什么是篆書？

　　從文字的發(fā)展規(guī)律和書法角度來(lái)說(shuō)，屬于文字進(jìn)化過(guò)程中自然形成的（不包括書法家因個(gè)人風(fēng)格而形成的書體），有如下字體：
　　甲骨文
　　金文
　　大篆
　　小篆
　　簡(jiǎn)書
　　隸書
　　章草
　　行書
　　今草
　　魏碑
　　楷書
　　狂草
　　行草
　　以上字體大致是按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列的，但是書法史上歸納起來(lái)，總分為五種字體，稱五體書，即：
　　篆——包括甲骨文、金文、大篆、小篆
　　隸——包括簡(jiǎn)帛書
　　真（楷）——包括魏碑
　　行
　　草——包括章草、今草、行草和狂草
　　宋后，因活字印刷的發(fā)明，產(chǎn)生了用于印刷的專用字體——宋體
　　像現(xiàn)在的很多美術(shù)字體都是近現(xiàn)代人逐漸發(fā)明的。

　　1.甲骨文
　　主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“王八擔(dān)”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字.甲骨文中形聲字約占27%，可見(jiàn)甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng).由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細(xì)不一，甚至有的纖細(xì)如發(fā)，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)短大小均無(wú)一定，或是疏疏落落，參差錯(cuò)綜；或是密密層層十分嚴(yán)整莊重，故能顯出古樸多姿的無(wú)限情趣。
　　甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯(cuò)綜變化，但已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為，中國(guó)的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開(kāi)始，因?yàn)榧坠俏囊褌鋾ǖ娜齻€(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。

　　2.金文
　　是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
　　與甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多秦統(tǒng)一六國(guó)之后開(kāi)始了文字規(guī)范的措施，即所謂的「書同文」。秦規(guī)范文字是以秦文字為基礎(chǔ)的，秦以后的漢字的演變也是在經(jīng)秦規(guī)范過(guò)的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎(chǔ)上發(fā)展的。秦「書同文」之后，六國(guó)文字被淘汰了，秦文字成了真正的主流。因此，秦系文字是上承西周古文、下啟漢魏隸書，乃至楷書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它的變化可以看作是漢字按自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律演化的一部分。也因此，就文字學(xué)而言，秦系的西土文字的研究較之六國(guó)文字更為重要，因?yàn)樗菨h字的直系血親，而六國(guó)文字則是旁系分支，雖然它們之間也相互影響、相互吸收。

　　3.大篆
　　到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)線條比金文均勻，線條化達(dá)到完成的程度，無(wú)明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整，開(kāi)始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒(méi)有異體字。字體繁復(fù)，偏旁常有重疊，書寫不便。石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。
　　石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間。可知確是秦始皇以前之物，應(yīng)當(dāng)是屬于籀書的系統(tǒng)。相對(duì)小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復(fù)，似宗周彝器而較端整，堪稱為典重嚴(yán)整。康有為在其《廣藝舟雙楫》一中稱石鼓文為：“金細(xì)落地，芝草團(tuán)云，不煩整裁，自有奇。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近，石鼓既為中國(guó)第一古物，亦當(dāng)為書家第一法則也”。可謂贊賞之至。石鼓文向?yàn)樗嚵炙鶎殻彼我院螅麑W(xué)大興，少人臨之，直至清代中葉以后，考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾，石鼓文字，尤為書家推重。吳大，能得其典重嚴(yán)整韻致。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書法，皆雄視當(dāng)代為后世所重。

　　4.小篆

　　也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成小篆產(chǎn)生年代雖然不早，數(shù)量卻很大，在中國(guó)文字發(fā)展史上有特殊地位，是古文字通向近代文字的橋梁。
　　小篆的風(fēng)格
　　秦代時(shí)的小篆風(fēng)貌，可由現(xiàn)存的《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》及權(quán)量銘文等遺物中得見(jiàn)之。小篆的筆劃較細(xì) ，所以也有“玉箸篆”之稱；在字形上呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱的現(xiàn)象，給人挺拔秀麗的感覺(jué)
　　在激蕩著戰(zhàn)國(guó)諸子奔肆思想和飄散著魏晉儒士藻雪風(fēng)骨的翰墨中，簡(jiǎn)書無(wú)疑是其高古、樸茂的代表。

　　5.簡(jiǎn)書
　　什麼是簡(jiǎn)書？簡(jiǎn)單說(shuō)，簡(jiǎn)書就是寫在“簡(jiǎn)”上的文字。戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代有種書法，是寫在形狀狹而長(zhǎng)的竹、木書寫材料上的。竹制的稱簡(jiǎn)；木制的稱牘，或札，二者統(tǒng)稱為“簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)書一般用漢隸或漢隸的變體書寫；又由于簡(jiǎn)書盛行于秦漢和魏晉時(shí)期，因此，簡(jiǎn)書也稱漢簡(jiǎn)。李商隱《籌筆驛》有“猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥”的句子。可見(jiàn)簡(jiǎn)書高古不群、神圣凜然，是一種不輕易使用和很講究的古老書寫形式。

　　前人說(shuō)，簡(jiǎn)書是征役時(shí)，臨行告誡的文書；又說(shuō)，簡(jiǎn)書是國(guó)家有急難，用以求救的文書。其實(shí)，前人的這兩種解釋都不大準(zhǔn)確，他們說(shuō)的都是簡(jiǎn)書的用途，及書寫內(nèi)容上的區(qū)別，與書寫形式無(wú)關(guān)。實(shí)際，所謂簡(jiǎn)書，就是書法藝術(shù)形式中的一種，只是比較古老罷了。

　　當(dāng)代著名書法家張有清先生以擅簡(jiǎn)書著稱當(dāng)今書壇。他的簡(jiǎn)書，如同他的人品、性格，既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚、敦實(shí)，又有現(xiàn)代文化的開(kāi)張、爽快；既有秦鐘漢鼎的凝重、磅礴，又有詩(shī)經(jīng)楚辭的飄逸、靈動(dòng)。欣賞他的簡(jiǎn)書，真得能讀出“縮將百尺蒼鱗鬣，石破濤飛紙上來(lái)”（郭風(fēng)惠《題秦仲文畫松》）的雋永韻味。

　　6.隸書
　　基本是由篆書演化來(lái)的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。關(guān)于隸書的定義，近人吳伯陶先生一篇《從出土秦簡(jiǎn)帛書看秦漢早期隸書》的文章中說(shuō)道：“可以用這個(gè)字的本義來(lái)作解釋。〈說(shuō)文解字〉中解釋‘隸’的意義是‘附著’，〈后漢書·馮異傳〉則訓(xùn)為‘屬’，這一意義到今天還在使用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有‘隸屬’一詞。〈晉書·衛(wèi)恒傳〉、〈說(shuō)文解字序〉及段注，也都認(rèn)為隸書是‘佐助篆所不逮’的，所以隸書是小篆的一種輔助字體。”
　　其次究竟什么樣子才叫隸，隸與篆又有什么樣的嚴(yán)格區(qū)別，吳伯陶先生在上述的文章中又有所分析訂定，這里再節(jié)錄吳文中值得考慮的幾小段。吳云∶
　　“小篆還保存了象形字的遺意，畫其成物隨體詰屈；隸書就更進(jìn)了一步，用筆畫符號(hào)破壞了象形字的結(jié)腹，成為不象形的象形字”（他有字形舉例，可參閱原文）。隸書的演變——隸變
　　隸書的演變過(guò)程稱為“隸變”，隸變承前啟后，對(duì)草書和楷書的形成有重要的作用。
　　隸書的名詞
　　古隸
　　今隸
　　秦隸
　　漢隸

　　7.章草
　　是早期的草書，始于漢代，由草寫的隸書演變而成。章草是“今草”的前身，與“今草”的區(qū)別主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨(dú)立而不連寫
　　行書是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說(shuō)是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。
　　在書寫過(guò)程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。

　　8.行書
　　是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)。
　　行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
　　[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多；
　　[2]以歟側(cè)代替平整；
　　[3]以簡(jiǎn)省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫；
　　[4]以勾、挑、牽絲來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng)；
　　[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折；

　　9.今草
　　亦稱“小草”。草書的一種。始于漢末。是對(duì)章草的革新。筆畫連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書寫簡(jiǎn)約方便便。為東晉王羲之所發(fā)揚(yáng)完善。古之章草，未能宏逸，頓異真體，合窮偽略之理，極草蹤之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體。”更加縱放的“狂草”為“今草”的發(fā)展。

　　10. 魏碑
　　北朝碑刻的統(tǒng)稱,其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是后世書法的一種楷模魏碑書法藝術(shù)，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記；一類是民間的墓志銘書法中帶有漢隸筆法，結(jié)體方嚴(yán)，筆畫沉著，變化多端，美不勝收。
　　魏碑是指南北朝時(shí)期北朝的碑刻書法作品。現(xiàn)存的魏碑書體都是楷書，因此有時(shí)也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個(gè)王朝中以北魏的立國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)，后來(lái)就用“魏碑”來(lái)指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個(gè)北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。

　　11.楷書
　　又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽(yáng)詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙孟頫）等。

　　12.狂草
　　是在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫連綿書寫，形成“一筆書”，在章法上與今草一脈相承。
　　狂草，書法中的表現(xiàn)主義
　　狂草的成就，是唐代書法高峰的另一方面的表現(xiàn)。代表人物是張旭和懷素在中國(guó)古代書論中，不論是對(duì)篆、隸、行、楷，還是對(duì)草書的論述，大多是以自然景觀或某些現(xiàn)象作比，加以形容和描述，讀者要靠一種生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟，才能欣賞和理解。書法實(shí)在是一種很玄奧的藝術(shù)，尤其狂草，書寫者往往是充滿激情，處在一種亢奮的狀態(tài)下完成的，讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。

　　13.行草
　　介于楷書、草書之間的一種字體,可以說(shuō)是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。

什么是篆書?
篆書，筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。臨摹是學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的必經(jīng)階段和入門途徑，同時(shí)，更是書法...

什么是篆書
篆書是一種漢字字體。篆書是一種在中國(guó)歷史上出現(xiàn)較早的漢字字體，具有古老而獨(dú)特的形態(tài)。以下是詳細(xì)解釋：一、篆書的基本定義篆書源于古代，是當(dāng)時(shí)人們記錄語(yǔ)言和傳達(dá)信息的一種書寫方式。它的筆畫線條流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呈現(xiàn)出一種古樸典雅的美感。根據(jù)歷史時(shí)期的不同，篆書又分為大篆和小篆。大篆以甲骨文...

篆書是什么意思?
篆書，是指大篆、小篆的統(tǒng)稱，是漢字字體的一種。其筆畫多為勻圓的線條，結(jié)構(gòu)整齊，是漢以前廣泛使用的字體。大篆與小篆在筆畫、結(jié)構(gòu)上略有差異，但都屬于篆書范疇。同時(shí)，廣義的篆書概念還涵蓋了甲骨文、金文等其他早期文字形式。篆書的筆畫特點(diǎn)，使其在書寫時(shí)更加注重線條的流暢與勻稱，體現(xiàn)了古代書寫藝...

篆書是什么意思
篆書是一種漢字字體。詳細(xì)解釋如下：1. 篆書的定義篆書是我國(guó)古代的一種漢字書寫方式，具有悠久的歷史。它是漢字發(fā)展過(guò)程中最早的字體之一，起源于商周時(shí)期，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，逐漸演變。其特點(diǎn)是筆畫圓潤(rùn)流暢，線條優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2. 篆書的特點(diǎn) 篆書以圓為主，線條均勻，結(jié)構(gòu)對(duì)稱。其筆畫粗細(xì)均勻，無(wú)明顯...

什么是篆書呢?
篆書，作為大篆、小篆的統(tǒng)稱，既可特指籀文與小篆，亦可泛指包括甲骨文、金文、籀文、小籀等在內(nèi)的多種早期文字形式。其中，甲骨文作為最古老的文字，其變化多樣，與大篆及小篆在某些方面有相似之處，筆畫既有方正亦有圓潤(rùn)，方筆居多，圓筆則如同草書中的“游絲體”，呈現(xiàn)回環(huán)婉轉(zhuǎn)之美。大篆，即籀文，...

什么是篆書?
小篆則是對(duì)秦前古文字的總結(jié)，成為統(tǒng)一與規(guī)范文字的標(biāo)準(zhǔn)字體，被稱為“秦篆”。郭沫若在《古代文字之辯證的發(fā)展》中指出，篆書之名始于漢代，而非秦前。篆書與隸書相對(duì)，隸書施用于徒隸，而篆書則施用于官掾，其含義為“橡”、“官”。漢代官制沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)伲夤儆兄T曹掾史，皆為...

篆書是什么意思
篆書是什么意思篆書是漢字字體之一，也是大篆以及小篆的統(tǒng)稱，筆畫以勻圓的線為主，結(jié)構(gòu)比較的整齊，它是歷史上出現(xiàn)最早的文字，距今已經(jīng)有3千年的歷史，大篆是指甲骨文、鐘鼎文、金文、籀文以及石鼓文，具有古代象形文字明顯的特點(diǎn)。篆書的含義篆書是漢字字體之一，也是大篆以及小篆的統(tǒng)稱，筆畫以勻圓的線為...

篆書是什么
篆書是一種漢字字體。篆書是一種古老的漢字書寫方式，具有悠久的歷史。它最早起源于中國(guó)古代，是漢字發(fā)展初期的一種書寫形式。篆書的特點(diǎn)是其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆畫流暢，給人一種古樸典雅的感覺(jué)。詳細(xì)解釋如下：一、篆書的基本概念篆書，作為漢字的早期形態(tài)之一，是古人用線條刻寫在器物上的文字形式。它具有豐富...

篆書是什么意思
篆書是漢字的一種字體，是秦朝整理字體后規(guī)定的寫法，也叫篆字。篆書可以分為大篆和小篆。大篆包括甲骨文、金文、籀文，石鼓文等。小篆，是秦國(guó)宰相李斯的書法精品，也是秦始皇實(shí)施書同文采用的字體。想寫好篆書，筆法很講究。要想寫好篆書，用筆要活，用墨要潤(rùn)，逆勢(shì)回鋒起筆收筆。篆書的書寫技法，首先是...

什么是篆書
篆書是漢字的一種字體。篆者，竹之彖也；彖者，豕之匯也；豕者，象之形也。篆書即象形性較強(qiáng)的書體；即隸書之前的字體。篆書分為大篆和小篆。大篆包括甲骨文，金文、籀文，石鼓文……。小篆是秦國(guó)宰相李斯的書法精品；也是秦始皇實(shí)施書同文采用的字體。篆書是早期漢字的自然體現(xiàn)。其筆法簡(jiǎn)單，筆畫流暢；...

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什么是篆書？

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