古人精神思想上的智慧，說(shuō)三句！ 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?君子之...
2、人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書(shū)）
7、滿(mǎn)招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （左傳）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公）
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 （論語(yǔ)述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）
21、學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。 （論語(yǔ)為政）
22、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。 （論語(yǔ)子罕）
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語(yǔ)為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z(yǔ)述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。 （禮記學(xué)記）
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記學(xué)記）
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （楚辭卜居）
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子盡心下）
35、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子盡心上）
39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學(xué)）
42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ）。 （莊子）
44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
45、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 （淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 （戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀(jì)）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記報(bào)任少卿書(shū)）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書(shū)枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書(shū)諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）
56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。 （后漢書(shū)王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。 （后漢書(shū)馮異傳）
58、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 （后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后漢書(shū)宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。 （后漢書(shū)）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
63、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 （三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
64、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 （三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國(guó)劉備）
66、國(guó)以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國(guó)志）
67、盛年不重來(lái)，一日難再晨。 （東晉陶淵明雜詩(shī)）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。 （南朝蕭鐸）
70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書(shū)元景安傳）
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)元行沖傳）
72、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。 （唐太宗贈(zèng)蕭禹）
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩(shī)）
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 （唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
79、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 （唐李白將進(jìn)酒）
81、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 （唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）
84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 （唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。 （唐杜甫戲?yàn)榱^句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。 （唐王建十五夜望月）
90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 （唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。 （唐韓愈送孟東野序）
92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。 （唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。 （唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 （唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 （唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 （ 唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 （ 唐白居易長(zhǎng)恨歌）
101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 （ 唐白居易長(zhǎng)恨歌）
102、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。 （ 唐白居易放言）
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （ 唐元稹離思）
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 （ 唐劉希夷）
105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！ （ 唐王翰涼州詞）
106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （ 唐顏真卿）
107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。 （ 唐羅隱蜂）
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （ 唐賈島劍客）
109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 （唐李賀南國(guó)）
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （唐李商隱無(wú)題）
112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 （唐李商隱無(wú)題）
113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 （唐李商隱無(wú)題）
114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 （唐僧云覽）
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜啼）
119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代 晏殊蝶戀花）
120、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 （宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
122、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 （宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （宋 柳永鳳棲梧）
126、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。 （宋司馬光 資治通鑒）
127、由儉入奢易，由奢入儉難。 （宋司馬光 訓(xùn)儉示康）
128、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）
129、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書(shū)之要）
130、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 （宋朱熹觀書(shū)有感）
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
133、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
134、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 宋蘇軾題西林壁）
135、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
136、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
137、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 （宋蘇軾水調(diào)歌頭）
138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 （宋蘇軾水調(diào)歌頭）
139、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 （宋李清照夏日絕句）
140、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 （宋李清照五陵春）
141、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
143、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 （宋秦觀鵲橋仙）
144、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 （宋陸游游山西村）
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨 大作）
146、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。 （宋陸游 病起書(shū)懷）
147、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 （宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿）
148、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
知人者智，自知者明
大道之行，天下為公
等下
智慧生出三種果實(shí):善于思想,善于說(shuō)話,善于行動(dòng)。
所以說(shuō)思想是智慧的果實(shí)。智慧與思想之間是一種辯證關(guān)系。首先，智慧是人與生俱來(lái)的能力，它知道人去認(rèn)識(shí)世界改造世界，并形成自己的思想；第二，思想是人后天學(xué)習(xí)得來(lái)的。思想的形成過(guò)程依靠智慧的支持，人的聰明程度影響著人認(rèn)識(shí)和改造事物。第三，人類(lèi)的思想促進(jìn)了人類(lèi)智慧的發(fā)展。
關(guān)于思想的句子和名言摘抄
25、實(shí)踐是思想的真理。車(chē)爾尼雪夫斯基 26、士兵不要思想,有領(lǐng)袖替他們思想。希特勒 27、世界上有一種人,他們的臉上裝出一副心如止水的神氣,故意表示他們的冷靜,好讓人家稱(chēng)贊他們一聲智慧深沉,思想淵博;他們的神氣之間,好像說(shuō),我的說(shuō)話都是綸音天語(yǔ),我要是一張開(kāi)嘴唇來(lái),不許有一頭狗亂叫!我看透這一種人,他們...
智慧生出三種果實(shí):善于思想,善于說(shuō)話,善于行動(dòng)。思想與智慧的關(guān)系?
智慧是好的思想，但思想并不都是智慧，智慧就是真知正見(jiàn)，就是合乎大道的真理。她能指引你走向美好的人生。而人的所有念頭都是思想，比如你看到一部好車(chē)，自己也想擁有，但又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，就去偷，這就是壞的思想，如果是智慧，那么就會(huì)知道只有通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，才能得到你想要的東西。再有...
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我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此,我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí),會(huì)覺(jué)得很輕松,然而在讀書(shū)時(shí),我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以,讀書(shū)愈多,或整天沉浸讀書(shū)的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。——叔本華 17、其實(shí),人所謂...
老子說(shuō):“知人者智,自知者明。”說(shuō)一說(shuō)這句話的理解。
“知人者智，自知者明”出自老子的《道德經(jīng)》第三十三章。原文是“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。”中國(guó)有一句話，叫“人貴有自知之明”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說(shuō)能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，...
人的精神是什么
四、總結(jié) 綜上所述，人的精神是人類(lèi)內(nèi)在的動(dòng)力和靈魂，它包含了思想、情感、意志、信念和智慧等多個(gè)方面。這些要素共同構(gòu)成了人類(lèi)的精神世界，使人類(lèi)成為具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性的生物。在人類(lèi)的生活和發(fā)展中，精神起到了至關(guān)重要的作用，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
有關(guān)思想的經(jīng)典語(yǔ)句
才突顯了思想及言論自由。 14、不要妄圖獨(dú)特, 也不需勉強(qiáng)庸俗。 所有人都是獨(dú)特, 也因此沒(méi)有人是獨(dú)特, 知道這點(diǎn)就夠了。 15、思想和道理,從別人口中說(shuō)出來(lái)都簡(jiǎn)單的幾句話罷了。任何人都能夠復(fù)述出來(lái),可這對(duì)于自我思想的精深,便沒(méi)有什么作用。要真正理解透徹進(jìn)去,無(wú)一例外不靠自己去體驗(yàn)和領(lǐng)悟。 16、"佛教...
關(guān)于智慧愚蠢的名言名句_經(jīng)典語(yǔ)錄
理想是鮮花,智慧是陽(yáng)光,精神是脊梁。 富而智慧,令人羨慕; 貧而智慧,使人景仰。 智慧,有時(shí)是痛苦和不幸的產(chǎn)兒。 智慧說(shuō):謹(jǐn)慎有時(shí)是雙倍的勇敢。 智慧從不走捷徑, 它專(zhuān)門(mén)選擇正確的路前行。 爭(zhēng)論是交流智慧, 爭(zhēng)吵是交換無(wú)知。 勤勞可以使人從無(wú)到有, 智慧可以使人無(wú)中生有。 勤奮靠的是點(diǎn)滴積累, 智慧往往...
一生不可不讀的30句,句句發(fā)人深思!
19.永遠(yuǎn)不要再自己欣賞的觀點(diǎn)上附著不找邊際的價(jià)值。 20.用良知駕馭我們之所學(xué), 而不因所學(xué)蒙蔽了良知。 句句發(fā)人深思的羅翔老師語(yǔ)錄【篇二】 21.以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻,他說(shuō)人類(lèi)的思想家有兩種,一種是刺猬,非此即彼,非黑即白;還有一種思想家是狐貍,雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),但也認(rèn)可對(duì)立觀點(diǎn)具有相...
精神世界經(jīng)典語(yǔ)錄
3、我曾說(shuō)過(guò)的這句話或許恰如其分:先前的文化將變成一堆廢墟,最后變成一堆灰燼,但精神將在灰燼的上空迂回盤(pán)旋。——維特根斯坦《文化與價(jià)值》 4、如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行,則定能臻于至美至善的境地。——居里夫人 5、總有這樣的一刻,我只想跪地大哭...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
商洛市扭簧： ______ 1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行,必有我?guī)熞?擇其善者而從之,其不善者而改之—...
商洛市扭簧： ______ 論語(yǔ) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn). 知之為知之,不知為不知,是知也. 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦. 朱熹 余嘗謂:讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到.心不在此,則眼不看仔細(xì);心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久.三到之中...
商洛市扭簧： ______ 好的詩(shī)句,那是古人千錘百煉、沙里淘金才成就的思想精華!所以前人才會(huì)有“兩句三年 得,一吟雙淚流”的慨嘆!所以才會(huì)流傳千古而至今愈顯其強(qiáng)大生命力.“詩(shī)無(wú)達(dá) 詁”.有的詩(shī)句,甚至一、二個(gè)詞,要窮究一生,才能領(lǐng)會(huì)其精神要意. 老祖宗給我們留下了“唐詩(shī)宋詞,元曲漢賦”,就連“明、清”,也留下了幾本針砭時(shí)弊的小說(shuō),和數(shù)片“青花”……且看我們的官員詩(shī)人那些個(gè)贊美明星的大白話詩(shī)句,能流傳幾天唄! 不能說(shuō)“希望對(duì)您能有幫助”嘍!與您共勉罷.
商洛市扭簧： ______ 在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接.而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),...
商洛市扭簧： ______ 欲窮千里目,更上一層樓.——王之渙 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.——蘇軾
商洛市扭簧： ______ 你說(shuō)呢...
商洛市扭簧： ______ 古代人覺(jué)得聰明是天生的話有哪些?聰明的確某種程度上是天生的,但古人在天賦方面更多的在強(qiáng)調(diào)后天教育、努力的重要作用.當(dāng)然天賦也是很重要的.以張居正為例.時(shí)人稱(chēng)其天賦異稟道:新鄭、江陵兩公皆負(fù)不世出之才,絕人之識(shí).本以...
商洛市扭簧： ______ 山不厭高,海不厭深.——三國(guó)·魏·曹操《短歌行》 [解讀]山不厭煩高聳,土石越... 人的智力因素沒(méi)有多大的差別,但人的情感因素有著很大的差別.孔子有個(gè)叫宰予的...
商洛市扭簧： ______ (一)先秦1.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.2.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏.3.投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤.4.它山之石,可以攻玉.5.滿(mǎn)招損,謙受益.6.詩(shī)言志,歌永言.7.
商洛市扭簧： ______ 哲理的是文字是很簡(jiǎn)單的,意義是很深刻的.對(duì)于世界來(lái)講,你是一個(gè)人;但對(duì)一個(gè)人來(lái)講,你是他的世界.
