世界上有幾個國家可以實施一夫多妻制？ 世界上有幾個國家可以實施一夫多妻制？
塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、南非、喀麥隆等國家都是一夫多妻制。
1、肯尼亞
2014年肯尼亞婚姻法案，2014年3月，肯尼亞議會通過了婚姻法案，正式承認一夫多妻制的法律效力。
法案在草擬時含有給予妻子決定丈夫能否再娶的權力，但由于肯尼亞議會的男性議員遠多于女性議會，這條條文被廢除；在新的法案下，丈夫不須征詢妻子的意見就可以再娶妻子。
此外，由于法案只承認一夫多妻的法律地位，而沒有承認一妻多夫制，令當地的女性議員極為不滿，抗議制度并不公平。
2、印度
印度自古時號稱實行一夫多妻，《摩奴法典》中有相關記載，但據歷史記載只有帝王才實際上奉行一夫多妻。例如維查耶納加爾國王Krishnadevaraya就有眾多妻子。
印度米佐拉姆邦的農村住著一戶堪稱世界上最大的家庭。67歲的家長齊奧納查納共娶了39名妻子，并有94名子女、14名兒媳婦以及33名孫子女。齊奧納所屬的教派允許教徒想娶多少老婆就娶多少，而他是這個教派的首領。
但印度的某些地區(qū)重男輕女的觀念深入人心，婦女出嫁時要附帶昂貴的嫁妝而且隨時有可能被丈夫休掉，甚至男性可以把妻子進行買賣租賃，因此女性的地位在印度非常低下。
3、利比亞
利比亞國，簡稱“利比亞”，是北非的一個國家，位于地中海南岸，與埃及、蘇丹、乍得、尼日爾、阿爾及利亞跟突尼斯相鄰。面積176萬平方公里，首都的黎波里。
公元前3世紀建立努米底亞王國。曾先后從屬于迦太基、羅馬帝國、阿拉伯帝國和奧斯曼帝國；1912年淪為意大利殖民地，1943年被英、法占領。1951年獨立，建立利比亞聯(lián)合王國。
1963年改名為利比亞王國。1969年9月1日，成立阿拉伯利比亞共和國，1977年改名為阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國。1986年起使用國名大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國。
2011年，爆發(fā)反對卡扎菲的利比亞內戰(zhàn)，卡扎菲政權覆滅。2013年5月，國名改為利比亞國，但此后仍然沖突不斷。
2011年10月23日，利比亞過渡政府“全國過渡委員會”在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國解放。
舉例說，“以離婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規(guī)的，所以它將是被禁止的。”也就是說，在卡扎菲統(tǒng)治下，“一夫多妻制”是被禁止的，但在如今全新的利比亞，“一夫多妻制”又將合法化。
4、馬來西亞
2006年，馬來西亞政府提出了新“家庭法案”，取消了要求每個妻子都得到公平待遇的條款，降低了組建一夫多妻家庭的門檻。此舉引發(fā)該國對一夫多妻制的熱烈辯論。
有女權組織認為，如果維持一夫多妻制，就必須對婦女權益有更多保障，比如給予第一個妻子留在或離開多妻家庭的權利。
馬來西亞吉隆坡，48歲的尼桑木丁阿沙里和他的4個妻子，以及24個孩子在一起。他是一個名為“兄弟會”的一夫多妻俱樂部成員。而另一群馬來西亞伊斯蘭女性則在2011年成立“千依百順妻子俱樂部”。
成員為了取悅丈夫，在俱樂部里學習性教育等課程。她們認為，這將有助于減少社會問題，如不忠、離婚和家庭暴力等。
5、阿富汗
阿富汗也常見一夫多妻，阿富汗和塔吉克斯坦接壤，情況要比塔國惡劣許多，被稱為“火藥桶”，由于常年戰(zhàn)爭阿富汗的經濟破壞嚴重，稱得上是世界最貧窮的國家。
由于戰(zhàn)火的緣故，阿富汗的工業(yè)、農業(yè)都遭到很大的破壞，老百姓失去了經濟來源，甚至連吃飯都成問題，其中難民多達300多萬，大部分是流離失所的農民，生存艱難。
一些貧困家庭為了減輕負擔，會很早就把女兒嫁出去，用中國人的話說就是童養(yǎng)媳，一些年紀大點的女孩則是給有錢人當妾，有錢的人往往能有幾個妻子，能夠養(yǎng)活她們。
在阿富汗女人的地位是比較低的，尤其是在一些偏遠的農村地區(qū)，女人出門幾乎只能露出眼睛，許多阿富汗女孩在摘掉面紗后都是美女，可是迫于生活，她們只能多人伺候一個男人。
參考資料來源：百度百科——一夫多妻
伊斯蘭教規(guī)定一個男人可以娶四個老婆.
一些阿拉伯國家，阿聯(lián)酋、沙特、卡塔爾等。
非洲的塞內加爾、斯威士蘭等。
我們的鄰居泰國也是一夫多妻，還有美國的摩門教徒，不但允許一夫多妻，而且允許一妻多夫。
塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。
現今的非洲大陸，許多國家都實行一夫多妻制。但是，隨著時代的發(fā)展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有之，反對者也有之。象突尼斯這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝寧這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一落后的制度。
塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統(tǒng)瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，并認為它是“不能禁止”的“古老傳統(tǒng)”。更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護的國家元首。比如，當聯(lián)合國2003年的一份報告指出斯威士蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視臺出來唱反調。原來，一夫多妻制在這個國家是完全合法的，男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個“未婚妻”。而他的父親老國王索忽扎，根據他正式的自傳，在1921年至1982年統(tǒng)治期間，一共娶了120個妻子。由于斯威士蘭百姓中的愛滋病攜帶者接近人口的40%，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。據非洲網了解，在現在的非洲許多國家的政府中，實行一夫多妻制的部長不少，甚至個別國家的總統(tǒng)也是一夫多妻。
一夫多妻制
在西方人的心目中，或許最引以為異的是伊斯蘭容許一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯蘭教并不認為一夫多妻制是一種放諸四海而皆可的制度。穆圣一生中，大部分時間都只有一個妻子。他二十五歲娶了卡蒂嘉(Khadija)，直到他五十歲那年卡蒂嘉逝世為止，他都是奉行一夫一妻制的。
一夫一妻制才是正常的，一夫多妻制只能算是例外。
不過，我們可以這么說，雖然一夫多妻制曾在某些時候及某些地區(qū)被人們所濫用，但在某些情況，它實在有它的好處。在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。
最明顯的例子是在戰(zhàn)亂的時候，許多婦女的丈夫或愛人都會戰(zhàn)死沙場，她們便會無人照顧。我們可以回顧一下第一次及第二次世界大戰(zhàn)所造成的死亡人數，引致數以百萬計的婦女失去了丈夫或愛人，使她們和子女都絕了入息來源，沒人照顧和保護。在這種情況下，如果我們仍堅持每個男人只準娶一個妻子，那么數以百萬計無依無靠的女人又怎樣呢？她們是沒有希望會得到丈夫的。說得率直一點，她們如要保持貞操，會老而無子，孤寡一生；如果她們甘愿做人的情婦，她不會得到法律上認可的權利，她的兒女也只能以私生子視之，得不到保障。大多數女人都不會喜歡這兩種途徑的，無論如何，她們總希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。
在這種情況下，一夫多妻制不失為一個折衷的辦法。她們需要面對現實，寧愿幾個女人共事一夫，也不想完全沒有丈夫。形勢如果有此需要，那么確立一種獲得公眾認許的一夫多妻制，不是比偷偷摸摸，瞞著第一位妻室去養(yǎng)情婦好嗎？
無可否認養(yǎng)情婦式的一夫多妻制在歐美是普遍存在的，所不同者在于西方人對他的情婦及情婦所生的子女并沒有法定的義務，而穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的子女有著完全的法定義務。
除了戰(zhàn)禍的環(huán)境之外，還有其他的情況，可以看到伊斯蘭的一夫多妻制是一較佳的制度。例如第一位妻室殘廢了或者身染慢性疾病。當然有些男子是可以忍受這些情況的，但我們不能否認這確有潛在的危險。在若干情況下，第二次結婚可能是三方面都認為是可接受的辦法。
有些情況是妻室全無生養(yǎng)，而做丈夫的卻很想有孩子。根據西方的法律，如果太太沒有生養(yǎng)，做丈夫的是毫無辦法的，他只好忍受沒有子嗣的命運，不然他便唯有跟太太離婚以便另娶他人。但如一夫多妻制獲得認可，經有關各人同意再結一次婚，那么離婚的是便可避免。
還有些情況是婚姻觸礁，做丈夫的愛上了另外的女人。這種事情時有所聞，一般稱為三角戀愛。根據西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室離婚，他是不能跟第二位結婚的。但第一位妻室可能不希望離婚，她可能不再愛她的丈夫，但仍可能會尊重他～為了維系家庭，得到保障，為了她自己和兒女。同樣第二個女人也未必想破壞男人的第一個家。發(fā)生這些情況的時候，有關男女自然會認識到一夫多妻制的好處，因為離婚或偷偷摸摸的養(yǎng)情婦都不是解決事情的好辦法。
我之所以提出以上的例子，是因多數的西方人都有一種錯覺，一心只想著一夫多妻制代表了齊人之福，享不盡溫柔美艷，而不去考慮其有用的一面～替西方的社會問題帶來可行的解決方法。我說了這么一大堆，目的并非鼓吹一夫多妻制，并非叫人們去濫用這個制度，而是希望人們在未認識清楚它的作用之前，不要胡亂去加以譴責，因為這種制度，亦可能會對社會有所裨益
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