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    為什么山東人是誠信大省? 山東人為什么誠實

    山東人的實在是出了名的。

    網(wǎng)上流傳著一個故事,大意是:上次跟一個哥們兒出差,坐的火車,經(jīng)過山東一個站點火車簡短停車。哥們兒從窗口要了倆大碗面。還沒給錢車就開動了,而且我跟哥們兒都沒有零錢,找零錢也已經(jīng)來不及了。哥們兒一心急,將一張百元鈔票仍出去,喊到:三天后還是這輛車五號車廂。滿車廂的人不僅僅是驚訝啊,我們打工一族生活在基層,哪有錢充大款?三天后,到了這個站點,只見一個小販拿著筐向著五號車廂一路狂奔,一番周折竟然找到了我們。找給了我們事先準備好的零錢還外送了我們兩個大碗面。欣喜,高興,感動,這僅僅是人與人之間的信任。

    不論這個故事是真是假,但是山東人誠實、守信的性格,在全國范圍內(nèi)是有口皆碑。記得當年在寧夏銀川做生意時,在大西北,遠離家鄉(xiāng),我們幾個山東老鄉(xiāng)聚會,酒后,年齡大的一位老大哥,對我們年輕人的教育就是:在外地,誰也不能做給山東人丟臉的事情。我們這一代人一直也是這么做的,言必行、行必果多少年來一直這樣。到銀川走走看看,說起山東人,至少還沒有人說不好。山東人就是這樣,正直、守信,愛家鄉(xiāng)。

    山東文化講究倫理道德,其中一個重要內(nèi)容就是誠信。在記錄孔子言行的《論語》里,他和弟子屢屢談及誠信問題:子曰:“人而無信,不知其可也。”子夏曰:“與朋友交,言而有信。”在孔子教育學生的四項內(nèi)容中,誠信占了兩項。春秋時期的“管鮑之交”、伯牙子期泰山之陰同奏“高山流水”的故事均發(fā)生在齊魯大地上。而今,古代的誠信傳統(tǒng)在山東得到了繼承和弘揚。在商圈里,山東人講信用是大家公認的。山東人在外面的口碑特別好,這成為山東許多地方招商引資的一張“名片”。



    按國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2016年,山東GDP達到6.70萬億元,列廣東的7.95萬億、江蘇的7.61萬億之后,位居全國第三,遠高于浙江的4.65萬億,是當仁不讓的富裕省份。

    可是,在我們的印象中,山東總是一個土土的省份。經(jīng)濟名列前茅,為什么洋氣不起來呢?這得從下面五個原因說起:

    1、缺少全國性的大都市。根據(jù)21世紀經(jīng)濟報提供的數(shù)據(jù),2016年城市GDP中,上海位列第一,為2.74萬億,北京位列第二,為2.49萬億,廣州、深圳、天津緊隨其后,分別為1.96萬億,1.95萬億,1.79萬億。山東經(jīng)濟龍頭青島為1.00萬億元,排名全國12名。山東省會濟南在哪里呢?第19名,0.65萬億。青島作為半島地區(qū)經(jīng)濟核心不夠強勢,輻射面僅限于山東省內(nèi)。濟南作為經(jīng)濟總量全國第三省的省會城市,經(jīng)濟僅僅在全國排名19名,低于湖南省會長沙的0.93億元以及遼寧省會沈陽的0.76億元,與合肥、西安、福州、哈爾濱為伍,低于省內(nèi)的煙臺。

    2、富裕地區(qū)影響力有限。全國經(jīng)濟富裕地區(qū)的哪里?一是長三角,包括上海、蘇南、浙江;二是北京、天津地區(qū);三是廣東、深圳、東莞地區(qū);四是臺灣;五是山東半島的青島、煙臺、威海、日照、濰坊;六是武漢、鄭州、成都、重慶點狀地區(qū)。富裕的青煙威海地區(qū),北面是渤海、東面是黃海,經(jīng)濟腹地是山東省內(nèi),較少輻射到外省。當?shù)鼐用窆ぷ饕惨园雿u地區(qū)為主,極少出省,無法像上海、廣深一樣輻射全國。富裕地區(qū)經(jīng)濟像海爾、海信、青啤等均是國企(或國企主導),滿足工作要求足矣,但不能帶動批量人群致富。

    3、經(jīng)商氛圍寡淡。受孔孟之道影響深重,山東經(jīng)商氛圍寡淡,除了魏橋、魯花、六和等,知名民營企業(yè)少。山東人以做官、為將者居多。據(jù)有關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,十八大全會中,山東籍中央委員最多。上將中,山東籍人數(shù)也是最多。山東人愛讀書,每年研究生考試參與人數(shù)居全國之冠,2017年全國考研人數(shù)201萬人,山東共有18.67萬人,占全國近十分之一。

    4、方言的影響。相似卻不相同則定義為“土”。中國以普通話作為通行語言,普通話語素的采集地是河北省承德市。山東各地方言或遠或近地接近普通話,這種鸚鵡學舌的語言被稱作“土”。有一個專門的詞叫做“東施效顰”,就是說的這一種土。

    5、山東的印象積累。作為經(jīng)濟較差的西部、南部如菏澤、濱州、聊城、德州、臨沂等,人口向京津、長三角輸出等較多,增強了山東經(jīng)濟差的印象。山東產(chǎn)大蒜與大蔥,也吃大蒜與大蔥,大蔥卷大餅的吃相真是嘖嘖稱嘆。濟南作為省會城市,最有名的居然是藍翔技校與紅會福娃娃,這是城市營銷的失敗。

    綜上,受經(jīng)濟不夠強勢、文化、方言、印象的交叉影響,山東給人留下了土的印象。

    土是踏實,是不忘根,是腳踏實地,是我們的老家!

    謝謝閱讀!



    一提起山東人,很多人就聯(lián)想到煎餅卷大蔥,這是對山東人的一種粗淺的看法,這種看法不僅是不全面的,也是曲解的。同時,有些山東本地人也以為山東話不好聽,山東話太土,特別是魯東南一帶的人,有一次我去山東出差,當?shù)厝耍妥砸詾樯綎|話不好聽太土,甚至把當?shù)氐姆窖苑Q為土話。

    土的意思就是不時尚,作為山東,時尚在全國來說不能排第一,但是也算可以的,比如青島,是比較時尚的一個城市。同時煙臺威海地處沿海,也比較時尚,當?shù)氐哪贻p姑娘,不僅穿著入時,而且服裝款式也比較新穎,一點都不差,在北方來說,山東是一個時尚的省份,沿海城市更是時尚的城市。說山東土的人可能是由于觀念的問題,就山東的觀念來說,由于受儒家思想的影響,比較保守,這是和南方相比較而說的,在北方,山東的思想算是比較開放的。比如一些官本位思想,炫耀攀比心理等等,這都是山東人思想的一些缺點。山東人比較節(jié)儉,勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),但是過分節(jié)儉,不利于自己消費,從經(jīng)濟角度來講,這又是不好的方面,所以說山東人這種勤儉節(jié)約的心理,既有好的方面,也有不好的方面,很多人覺得山東人節(jié)儉,是土的一種表現(xiàn),這種看法有失偏頗,在大學里,山東人和浙江人和江蘇人在一起的時候,你會發(fā)現(xiàn)山東同學最節(jié)儉。

    山東人和江蘇人有共同的地方,就是比較內(nèi)斂,但江蘇人的內(nèi)斂是一種文化上的內(nèi)斂,山東人的內(nèi)斂卻是一種不好意思,害羞的內(nèi)斂。特別是在魯東南地區(qū),也就是思想不開放。有一點值得自豪,作為山東人值得稱道的是,山東人的父母和家庭孫女之間的關系是一種平等關系,如果在北京周邊的一些城市,內(nèi)蒙,特別是東北地區(qū),父母和子女的關系,并不是平等的,而是父母凌駕于子女,從這一點上來講,山東人并不土,而是比較開放。

    山東人在思想上也有土的一面,那就是在經(jīng)商上放不開手腳,有的即使放開手腳也是假大空,比起江浙一帶的人,山東人這方面差很多。不敢投入舍不得投入,這些與上面說的節(jié)儉,有一定的關聯(lián)。所以對山東人的土里土氣要辯證的看,山東人也有土的方面,也有思想前衛(wèi)的方面。



    小說家寫山東人,總免不了要描繪山東大漢的陽剛之美,他們筆下的秦瓊、程咬金、武松……,個個虎背熊腰,端的一副豪邁神威。考古學家也曾對山東人的體質(zhì)產(chǎn)生過濃厚的興趣。吳金鼎,一位蜚聲中外的考古學家,龍山文化第一遺址就是他在章丘城子崖發(fā)現(xiàn)的。他還曾花了兩年零九個月的時間調(diào)查研究山東人的體質(zhì),寫出了《山東人體質(zhì)之研究》一書。山東人也博得了外國人的極大興趣。有名坂元宇一郎者,乃日本著名的“面相學”大家,他對中國人的面相作了系統(tǒng)的研究后指出,最標準的中國人的相貌就是山東人那種類型。

    近年有兩本關于河南人的書,一本是張向持的《解讀中原》,一本是馬說的《河南人惹誰了》。這兩本書都圍繞一個現(xiàn)象:河南人被視為騙子,在民間故事、小說、網(wǎng)絡上廣為傳播。他們認為河南人被丑化了,他們?yōu)橹畱嵟K麄冇职l(fā)現(xiàn),人們在貶低河南人的同時,常常贊譽山東人。《河南人惹誰了》很不服氣地說:“山東人有什么好,不是和河南人一樣土里土氣嗎?不過是一個愛吃蔥,一個愛吃蒜而已。”那么,究竟是什么原因?qū)е铝松綎|人招人喜愛?

    有一段山東快書,名曰"武松打虎",開門見山頭一句就是“鐺力咯鐺鐺力咯鐺,說一說山東好漢武二郎”。又有一則評書《秦瓊賣馬》,開篇第一句就是:“今天咱們要說的是山東好漢秦瓊秦叔定賣馬的故事。諸位記住了,不論賣馬還是打虎,不論武松還是秦瓊,驚堂木一拍銅鐵板一打都咚咚咚鐺鐺鐺的立地有聲,山東!山東!”這定位絕對明確。久而久之傳來傳去,立馬給人一種感覺,天下好漢盡出山東。通過民間藝術(shù)的表達方式,推銷地域的特色及優(yōu)勢,山東人確實是一大發(fā)明。

    我們可以肯定地說,山東人招人喜愛的地方不在他們的外表——至少主要不是,更非山東快書的膾炙人口所為,而在于他們的品德、性格。

    山東人是最正統(tǒng)的中國人。

    如是說決無夸張。

    中國號為“禮義之邦”——當然,也有個別人不承認這個稱號,日本人福澤諭吉就說這是中國人的“自夸”,他說:“中國不能叫做禮義之邦,而只能說是禮義人士所居住的國家。”這位日本啟蒙思想家玩了一個文字游戲。而禮義之邦這頂桂冠又堂而皇之地落在了山東人的頭上。至少從元代于欽的《齊乘》起,“齊魯禮義之邦”的名號就叫響了。山東若非中國傳統(tǒng)文化的“代表地”,山東人若非最正統(tǒng)的中國人,豈能膺此稱號!

    山東人的直,是及純正而不含任性、蠻橫或粗野的味道。其直是發(fā)源于良心深處,公正莊嚴的動機。所以,這樣的直是一種美德。

    時至今日,山東人仍然在傳承著誠信的美德。對此,外地人給予高度的評價。如辛向陽先生主編的《“說道”山東人》說:

    忠誠的信念厚厚地滲透沉淀在山東人心田的原野上,隨處都開著忠誠的花朵,結(jié)出累累果實。忠誠構(gòu)成了山東人生生不息的本質(zhì)。他們舉手投足間都帶有忠誠的蹤影。



    山東人為什么喜歡吃大蔥,有什么歷史淵源嗎?

    要說山東為啥愛吃大蔥啊,作為山東人的一份子,我覺得可以發(fā)表一下自己的見解。

    東北人為啥愛喝燒刀子?祛寒吶!湖南人為啥愛吃辣子?祛濕吶!山東人為啥愛吃大蔥?夠味吶!那山東人為啥愛吃大蔥?夠味吶!

    在一些人眼里,大蔥蘸醬幾乎成了山東人的代名詞。大蔥與面醬都是歷史悠久的調(diào)味品,在山東各地,只要是有人煙的地方,無論田間地頭,還是溝沿渠邊,到處都生長著郁郁的大蔥。

    山東作為一個中國"豪放派"比較具有代表性的省份,而且更有比較深厚的文化底蘊。山東人向來比較直來直去,性格豪爽!大蔥上下通透,正好代表了山東人的性格----直腸子。

    需要特別指出的是,山東的蔥不同于別處的蔥,山東的蔥像山東人一樣,塊頭大,棵棵都像搟面杖,所以稱大蔥;而南方的蔥像蒜苗,棵棵好似細筷子,又名曰香蔥(沒有任何地域黑的意思),這大概也是“橘生淮南為橘,生于淮北則為枳”的道理吧。山東大蔥個頭大,蔥白長,辛辣中有微甜。山東的制醬工藝經(jīng)過代代傳承,日臻成熟,咸鮮中透著濃香。大蔥辣中有甜,面醬咸中有香,二者結(jié)合,從營養(yǎng)學的角度來看,大約具有開脾胃,增食欲,助消化之功效,足令進食者越辣越吃,越吃越香,欲止不忍,欲罷不能。于是,有了大蔥蘸醬,粗茶淡飯也填飽了肚皮,借助大蔥蘸醬,山東大漢們又一次完成了能量的補充,又一次投入了辛苦的勞作。在山東民間,有“面醬加大蔥,撐得肚皮緊繃繃”、“大蔥蘸醬,越吃越壯”之說,大概就是對大蔥蘸醬的由衷贊美。

    追溯歷史,大蔥蘸醬的吃法大概不是錦衣玉食者們的發(fā)明,而是販夫走卒之類的出大力者一種無奈的選擇。試想,那些“公子王孫”們要進食,自有雞鴨魚肉侍候,精烹細燴陪伴,區(qū)區(qū)大蔥蘸醬何足掛齒,只配作調(diào)味品而已。而那些終日在路上奔波,在田間勞作的下里巴人,口干舌燥地回到家里,他們需要足夠的咸味來補充因出汗而損失的鹽分,他們需要足夠的淀粉來補充消耗的能量,而此時此刻的農(nóng)家,除了房前屋后的大蔥,除了老母妻子為他們釀制的各種醬類,已經(jīng)拿不出什么可烹可燴的東西來制作下飯的菜肴,于是,大蔥蘸醬便成了他們幾乎唯一的選擇。保持足夠咸度的醬補充了他們因出汗而損失的鹽分,山東大蔥的辛辣微甜蘸上鹽分充足的面醬,入口便產(chǎn)生一種急于要吞咽的愿望,于是,高粱面窩窩頭、玉米面餅子之類的粗糧也能填飽肚皮,這恰恰是出大力的農(nóng)夫們所急需的。而在魯西南,煎餅卷大蔥則是家家必備,人人都會的一種吃法。

    很多家庭在做飯時要不把蔥切成蔥花爆味,要不就是切成段燉肉,還有就是拿一根蔥剝了皮,蔥尖用手掐掉,拿著直接就吃。我是比較愛吃大蔥蘸醬的,那味道別提多爽了,辣中帶香,嚼在嘴里嘎吱嘎吱,個中美味只有自己品嘗到才能感受。

    山東人不光愛吃大蔥,大蒜也是必不可少的調(diào)味品。"章丘大蔥,金鄉(xiāng)大蒜"。山東金鄉(xiāng)作為大蒜盛產(chǎn)基地,也是帶動了大家伙們吃大蒜的熱情,在此鄙視一下那些說"吃大蒜只顧自己吃著香,不顧他人聞著臭"的公眾人物。

    好了,以上就是我的見解。歡迎點贊支持。作為山東人的我,歡迎全國各地朋友前來旅游。好客山東歡迎你。



    齊魯文化—齊魯文化與誠信傳統(tǒng)
    而在地域上,他則著眼于山東:若把代表中國正統(tǒng)文化的,譬之于西方的希臘般,則在中國首先要推山東人。自古迄今,山東人比較上最有做中國標準人的資格。一言以蔽之,中國傳統(tǒng)文化之代表齊魯文化,造就了正統(tǒng)的山東人。齊魯文化的精華之一,山東人的優(yōu)秀品德之一,是誠信。二、以誠信為本的齊魯文化魯是西周初年周公姬旦的...

    山東人的性格特點是什么?
    3. 山東人誠信善良:他們在工作和生活中都表現(xiàn)出極大的踏實和善良,這也是全國人民對山東人普遍較高的評價所在。4. 山東人性情直率:他們性格剛烈,不喜歡拐彎抹角,而是傾向于直來直去。山東人的忠誠和可靠性也是眾所周知的,尤其是那些曾服過兵役的人,往往都會有一位值得信賴的山東老班長。

    山東人的性格特點是什么?
    水滸英雄梁山好漢該出手時就出手。山東人誠信善良:山東人不管做事做人都是很踏實的,心地也是很善良的,不信看看山東人在全國人民心中的評價還是非常高的。山東人品性直率:性格剛烈不喜歡繞彎子喜歡直來直往,不會繞彎子。山東人忠誠可靠也是出了名的,當過兵的,大都會有一位山東的老班長。

    為什么山東人在全國的口碑這么好呢?
    7、山東人的重義輕利,“不義而富且貴,于我如浮云”。“君子愛財,取之有道”。從而造就了數(shù)不清的反對見利忘義、講究義利并重的“儒商”的出現(xiàn)。成就了一大批誠實守信的企業(yè)家。自清代到民國,山東就出現(xiàn)了魯商(即儒商)群體。其優(yōu)秀代表就是民族資本家苗海南。...

    山東人的口碑在全國評價如何
    大部分山東人都是比較熱情好客,并且樂于幫助他人,山東人的口碑在全國是很好的。2、山東自古受孔孟思想的影響。自古以來耳濡目染,使得山東人骨子里有一種儒家氣質(zhì),對誠信看得比較重要。山東人的口碑在全國來說這么好的原因之一也是因為山東人從小就受到這些思想的熏陶。

    山東人為何不受上海人的歧視???
    山東在全國的形象也頗為正面,這在一定程度上反映了當?shù)鼐用竦牧己闷焚|(zhì)和生活習慣。山東人的好客和熱情也使其在全國范圍內(nèi)享有美譽。這些正面的形象和口碑,為山東人贏得了更多的尊重和認可。儒家思想強調(diào)誠實守信、勤奮努力等價值觀,這些理念在山東人的生活中得到了很好的體現(xiàn)。山東人通常具有較強的團隊...

    山東人在外面名聲怎么樣??
    山東人的豪爽性格體現(xiàn)在生活的方方面面。無論是對待朋友還是對待家人,他們總是毫不吝嗇地分享自己的快樂和幸福。這種積極向上的生活態(tài)度,讓山東人成為周圍人眼中的榜樣。山東人不僅在本地受到推崇,在外地同樣享有很高的聲譽。他們誠信可靠的形象,使得許多外地人愿意與他們合作,無論是商業(yè)還是個人關系,...

    山東人怎么樣?
    閑暇時間,山東人喜歡和朋友聚在一起,小酌幾杯,暢談人生。這種聚會不僅能夠增進彼此的友誼,還能夠放松心情,釋放壓力。山東人非常注重面子,講究誠信,輕視利益。他們樂于助人,朋友有難,他們總是全力以赴提供幫助,展現(xiàn)出極強的仗義精神。當然,山東人的這些特點并非絕對適用于每一個人,因為無論什么...

    為什么山東人在全國的口碑這么好?
    在吃東西方面,山東人崇尚“大”,大蔥,大餅子……這與他們豪爽的氣概是分不開的。第三,山東人是機器有愛心的。就拿這次疫情來說吧,山東作為農(nóng)業(yè)大省,在得知武漢疫情嚴重的時候,有很多民眾自發(fā)組織為武漢捐款捐物,官方也捐助了不少物資連夜派大卡車送到武漢,所以山東人民...

    提起山東,你最先想到的是什么?
    勤勞勇敢、務實苦干、開放創(chuàng)新"十六字新時期山東精神,科學地、系統(tǒng)地闡明了山東誠信文明理論的命題。提到山東 泰山從這里崛起,孔子在這里誕生,黃河從這里入海。山東人的豪爽,山東人的仗義,山東人的熱情,山東的忠誠。山東女人的賢惠。山東是大省,農(nóng)業(yè),工業(yè),礦產(chǎn),水產(chǎn)品等都是引以山東為自豪的。

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