關(guān)于友誼的名人典故五則 友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當(dāng)時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時他聽后說：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識時起，兩個人共同為國際共產(chǎn)主義運動努力奮斗，在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為 結(jié)識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿痈锩幕\動而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也。”
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質(zhì)能做到不計個人利害得失，
真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
知音之交--伯牙子期
刎頸之交--廉頗相如
膠膝之交--陳重雷義
雞黍之交--元伯巨卿
舍命之交--角哀伯桃
生死之交－－劉備、張飛和關(guān)羽
管鮑之交－－管仲和鮑叔牙
忘年之交－－孔融和禰衡 （范云和何遜）
割席斷交
管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地里鋤草。兩個人努力干著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。
只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當(dāng)”一下，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是錠金子。”接著，他不再理會了，繼續(xù)鋤他的草。
“什么？金子！”不遠處的華歆聽到這話，不由得心里一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。
管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動去獲得，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。”
華歆聽了，口里說：“這個道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。
原來是一位達官顯貴乘車從這里經(jīng)過。一大隊隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。
華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細(xì)看。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。”
真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了
知音之交--伯牙子期 高山流水,應(yīng)該算友情的最高境界了。高山流水是兩個人友誼的典故。 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
管鮑之交
從前，齊國有一對好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。 年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關(guān)系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，公子諸當(dāng)上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國一定會發(fā)生內(nèi)亂，就帶著公子小白逃到莒國，管仲則帶著公子糾逃到魯國。
不久之后，齊王諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當(dāng)上了齊國的國王。 小白當(dāng)上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應(yīng)該請他來當(dāng)宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
管仲說："我當(dāng)初貧窮時，曾和鮑叔一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經(jīng)替鮑叔辦事，結(jié)果使他處境更難了，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經(jīng)三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認(rèn)為我不懂得羞恥，他知道我不以小節(jié)為羞，而是以功名沒有顯露于天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！"
鮑叔推薦管仲以后，自己甘愿做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才干，而贊美鮑叔能了解人。
不以物喜，不以已悲
平生修得隨緣性 粗茶淡飯也知足
后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
羊角哀和左伯桃
春秋時期，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風(fēng)而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養(yǎng)成了濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)，那時候左伯桃已經(jīng)快上五十年紀(jì)，因鑒于中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴(yán)冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風(fēng)，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋里走出一個書生來，四十四五年紀(jì)，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內(nèi)，上下一看，只見屋中家具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有“恨相見之太晚”的意思，兩人便結(jié)拜做異姓骨肉。左伯桃見羊角哀一表人材，學(xué)識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。他自己知道學(xué)問沒有羊角哀的淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經(jīng)脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見關(guān)角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首尋著之后，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。
墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴說荊軻的兇暴，羊角哀醒來之后：提劍到左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。”說罷，自刎而死。是夜：狂風(fēng)暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。
這消息給楚元王知道之后，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
高山流水 鐘子期和俞伯牙
戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因為他心里正想表現(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么，鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
生死之交
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生。”意思是：當(dāng)王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風(fēng)。
后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
魯肅 周瑜
魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當(dāng)時前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時感慨的說道：“昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！”
歷史上的魯肅，作戰(zhàn)時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了
“元白”情深
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙
“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質(zhì)能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
周恩來和張學(xué)良
周總理和張學(xué)良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結(jié)下了終生的友誼。
在西安事變后，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當(dāng)?shù)弥獜垖W(xué)良準(zhǔn)備和蔣介石一起回到南京時，周總理心急如焚，趕忙跑到機場勸阻，不過當(dāng)他到機場時，飛機已經(jīng)起飛了。
在張學(xué)良被軟禁后，周總理曾想盡辦法營救，奈何沒有成功。在周總理生命的最后時刻，他依然沒有忘記張學(xué)良。他對身邊的工作人員說；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對國家做過貢獻。
張學(xué)良曾對人說周總理是他一生中最值得交的一個朋友
馬克思和恩格斯的故事
青年的馬克思就有著改造社會的強烈愿望并付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常常靠典當(dāng)，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時時刻刻設(shè)法給予對方以幫助，都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的“古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學(xué)時由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說。”
知音之交，舍命之交，膠膝之交，忘年之交，管鮑之交
與“交友”相關(guān)的成語典故有哪些?
【膠漆之交】出自《后漢書.獨行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說。【舍命之交】說的是戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國...
關(guān)于交友的成語典故
幾年后，雷義和陳重相約一同參加考試，結(jié)果兩人同時被錄取，而且巧合的是兩個人安排到一起當(dāng)官，從此友誼更為密切，因此時人就流傳著一句話：膠漆自謂堅，不如雷與陳。后來的人也以膠漆相投，形容朋友之間深厚不移的友情。4、舍命之交 春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到...
關(guān)于朋友的詩句以及成語典故
4、世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛因斯坦 5、友誼永遠是一個甜柔的責(zé)任,從來不是一種機會。——紀(jì)伯倫 成語典故: 1、桃園結(jié)義 [ táo yuán jié yì ]:桃園三結(jié)義的引申,意思仍是指有共同志向的人結(jié)拜為弟兄 2、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ] :指非常要好...
關(guān)于團結(jié)的名人事例
1、馬克思與恩格斯 馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的團結(jié)與友誼，是世界上的任何的團結(jié)與友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。他們一起合作，親密無間，《...
關(guān)于友誼的名言詩句小故事
名言:誠的友誼好象健康,失去時才知道它的可貴。 哥爾頓 真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事。 別林斯基 仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時候,才能看見朋友的真心。 故事:兩個好朋友,光和影,光是班級和學(xué)校的風(fēng)云人物。而影...
交友之道小故事
“管寧割席”的故事傳頌至今,人們一直把管寧作為不慕榮華,不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友,只采取絕交的態(tài)度,實在過于片面。 管寧因朋友的一二細(xì)節(jié)不符合自己做人的標(biāo)準(zhǔn),便斷然絕交,有點苛求于人,但是,華歆貪慕虛榮,就不能怪管寧割席斷義。 H. 名人交友之道故事100字 焦耳求知——...
有關(guān)交友的詩詞文章,名言警句,成語典故。
2、友誼永遠是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機會。 ——紀(jì)伯倫 3、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——D.M.4、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓 5、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。 ——愛因斯坦 成語典故五個：1、八拜之交...
膠漆之交成語典故
在東漢豫章郡（今江西南昌），陳重和雷義兩位君子以他們的高尚品德和無私精神聞名于世。他們的友誼深厚如膠漆，被世人贊譽為“陳雷膠漆”，典故見于《后漢書·獨行列傳》。陳重，字景公，與同郡雷義結(jié)為知己，研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，皆成為飽學(xué)之士。太守張云欣賞陳重的才德，推舉他為孝廉，...
友誼有助于健全人格 相關(guān)名言與名人故事
有關(guān)名人的友誼故事和有關(guān)友誼的名言。先來講一個故事。畢加索和理發(fā)師友誼深。“不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬”——楊汝生說。西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索...
求有關(guān)友誼的典故,成語,歇后語,俗語都可
2017-02-13 與友誼有關(guān)的成語和諺語 6 2016-11-30 關(guān)于友誼的成語,諺語 4 2018-06-28 關(guān)于友誼的詩詞,成語,諺語和故事 19 2012-06-09 求一份詳細(xì)一點的有關(guān)歷史或人物的詞語(成語、俗語、諺語、歇后... 16 2019-08-27 關(guān)于交友的成語、名言警句、詩詞、歌曲、故事、諺語 5 2018-04-13 的俗...
相關(guān)評說：
淮安市四桿： ______ 名言 -- 友誼之名言 友誼是人生最大的快樂. --(英)休謨 友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記. --王蒙 友誼--是使青春豐富多彩的,清純的生命的旋律,是無比美麗的青春贊歌. --(日)池田大作 友誼是一種相互吸引的...
淮安市四桿： ______[答案] 高山流水遇知音 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志... 子期死后,伯牙痛失知音,在子期墳前摔琴斷弦,終身不操.自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故.
淮安市四桿： ______ 楊角哀和左博桃的楊左之交,已死全義,非常慘烈:燕國名士羊角哀與左伯桃為友,聞楚王賢,共往投奔.路遇風(fēng)雪,衣薄糧少,左伯桃并衣糧于羊角哀,自入空樹死.羊角哀入楚為上卿,備厚禮葬左伯桃.羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾,不得安息,醒后即拔劍自刎,急赴九泉去護故人.后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”.
淮安市四桿： ______ 關(guān)于友情的故事: 《只想陪你坐一坐》 一九六二年,作家劉白羽由北京到上海治病.當(dāng)時他的長子濱濱正患風(fēng)濕性心臟病,他放心不下,便讓濱濱也到上海看病.遺憾的是,由于治療效果不佳,濱濱的病情不見好轉(zhuǎn),又要返回北京. 劉白羽萬...
淮安市四桿： ______ 知音之交--伯牙子期 高山流水,應(yīng)該算友情的最高境界了.高山流水是兩個人友誼的典故. 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師.俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己...
淮安市四桿： ______ 中國歷史上關(guān)于友誼的故事,最著名的就是伯牙也鐘子期的故事: 伯牙撫琴“高山流水遇知音”的故事流傳千古,“知音”一詞因此傳誦.俞伯牙遇見鐘子期: 據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國.八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口....
淮安市四桿： ______ 管鮑之交:春秋時,齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主.后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下.在管仲的輔 佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地 說:“生我者父母,知我者鮑子也.”
淮安市四桿： ______ 關(guān)于朋友的名人成語故事 1破釜沉舟 秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國后的趙國.趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍.被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項羽為副將,讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國....
淮安市四桿： ______ 馬克思與恩格斯 馬克思在他的生活中的優(yōu)勝不但必須感謝他自己的驚人能力.照一般人的評判,倘若沒有恩格斯這一朋友的自我犧牲的忠誠,他必然已經(jīng)敗亡于各種斗爭之中,一直到這朋友倆的通信發(fā)表才開始明了于世. 他們的友誼在歷史上是無雙的,雖然歷史能夠夸耀許多有名的交道:朋友們的終身事業(yè)是那樣密切聯(lián)結(jié)著,以至不能再分為你的我的,然而那其間總不免有勉強或固執(zhí)的痕跡,甚或不過是隱忍著完全拋棄個性.馬克思與恩格斯的友誼卻毫無種種勉強的痕跡.
淮安市四桿： ______ 1.西班牙著名畫家畢加索逝世后,有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h,不少書說他專橫、愛財、自私,甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”.然而,巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞...
