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    馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿目錄

    1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿

    作為馬克思早期的重要著作,1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿揭示了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)問題。手稿分為三個筆記本,詳細(xì)探討了工資、資本利潤、地租、異化勞動與私有財產(chǎn)等核心議題。

    筆記本Ⅰ深入分析了勞動與資本的關(guān)系,工資作為勞動交換的報酬,揭示了資本家與工人之間的利益矛盾。同時,手稿探討了資本的利潤機(jī)制,解釋了資本積累的內(nèi)在動力。

    在筆記本Ⅱ中,馬克思進(jìn)一步剖析了私有財產(chǎn)制度下的社會關(guān)系,從勞動與私有財產(chǎn)的關(guān)系出發(fā),提出了對共產(chǎn)主義的批判性思考。手稿揭示了私有財產(chǎn)與勞動的矛盾性,以及其對社會發(fā)展的限制。

    筆記本Ⅲ對筆記本Ⅱ中的部分內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和擴(kuò)展,特別關(guān)注私有財產(chǎn)與勞動、共產(chǎn)主義之間的關(guān)系,以及私有財產(chǎn)與人類需要之間的緊張關(guān)系。馬克思在這一部分強(qiáng)調(diào)了對黑格爾辯證法的批判,旨在構(gòu)建更為科學(xué)的哲學(xué)體系。

    手稿的最后部分,馬克思對詹姆斯·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》進(jìn)行了一番梳理與評價。通過對比分析,馬克思揭示了穆勒理論的局限性,并提出了自己對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性見解。

    綜上所述,1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿不僅揭示了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)矛盾與哲學(xué)問題,同時也為理解馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想提供了重要線索。手稿深入探討了勞動、資本、私有財產(chǎn)、共產(chǎn)主義等關(guān)鍵概念,為后來的社會主義與共產(chǎn)主義理論奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

    馬克思主義勞動觀的三個基本觀點(diǎn)
    馬克思主義的理論來源 馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法國空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。馬克思、恩格斯在1841年以前曾經(jīng)接受黑格爾唯心主義哲學(xué),從1841年下半年起轉(zhuǎn)向L.A.費(fèi)爾巴哈的唯物主義。他們吸取G.W.F.黑格爾哲...

    馬克思主義哲學(xué)的理論來源于
    德國古典哲學(xué)不僅僅是馬克思主義的三個來源之一更是在哲學(xué)史占據(jù)著樞紐的位置,將傳統(tǒng)形而上學(xué)推向頂峰的同時,黑格爾又是第一個對現(xiàn)代性展開批判的哲學(xué)家,為現(xiàn)代西方哲學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)。德國古典哲學(xué)提出了包括認(rèn)識論、本體論、倫理學(xué)、美學(xué)、法哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及政治哲學(xué)等領(lǐng)域的各種重大問題和范疇,...

    為什么說馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
    拓展:馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué),是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,它堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一,堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,是科學(xué)的世界觀和方法論。 它是吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果,尤其是在批判地繼承、吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國的...

    克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀有什么理論意義?()
    為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立奠定了歷史觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀的理論意義:為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立奠定了歷史觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)。歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論,馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。用“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀...

    我想問一下,我今年分?jǐn)?shù)不高,有什么學(xué)校可以去嗎?
    培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的,德才兼?zhèn)涞姆晒ぷ鲗iT人才。專業(yè)九工商企業(yè)管理(專科)課程設(shè)置:克思主義哲學(xué)原理、鄧小平理論概論、法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財經(jīng)類)、高等數(shù)學(xué)(一)、大學(xué)語文(專)、計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、基礎(chǔ)會計學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計概論、經(jīng)濟(jì)法概論(財經(jīng)類)、企業(yè)管理...

    ...生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四過程在今天的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中如何理解...
    個人理解 社會話大生產(chǎn)需要不同的勞動者生產(chǎn)不同的東西 所以就存在勞動分配 勞動再分配之后進(jìn)行勞動得到的勞動產(chǎn)物就不一樣,勞動者為了得到多種多樣的勞動產(chǎn)物所以就采取了交換行為,消費(fèi)是貨幣購買勞動產(chǎn)物的行為,其實(shí)也一種交換行為,錢就是貨幣等價物 ...

    馬克思與恩格斯的全部著作!
    馬克思: 黑格爾法哲學(xué)批判 (1843年), 論猶太民族問題 (1843),1844年經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)手稿 (1844年),論費(fèi)爾巴哈 (1845年),哲學(xué)的貧困 (1845年),雇傭勞動與資本 (1847年), 路易·波拿巴的霧月十八日 (1852年),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(1857年), 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言 (1859年),剩余價值理論共三卷(186...

    貨幣的形成及其現(xiàn)代意義
    貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的必然產(chǎn)物,是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了社會分工和私有制,勞動產(chǎn)品也就轉(zhuǎn)化成了專門為交換而生產(chǎn)的商品。商品的交換比例是由凝結(jié)在商品中的一般人類勞動,即商品的價值決定的。隨著交換的發(fā)展,產(chǎn)生了不同的價值形式。價值形式先后經(jīng)歷簡單...

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