名聲遠(yuǎn)播。在文學(xué)上,江盈科參與創(chuàng)立公安派,貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”, *** 性、真情、真我,被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

    參考資料來源:百度百科-北人食菱

    5. 古文《北人不識(shí)棱者》的翻譯和帶點(diǎn)字

    北人不識(shí)菱者 原文:北人生而不識(shí)菱者,仕于南方,席而啖(食)菱,并殼入口。或曰:“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也.

    出處《新世說》

    解釋:北方人生來不認(rèn)識(shí)菱角的,(有個(gè)北方人)在南方當(dāng)官,酒席上吃菱角,(那個(gè)人)連角殼一起放進(jìn)嘴里(吃)。有人(就)說:“吃菱角必須去掉殼。”那人自己掩飾自己的缺點(diǎn),說:“我不是不知道,連殼一起吃,是要用來清熱解毒。”有人問道:“北方也有這種東西嗎?”回答說:“前山后山,什么地方都有!”

    菱角生長(zhǎng)在水中卻說是在土里生長(zhǎng)的,這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。

    1.并:一起。

    2.去:去除。

    3.欲:想要。

    4.坐:因?yàn)椤?/p>

    5.或:有的人。

    6.而:表順接

    7.曰:說。

    8.菱:俗稱菱角,水生植物,果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽光,盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實(shí)有硬殼。

    9.啖(食):吃。

    10.北人:北方人。

    11.以:用來

    12.強(qiáng):本文中指“硬是”

    寓意:這個(gè)故事是說一些人不能正視自己的缺點(diǎn)與不足,強(qiáng)辭奪理,結(jié)果更被人取笑和看不起。

    6. 翻譯文言文北人生而不識(shí)菱者

    有個(gè)從出生以來就沒有見過菱角的北方人。他到南方做官,有一次在酒席上吃菱角,這個(gè)人連殼一起放到嘴里吃。有人說:“吃菱角要去殼。”他想掩蓋自己的錯(cuò)誤,于是道:“我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱解毒呀!”問的人又問:“北方也有菱角嗎?”他說:“前山、后山上,哪里沒有呢?”菱角明明是生長(zhǎng)在水中的,那個(gè)北方人卻說是在土里生長(zhǎng)的,這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的

    菱角

    注釋 (1)北人:北方人

    (2)菱:即菱角,水生植物的果實(shí),鮮嫩時(shí)可作水果吃。

    (3)仕(于):(在)官,做官

    (4)啖(dàn):吃

    (5)并殼:連同殼一起吞下

    (6)或:有的人

    (7)短:缺點(diǎn),這里指自己的無知

    (8)去:去掉

    (9)欲:想

    (10)夫(fú):語氣詞,用于句首表示提示下文

    (11)此坐:這是因?yàn)?

    (12)強(qiáng):竭力、勉強(qiáng)、勉力、硬要

    (13)而:卻

    (14)席:酒席

    (15)坐:因?yàn)椋捎?

    (16)以:用來

    (17)其:這

    1.北土亦有此物否:北方也有這種東西(菱角)嗎?

    2.此坐強(qiáng)不知以為知也: 這是因?yàn)樗舶巡恢赖淖兂芍赖摹?

    這個(gè)故事告訴我們知識(shí)是無窮無盡的,不要不懂裝懂,否則會(huì)貽笑大方。或:世上的知識(shí)是無窮無盡的,而個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,對(duì)于不懂的東西,要實(shí)事求是,虛心向人請(qǐng)教,只有虛心好學(xué),才能得到真知,取人



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