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    子規(guī)夜半猶啼血全詩(shī)

    子規(guī)夜半猶啼血全詩(shī)是宋代王令的《送春》。

    一、原文

    三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。

    二、翻譯

    在深情的三月,芳菲盛開又凋零,燕子飛來(lái)又飛走,棲身在低矮屋檐下。杜鵑聲聲哀鳴,依舊眷戀著春光不肯離去,夜半仍在枝頭悲啼,恍若春風(fēng)不能喚回。

    三、賞析

    詩(shī)的第一句“三月殘花落更開”,寫出了三月的花謝了又開,表現(xiàn)了春光未逝的特點(diǎn)。這里用了“更”字,表示再次或重復(fù),暗示了春天已經(jīng)接近尾聲,花開花落是自然界的規(guī)律,不可逆轉(zhuǎn)。

    第二句“小檐日日燕飛來(lái)”,寫出了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去,表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在的特點(diǎn)。這里用了“日日”字,表示每天或頻繁,暗示了燕子是春天的使者,它們?cè)谖蓍芟轮卜趸侨藗兩钪械囊坏里L(fēng)景。

    詩(shī)的第三句“子規(guī)夜半猶啼血”,寫出了那只眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼,表現(xiàn)了春光將逝的特點(diǎn)。這里用了“子規(guī)”和“啼血”兩個(gè)典故。這里的“猶”字,表示仍然或依然,暗示了杜鵑鳥對(duì)春天的執(zhí)著和不甘。

    第四句“不信東風(fēng)喚不回”,寫出了杜鵑鳥不相信春風(fēng)是喚不回來(lái)的,表現(xiàn)了春光難留的特點(diǎn)。這里用了“東風(fēng)”和“喚”兩個(gè)意象。東風(fēng)就是指春風(fēng),是春天的象征和標(biāo)志。喚是指呼喚或召喚,是杜鵑鳥對(duì)春天的期盼和渴望。

    整首詩(shī)以花、燕、子規(guī)、東風(fēng)為線索,從不同角度展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景色和情感。詩(shī)人既感嘆自然界萬(wàn)物生長(zhǎng)衰敗的規(guī)律,又抒發(fā)自己對(duì)美好時(shí)光的眷戀和不舍。詩(shī)人沒有直接表達(dá)自己的主觀感情,而是通過客觀景物來(lái)寄托和反映,達(dá)到了以物言志的藝術(shù)效果。

    王令:

    王令(1032~1059),字逢原,初字鐘美,原籍元城(今河北大名),長(zhǎng)于廣陵(今江蘇揚(yáng)州),故以廣陵人自居。北宋詩(shī)人,有治國(guó)安民之志,與王安石交好,被譽(yù)為“可以任世之重而有功于天下”的人才。

    王令五歲時(shí)喪父母,隨叔祖王乙居廣陵。七八歲時(shí)入塾讀書,勤奮好學(xué),常通宵達(dá)旦而不眠。十六歲時(shí)離開叔祖父而另立門戶,接回寡居的姐姐及外甥。從此開始了長(zhǎng)達(dá)十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的家塾聚學(xué)生活。

    王令二十一歲時(shí)遇見了王安石,兩人一見如故,成為莫逆之交。王安石對(duì)王令的文章和為人十分推重,甚至以妻妹許之。王令也因此聲名鵲起,與當(dāng)時(shí)許多有聲譽(yù)的文人學(xué)者相交往,然而他卻不喜歡應(yīng)酬場(chǎng)面。

    王令二十八歲那年去世,一生未能實(shí)現(xiàn)治國(guó)安民的志向。他的詩(shī)文風(fēng)格清高倔強(qiáng),氣概闊大,有“宋代里氣概最闊大的詩(shī)人”之稱。他的代表作有《送春》《夢(mèng)蝗》《送窮文》等。



    關(guān)于三月三詩(shī)句
    木蘭花 宋 晏殊 綠楊芳草長(zhǎng)亭路,年少拋人容易去。 樓頭殘夢(mèng)五更鐘,花底離愁三月雨。 無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。 天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。 送春 宋 王令 三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái)。 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 為...

    三月的古詩(shī)有哪首哪幾首?
    4. 歐陽(yáng)修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》以細(xì)膩的筆觸描繪了春天的末尾,風(fēng)狂雨橫,落花無(wú)數(shù)。詩(shī)句“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住”流露出對(duì)春天逝去的無(wú)奈和對(duì)美好時(shí)光的留戀。5. 王令的《送春》通過“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的不舍和對(duì)美好事物回歸的堅(jiān)定信念...

    兩耳不聞窗外事 一心只讀圣賢書意思相反的對(duì)聯(lián)
    1、處處留皆問情練達(dá)即文章 2、先憂憂樂樂 3、規(guī)夜半猶啼血信東風(fēng)喚 4、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲聲聲入耳;家事、事、事事事關(guān) 5、志者事竟破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦負(fù)臥薪嘗膽三千越甲吞吳 6、興亡匹夫責(zé)

    關(guān)于物血中歹扔的詩(shī)句
    紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。 春晚 三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái)。 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。 平陵?yáng)| 平陵?yáng)|,松柏桐,不知何人劫義公。 劫義公,在高堂下,交錢百萬(wàn)兩走馬。 兩走馬,亦誠(chéng)難,顧見追吏心中惻。 心中惻...

    102:三四上下,喜上望來(lái)】解
    子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。宋王淇春暮游小園一從梅粉褪殘妝,涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了,絲絲夭棘出莓墻。宋王淇梅不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖,惹得詩(shī)人說到今。宋王淇上元應(yīng)制雪消華月滿仙臺(tái),萬(wàn)燭當(dāng)樓寶扇開。雙鳳云中扶輦下,六鰲海上駕山來(lái)。鎬京春酒沾周宴,汾水秋風(fēng)陋漢...

    關(guān)于志在高遠(yuǎn)的詩(shī)句(志存高遠(yuǎn)的詩(shī)句)
    子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。【出處】王令《送春》。 鑿井當(dāng)及泉,張帆當(dāng)濟(jì)川。【出處】李白《贈(zèng)友人》其二。 丈夫貴不撓,成敗何足論。【出處】陸游《入瞿塘登白帝廟》。 丈夫志四方,忍為別離哀。【出處】郭嵩燾《送王歸湘鄉(xiāng)兼寄曾九弟》。 丈夫無(wú)所恥,所恥在無(wú)成。【出處】宋懋澄《送洪二北上》。

    有什么描寫相思之苦的古典詩(shī)歌
    “子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(王令《送春》) “又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”(李白《蜀道難》) “蜀鳥吳花殘照里,忍見荒村頹壁”(南宋•文天祥《念奴嬌》) C、也有用杜鵑啼血來(lái)比喻忠貞的。 “從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w”(南宋•文天祥《金陵驛》) 6、鷓鴣 A、它的叫聲被老百姓摹擬為“...

    關(guān)于子開頭的詩(shī)的句子251句
    184、子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。——出自宋·王令《送春》185、【解釋】子母:古代稱錢幣重的為母,輕的為子。比喻輕重并行,維持一定的平衡。186、子細(xì)尋本人,布裹真珠爾。——出自唐·寒山《詩(shī)三百三首》187、子大而食母,財(cái)多還害己。——出自唐·寒山《詩(shī)三百三首》188、【解釋】:兒女孝順,父母...

    雄壯豪邁的進(jìn)行曲龔自珍的詩(shī)句
    全詩(shī)層次清晰,共分三個(gè)層次:第一層,寫了萬(wàn)馬齊喑,朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。“萬(wàn)馬齊喑”,比喻在清朝統(tǒng)治下,人們不敢講話,到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》:“時(shí)(宋元祐初)西域貢馬,首高八尺,龍顱而風(fēng)骨,虎背而豹章,出東華門,入天駟監(jiān)...

    對(duì)先人的敬重懷念詞句的句子優(yōu)選好句157句
    76、子規(guī)夜半猶啼血不信東風(fēng)喚不回!77、媽媽,這世上永遠(yuǎn)那么溫柔的,只有您。感謝您,媽媽!78、花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。79、珍惜親人的語(yǔ)錄80、《清明即事》81、誰(shuí)人背后無(wú)人說,哪個(gè)人前不說人。82、人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。83、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。84、感恩父母所流淚,許許多多的...

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  • 黃倩18624781896: 子規(guī)夜半猶啼血 不信春風(fēng)喚不回 意思 -
    松嶺區(qū)非接: ______[答案] 應(yīng)該是:子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回,吧! 語(yǔ)出宋人王令《送春》 三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái). 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回. 東風(fēng)就是指春風(fēng),子規(guī),杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫.詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全...
  • 黃倩18624781896: 送春詩(shī)的三、四兩句意蘊(yùn)深刻,為歷史傳誦,請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)作賞析.子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回 -
    松嶺區(qū)非接: ______[答案] 賞析: 這兩句以擬人的手法來(lái)寫了杜鵑鳥,塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象,借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷,字里行間充滿凄涼的美感. 東風(fēng)就是指春風(fēng),子規(guī),杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫. 詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的...
  • 黃倩18624781896: 子規(guī)夜半猶啼血意思 -
    松嶺區(qū)非接: ______ 送春 王逢原 三月殘花落更開 小檐日日燕飛來(lái) 子規(guī)夜半猶啼血 不信東風(fēng)喚不回 東風(fēng)就是指春風(fēng),子規(guī),杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫.全句意思是杜鵑鳥半夜里啼叫直至嘴角流血,它不相信春天喚不回來(lái)! 詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思,既表達(dá)珍惜的心情,又顯示了自信和努力的態(tài)度 這首詩(shī)的子規(guī)(杜鵑)與以往大部分詩(shī)歌里借喻哀傷,凄切的含義較不相同,帶有比較積極的意義
  • 黃倩18624781896: 春晚二首 選一 翻譯 -
    松嶺區(qū)非接: ______ 半夜了,杜鵑鳥還在泣血悲鳴. 子規(guī)夜半猶蹄血,認(rèn)為其一定能將它喚回,小小的屋檐下每日都有燕子飛來(lái)飛去,似乎不肯相信春天已經(jīng)逝去, 不信東風(fēng)喚不回: 三月殘破的花落下又有新花爭(zhēng)相開放. 譯文, 小檐日日燕飛來(lái)春晚二首 王令 三月殘花落更開
  • 黃倩18624781896: 子規(guī)夜半猶蹄血不信東風(fēng)換不回是誰(shuí)的詩(shī)什么意思子規(guī)夜半猶蹄血不信
    松嶺區(qū)非接: ______ 王令《送春》 宋三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái). 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回. 東風(fēng)就是指春風(fēng),子規(guī),杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫.詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思,既表達(dá)珍惜的心情,又顯示了自信和努力的態(tài)度 這首詩(shī)的子規(guī)(杜鵑)與以往大部分詩(shī)歌里借喻哀傷,凄切的含義較不相同,帶有比較積極的意義
  • 黃倩18624781896: 不信東風(fēng)喚不回的前一句是什么 -
    松嶺區(qū)非接: ______ 前一句是“子規(guī)夜半猶啼血” 原文:《送春》 [作者] 王令 [全文] 三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái).子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回.
  • 黃倩18624781896: 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)換不回.是什么意思 -
    松嶺區(qū)非接: ______[答案] 送春 王逢原 三月殘花落更開 小檐日日燕飛來(lái) 子規(guī)夜半猶啼血 不信東風(fēng)喚不回 東風(fēng)就是指春風(fēng),子規(guī),杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫.全句意思是杜鵑鳥半夜里啼叫直至嘴角流血,它不相信春天喚不回來(lái)!詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血,不信東...
  • 黃倩18624781896: 有一首詩(shī)里寫道:****空啼血,不信東風(fēng)喚不回.是那首詩(shī)?杜鵑啼血的典故是什么,有誰(shuí)說一下? -
    松嶺區(qū)非接: ______[答案] 宋.王令《送春》 三月殘花落更開,小檐日日燕飛來(lái). 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回.“杜鵑啼血”典故嘛,有一句詩(shī)“望帝春心托杜鵑”.與望帝有關(guān).
  • 黃倩18624781896: 古詩(shī)不信東風(fēng)喚不回上句 -
    松嶺區(qū)非接: ______ 子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回.
  • 黃倩18624781896: '子規(guī)夜半猶啼血'借用了什么典故? -
    松嶺區(qū)非接: ______ 借用了“子規(guī)啼血”的典故 據(jù)《史書.蜀王本紀(jì)》載,望帝(“七國(guó)稱王,杜宇稱帝”,號(hào)曰望帝.時(shí)間約在公元前666年以前的[春秋]時(shí)代.)稱王于蜀,相思于大臣鱉靈的妻子,望帝以其功高,禪位于鱉靈.在這之后,望帝修道,處西山而隱,化為杜鵑鳥,至春則啼,滴血?jiǎng)t為杜鵑花.這聲聲啼叫是杜宇對(duì)那個(gè)夢(mèng)牽魂繞的佳人的呼喚.
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