紅樓夢中12釵都有一個典故,請分別用一個成語來描述
詞目
有天沒日
7
發(fā)音
yǒu tiān méi rì
釋義
比喻說話毫無畏懼和顧忌。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第七回：
“
眾小廝見說出來的話有天沒日的，
嚇得魂飛魄喪，
把他捆起來。
”
示例
詞目
橫行霸道
9
發(fā)音
hé
ng xí
ng bà
dà
o
釋義
橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權(quán)勢為非作歹。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第九回：
“
一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反
„
助紂為
虐
‟
討好兒。
”
示例
他仗著父親的權(quán)勢～。
詞目
心到神知
11
發(fā)音
xīn dào shén zhī
釋義
舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什么虛文
浮禮。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十一回：
“
大老爺原是好養(yǎng)靜的，已修煉成了，也算得是
神仙了。太太們這么一說，就叫做
„
心到神知
‟
了。
”
示例
詞目
揚長而去
12
發(fā)音
yá
ng chá
ng é
r qù
釋義
大模大樣地徑自走了。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第十二回：
“
（道士）
道：
„……
千萬不可照正面，
只照背面，
要緊，要緊！三日后我來收取，管叫你病好。
‟
說畢，徉長而去。
”
示例
說罷，深深一揖，～。（清
?
吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回）
詞目
風(fēng)刀霜劍
17
發(fā)音
fēng dāo shuāng jiàn
釋義
寒風(fēng)象刀，嚴霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十七回中林黛玉的《葬花辭》：
“
一年三百六十日，風(fēng)刀
霜劍嚴相逼。
”
示例
詞目
怡情悅性
17
發(fā)音
yí
qí
ng yuè
xì
ng
釋義
怡：和悅愉快；悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十七回：
“
如今上了年紀，且案牘勞煩，于這怡情悅性的
文章更生疏了。
”
示例
詞目
可有可無
20
發(fā)音
kě yǒu kě wú
釋義
可以有，也可以沒有。指有沒有都無關(guān)緊要。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十回：
“
因此把一切都看成濁物，可有可無。
”
示例
她活了五十年，第一次感覺到自己還不是一個～的人。（茹志娟《如愿》）
詞目
天長日久
20
發(fā)音
tiān cháng rì jiǔ
釋義
時間長，日子久。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十回：
“
但只是天長日久，盡著這么鬧，可叫人怎么過
呢。
”
示例
詞目
貧嘴薄舌
25
發(fā)音
pín zuǐ bó shé
釋義
指話多而尖酸刻薄，使人厭惡。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
什么詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！
”
示例
恐怕大抵要以為這是作者～，
隨意捏造，
以挖苦他所不滿的人們的罷。
（魯迅
《花
邊文學(xué)
?
奇怪》）
詞目
貧嘴賤舌
25
發(fā)音
pín zuǐ jiàn shé
釋義
指話多而尖酸刻薄，使人厭惡。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
什么詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！
”
示例
詞目
拿腔作勢
25
發(fā)音
ná qiāng zuò shì
釋義
裝模作樣。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十二五回：
“
那賈環(huán)便來到王夫人炕上坐著，命人點了蠟
燭，拿腔作勢的抄寫。
”
示例
詞目
無精打采
25
發(fā)音
wú jīng dǎ cǎi
釋義
采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
小紅待要過去，又不敢過去，只得悄悄向瀟
湘館，取了噴壺而回，無精打采，自向房內(nèi)躺著。
”
示例
這時候賈大少爺見人家的條子都已到齊，
瞧著眼熱，
自己一個人坐在那里，
甚覺～。
（清
?
李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十四回）
詞目
文風(fēng)不動
29
發(fā)音
wén fēn
g bù
dò
ng
釋義
一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第二十九回：
“
偏生那玉堅硬非常，
摔了一下，
竟文風(fēng)不動。
”
示例
盡管外面鬧翻了天，他在屋里仍然～，照舊讀他的書。
詞目
眼不見，心不煩
29
發(fā)音
yǎn bù jiàn
，
xīn bù fán
釋義
比喻只要沒有看見或不在眼前，也就不會為這操心或煩惱。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：
“
任憑你們兩個冤家鬧上天去，我
„
眼不見，心
不煩
‟
也就罷了。
”
示例
詞目
嬉皮笑臉
30
發(fā)音
xī pí xiào liǎn
釋義
形容嬉笑不嚴肅的樣子。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十回：
“
你見我和誰玩過！有和你素日嬉皮笑臉的那些
姑娘們，你該問他們?nèi)ィ?br />”
示例
班長隨又～岔了一句。（沙汀《一個秋天晚上》）
詞目
提名道姓
31
發(fā)音
tí
mí
ng dà
o xì
ng
釋義
提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十一回：
“
這里老太太才說這一個，他又來提名道姓的
了。
”
示例
詞目
三災(zāi)八難
32
發(fā)音
sān zāi bā nàn
釋義
比喻小孩生來多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十二回：
“
我想你林妹妹那孩子，素日是個有心的，況
且他也三災(zāi)八難的，既說了給他作生日，這會子又給人去裝裹，豈不忌諱。
”
示例
詞目
口齒伶俐
33
發(fā)音
kǒu chǐ líng lì
釋義
口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應(yīng)付自如。形容口才好。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：
“
寶玉素日雖然口角伶俐，此時一心卻為金釧
兒感傷，恨不得也身亡命殞。
”
示例
詞目
光宗耀祖
33
發(fā)音
guāng zōng yào zǔ
釋義
宗：宗族；祖：祖先。指子孫做了官出了名，使祖先和家族都榮耀。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：
“
兒子管他，也為的是光宗耀祖。
”
示例
封建時代讀書人是為了升官發(fā)財，～。
詞目
輕嘴薄舌
35
發(fā)音
qīng zuǐ bó shé
釋義
指說話輕率，言語隨便。也比喻人愛說俏皮話。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十五回：
“
襲人聽了話內(nèi)有因，素知寶釵不是輕嘴薄舌
奚落人的，自己想起上日王夫人的意思來，便不再提了。
”
示例
詞目
甜嘴蜜舌
35
發(fā)音
tián zuǐ mì shé
釋義
象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說得動聽的話。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十五回：
“
吃吧，吃罷！你不用和我甜嘴蜜舌的了，我
都知道啊！
”
示例
他的～使我信以為真，結(jié)果上了當(dāng)。
詞目
人多手雜
37
發(fā)音
rén duō shǒu zá
釋義
指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：
“
老太太屋里還罷了，太太屋里人多手雜，別
人還可已，那個主兒的一伙子人見是這屋里的東西，又該使黑心弄壞了才罷。
”
示例
詞目
風(fēng)雨無阻
37
發(fā)音
fēng yǔ wú zǔ
釋義
不受刮風(fēng)下雨的阻礙。指預(yù)先約好的事情，一定按期進行。
子弟書作為一種通俗文藝、說唱藝術(shù)，它運用通俗語言是必然的，這也成為其語言的特質(zhì)。而在取材眾多小說戲劇的子弟書作品中，改編自《紅樓夢》小說的這二十多篇作品總體來說是比較雅的，尤其是如《黛玉悲秋》、《葬花》、《露淚緣》等等，其中典故的運用、駢儷句式的排比、鋪陳，給人以極為雅致、莊重的感覺。但它又的確是用淺近的語言，寫出了一篇篇的紅樓故事。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“俗語”意為“通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映人民的生活經(jīng)驗和愿望。(1996年修訂本，商務(wù)印書館)
據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》中的俗語就有315條，其中加有“俗話說”這類冠詞的前八十回有48條，后四十回有7條，合計55條。加有“古人說”一類冠詞的前八十回有17條，后四十回有8條，合計25條；加有“常言“這類冠詞的，前八十回有4條，后四十回?zé)o。研究者還歸納出，《紅樓夢》一書人物引用俗語最多的是王熙鳳，共57條。引用俗語最多的章回是六十五回，共計16條。民間諺語有268條，成語有11條，歇后語52條，曹雪芹自己創(chuàng)造的有7條。曹雪芹使用的俗語，是比較寬泛的概念，應(yīng)該包括了民間諺語、成語、古人的詩句和歇后語。所以給《紅樓夢》中使用的俗語定一個標準就是指民間諺語、古語、格言、歇后語等，由勞動人民創(chuàng)造并在人們口頭流傳的經(jīng)驗的總結(jié)。《禮記·大學(xué)》中就說：“諺，俗語也。”俗語的最大特點就是它的通俗性和普遍流傳性。曹雪芹對俗語的態(tài)度早在第一回中就明確了：“我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)不可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗語。在文學(xué)作品中引用俗語，并不自曹雪芹才開始的。從宋元話本、雜劇以來，文學(xué)作品中引用俗語已是司空見慣的。據(jù)粗略統(tǒng)計《金瓶梅》所引用的俗語高達七百余條之多，幾乎是《紅樓夢》的一倍。
下面討論一下《紅樓夢》俗語的來源問題。
一是元明清初的小說戲曲，對《紅樓夢》的創(chuàng)作有直接的影響。《西廂記》是對曹雪芹創(chuàng)作有最大影響的戲劇作品，無論是主題，還是情節(jié)，《紅樓夢》原著有許多情節(jié)就是脫胎于《西廂記》的。如四十三回賈寶玉撮土為香私祭為王夫人迫害至死的金釧兒時茗煙代祝一回文字，脫胎于《西廂記》第一章第三折中鴛鴦降香第三柱則不語，而紅娘代祝數(shù)語，道出鴛鴦心事一段。從語言上看，《西廂記》中許多唱詞、道白，均為《紅樓夢》所吸收。如“紗窗外定有紅娘報”、“每日家情思睡昏昏”等等。《紅樓夢》還吸收了《西廂記》中一些富有表現(xiàn)力的俗語。最典型的例子是《西廂記》第四本第二折，紅娘罵張生道：“你原來苗而不秀。呸!你是個銀樣镴槍頭。”《紅樓夢》二十三回黛玉罵寶玉道：“呸!你原來是苗而不秀，是個銀樣镴槍頭 二是歷史典籍、古人詩詞。《紅樓夢》中第十五回“遠水救不得近渴”，就出自《韓非子》；第六十五回所用的“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”見于老子的《道德經(jīng)》；“佳人薄命出自蘇東坡的詩句“自古佳人多薄命”等等。
三是最重要的一個來源，也是俗語最豐富的，就是民間的俗語。曹雪芹《紅樓夢》中引用了許多當(dāng)時流行于北京地區(qū)，尤其是流行于旗人社會的俗語。其中有一些是直接從口語中采擷來的。例如“沒吃過豬肉也看見過豬跑”(十六回)、“搖車里的爺爺，拄拐杖的孫子”(二十四回)、“清水下雜面，你吃我看見”(六十五回)等等。這些在小說中占了相當(dāng)大的比重，新鮮有趣，樸實自然。
四是自己的創(chuàng)造。《紅樓夢》中有一些俗語是曹雪芹自己的創(chuàng)造。清人裕瑞在《棗窗閑筆》中，謂雪芹“善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦。是以其書絕妙盡致。”可見曹雪芹是一個很風(fēng)趣詼諧的人。例如作品中有主旨作用的護官符，還有有打油詩意味的好了歌等等 所以，《紅樓夢》的俗語，大部分是來自于元明清小說戲曲，相當(dāng)大部分來自當(dāng)時的民間，小部分來自歷史典籍、古人詩詞，極少是曹雪芹在“時諺”基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。那么直接來自于民間的說唱藝術(shù)，子弟書的俗語運用極為廣泛，其來源也大致是元明清戲曲、小說、前人詩歌、詞曲、歷史典籍，更多是來自于當(dāng)時生活中流行的口頭語、俗語、諺語等等。戲曲家、民俗學(xué)家傅惜華先生曾說過：“子弟書……詞句雖有時近于俚淺，婦孺皆曉，然其寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如出其口；極其真善美之致。其意境之妙，恐元曲而外殊無能與倫者也。”∞這里的“婦孺皆曉”道出了子弟書語言的通俗性，甚至近于“俚淺”，以淺近的俗語、俚語來創(chuàng)作，才能在民間具有普及推廣的優(yōu)勢。子弟書用七言律詩的句子，再用一些其他字數(shù)的碎句做襯墊，這是它的句法基凋。啟功先生分析認為：“正是因為修養(yǎng)不深，也就是較少地受框子的限制，才能有這樣的膽力”，“其實杜甫做詩時也未必像解詩的人想的那么多”，“子弟書的成就，恰在于膽，也恰在于淺。”
那么28篇《紅樓夢》子弟書中，運用了哪些俗語呢?筆者歸納如下：
; 俗語出處備注
1、俗語說瘦死的駱駝比馬大，咱們的腰也不抵他汗毛拔一根。《二入榮國府》第一回劉老老語
《二入榮國府》第四回王熙鳳語
3、上年紀老人更與老人親。 《二入榮國府》第五回敘述者語
5、古人云菽水承歡膝下舞，又有那堂上斑衣樂老親。 《二入榮國府》第八回敘述者語
6、古人云愛親并愛親之母，能為孝子必為賢孫。 《二入榮國府》第九回寶玉語
7、自古道貞節(jié)二字女自根本，從一而終無變更。 《芙蓉誄》第四回晴雯語
8、人說是聞名不如來見面。 《芙蓉誄》第五回?zé)艄媚镎Z(晴雯表嫂)
9、要知道人死焉能會再生? 《芙蓉誄》第六回黛玉語
10、薄命兒的紅顏林黛玉。 《露淚緣》第一回敘述者語
; 11、古人說窮乃攻書原不錯，又道是書能解悶未必真。 《露淚緣》第五同黛玉語
12、人世上不如意事常八九，隨緣隨分莫追求。《露淚緣》第六回王熙鳳語
13、倒不如打開壁子說亮話。《露淚緣》第十回寶釵語
15、沒見過這兩個不知好歹的冤家嘔死個人。 《二玉論心》第一回賈母語
《二玉論心》頭回詩篇
< 17、古人云韶光易過紅顏易老&《葬花》第二回黛玉語
18、深知你花言巧語呆里藏奸。&《葬花》第四回黛玉語
、我與你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床待吾眠。& 《葬花》第四回寶玉語
20、又誰知韶華有限悠然去，晚景無多一旦空。《悲秋》黛玉語
21、低聲說你是傾國傾城我便是多愁多病。&p; 《雙玉埋紅》寶玉語
22、也是個銀樣镴槍頭。; 《雙玉埋紅》黛玉語
; 23、唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔。 《雙玉埋紅》敘述者語
24、又聽那流水落花春去也，人間天上兩悠悠。; 《雙玉埋紅》敘述者語
bsp; 《議宴陳園》二回劉老老語
其中敘述者語言中所運用的俗語有8條，其他都是出自作品人物之口，可見人物語言中自然運用適當(dāng)?shù)目谡Z、俗語是在《紅樓夢》子弟書中是更多運用的。那么子弟書語言的通俗性，對俗語的運用還體現(xiàn)在對俗語詞匯和口頭詞匯的運用上。人物對話中最能體現(xiàn)俗語、口頭語的運用，在對話中體現(xiàn)人物的不同性格，這在前面人物論中有所涉及，這里我們不妨就語言來看一看。歸納《紅樓夢》子弟書中最有特色的人物語言，運用俗語詞匯、口頭詞匯最有特色的主要是寶玉、黛玉、劉老老、鳳姐、燈姑娘(晴雯表嫂)、傻大姐這幾個人物。先來看看寶黛所說的俗語和俗語詞匯、口語詞匯。黛玉作為貴族小姐，從她的口中說出了6條俗語，占了較大的比例，加上寶玉的3條，光這對公子小姐所說的俗語就有9條之多。而二人在一起獨處的時候，對話也較為隨意，運用的俗語詞匯比較多，可見兩個人非同一般的關(guān)系。
例如《雙玉埋紅》中寫寶黛在沁芳亭畔葬花，共讀《西廂記》的溫馨與和諧。
; 又翻一過要留心記，這寶玉在姑娘的身后咂嘴搖頭。
低聲說你是傾國傾城我便是多愁多病，這佳人聽罷登時滿面羞。
說你看了邪書拿我湊趣，我成了爺們玩，意兒逗笑兒的丫頭。
一面說著一面就走，去到那太太房內(nèi)去講講情由。
這寶玉著忙復(fù)又賠不是，說好妹妹恕我言語不防頭。
我從此競把絕大烏龜化，等妹妹百年之后葉落歸秋。
將妹妹賢德行書勒石上，我替妹妹馱于背上萬載無休。
林黛玉聽言不免噗哧笑，說呸也是個銀樣躐槍頭。
寶玉說這個也就該罰你，我也到太太房內(nèi)訴情由。
黛玉說你當(dāng)你能過目成誦，還有個一目十行在后頭。
這一段寶玉一時興起，引用了《西廂記》中的話，表達自己的心意。黛玉心里聽著高興，表面上還要佯裝委屈，揚言要去太太房里告狀。急得寶玉以趣語哄逗黛玉，說自己是“大烏龜”、“我替妹妹駝于背上萬載不休”。這段有趣的自咒之語是對原著的化用，原著寫寶玉急著賠不是道：“要有心欺負你，明兒我掉在池子里，叫個掘頭黿吃了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候兒，我往你墳上替你駝一輩子碑去。”而黛玉也轉(zhuǎn)怒為喜，同樣引用《西廂記》中的話“呸也是個銀樣躐槍頭”，以其人之道還治其人之身。兩位主人公在一來一去，一退一進中，表現(xiàn)了親昵隨便、無拘無束的關(guān)系。而其中，俗語詞匯在其中起了很大的作用。
再比如《悲秋》第四回中，寶黛二人又一次有了矛盾沖突，寶玉一再安慰討好，也不能好佳人的怒氣平息下去。黛玉對他的一番話也是極為口語化的：
說起開罷那邊給我斯文著坐，方才我出去了受不了外邊的風(fēng)。
剛剛的睡醒你又來纏我，我知道你是我命中的小人魔難星。
似這般拉拉扯扯成甚么樣子，也不管人家的手腕子發(fā)酸骨節(jié)兒疼。
動不動有人無人來上頭上臉，討人嫌更比從前說話兒瘋。
知道么一年小二年大也該把那脾氣兒改，
何苦呢傳出去又惹的別人好說不好聽。
還有那一句言詞奉勸你，二爺?shù)脑捄么鮿e當(dāng)耳傍風(fēng)。
誰像你終朝只在女孩兒們一處里攪，
從沒見一個胭脂兒常沾在爺們的嘴上紅。
先看看老祖宗是怎么問的：
因問道老親家貴庚年多少?花甲還是七旬與六旬?
為什么年來未見親家的面，多因為事務(wù)兒匆忙疏淡了親。
你若是不嫌儉慢就請下榻，何妨呢曠幾天兒在此處存。
“貴庚”、“花甲”、“七旬”、“下榻”，這樣正式的文言話語，粗村的劉老老能聽懂也就真是奇怪了。也難怪她會理解錯誤，答非所問了；
忙應(yīng)道少年時耕種我全都會，如今衰老了力難禁。
老祖宗方才問我田多少，能多少呢二畝薄沙零四分。
我家里離城不遠三十里，最好我不用七尋與八尋。
這幾年年成不濟沒收麥子，就便忙誰敢疏忽斷絕了親。
等來年麥子收成磨些個白干面，我送來老祖宗姑娘們嘗個新。
北屯里破廟中就有那上塔和下塔，沒意思逛一會兒的工夫就膩死人。
好一通回答，“能多少呢”、“磨些個”、“就便”“膩死人”，這才是從劉老老口中可能說出的話了。同是老婦人，一富一貧，一文雅一粗疏，在這語言對白中身份地位、文化修養(yǎng)都得到了極其生動有趣的體現(xiàn)。再比如《三宣牙牌令》中，劉老老的酒令也極有意思，“是個人都會種莊稼”、“七三兒七四兒是小娃娃”、“要四稱五快把秤拿”、“這枝花難道就常開不落，落了時無非結(jié)個大倭瓜”等等。《紅樓夢》子弟書中，劉老老語言中的俗語詞匯、口語詞匯要豐富得多，這在前文分析人物時已經(jīng)有所涉及，就不多加贅述了。
鳳姐在眾年輕女子中是沒有什么文化的，吟詩也只能說出“一夜北風(fēng)緊”這樣的句子。但是她的社會閱歷、她的見識膽略、她的圓通練達卻是眾年輕女子中無人能比的，即使是男人也未必比得過的。自然她也練的一副好口才，在老祖宗和王夫人面前頗得信任和寵愛。正因為她的文化背景，她的見識，才使她的語言也多用俗語或口語詞匯，呈現(xiàn)較為通俗甚至粗俗的特點。例如子弟書《露淚緣》中第六回“誤喜”，鳳姐試探寶玉后對老祖宗的一段話，就充分說明了她的語言色彩：
看他病體雖然痊可，只提林字兒就像蜜里油。
有說有笑一團高興，出來進去好像個活猴。
雖然暫時將他哄過，只恐怕當(dāng)場要露楦頭。
打破了燈虎兒如何是好，兀的不是一天好事變成愁!
這是鳳姐形容寶玉在得知要娶林妹妹后興奮的樣子，“像蜜里油”，形容心情的無比快樂與甜蜜，“像個活猴”，可見他幾乎高興得不能自己了。“楦頭”、“打破燈虎兒”和“兀的”都是俗語詞，這里“燈虎兒”就是燈謎的意思，而“楦頭”，本指制鞋或制帽時所用的模型，一般為木制的，這里的意思是“兀的”就是“這”的意思。可見，在鳳姐的嘴中說出了如此地道的俗語詞匯是非常合理的，也增加了形象性和生動性。
還有很有特色的，出現(xiàn)在《芙蓉誄》中的燈姑娘的語言，她是晴雯的表嫂，晴雯被攆出怡紅院后，就是住在她的家里。原著對她沒有過多的敘述，子弟書中也只有在此篇的第五回“遇嫂”才讓她登態(tài)臺亮相。在子弟書中，燈姑娘遠比原著要風(fēng)流，也遠比原著要豐滿，她說出的話，道出了她的見識，可見她的閱歷，也反映了當(dāng)時的市民愛好和審美趣味。
書畫琴棋學(xué)過沒有?笙管絲弦習(xí)過不曾?
街市上楚館秦樓曾去走，城兒外花街柳巷可閑行?
平日間好碰湖來好壓寶?愛拋球兒愛拉弓?
十錦的雜耍看不看?傀儡的戲兒聽不聽?
骰子老陽學(xué)過沒有?天九的牌兒你能不能?
這反映了市井的愛好和趣味。燈姑娘和劉老老又有所不同，她是生活在城市的下層婦女，日常接觸的都是這類的東西。而在她對寶玉的問話中也透露出一個信息就是，當(dāng)時的人們對于琴棋書畫、花街柳巷、碰湖壓寶、拋球拉弓、看雜耍、聽傀儡戲、玩牌九還是非常喜好的，可見當(dāng)時的社會風(fēng)貌和市民的休閑娛樂。這一些都是小說原著所沒有的，是一個非常好的創(chuàng)新，不在于燈姑娘本人，而在于她的市井語言和她的語言中透露的社會文化信息。
最后再說說傻大姐。傻大姐在小說原著中出現(xiàn)過兩次，都是起了一個關(guān)鍵的揭示真相的作用，一是她拾到香囊，才有了抄撿大觀園；再就是她把寶玉要娶寶釵的消息透露給了黛玉。而子弟書中，只有《露淚緣》第二回“傻泄”中出現(xiàn)了傻大姐，她也無意中將消息泄露，惹動了黛玉的心頭之恨，才有了下面一系列的情節(jié)。從情節(jié)構(gòu)思上來說，子弟書這一部分并沒有什么特別的地方，值得一提的是傻大姐和黛玉的對話，頗有意思，其中俗語詞匯、口語詞匯的運用非常豐富，符合人物的身份、背景，也對人物的性格的塑造起到很大作用：
(黛玉見傻大姐躲在山坡后哭)
忙問道丫頭你哭因何事?有什么委屈你對著我說。
莫不是主子生氣要責(zé)罰你?莫不是大丫頭們把你挫磨?
那丫頭傻頭傻腦全不理，說人家委屈你怎么曉得!
林黛玉又是可憐又是可笑，說快快明言我替你撕羅。
大姐說方才我是無心的話，和那些姐姐們撈閑磕。
我姐姐不犯就打我，巴掌掄圓在臉上擱。
打得我火星亂爆金花滾，到如今還是嘴巴子生疼不敢摸。
黛玉說你這丫頭真是傻，到底是為什么事情總不明白。
還只管冬瓜茄子胡拉扯，慪的我心煩誰合你耐磨!
司仁19672676544： 《紅樓夢》中的金陵十二釵分別指的是誰?
撫順市有效： ______ 《紅樓夢》里面的金陵十二釵分別是指妙玉、林黛玉、薛寶釵、李紈、賈元春、王熙鳳、賈迎春、賈探春、賈惜春、巧姐、秦可卿和史湘云.第一,作者為什么要把《紅樓...
司仁19672676544： 金陵十二釵意思是紅樓夢的故事發(fā)生在南京么? -
撫順市有效： ______[答案] 《紅樓夢》 紅樓夢》 與南京 紅樓夢與南京息息相關(guān) 《紅樓夢》小說及《脂硯齋評批》中,多處提到'金陵';看 來小說與南京有著密切的內(nèi)在聯(lián)系.何況小說的原名《金陵 十二釵》,似乎寫的就是'南京的女子'.實則不然,那是對 《紅樓夢》的誤讀,誤...
司仁19672676544： 紅樓夢的金陵十二釵是誰及其事跡(2件以上) -
撫順市有效： ______ 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿黛玉葬花,寶釵撲蝶,湘云眠石,元春省親,鳳姐弄權(quán)鐵欄寺
司仁19672676544： 紅樓夢十二金釵
撫順市有效： ______ 林黛玉 孤芳自賞 自矜自重薛寶釵 溫柔敦厚 野心勃勃王熙鳳 直率潑辣 心機重李紈 大家閨秀賈元春 一生孤獨 為家族而活賈迎春賈探春 精明能干 有心思賈惜春 秦可卿賈巧姐史湘云 性格直率豪放 膽大心細妙玉 心思細膩純屬個人意見
司仁19672676544： 紅樓夢中金陵十二釵的分類原因 -
撫順市有效： ______ 我個人觀點是根據(jù)身份,在金陵十二釵 正冊 里的都是小姐和身份顯赫的媳婦,雖然巧姐的分量不重,但作為王熙鳳的小姐,也進去了.妙玉本出身官宦之家,地位也不算低,而且,妙玉此人聰慧無比,從她給黛玉和湘云聯(lián)句收尾來看,她的才華也不在這二人之下.副冊里的都是地位稍高些的小姐之類的,如尤二姐,尤三姐、香菱、李紋等,雖然不如正冊中的人地位顯赫,可是也算是有獨立個性的人.又副冊里的就差不多都是身份較高的大丫環(huán)、姨娘類的了,在書中描寫較多的,如襲人、平兒、晴雯等.所以,我認為分類原因是 地位、身份.
司仁19672676544： 紅樓里的金陵十二釵分別是誰?為什么?
撫順市有效： ______ 金陵十二釵》是名著《紅樓夢》的別名,“金陵十二釵”也是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優(yōu)秀的女子,“金陵”是“南京”的法定同義詞,所以《金陵十二釵》又可以稱為《南京十二釵》.這部巨著借女媧補天的神話為引子,作者曹雪芹以金陵十二釵正冊林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿為主線,描寫當(dāng)時的社會生活、婚喪祭祀制度、服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、舟車行轎、等等層面.全書中有很多關(guān)于佛教、道教、儒家思想的描寫與戲謔.
司仁19672676544： 看過紅樓夢的請問金陵12釵是哪12釵? -
撫順市有效： ______ 金陵12釵的排名是經(jīng)過作者仔細琢磨的,并不是隨便寫的, 第一個是林黛玉和薛寶釵并列 可嘆停機德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛,金簪雪里埋. 第三是元春 二十年來辨是非,榴花開處照官闈. 三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸. 第四是探春 ...
司仁19672676544： 紅樓夢中正金陵十二釵又十二釵都有些什么人? -
撫順市有效： ______ 又十二釵副冊晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩云、司棋、芳官、麝月.晴雯的一生十分悲慘,她心比天高,卻身為下賤.在晴雯斯扇一集中,她敢跟主子寶...
司仁19672676544： 作業(yè)類的問題
撫順市有效： ______ 1、林黛玉 兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點點,嬌喘微微.閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅,病如西子勝三分. 2、薛寶釵 都道是金玉良緣,俺只念木石前盟.空對著,山...
有天沒日
7
發(fā)音
yǒu tiān méi rì
釋義
比喻說話毫無畏懼和顧忌。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第七回：
“
眾小廝見說出來的話有天沒日的，
嚇得魂飛魄喪，
把他捆起來。
”
示例
詞目
橫行霸道
9
發(fā)音
hé
ng xí
ng bà
dà
o
釋義
橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權(quán)勢為非作歹。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第九回：
“
一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反
„
助紂為
虐
‟
討好兒。
”
示例
他仗著父親的權(quán)勢～。
詞目
心到神知
11
發(fā)音
xīn dào shén zhī
釋義
舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什么虛文
浮禮。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十一回：
“
大老爺原是好養(yǎng)靜的，已修煉成了，也算得是
神仙了。太太們這么一說，就叫做
„
心到神知
‟
了。
”
示例
詞目
揚長而去
12
發(fā)音
yá
ng chá
ng é
r qù
釋義
大模大樣地徑自走了。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第十二回：
“
（道士）
道：
„……
千萬不可照正面，
只照背面，
要緊，要緊！三日后我來收取，管叫你病好。
‟
說畢，徉長而去。
”
示例
說罷，深深一揖，～。（清
?
吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回）
詞目
風(fēng)刀霜劍
17
發(fā)音
fēng dāo shuāng jiàn
釋義
寒風(fēng)象刀，嚴霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十七回中林黛玉的《葬花辭》：
“
一年三百六十日，風(fēng)刀
霜劍嚴相逼。
”
示例
詞目
怡情悅性
17
發(fā)音
yí
qí
ng yuè
xì
ng
釋義
怡：和悅愉快；悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十七回：
“
如今上了年紀，且案牘勞煩，于這怡情悅性的
文章更生疏了。
”
示例
詞目
可有可無
20
發(fā)音
kě yǒu kě wú
釋義
可以有，也可以沒有。指有沒有都無關(guān)緊要。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十回：
“
因此把一切都看成濁物，可有可無。
”
示例
她活了五十年，第一次感覺到自己還不是一個～的人。（茹志娟《如愿》）
詞目
天長日久
20
發(fā)音
tiān cháng rì jiǔ
釋義
時間長，日子久。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十回：
“
但只是天長日久，盡著這么鬧，可叫人怎么過
呢。
”
示例
詞目
貧嘴薄舌
25
發(fā)音
pín zuǐ bó shé
釋義
指話多而尖酸刻薄，使人厭惡。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
什么詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！
”
示例
恐怕大抵要以為這是作者～，
隨意捏造，
以挖苦他所不滿的人們的罷。
（魯迅
《花
邊文學(xué)
?
奇怪》）
詞目
貧嘴賤舌
25
發(fā)音
pín zuǐ jiàn shé
釋義
指話多而尖酸刻薄，使人厭惡。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
什么詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！
”
示例
詞目
拿腔作勢
25
發(fā)音
ná qiāng zuò shì
釋義
裝模作樣。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第十二五回：
“
那賈環(huán)便來到王夫人炕上坐著，命人點了蠟
燭，拿腔作勢的抄寫。
”
示例
詞目
無精打采
25
發(fā)音
wú jīng dǎ cǎi
釋義
采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：
“
小紅待要過去，又不敢過去，只得悄悄向瀟
湘館，取了噴壺而回，無精打采，自向房內(nèi)躺著。
”
示例
這時候賈大少爺見人家的條子都已到齊，
瞧著眼熱，
自己一個人坐在那里，
甚覺～。
（清
?
李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十四回）
詞目
文風(fēng)不動
29
發(fā)音
wén fēn
g bù
dò
ng
釋義
一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
出處
清
?
曹雪芹
《紅樓夢》
第二十九回：
“
偏生那玉堅硬非常，
摔了一下，
竟文風(fēng)不動。
”
示例
盡管外面鬧翻了天，他在屋里仍然～，照舊讀他的書。
詞目
眼不見，心不煩
29
發(fā)音
yǎn bù jiàn
，
xīn bù fán
釋義
比喻只要沒有看見或不在眼前，也就不會為這操心或煩惱。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：
“
任憑你們兩個冤家鬧上天去，我
„
眼不見，心
不煩
‟
也就罷了。
”
示例
詞目
嬉皮笑臉
30
發(fā)音
xī pí xiào liǎn
釋義
形容嬉笑不嚴肅的樣子。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十回：
“
你見我和誰玩過！有和你素日嬉皮笑臉的那些
姑娘們，你該問他們?nèi)ィ?br />”
示例
班長隨又～岔了一句。（沙汀《一個秋天晚上》）
詞目
提名道姓
31
發(fā)音
tí
mí
ng dà
o xì
ng
釋義
提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十一回：
“
這里老太太才說這一個，他又來提名道姓的
了。
”
示例
詞目
三災(zāi)八難
32
發(fā)音
sān zāi bā nàn
釋義
比喻小孩生來多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十二回：
“
我想你林妹妹那孩子，素日是個有心的，況
且他也三災(zāi)八難的，既說了給他作生日，這會子又給人去裝裹，豈不忌諱。
”
示例
詞目
口齒伶俐
33
發(fā)音
kǒu chǐ líng lì
釋義
口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應(yīng)付自如。形容口才好。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：
“
寶玉素日雖然口角伶俐，此時一心卻為金釧
兒感傷，恨不得也身亡命殞。
”
示例
詞目
光宗耀祖
33
發(fā)音
guāng zōng yào zǔ
釋義
宗：宗族；祖：祖先。指子孫做了官出了名，使祖先和家族都榮耀。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：
“
兒子管他，也為的是光宗耀祖。
”
示例
封建時代讀書人是為了升官發(fā)財，～。
詞目
輕嘴薄舌
35
發(fā)音
qīng zuǐ bó shé
釋義
指說話輕率，言語隨便。也比喻人愛說俏皮話。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十五回：
“
襲人聽了話內(nèi)有因，素知寶釵不是輕嘴薄舌
奚落人的，自己想起上日王夫人的意思來，便不再提了。
”
示例
詞目
甜嘴蜜舌
35
發(fā)音
tián zuǐ mì shé
釋義
象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說得動聽的話。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十五回：
“
吃吧，吃罷！你不用和我甜嘴蜜舌的了，我
都知道啊！
”
示例
他的～使我信以為真，結(jié)果上了當(dāng)。
詞目
人多手雜
37
發(fā)音
rén duō shǒu zá
釋義
指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
出處
清
?
曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：
“
老太太屋里還罷了，太太屋里人多手雜，別
人還可已，那個主兒的一伙子人見是這屋里的東西，又該使黑心弄壞了才罷。
”
示例
詞目
風(fēng)雨無阻
37
發(fā)音
fēng yǔ wú zǔ
釋義
不受刮風(fēng)下雨的阻礙。指預(yù)先約好的事情，一定按期進行。
子弟書作為一種通俗文藝、說唱藝術(shù)，它運用通俗語言是必然的，這也成為其語言的特質(zhì)。而在取材眾多小說戲劇的子弟書作品中，改編自《紅樓夢》小說的這二十多篇作品總體來說是比較雅的，尤其是如《黛玉悲秋》、《葬花》、《露淚緣》等等，其中典故的運用、駢儷句式的排比、鋪陳，給人以極為雅致、莊重的感覺。但它又的確是用淺近的語言，寫出了一篇篇的紅樓故事。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“俗語”意為“通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映人民的生活經(jīng)驗和愿望。(1996年修訂本，商務(wù)印書館)
據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》中的俗語就有315條，其中加有“俗話說”這類冠詞的前八十回有48條，后四十回有7條，合計55條。加有“古人說”一類冠詞的前八十回有17條，后四十回有8條，合計25條；加有“常言“這類冠詞的，前八十回有4條，后四十回?zé)o。研究者還歸納出，《紅樓夢》一書人物引用俗語最多的是王熙鳳，共57條。引用俗語最多的章回是六十五回，共計16條。民間諺語有268條，成語有11條，歇后語52條，曹雪芹自己創(chuàng)造的有7條。曹雪芹使用的俗語，是比較寬泛的概念，應(yīng)該包括了民間諺語、成語、古人的詩句和歇后語。所以給《紅樓夢》中使用的俗語定一個標準就是指民間諺語、古語、格言、歇后語等，由勞動人民創(chuàng)造并在人們口頭流傳的經(jīng)驗的總結(jié)。《禮記·大學(xué)》中就說：“諺，俗語也。”俗語的最大特點就是它的通俗性和普遍流傳性。曹雪芹對俗語的態(tài)度早在第一回中就明確了：“我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)不可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗語。在文學(xué)作品中引用俗語，并不自曹雪芹才開始的。從宋元話本、雜劇以來，文學(xué)作品中引用俗語已是司空見慣的。據(jù)粗略統(tǒng)計《金瓶梅》所引用的俗語高達七百余條之多，幾乎是《紅樓夢》的一倍。
下面討論一下《紅樓夢》俗語的來源問題。
一是元明清初的小說戲曲，對《紅樓夢》的創(chuàng)作有直接的影響。《西廂記》是對曹雪芹創(chuàng)作有最大影響的戲劇作品，無論是主題，還是情節(jié)，《紅樓夢》原著有許多情節(jié)就是脫胎于《西廂記》的。如四十三回賈寶玉撮土為香私祭為王夫人迫害至死的金釧兒時茗煙代祝一回文字，脫胎于《西廂記》第一章第三折中鴛鴦降香第三柱則不語，而紅娘代祝數(shù)語，道出鴛鴦心事一段。從語言上看，《西廂記》中許多唱詞、道白，均為《紅樓夢》所吸收。如“紗窗外定有紅娘報”、“每日家情思睡昏昏”等等。《紅樓夢》還吸收了《西廂記》中一些富有表現(xiàn)力的俗語。最典型的例子是《西廂記》第四本第二折，紅娘罵張生道：“你原來苗而不秀。呸!你是個銀樣镴槍頭。”《紅樓夢》二十三回黛玉罵寶玉道：“呸!你原來是苗而不秀，是個銀樣镴槍頭 二是歷史典籍、古人詩詞。《紅樓夢》中第十五回“遠水救不得近渴”，就出自《韓非子》；第六十五回所用的“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”見于老子的《道德經(jīng)》；“佳人薄命出自蘇東坡的詩句“自古佳人多薄命”等等。
三是最重要的一個來源，也是俗語最豐富的，就是民間的俗語。曹雪芹《紅樓夢》中引用了許多當(dāng)時流行于北京地區(qū)，尤其是流行于旗人社會的俗語。其中有一些是直接從口語中采擷來的。例如“沒吃過豬肉也看見過豬跑”(十六回)、“搖車里的爺爺，拄拐杖的孫子”(二十四回)、“清水下雜面，你吃我看見”(六十五回)等等。這些在小說中占了相當(dāng)大的比重，新鮮有趣，樸實自然。
四是自己的創(chuàng)造。《紅樓夢》中有一些俗語是曹雪芹自己的創(chuàng)造。清人裕瑞在《棗窗閑筆》中，謂雪芹“善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦。是以其書絕妙盡致。”可見曹雪芹是一個很風(fēng)趣詼諧的人。例如作品中有主旨作用的護官符，還有有打油詩意味的好了歌等等 所以，《紅樓夢》的俗語，大部分是來自于元明清小說戲曲，相當(dāng)大部分來自當(dāng)時的民間，小部分來自歷史典籍、古人詩詞，極少是曹雪芹在“時諺”基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。那么直接來自于民間的說唱藝術(shù)，子弟書的俗語運用極為廣泛，其來源也大致是元明清戲曲、小說、前人詩歌、詞曲、歷史典籍，更多是來自于當(dāng)時生活中流行的口頭語、俗語、諺語等等。戲曲家、民俗學(xué)家傅惜華先生曾說過：“子弟書……詞句雖有時近于俚淺，婦孺皆曉，然其寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如出其口；極其真善美之致。其意境之妙，恐元曲而外殊無能與倫者也。”∞這里的“婦孺皆曉”道出了子弟書語言的通俗性，甚至近于“俚淺”，以淺近的俗語、俚語來創(chuàng)作，才能在民間具有普及推廣的優(yōu)勢。子弟書用七言律詩的句子，再用一些其他字數(shù)的碎句做襯墊，這是它的句法基凋。啟功先生分析認為：“正是因為修養(yǎng)不深，也就是較少地受框子的限制，才能有這樣的膽力”，“其實杜甫做詩時也未必像解詩的人想的那么多”，“子弟書的成就，恰在于膽，也恰在于淺。”
那么28篇《紅樓夢》子弟書中，運用了哪些俗語呢?筆者歸納如下：
; 俗語出處備注
1、俗語說瘦死的駱駝比馬大，咱們的腰也不抵他汗毛拔一根。《二入榮國府》第一回劉老老語
《二入榮國府》第四回王熙鳳語
3、上年紀老人更與老人親。 《二入榮國府》第五回敘述者語
5、古人云菽水承歡膝下舞，又有那堂上斑衣樂老親。 《二入榮國府》第八回敘述者語
6、古人云愛親并愛親之母，能為孝子必為賢孫。 《二入榮國府》第九回寶玉語
7、自古道貞節(jié)二字女自根本，從一而終無變更。 《芙蓉誄》第四回晴雯語
8、人說是聞名不如來見面。 《芙蓉誄》第五回?zé)艄媚镎Z(晴雯表嫂)
9、要知道人死焉能會再生? 《芙蓉誄》第六回黛玉語
10、薄命兒的紅顏林黛玉。 《露淚緣》第一回敘述者語
; 11、古人說窮乃攻書原不錯，又道是書能解悶未必真。 《露淚緣》第五同黛玉語
12、人世上不如意事常八九，隨緣隨分莫追求。《露淚緣》第六回王熙鳳語
13、倒不如打開壁子說亮話。《露淚緣》第十回寶釵語
15、沒見過這兩個不知好歹的冤家嘔死個人。 《二玉論心》第一回賈母語
《二玉論心》頭回詩篇
< 17、古人云韶光易過紅顏易老&《葬花》第二回黛玉語
18、深知你花言巧語呆里藏奸。&《葬花》第四回黛玉語
、我與你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床待吾眠。& 《葬花》第四回寶玉語
20、又誰知韶華有限悠然去，晚景無多一旦空。《悲秋》黛玉語
21、低聲說你是傾國傾城我便是多愁多病。&p; 《雙玉埋紅》寶玉語
22、也是個銀樣镴槍頭。; 《雙玉埋紅》黛玉語
; 23、唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔。 《雙玉埋紅》敘述者語
24、又聽那流水落花春去也，人間天上兩悠悠。; 《雙玉埋紅》敘述者語
bsp; 《議宴陳園》二回劉老老語
其中敘述者語言中所運用的俗語有8條，其他都是出自作品人物之口，可見人物語言中自然運用適當(dāng)?shù)目谡Z、俗語是在《紅樓夢》子弟書中是更多運用的。那么子弟書語言的通俗性，對俗語的運用還體現(xiàn)在對俗語詞匯和口頭詞匯的運用上。人物對話中最能體現(xiàn)俗語、口頭語的運用，在對話中體現(xiàn)人物的不同性格，這在前面人物論中有所涉及，這里我們不妨就語言來看一看。歸納《紅樓夢》子弟書中最有特色的人物語言，運用俗語詞匯、口頭詞匯最有特色的主要是寶玉、黛玉、劉老老、鳳姐、燈姑娘(晴雯表嫂)、傻大姐這幾個人物。先來看看寶黛所說的俗語和俗語詞匯、口語詞匯。黛玉作為貴族小姐，從她的口中說出了6條俗語，占了較大的比例，加上寶玉的3條，光這對公子小姐所說的俗語就有9條之多。而二人在一起獨處的時候，對話也較為隨意，運用的俗語詞匯比較多，可見兩個人非同一般的關(guān)系。
例如《雙玉埋紅》中寫寶黛在沁芳亭畔葬花，共讀《西廂記》的溫馨與和諧。
; 又翻一過要留心記，這寶玉在姑娘的身后咂嘴搖頭。
低聲說你是傾國傾城我便是多愁多病，這佳人聽罷登時滿面羞。
說你看了邪書拿我湊趣，我成了爺們玩，意兒逗笑兒的丫頭。
一面說著一面就走，去到那太太房內(nèi)去講講情由。
這寶玉著忙復(fù)又賠不是，說好妹妹恕我言語不防頭。
我從此競把絕大烏龜化，等妹妹百年之后葉落歸秋。
將妹妹賢德行書勒石上，我替妹妹馱于背上萬載無休。
林黛玉聽言不免噗哧笑，說呸也是個銀樣躐槍頭。
寶玉說這個也就該罰你，我也到太太房內(nèi)訴情由。
黛玉說你當(dāng)你能過目成誦，還有個一目十行在后頭。
這一段寶玉一時興起，引用了《西廂記》中的話，表達自己的心意。黛玉心里聽著高興，表面上還要佯裝委屈，揚言要去太太房里告狀。急得寶玉以趣語哄逗黛玉，說自己是“大烏龜”、“我替妹妹駝于背上萬載不休”。這段有趣的自咒之語是對原著的化用，原著寫寶玉急著賠不是道：“要有心欺負你，明兒我掉在池子里，叫個掘頭黿吃了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候兒，我往你墳上替你駝一輩子碑去。”而黛玉也轉(zhuǎn)怒為喜，同樣引用《西廂記》中的話“呸也是個銀樣躐槍頭”，以其人之道還治其人之身。兩位主人公在一來一去，一退一進中，表現(xiàn)了親昵隨便、無拘無束的關(guān)系。而其中，俗語詞匯在其中起了很大的作用。
再比如《悲秋》第四回中，寶黛二人又一次有了矛盾沖突，寶玉一再安慰討好，也不能好佳人的怒氣平息下去。黛玉對他的一番話也是極為口語化的：
說起開罷那邊給我斯文著坐，方才我出去了受不了外邊的風(fēng)。
剛剛的睡醒你又來纏我，我知道你是我命中的小人魔難星。
似這般拉拉扯扯成甚么樣子，也不管人家的手腕子發(fā)酸骨節(jié)兒疼。
動不動有人無人來上頭上臉，討人嫌更比從前說話兒瘋。
知道么一年小二年大也該把那脾氣兒改，
何苦呢傳出去又惹的別人好說不好聽。
還有那一句言詞奉勸你，二爺?shù)脑捄么鮿e當(dāng)耳傍風(fēng)。
誰像你終朝只在女孩兒們一處里攪，
從沒見一個胭脂兒常沾在爺們的嘴上紅。
先看看老祖宗是怎么問的：
因問道老親家貴庚年多少?花甲還是七旬與六旬?
為什么年來未見親家的面，多因為事務(wù)兒匆忙疏淡了親。
你若是不嫌儉慢就請下榻，何妨呢曠幾天兒在此處存。
“貴庚”、“花甲”、“七旬”、“下榻”，這樣正式的文言話語，粗村的劉老老能聽懂也就真是奇怪了。也難怪她會理解錯誤，答非所問了；
忙應(yīng)道少年時耕種我全都會，如今衰老了力難禁。
老祖宗方才問我田多少，能多少呢二畝薄沙零四分。
我家里離城不遠三十里，最好我不用七尋與八尋。
這幾年年成不濟沒收麥子，就便忙誰敢疏忽斷絕了親。
等來年麥子收成磨些個白干面，我送來老祖宗姑娘們嘗個新。
北屯里破廟中就有那上塔和下塔，沒意思逛一會兒的工夫就膩死人。
好一通回答，“能多少呢”、“磨些個”、“就便”“膩死人”，這才是從劉老老口中可能說出的話了。同是老婦人，一富一貧，一文雅一粗疏，在這語言對白中身份地位、文化修養(yǎng)都得到了極其生動有趣的體現(xiàn)。再比如《三宣牙牌令》中，劉老老的酒令也極有意思，“是個人都會種莊稼”、“七三兒七四兒是小娃娃”、“要四稱五快把秤拿”、“這枝花難道就常開不落，落了時無非結(jié)個大倭瓜”等等。《紅樓夢》子弟書中，劉老老語言中的俗語詞匯、口語詞匯要豐富得多，這在前文分析人物時已經(jīng)有所涉及，就不多加贅述了。
鳳姐在眾年輕女子中是沒有什么文化的，吟詩也只能說出“一夜北風(fēng)緊”這樣的句子。但是她的社會閱歷、她的見識膽略、她的圓通練達卻是眾年輕女子中無人能比的，即使是男人也未必比得過的。自然她也練的一副好口才，在老祖宗和王夫人面前頗得信任和寵愛。正因為她的文化背景，她的見識，才使她的語言也多用俗語或口語詞匯，呈現(xiàn)較為通俗甚至粗俗的特點。例如子弟書《露淚緣》中第六回“誤喜”，鳳姐試探寶玉后對老祖宗的一段話，就充分說明了她的語言色彩：
看他病體雖然痊可，只提林字兒就像蜜里油。
有說有笑一團高興，出來進去好像個活猴。
雖然暫時將他哄過，只恐怕當(dāng)場要露楦頭。
打破了燈虎兒如何是好，兀的不是一天好事變成愁!
這是鳳姐形容寶玉在得知要娶林妹妹后興奮的樣子，“像蜜里油”，形容心情的無比快樂與甜蜜，“像個活猴”，可見他幾乎高興得不能自己了。“楦頭”、“打破燈虎兒”和“兀的”都是俗語詞，這里“燈虎兒”就是燈謎的意思，而“楦頭”，本指制鞋或制帽時所用的模型，一般為木制的，這里的意思是“兀的”就是“這”的意思。可見，在鳳姐的嘴中說出了如此地道的俗語詞匯是非常合理的，也增加了形象性和生動性。
還有很有特色的，出現(xiàn)在《芙蓉誄》中的燈姑娘的語言，她是晴雯的表嫂，晴雯被攆出怡紅院后，就是住在她的家里。原著對她沒有過多的敘述，子弟書中也只有在此篇的第五回“遇嫂”才讓她登態(tài)臺亮相。在子弟書中，燈姑娘遠比原著要風(fēng)流，也遠比原著要豐滿，她說出的話，道出了她的見識，可見她的閱歷，也反映了當(dāng)時的市民愛好和審美趣味。
書畫琴棋學(xué)過沒有?笙管絲弦習(xí)過不曾?
街市上楚館秦樓曾去走，城兒外花街柳巷可閑行?
平日間好碰湖來好壓寶?愛拋球兒愛拉弓?
十錦的雜耍看不看?傀儡的戲兒聽不聽?
骰子老陽學(xué)過沒有?天九的牌兒你能不能?
這反映了市井的愛好和趣味。燈姑娘和劉老老又有所不同，她是生活在城市的下層婦女，日常接觸的都是這類的東西。而在她對寶玉的問話中也透露出一個信息就是，當(dāng)時的人們對于琴棋書畫、花街柳巷、碰湖壓寶、拋球拉弓、看雜耍、聽傀儡戲、玩牌九還是非常喜好的，可見當(dāng)時的社會風(fēng)貌和市民的休閑娛樂。這一些都是小說原著所沒有的，是一個非常好的創(chuàng)新，不在于燈姑娘本人，而在于她的市井語言和她的語言中透露的社會文化信息。
最后再說說傻大姐。傻大姐在小說原著中出現(xiàn)過兩次，都是起了一個關(guān)鍵的揭示真相的作用，一是她拾到香囊，才有了抄撿大觀園；再就是她把寶玉要娶寶釵的消息透露給了黛玉。而子弟書中，只有《露淚緣》第二回“傻泄”中出現(xiàn)了傻大姐，她也無意中將消息泄露，惹動了黛玉的心頭之恨，才有了下面一系列的情節(jié)。從情節(jié)構(gòu)思上來說，子弟書這一部分并沒有什么特別的地方，值得一提的是傻大姐和黛玉的對話，頗有意思，其中俗語詞匯、口語詞匯的運用非常豐富，符合人物的身份、背景，也對人物的性格的塑造起到很大作用：
(黛玉見傻大姐躲在山坡后哭)
忙問道丫頭你哭因何事?有什么委屈你對著我說。
莫不是主子生氣要責(zé)罰你?莫不是大丫頭們把你挫磨?
那丫頭傻頭傻腦全不理，說人家委屈你怎么曉得!
林黛玉又是可憐又是可笑，說快快明言我替你撕羅。
大姐說方才我是無心的話，和那些姐姐們撈閑磕。
我姐姐不犯就打我，巴掌掄圓在臉上擱。
打得我火星亂爆金花滾，到如今還是嘴巴子生疼不敢摸。
黛玉說你這丫頭真是傻，到底是為什么事情總不明白。
還只管冬瓜茄子胡拉扯，慪的我心煩誰合你耐磨!
紅樓夢中金陵十二金釵所對應(yīng)的花名及由來
判詞是說秦可卿與公公賈珍通奸,傷風(fēng)敗俗的穢行都是從寧國府開始的。 從第五回的“判詞”中,我們已得知《紅樓夢》中的“金陵十二釵正冊”為林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈和秦可卿。 陵十二釵生平簡敘 林黛玉 林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世,外祖母憐...
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