中國神話是古人智慧的結(jié)晶，有哪些非常著名的神話故事呢？ 夸父和盤古一樣也是個(gè)巨人，畫風(fēng)不同于我們常人的地方，有很多請(qǐng)...
一，盤古開天
傳說在天地還沒有開辟以前，有一個(gè)不知道為何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同一個(gè)沒有洞的口袋一樣，它有兩個(gè)好友一個(gè)叫倏一個(gè)叫忽。有一天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因?yàn)殍徠吒[死了。
帝江死后，它的肚子里出現(xiàn)了一個(gè)人，名字叫盤古。帝江的精氣變成了以后的黃帝。
盤古在這個(gè)“大口袋”中一直酣睡了約18000年后醒來，發(fā)現(xiàn)周圍一團(tuán)黑暗，當(dāng)他睜開朦朧的睡眼時(shí)，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
“嘩啦啦啦……”一陣巨響過后，“雞蛋”中一股清新的氣體散發(fā)開來，飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦，他擔(dān)心天地會(huì)重新合在一起，于是叉開雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術(shù)，身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也向下增厚一尺。
經(jīng)過一萬八千多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無比。天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那么長了。
盤古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時(shí)，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
啊！太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會(huì)生活在黑暗中了。
盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體并沒有消失：
盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；呼出的空氣變成輕風(fēng)和白云，匯成美麗的人間風(fēng)光；盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陜西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績，死后永遠(yuǎn)留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
二，女媧補(bǔ)天
這個(gè)神話出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》，全文如下：
往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火濫炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。
三，女媧造人；
盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時(shí)，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭(zhēng)輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強(qiáng)烈，連自己也弄不清楚這是為什么。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對(duì)蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會(huì)有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個(gè)小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。
這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們?cè)谂畫z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細(xì)察看，見地上躺著不少小人，動(dòng)也不動(dòng)，她用手撥弄，也不見動(dòng)靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時(shí)已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠(yuǎn)不停地制造？這總不是辦法。
結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍后代。因?yàn)槿耸欠律竦纳铮荒芘c禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。
四，共工觸山
共工氏中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。后為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。《書.堯典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”又《天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
五，神龍嘗百草
版本一
太古時(shí)候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時(shí)吃了不該吃的東西，中了毒，重時(shí)就被毒死。人們得了病，不知道對(duì)癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農(nóng)帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災(zāi)祛病。
有一回，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調(diào)治也不見輕，神農(nóng)很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數(shù)了數(shù)，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒大一會(huì)兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個(gè)妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地里尋神農(nóng)。
神農(nóng)正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.沒多大一會(huì)兒,這小鳥又飛回到樹上.又叫："嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！"神農(nóng)氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會(huì)兒，小鳥又回到樹上,又叫："外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！"神農(nóng)一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說："你要是我的外甥，就落到我的手脖上！"那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農(nóng)的左手脖上。神農(nóng)細(xì)看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農(nóng)一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。
神農(nóng)托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農(nóng)樂哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！”
神農(nóng)又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會(huì)這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經(jīng)脈。
神農(nóng)托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實(shí)；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會(huì)它們?cè)谏碜永锔髯吣囊唤?jīng)，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經(jīng)脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。
神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥繼續(xù)驗(yàn)證，他來到太行山，轉(zhuǎn)游了九九八十一天，來到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農(nóng)真后悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現(xiàn)在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農(nóng)變的。
為了紀(jì)念神農(nóng)創(chuàng)中醫(yī)，制本草，人們把小北頂改名為神農(nóng)壇，并在神農(nóng)壇上修建神農(nóng)廟。廟里塑了神農(nóng)像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。
現(xiàn)在，每天都有很多人觀看神農(nóng)壇風(fēng)光，瞻仰神農(nóng)塑像。
版本二
上古時(shí)候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊！
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個(gè)地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫"望農(nóng)亭"。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了！他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫"木城"。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為"神農(nóng)架"。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為"留香寨"。
版本三
遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。神農(nóng)教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動(dòng)，保障有足夠的生活資料。
神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。人類跟神農(nóng)學(xué)會(huì)了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。
可是，不少人吃飽飯之后，常常會(huì)生病。有的人患了病，很長時(shí)間也不好，只能挺到死亡為止。
這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。
有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。
神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險(xiǎn)。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當(dāng)中中毒70次，神農(nóng)被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑著他的強(qiáng)壯的體力，又堅(jiān)強(qiáng)地站起來，繼續(xù)品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強(qiáng)品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過赭鞭一打，它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對(duì)成陽山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。
人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農(nóng)所發(fā)現(xiàn)的草木有治病功效的不多，他為了治療更多的疾病，便不停地去品嘗更多的草木。一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物時(shí)，把花和莖吃到肚子里以后，沒有多久，就感到肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最后神農(nóng)沒有能頂?shù)米。贿@種草所毒死。神農(nóng)雖然被毒死，卻用他的生命，發(fā)現(xiàn)了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。
六，逐鹿之戰(zhàn)：
相傳中國遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝、炎帝兩族聯(lián)合同蚩尤九黎族進(jìn)行的一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。約四五千年前中國父系氏 族社會(huì)時(shí)期，傳說興起于今關(guān)中平原、山西西南部的黃帝族與炎帝族經(jīng)過融合，沿著黃河南北岸向今華北大平 原西部地帶發(fā)展，而興起于今冀、魯、豫交界地區(qū)的蚩尤九黎族，則由東向西發(fā)展。兩大部落聯(lián)盟為爭(zhēng)奪適于牧獵和淺耕的地帶，在涿鹿之野（即濁陸，今太行山與泰山之間古河、濟(jì)濁流充斥的廣闊原野）展開長期爭(zhēng)戰(zhàn)。 蚩尤族勇猛兇悍，擅長角抵，聯(lián)合巨人夸父部族與三苗部族，先驅(qū)逐炎帝，后又乘勢(shì)北進(jìn)涿鹿（在今河北境）， 攻擊黃帝族。傳說蚩尤率領(lǐng)所屬72氏族（或說81氏族），利用濃霧天氣圍困黃帝族。黃帝族率領(lǐng)以熊、羆、狼、 豹、貙、虎等為圖騰的氏族，數(shù)戰(zhàn)不勝。后得到玄女族幫助，吹號(hào)角，擊夔鼓，乘蚩尤族迷惑、震懾之際，沖破迷霧重圍，擊敗蚩尤，終在中冀之野（即冀州，今河北地區(qū)）將其擒殺。取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝 成為華夏族的共同祖先。炎帝是中華民族最偉大的領(lǐng)袖之一，祖廟在陜西省寶雞渭濱區(qū)渭河公園內(nèi)。
七，后羿射日
世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總€(gè)太陽的中心是只鳥。九個(gè)太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽則棲息在樹梢上，每夜一換。 后羿射日?qǐng)D
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽每天一換，輪流穿越天空，給大地萬物帶去光明和熱量。
那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍馈Ｈ撕蛣?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠相見，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽給他們帶來了時(shí)辰、光明和歡樂。
可是，有一天，這十個(gè)太陽想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時(shí)，十個(gè)太陽一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個(gè)太陽像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?br /> 這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽。
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽。這下，天上還有七個(gè)太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽。中了箭的九個(gè)太陽無法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽的光。
可是，這個(gè)剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
天上沒有了太陽，立刻變成了一片黑暗。萬物得不到陽光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無法生活下去了。他們便請(qǐng)求天帝，喚第十個(gè)太陽出來，讓人類萬物繁衍下去。
一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著一輪金燦燦的太陽露出海面來了！
人們看到了太陽的光輝，高興得手舞足蹈，，齊聲歡呼。
從此，這個(gè)太陽每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著人間，禾苗得生長，萬物得生存。
后羿因?yàn)樯錃⑻枺攘巳f物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻，生活得美滿幸福。
八，嫦娥奔月
嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話。 “嫦娥”亦作“常娥”，是神射手后羿的妻子。《準(zhǔn)南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。《初學(xué)記》卷一引古本《準(zhǔn)南子》，于“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。姮娥即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６稹！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“說文無姮字，后人所造。”<BR> 民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“平時(shí)我沒法下來，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時(shí)分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感流泄。
中國古代神話豐富多彩，遠(yuǎn)古時(shí)代就有很多美麗動(dòng)人的神話傳說。從有文字時(shí)起，就有了關(guān)于神話的記載，涉及的范圍非常廣泛，從天文、地理、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)到醫(yī)學(xué)、動(dòng)物、植物、風(fēng)俗等，幾乎整個(gè)文化領(lǐng)域都有最早的神話，在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《國語》、《搜神記》等古代典籍中均有記載。
中國古代的神話傳說有著鮮明的特色。首先，這些神話傳說都植根于深厚的現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，大都和勞動(dòng)有關(guān)。它們歌頌了勞動(dòng)，歌頌了人類的聰明才智，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造人類和人定勝天的思想。其次，它們都歌頌了一種為了理想、為了人類而英勇獻(xiàn)身的精神，對(duì)待困難、對(duì)待敵人的一種堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神。這些精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人去為真理而斗爭(zhēng)。另外，這些神話傳說的創(chuàng)作方法是浪漫主義的。那些奇特的想象，大膽的夸張，奔放的熱情，瑰麗的色彩，光輝的形象，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
☆盤古開天辟地
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天辟地的神話傳說。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個(gè)大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當(dāng)中，使天地?zé)o法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終于倒下來死去了。
盤古臨死之前，天地又發(fā)生了奇怪的變化，他發(fā)出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風(fēng)云，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五岳，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養(yǎng)，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天辟地以后，又用他整個(gè)身體孕育了天地萬物。
關(guān)于盤古的神力，還有傳說。他哭泣時(shí)流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏云密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
開天辟地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區(qū)一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亙八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。
☆女媧煉石補(bǔ)天
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據(jù)說天地開辟以后，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創(chuàng)造一種新的生命，于是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團(tuán)捏成一個(gè)個(gè)小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們?nèi)∶凶觥叭恕本瓦@樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，于是女媧順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結(jié)果泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成一個(gè)個(gè)話蹦亂跳的人。于是大地上到處都有了人類活動(dòng)的蹤跡。女媧還使男女相配，叫他們自己生育后代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創(chuàng)造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
后來不知什么原因，宇宙突然發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來，露出一個(gè)個(gè)可怕的大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來，露出一個(gè)個(gè)可怕的黑窟窿，地上也也出現(xiàn)一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴涌出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災(zāi)禍，就全力補(bǔ)修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個(gè)個(gè)補(bǔ)好。又殺了一只大龜，砍下它的四只腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍，趕走各種惡食禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災(zāi)難得以平息，人類得到拯救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快地生活，女媧還造了一種名叫“笙簧”的樂器，使人們?cè)趧谧髦噙M(jìn)行娛樂。
女媧是產(chǎn)生的母系氏族社會(huì)的神話人物。這個(gè)神話，反映出當(dāng)時(shí)人類對(duì)自身起源和自然現(xiàn)象的天真認(rèn)識(shí)。至今在我國西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，并把她作為本民族的始祖加以崇拜。
☆夸父逐日
“夸父逐日”是中國古老的神話。它體現(xiàn)了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父，立下宏愿，決心去追趕太陽，做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來。夸父耳朵上掛兩條黃蛇，手里也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴后，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時(shí)只見一團(tuán)巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進(jìn)入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當(dāng)他正在慶幸自己的勝利時(shí)，他感到極度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水里的水，幾下就把兩條河里的水喝干了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是夸父還沒有達(dá)到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現(xiàn)了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
☆撞斷天柱的共工
日月星辰為什么會(huì)東升西落？江河為什么都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象征。
女媧修補(bǔ)好天宇以后，好長時(shí)間日月星辰的運(yùn)行都很正常。可是后來一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了這個(gè)局面。交戰(zhàn)的雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動(dòng)。這樣，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮，有的地方永遠(yuǎn)黑暗，給人們帶來了災(zāi)難，水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難，起來推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取天帝寶座。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰(zhàn)不息，共工見一時(shí)不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。
這時(shí)，整個(gè)宇宙又發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，西北面的天空因?yàn)闆]有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再也不能固定在原位，于是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動(dòng)，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。
☆精衛(wèi)填海
“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進(jìn)大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔于西山和東海之間。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。
☆伏羲發(fā)明八卦
傳說伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠(yuǎn)的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個(gè)巨從的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳試，誰知?jiǎng)傄徊认拢碜雍鋈挥幸环N異樣的感覺，后來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大后當(dāng)了東方的天帝。
伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人間萬物的自然法則。他發(fā)明了八卦，以（乾）這種符號(hào)代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風(fēng)，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號(hào)記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結(jié)網(wǎng)，把繩子編織成網(wǎng)，叫人民捕魚打獵。
☆后羿射日
羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。
傳說堯當(dāng)皇帝的時(shí)候，有十個(gè)太陽一齊出現(xiàn)在天空，給人類帶來了嚴(yán)重的旱災(zāi)。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯干，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體農(nóng)會(huì)里仿佛在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖里跑出來傷害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道這事后，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
異奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他于是擺了架勢(shì)，彎弓搭箭，難準(zhǔn)天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會(huì)，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團(tuán)紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看，原來是一只三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個(gè)，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發(fā)箭，只見天空中火球一個(gè)個(gè)的破裂，滿天是流火。
站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人們不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋里抽出一支箭，總算剩下一個(gè)太陽沒被異射落。
羿在射落九個(gè)太陽之后，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齒像鑿子的“鑿齒”，長著九個(gè)腦袋的水火之怪“九嬰”，毀壞房舍的“大風(fēng)”興波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地豬“封（豸希）”。
☆嫦娥奔月
嫦娥原是天上的女神，因?yàn)檎煞螋喾盍颂斓壑饺碎g除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落九個(gè)太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對(duì)他不滿，一天，羿從西王母那里求來長生不死的靈藥。如果兩人一同吃了這靈藥便可長生不死，一人獨(dú)吃，就能升成神。羿把藥帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個(gè)吉日兩人一聲吃，但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈藥既然有升天成神的妙用，何不一人獨(dú)吃呢？
在一個(gè)晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈藥，全吞下肚子去。頓時(shí)她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時(shí)躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊梁骨不住地縮短，腰肚卻拼命往外膨脹，最后竟變成一只丑陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月宮為“蟾宮”。
以后又有另外一種傳說，說她并沒有變成癩蛤蟆，依然是一個(gè)超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一只搗藥的白兔和一株桂樹。后來多了一個(gè)被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠(yuǎn)不得休息了。
☆伏羲的傳說
伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。
相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個(gè)非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺得有種被蛇纏身的感覺，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個(gè)人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念伏羲的誕生，特將地名改為成紀(jì)，因?yàn)樵诠糯藗儼咽曜鳛橐患o(jì)。據(jù)史學(xué)家考證，古成紀(jì)就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀(jì)屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。
根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類文明始祖，伏羲的主要功績是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。六、創(chuàng)制古代歷法。
但是，伏羲的最大功績還是創(chuàng)立八卦。
在天水北道區(qū)渭南鄉(xiāng)西部，有一卦臺(tái)山，相傳這里就是伏羲畫八卦的地方。傳說在伏羲生活的遠(yuǎn)古年代，人們對(duì)于大自然一無所知。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí)，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，他又來到了卦臺(tái)山上，正在苦苦的思索他長期以來觀察的現(xiàn)象。突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時(shí)讓伏羲有所了悟，于是他畫出了八卦。
后來，那個(gè)躍出龍馬的山洞被人們稱為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。現(xiàn)在去卦臺(tái)山，你還能看到這些地方。而且，龍馬洞里還有石槽和石床的殘跡。
至于八卦的功績，在于它博大精深的文化內(nèi)涵。而以它為特征的伏羲文化，到現(xiàn)在仍吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者在探索、研究。而且，當(dāng)代的許多學(xué)科也都深受其影響，并從中得到啟示。據(jù)說，德國大數(shù)學(xué)家萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制，也是受了八卦的啟發(fā)。
中國神話故事有盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、女媧造人、神農(nóng)嘗百草、夸父逐日等。這些神話故事反映了人們對(duì)美好生活的一種向往。
盤古開天辟地：宇宙混沌了一萬八千年，盤古醒來時(shí)看到了，就拿斧子將其劈開，輕的上升變成天，重的變成地。
女媧補(bǔ)天：女媧煉五色石頭補(bǔ)天，補(bǔ)好后又豎起了四根擎天柱，徹底的解決了天塌下來的后顧之憂。
后羿射日：堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，旱災(zāi)嚴(yán)重，后裔就奉天帝之命下凡射去了九個(gè)太陽，從此百姓安樂。
大禹治水：堯的時(shí)候，鯀九年都沒有治水成功，他用的是填堵的方法，結(jié)果被殺。后來他兒子禹用疏導(dǎo)的方法治水成功了，舜禪位給禹。
精衛(wèi)填海：炎帝的女兒去東海游玩，不幸淹死在海里，于是靈魂化作一只名叫“精衛(wèi)”的烏鴉，每天銜一點(diǎn)樹枝、石子來填東海，想把海填平。
愚公移山：快九十歲的愚公想要把門口的太行山和王屋山移開，智叟勸諫，愚公說自己雖然快要死了，但是子孫是無窮的，天帝被感動(dòng)后移走了兩座大山。
女媧造人：女媧一個(gè)人很孤單，就仿照水里自己的倒影捏泥娃娃，取名為人，捏的速度太慢，就拿藤條和泥漿甩泥娃娃，于是人類就布滿了大地。
神農(nóng)嘗百草：神農(nóng)是醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)之神，他親自嘗草藥，一天中過70次毒，最后命喪于斷腸草之毒。
夸父逐日：夸父追趕太陽，疲倦時(shí)喝干了黃河和渭河的水，臨死時(shí)手杖化作桃林，為追尋光明的人繼續(xù)解渴。
蒯和14717922904： 我國古代四大神話分別是什么
東市區(qū)圓柱： ______ 中國古代四大神話——女媧補(bǔ)天、共工觸山、后翌射日、嫦娥奔月.
蒯和14717922904： 請(qǐng)說出我國古代神話小說有哪些?你知道哪些神話故事? -
東市區(qū)圓柱： ______ 古代神話小說: 《山海經(jīng)》西漢:劉歆 《聊齋志異》清:蒲松齡 《子不語》清:袁枚 《西游記》明:吳承恩 《濟(jì)公全傳》明:田汝成 《鏡花緣》清:李汝珍 《封神榜》明:陳仲琳 《搜神記》東晉:干寶 《搜神記》東晉:陶淵明 《白蛇傳》...
蒯和14717922904： 中國那些神話故事反映了古人對(duì)宇宙的探索.你對(duì)人類探索宇宙有什么設(shè)想? -
東市區(qū)圓柱： ______ 中國的神話很多都是從對(duì)宇宙的探索開始的,古人對(duì)天之外的地方感覺很神秘,于是根據(jù)自己的想象編寫了諸如后羿射日、女媧補(bǔ)天、夸父追日、嫦娥奔月,比如:萬戶飛天是一個(gè)典故,講述的是一個(gè)名叫萬戶為中國明朝的一個(gè)官員,他為了實(shí)...
蒯和14717922904： 應(yīng)該怎樣正確看待中國古代神話傳說? -
東市區(qū)圓柱： ______ 我們應(yīng)該以一種尊敬的心態(tài)去看待這些,不管如何,它都是我國智慧結(jié)晶和藝術(shù)財(cái)富.你不可盲目的去相信,也不要厭惡的批判
蒯和14717922904： 晉南.神話傳說有什么現(xiàn)實(shí)意義 -
東市區(qū)圓柱： ______ 神話是古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶,對(duì)于后世文學(xué)創(chuàng)造有重要的借鑒作用,許多文學(xué)作品都取材于古代神話.即使歷史中也有神話的影子,《中華上下五千年》中神話與歷史有很多重疊現(xiàn)象,司馬遷的《史記》中也有關(guān)于神話的篇章. 此外我...
蒯和14717922904： 如何正確對(duì)待中國古代的神話傳說以及一些離奇無法解釋的現(xiàn)象?
東市區(qū)圓柱： ______ 1:古墓之類的都是中國古代勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶,他所包涵絕不僅僅是簡(jiǎn)單的為了滿足貴族及統(tǒng)治階級(jí)的欲望.古墓機(jī)關(guān)需要精通消息機(jī)關(guān)學(xué)說,懂得地理,地勢(shì)構(gòu)造,風(fēng)水堪輿學(xué)說等等; 2:易數(shù)之說是種天人合一的思想,是種推理學(xué)說,是將人的意識(shí)結(jié)合到天地造化,產(chǎn)生的一種古代樸素的辨證主義; 3:肯定存在.這些遺物到底是怎么樣出世,以及如何形成人類都是無法窺其全貌的! 4:還有許多自然界的許多古怪現(xiàn)象等,如百幕大三角\飛碟\尼斯湖水怪等等都是現(xiàn)在人類位知無法解釋的;
蒯和14717922904： 什么叫神話?古代神話是怎樣產(chǎn)生的? -
東市區(qū)圓柱： ______ 神話產(chǎn)生于人類的童年時(shí)代.它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人們通過超自然的形象和幻想的形式,表達(dá)他們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解的故事和傳說.神話大都形式樸素,充滿浪漫主義色彩,是人類文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶.中華民族是一個(gè)具有悠久文明史的民族,其祖先創(chuàng)作出了許多豐富多彩的神話,開啟了古文明的先河.中國神話大多以開天辟地、為民造福、除暴安良、追求光明等為內(nèi)容,體現(xiàn)了中華民族博大的氣概和堅(jiān)韌的精神.中國神話大多記載在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等書中,其中的一些神話如盤古開天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等,在中國流傳極廣,對(duì)后世的文學(xué)、藝術(shù)和語言等都有深遠(yuǎn)影響.
蒯和14717922904： 有誰知道古代神化人物的名字最好是那國的區(qū)分開聽到很多的神化人物的
東市區(qū)圓柱： ______ 這些是中國最基本的上古神話:《共工怒觸不周之山》《女媧補(bǔ)天》;《夸父逐日》;《精衛(wèi)填海》;《后羿射日》;《鯀禹治水》;《黃帝擒蚩尤》 希臘: 赫卡忒(...
蒯和14717922904： 有哪些經(jīng)典的古代故事 -
東市區(qū)圓柱： ______ 神話故事:女媧補(bǔ)天,夸父追日,精衛(wèi)填海,后羿射日,大禹治水,嫦娥奔月,神農(nóng)嘗百草... 寓言故事:愚公移天,刻舟求劍,揠苗助長,掩耳盜鈴,對(duì)牛彈琴,猴子撈月,井底之蛙,畫蛇添足... 歷史故事:曹沖稱象,楚王葬馬 ,扁鵲說病 ,懸梁刺股,三顧茅廬,完璧歸趙,樂不思蜀,負(fù)荊請(qǐng)罪,投筆從戎,毛遂自薦,按圖索驥,濫竽充數(shù)..
傳說在天地還沒有開辟以前，有一個(gè)不知道為何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同一個(gè)沒有洞的口袋一樣，它有兩個(gè)好友一個(gè)叫倏一個(gè)叫忽。有一天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因?yàn)殍徠吒[死了。
帝江死后，它的肚子里出現(xiàn)了一個(gè)人，名字叫盤古。帝江的精氣變成了以后的黃帝。
盤古在這個(gè)“大口袋”中一直酣睡了約18000年后醒來，發(fā)現(xiàn)周圍一團(tuán)黑暗，當(dāng)他睜開朦朧的睡眼時(shí)，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
“嘩啦啦啦……”一陣巨響過后，“雞蛋”中一股清新的氣體散發(fā)開來，飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦，他擔(dān)心天地會(huì)重新合在一起，于是叉開雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術(shù)，身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也向下增厚一尺。
經(jīng)過一萬八千多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無比。天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那么長了。
盤古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時(shí)，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
啊！太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會(huì)生活在黑暗中了。
盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體并沒有消失：
盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；呼出的空氣變成輕風(fēng)和白云，匯成美麗的人間風(fēng)光；盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陜西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績，死后永遠(yuǎn)留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
二，女媧補(bǔ)天
這個(gè)神話出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》，全文如下：
往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火濫炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。
三，女媧造人；
盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時(shí)，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭(zhēng)輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強(qiáng)烈，連自己也弄不清楚這是為什么。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對(duì)蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會(huì)有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個(gè)小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。
這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們?cè)谂畫z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細(xì)察看，見地上躺著不少小人，動(dòng)也不動(dòng)，她用手撥弄，也不見動(dòng)靜，原來 這是她是最初造出來的小人，這時(shí)已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠(yuǎn)不停地制造？這總不是辦法。
結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍后代。因?yàn)槿耸欠律竦纳铮荒芘c禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。
四，共工觸山
共工氏中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。后為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。《書.堯典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”又《天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
五，神龍嘗百草
版本一
太古時(shí)候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時(shí)吃了不該吃的東西，中了毒，重時(shí)就被毒死。人們得了病，不知道對(duì)癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農(nóng)帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災(zāi)祛病。
有一回，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調(diào)治也不見輕，神農(nóng)很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數(shù)了數(shù)，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒大一會(huì)兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個(gè)妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地里尋神農(nóng)。
神農(nóng)正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.沒多大一會(huì)兒,這小鳥又飛回到樹上.又叫："嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！"神農(nóng)氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會(huì)兒，小鳥又回到樹上,又叫："外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！"神農(nóng)一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說："你要是我的外甥，就落到我的手脖上！"那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農(nóng)的左手脖上。神農(nóng)細(xì)看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農(nóng)一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。
神農(nóng)托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農(nóng)樂哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！”
神農(nóng)又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會(huì)這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經(jīng)脈。
神農(nóng)托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實(shí)；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會(huì)它們?cè)谏碜永锔髯吣囊唤?jīng)，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經(jīng)脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。
神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥繼續(xù)驗(yàn)證，他來到太行山，轉(zhuǎn)游了九九八十一天，來到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農(nóng)真后悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現(xiàn)在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農(nóng)變的。
為了紀(jì)念神農(nóng)創(chuàng)中醫(yī)，制本草，人們把小北頂改名為神農(nóng)壇，并在神農(nóng)壇上修建神農(nóng)廟。廟里塑了神農(nóng)像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。
現(xiàn)在，每天都有很多人觀看神農(nóng)壇風(fēng)光，瞻仰神農(nóng)塑像。
版本二
上古時(shí)候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊！
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個(gè)地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫"望農(nóng)亭"。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了！他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫"木城"。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ兀?quot;說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為"神農(nóng)架"。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為"留香寨"。
版本三
遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。神農(nóng)教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動(dòng)，保障有足夠的生活資料。
神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。人類跟神農(nóng)學(xué)會(huì)了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。
可是，不少人吃飽飯之后，常常會(huì)生病。有的人患了病，很長時(shí)間也不好，只能挺到死亡為止。
這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。
有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。
神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險(xiǎn)。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當(dāng)中中毒70次，神農(nóng)被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑著他的強(qiáng)壯的體力，又堅(jiān)強(qiáng)地站起來，繼續(xù)品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強(qiáng)品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過赭鞭一打，它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對(duì)成陽山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。
人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農(nóng)所發(fā)現(xiàn)的草木有治病功效的不多，他為了治療更多的疾病，便不停地去品嘗更多的草木。一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物時(shí)，把花和莖吃到肚子里以后，沒有多久，就感到肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最后神農(nóng)沒有能頂?shù)米。贿@種草所毒死。神農(nóng)雖然被毒死，卻用他的生命，發(fā)現(xiàn)了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。
六，逐鹿之戰(zhàn)：
相傳中國遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝、炎帝兩族聯(lián)合同蚩尤九黎族進(jìn)行的一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。約四五千年前中國父系氏 族社會(huì)時(shí)期，傳說興起于今關(guān)中平原、山西西南部的黃帝族與炎帝族經(jīng)過融合，沿著黃河南北岸向今華北大平 原西部地帶發(fā)展，而興起于今冀、魯、豫交界地區(qū)的蚩尤九黎族，則由東向西發(fā)展。兩大部落聯(lián)盟為爭(zhēng)奪適于牧獵和淺耕的地帶，在涿鹿之野（即濁陸，今太行山與泰山之間古河、濟(jì)濁流充斥的廣闊原野）展開長期爭(zhēng)戰(zhàn)。 蚩尤族勇猛兇悍，擅長角抵，聯(lián)合巨人夸父部族與三苗部族，先驅(qū)逐炎帝，后又乘勢(shì)北進(jìn)涿鹿（在今河北境）， 攻擊黃帝族。傳說蚩尤率領(lǐng)所屬72氏族（或說81氏族），利用濃霧天氣圍困黃帝族。黃帝族率領(lǐng)以熊、羆、狼、 豹、貙、虎等為圖騰的氏族，數(shù)戰(zhàn)不勝。后得到玄女族幫助，吹號(hào)角，擊夔鼓，乘蚩尤族迷惑、震懾之際，沖破迷霧重圍，擊敗蚩尤，終在中冀之野（即冀州，今河北地區(qū)）將其擒殺。取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝 成為華夏族的共同祖先。炎帝是中華民族最偉大的領(lǐng)袖之一，祖廟在陜西省寶雞渭濱區(qū)渭河公園內(nèi)。
七，后羿射日
世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總€(gè)太陽的中心是只鳥。九個(gè)太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽則棲息在樹梢上，每夜一換。 后羿射日?qǐng)D
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽每天一換，輪流穿越天空，給大地萬物帶去光明和熱量。
那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍馈Ｈ撕蛣?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠相見，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽給他們帶來了時(shí)辰、光明和歡樂。
可是，有一天，這十個(gè)太陽想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時(shí)，十個(gè)太陽一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個(gè)太陽像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?br /> 這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽。
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽。這下，天上還有七個(gè)太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽。中了箭的九個(gè)太陽無法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽的光。
可是，這個(gè)剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
天上沒有了太陽，立刻變成了一片黑暗。萬物得不到陽光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無法生活下去了。他們便請(qǐng)求天帝，喚第十個(gè)太陽出來，讓人類萬物繁衍下去。
一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著一輪金燦燦的太陽露出海面來了！
人們看到了太陽的光輝，高興得手舞足蹈，，齊聲歡呼。
從此，這個(gè)太陽每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著人間，禾苗得生長，萬物得生存。
后羿因?yàn)樯錃⑻枺攘巳f物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻，生活得美滿幸福。
八，嫦娥奔月
嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話。 “嫦娥”亦作“常娥”，是神射手后羿的妻子。《準(zhǔn)南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。《初學(xué)記》卷一引古本《準(zhǔn)南子》，于“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。姮娥即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６稹！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“說文無姮字，后人所造。”<BR> 民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“平時(shí)我沒法下來，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時(shí)分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感流泄。
中國古代神話豐富多彩，遠(yuǎn)古時(shí)代就有很多美麗動(dòng)人的神話傳說。從有文字時(shí)起，就有了關(guān)于神話的記載，涉及的范圍非常廣泛，從天文、地理、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)到醫(yī)學(xué)、動(dòng)物、植物、風(fēng)俗等，幾乎整個(gè)文化領(lǐng)域都有最早的神話，在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《國語》、《搜神記》等古代典籍中均有記載。
中國古代的神話傳說有著鮮明的特色。首先，這些神話傳說都植根于深厚的現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，大都和勞動(dòng)有關(guān)。它們歌頌了勞動(dòng)，歌頌了人類的聰明才智，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造人類和人定勝天的思想。其次，它們都歌頌了一種為了理想、為了人類而英勇獻(xiàn)身的精神，對(duì)待困難、對(duì)待敵人的一種堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神。這些精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人去為真理而斗爭(zhēng)。另外，這些神話傳說的創(chuàng)作方法是浪漫主義的。那些奇特的想象，大膽的夸張，奔放的熱情，瑰麗的色彩，光輝的形象，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
☆盤古開天辟地
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天辟地的神話傳說。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個(gè)大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當(dāng)中，使天地?zé)o法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終于倒下來死去了。
盤古臨死之前，天地又發(fā)生了奇怪的變化，他發(fā)出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風(fēng)云，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五岳，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養(yǎng)，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天辟地以后，又用他整個(gè)身體孕育了天地萬物。
關(guān)于盤古的神力，還有傳說。他哭泣時(shí)流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏云密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
開天辟地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區(qū)一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亙八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。
☆女媧煉石補(bǔ)天
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據(jù)說天地開辟以后，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創(chuàng)造一種新的生命，于是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團(tuán)捏成一個(gè)個(gè)小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們?nèi)∶凶觥叭恕本瓦@樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，于是女媧順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結(jié)果泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成一個(gè)個(gè)話蹦亂跳的人。于是大地上到處都有了人類活動(dòng)的蹤跡。女媧還使男女相配，叫他們自己生育后代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創(chuàng)造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
后來不知什么原因，宇宙突然發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來，露出一個(gè)個(gè)可怕的大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來，露出一個(gè)個(gè)可怕的黑窟窿，地上也也出現(xiàn)一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴涌出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災(zāi)禍，就全力補(bǔ)修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個(gè)個(gè)補(bǔ)好。又殺了一只大龜，砍下它的四只腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍，趕走各種惡食禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災(zāi)難得以平息，人類得到拯救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快地生活，女媧還造了一種名叫“笙簧”的樂器，使人們?cè)趧谧髦噙M(jìn)行娛樂。
女媧是產(chǎn)生的母系氏族社會(huì)的神話人物。這個(gè)神話，反映出當(dāng)時(shí)人類對(duì)自身起源和自然現(xiàn)象的天真認(rèn)識(shí)。至今在我國西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，并把她作為本民族的始祖加以崇拜。
☆夸父逐日
“夸父逐日”是中國古老的神話。它體現(xiàn)了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父，立下宏愿，決心去追趕太陽，做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來。夸父耳朵上掛兩條黃蛇，手里也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴后，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時(shí)只見一團(tuán)巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進(jìn)入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當(dāng)他正在慶幸自己的勝利時(shí)，他感到極度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水里的水，幾下就把兩條河里的水喝干了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是夸父還沒有達(dá)到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現(xiàn)了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
☆撞斷天柱的共工
日月星辰為什么會(huì)東升西落？江河為什么都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象征。
女媧修補(bǔ)好天宇以后，好長時(shí)間日月星辰的運(yùn)行都很正常。可是后來一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了這個(gè)局面。交戰(zhàn)的雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動(dòng)。這樣，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮，有的地方永遠(yuǎn)黑暗，給人們帶來了災(zāi)難，水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難，起來推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取天帝寶座。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰(zhàn)不息，共工見一時(shí)不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。
這時(shí)，整個(gè)宇宙又發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，西北面的天空因?yàn)闆]有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再也不能固定在原位，于是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動(dòng)，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。
☆精衛(wèi)填海
“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進(jìn)大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔于西山和東海之間。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。
☆伏羲發(fā)明八卦
傳說伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠(yuǎn)的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個(gè)巨從的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳試，誰知?jiǎng)傄徊认拢碜雍鋈挥幸环N異樣的感覺，后來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大后當(dāng)了東方的天帝。
伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人間萬物的自然法則。他發(fā)明了八卦，以（乾）這種符號(hào)代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風(fēng)，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號(hào)記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結(jié)網(wǎng)，把繩子編織成網(wǎng)，叫人民捕魚打獵。
☆后羿射日
羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。
傳說堯當(dāng)皇帝的時(shí)候，有十個(gè)太陽一齊出現(xiàn)在天空，給人類帶來了嚴(yán)重的旱災(zāi)。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯干，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體農(nóng)會(huì)里仿佛在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖里跑出來傷害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道這事后，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
異奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他于是擺了架勢(shì)，彎弓搭箭，難準(zhǔn)天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會(huì)，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團(tuán)紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看，原來是一只三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個(gè)，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發(fā)箭，只見天空中火球一個(gè)個(gè)的破裂，滿天是流火。
站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人們不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋里抽出一支箭，總算剩下一個(gè)太陽沒被異射落。
羿在射落九個(gè)太陽之后，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齒像鑿子的“鑿齒”，長著九個(gè)腦袋的水火之怪“九嬰”，毀壞房舍的“大風(fēng)”興波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地豬“封（豸希）”。
☆嫦娥奔月
嫦娥原是天上的女神，因?yàn)檎煞螋喾盍颂斓壑饺碎g除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落九個(gè)太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對(duì)他不滿，一天，羿從西王母那里求來長生不死的靈藥。如果兩人一同吃了這靈藥便可長生不死，一人獨(dú)吃，就能升成神。羿把藥帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個(gè)吉日兩人一聲吃，但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈藥既然有升天成神的妙用，何不一人獨(dú)吃呢？
在一個(gè)晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈藥，全吞下肚子去。頓時(shí)她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時(shí)躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊梁骨不住地縮短，腰肚卻拼命往外膨脹，最后竟變成一只丑陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月宮為“蟾宮”。
以后又有另外一種傳說，說她并沒有變成癩蛤蟆，依然是一個(gè)超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一只搗藥的白兔和一株桂樹。后來多了一個(gè)被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠(yuǎn)不得休息了。
☆伏羲的傳說
伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。
相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個(gè)非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺得有種被蛇纏身的感覺，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個(gè)人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念伏羲的誕生，特將地名改為成紀(jì)，因?yàn)樵诠糯藗儼咽曜鳛橐患o(jì)。據(jù)史學(xué)家考證，古成紀(jì)就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀(jì)屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。
根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類文明始祖，伏羲的主要功績是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。六、創(chuàng)制古代歷法。
但是，伏羲的最大功績還是創(chuàng)立八卦。
在天水北道區(qū)渭南鄉(xiāng)西部，有一卦臺(tái)山，相傳這里就是伏羲畫八卦的地方。傳說在伏羲生活的遠(yuǎn)古年代，人們對(duì)于大自然一無所知。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí)，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，他又來到了卦臺(tái)山上，正在苦苦的思索他長期以來觀察的現(xiàn)象。突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時(shí)讓伏羲有所了悟，于是他畫出了八卦。
后來，那個(gè)躍出龍馬的山洞被人們稱為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。現(xiàn)在去卦臺(tái)山，你還能看到這些地方。而且，龍馬洞里還有石槽和石床的殘跡。
至于八卦的功績，在于它博大精深的文化內(nèi)涵。而以它為特征的伏羲文化，到現(xiàn)在仍吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者在探索、研究。而且，當(dāng)代的許多學(xué)科也都深受其影響，并從中得到啟示。據(jù)說，德國大數(shù)學(xué)家萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制，也是受了八卦的啟發(fā)。
1、盤古開天地
傳說太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。
盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
2、女媧補(bǔ)天
相傳女媧摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂。女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開始動(dòng)蕩了。水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌剑炱屏恕Ｅ畫z熔五彩石以補(bǔ)天的故事。
3、夸父逐日
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝自然的愿望。
4、愚公移山
愚公移山》是中國古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。
愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。
5、女媧造人
傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
6、精衛(wèi)填海
相傳太陽神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出「精衛(wèi)、精衛(wèi)」的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。后人常用「精衛(wèi)填海」這句成語，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。
參考資料來源：百度百科-中國古代神話傳說
1、女媧造人
中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
2、夸父逐日
傳說夸父是峨嵋山上一個(gè)夸父族的首領(lǐng)，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對(duì)農(nóng)作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規(guī)律。
夸父拿一根桃木棍兒從東至西測(cè)量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標(biāo)出最高洪水的水位，這樣可以對(duì)農(nóng)作物提供耕種參考。
至于為什么拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說起來，夸父應(yīng)是中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家的鼻祖。他從東至西到達(dá)靈寶市西部，后來壽終于此。
3、嫦娥奔月
中國上古時(shí)代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。
有關(guān)恒娥的神話傳說，見于商代至戰(zhàn)國時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥(一作常娥)。
4、精衛(wèi)填海
精衛(wèi)填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填海”神話歸于不同的神話類型。顯然“精衛(wèi)填海”神話屬于典型的變形神話，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。
不僅如此‘精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。
5、女媧補(bǔ)天
中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。
女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開始動(dòng)蕩了。后人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛桑暯优畫z熔五彩石以補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)。后人為了紀(jì)念她們的功績，而將其神話。
中國神話故事有盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、女媧造人、神農(nóng)嘗百草、夸父逐日等。這些神話故事反映了人們對(duì)美好生活的一種向往。
盤古開天辟地：宇宙混沌了一萬八千年，盤古醒來時(shí)看到了，就拿斧子將其劈開，輕的上升變成天，重的變成地。
女媧補(bǔ)天：女媧煉五色石頭補(bǔ)天，補(bǔ)好后又豎起了四根擎天柱，徹底的解決了天塌下來的后顧之憂。
后羿射日：堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，旱災(zāi)嚴(yán)重，后裔就奉天帝之命下凡射去了九個(gè)太陽，從此百姓安樂。
大禹治水：堯的時(shí)候，鯀九年都沒有治水成功，他用的是填堵的方法，結(jié)果被殺。后來他兒子禹用疏導(dǎo)的方法治水成功了，舜禪位給禹。
精衛(wèi)填海：炎帝的女兒去東海游玩，不幸淹死在海里，于是靈魂化作一只名叫“精衛(wèi)”的烏鴉，每天銜一點(diǎn)樹枝、石子來填東海，想把海填平。
愚公移山：快九十歲的愚公想要把門口的太行山和王屋山移開，智叟勸諫，愚公說自己雖然快要死了，但是子孫是無窮的，天帝被感動(dòng)后移走了兩座大山。
女媧造人：女媧一個(gè)人很孤單，就仿照水里自己的倒影捏泥娃娃，取名為人，捏的速度太慢，就拿藤條和泥漿甩泥娃娃，于是人類就布滿了大地。
神農(nóng)嘗百草：神農(nóng)是醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)之神，他親自嘗草藥，一天中過70次毒，最后命喪于斷腸草之毒。
夸父逐日：夸父追趕太陽，疲倦時(shí)喝干了黃河和渭河的水，臨死時(shí)手杖化作桃林，為追尋光明的人繼續(xù)解渴。
中國古代典籍有哪些 中國古代十大著名文化典籍
中國五千多年的歷史長河中，有著淵源流長的文化內(nèi)涵，幾千年來我國的古人為后世留下了無數(shù)智慧的結(jié)晶，哪些古代典籍至今仍對(duì)我國部分領(lǐng)域有著重要的影響，那古代都有哪些重要的文化典籍呢，本文就為大家盤點(diǎn)中國十大古代著名典籍，一起了解下吧。中國古代十大著名文化典籍 1.永樂大典 永樂大典這個(gè)由明成祖...
古代造人神話除了女媧還有什么?人類起源故事合集
后來，女媧大神有教給他們繁衍后代的方法，這樣一來，大地上不久便布滿了人類的蹤跡。如此之多的史料中記載的諸神創(chuàng)造人類的傳說體現(xiàn)了中國人民古老相傳的智慧結(jié)晶，而這么多的版本之中，雖然都有古籍記載，最終流傳最廣人類最愿意相信的也只有女媧摶土造人的傳說了。女媧也就成了人們心中無可替代的大地之...
中國寶貴的文化歷史遺產(chǎn)有哪些?
中國寶貴的文化歷史遺產(chǎn)有：長城、故宮、兵馬俑、莫高窟、頤和園等。1. 長城：作為中國最著名的歷史遺產(chǎn)之一，長城是世界上最為宏偉的古代防御工程。它不僅是中華民族的象征，更是中國古人智慧的結(jié)晶。長城跨越多個(gè)省份，以其巨大的規(guī)模和精細(xì)的建筑工藝，展現(xiàn)了古代中國的國防實(shí)力和建筑技術(shù)的卓越成就。2. ...
歷史上最神秘的三本書,第一本被用的最多,為何另兩本幾乎都看不懂?_百...
據(jù)說諸葛亮等人就是受了這本書的影響，才會(huì)有通天曉地的本事。不過根據(jù)我們考古發(fā)現(xiàn)，他們并沒有人留下關(guān)于這本書的只字片語，現(xiàn)在的人們依舊未能解開這其中之秘。這三本書都是古人智慧的結(jié)晶，雖然我們現(xiàn)在一時(shí)無法解開古人留下的秘密，但我相信，隨著我們的科技越來越發(fā)達(dá)，總有一天我們能解開它的。
中國古代神話與中國航天事業(yè)有什么關(guān)系?
中國古代神話與中國航天事業(yè)有著密切的關(guān)系。首先，中國古代神話中的許多元素和故事情節(jié)為科學(xué)家和工程師們提供了靈感和動(dòng)力，激勵(lì)他們不斷探索宇宙的奧秘。例如，嫦娥奔月的故事是中國航天事業(yè)月球探測(cè)項(xiàng)目的名稱來源，而夸父追日的故事則啟發(fā)了中國對(duì)太陽探測(cè)器的研究。嫦娥奔月的故事中，嫦娥因?yàn)橥党粤松袼?..
饕餮在中國神話中的身份和紋飾起源是什么?
在藝術(shù)與工藝上，饕餮紋并非僅限于神話故事，而是青銅器上的常見紋飾，尤其在鼎這種尊貴器物上，早在二里頭夏文化時(shí)期就已見其蹤影。它不僅是藝術(shù)的象征，也是古人的智慧結(jié)晶，每一道紋路都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。在現(xiàn)代文化中，饕餮也活躍于各種文學(xué)和娛樂作品中，無論是網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲，還是影視作品...
中國神話知識(shí)
中國神話，源自上古時(shí)期，是華夏兒女智慧的結(jié)晶，它不依附于任何宗教，卻深深植根于中華民族的文化土壤之中。這些古老的故事和傳說，通過超自然的形象和幻想的形式，展現(xiàn)了早期華夏兒女淳樸的思想以及對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想。中國神話以神為主人公，涵蓋了各類自然神和神化英雄，他們的形象深入人心。
山海經(jīng)里記錄的上古之神有哪些?
通過這些神話故事，人們能夠感受到古代中國人民對(duì)自然的敬畏之心，以及他們對(duì)智慧和力量的追求。《山海經(jīng)》中的上古之神不僅僅是神話傳說中的虛構(gòu)角色，它們背后蘊(yùn)含著豐富的文化意義和哲學(xué)思想。這些神祇的形象和故事，不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是后人了解古代中國文化和宗教信仰的重要窗口。
女媧身旁有四大神獸守護(hù),分別是哪四大神獸?
其中最具有傳奇色彩的就是女媧用黃泥捏出了一群會(huì)思考能說話、還能直立行走的智慧生物，他們被稱為為人。據(jù)說女媧娘娘為了使人類能一直綿延下去，建立了婚姻制度，讓男女一起配合生兒育女，才使人類能永遠(yuǎn)繁衍下來。作為中國上古神話創(chuàng)世女神的女媧娘娘，身邊有四大神獸守護(hù)，它們分別是麒麟、白澤、白矖以及...
中國古代神話酒神是哪一位
通過了解這些神話故事,我們可以看出酒神們具有豐富的創(chuàng)造能力,以及他們智慧的結(jié)晶。中國歷史上的酒神有哪些?你知道哪些人?酒,作為一種文化的載體, 在我們國家,酒文化源遠(yuǎn)流長,有著悠久的歷史。中國古代的酒神有很多種,其中比較著名的就是黃帝、堯和杜康。這些都是歷史上知名的酒神。中國的酒歷史可以追溯到三千多年...
相關(guān)評(píng)說：
東市區(qū)圓柱： ______ 中國古代四大神話——女媧補(bǔ)天、共工觸山、后翌射日、嫦娥奔月.
東市區(qū)圓柱： ______ 古代神話小說: 《山海經(jīng)》西漢:劉歆 《聊齋志異》清:蒲松齡 《子不語》清:袁枚 《西游記》明:吳承恩 《濟(jì)公全傳》明:田汝成 《鏡花緣》清:李汝珍 《封神榜》明:陳仲琳 《搜神記》東晉:干寶 《搜神記》東晉:陶淵明 《白蛇傳》...
東市區(qū)圓柱： ______ 中國的神話很多都是從對(duì)宇宙的探索開始的,古人對(duì)天之外的地方感覺很神秘,于是根據(jù)自己的想象編寫了諸如后羿射日、女媧補(bǔ)天、夸父追日、嫦娥奔月,比如:萬戶飛天是一個(gè)典故,講述的是一個(gè)名叫萬戶為中國明朝的一個(gè)官員,他為了實(shí)...
東市區(qū)圓柱： ______ 我們應(yīng)該以一種尊敬的心態(tài)去看待這些,不管如何,它都是我國智慧結(jié)晶和藝術(shù)財(cái)富.你不可盲目的去相信,也不要厭惡的批判
東市區(qū)圓柱： ______ 神話是古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶,對(duì)于后世文學(xué)創(chuàng)造有重要的借鑒作用,許多文學(xué)作品都取材于古代神話.即使歷史中也有神話的影子,《中華上下五千年》中神話與歷史有很多重疊現(xiàn)象,司馬遷的《史記》中也有關(guān)于神話的篇章. 此外我...
東市區(qū)圓柱： ______ 1:古墓之類的都是中國古代勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶,他所包涵絕不僅僅是簡(jiǎn)單的為了滿足貴族及統(tǒng)治階級(jí)的欲望.古墓機(jī)關(guān)需要精通消息機(jī)關(guān)學(xué)說,懂得地理,地勢(shì)構(gòu)造,風(fēng)水堪輿學(xué)說等等; 2:易數(shù)之說是種天人合一的思想,是種推理學(xué)說,是將人的意識(shí)結(jié)合到天地造化,產(chǎn)生的一種古代樸素的辨證主義; 3:肯定存在.這些遺物到底是怎么樣出世,以及如何形成人類都是無法窺其全貌的! 4:還有許多自然界的許多古怪現(xiàn)象等,如百幕大三角\飛碟\尼斯湖水怪等等都是現(xiàn)在人類位知無法解釋的;
東市區(qū)圓柱： ______ 神話產(chǎn)生于人類的童年時(shí)代.它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人們通過超自然的形象和幻想的形式,表達(dá)他們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解的故事和傳說.神話大都形式樸素,充滿浪漫主義色彩,是人類文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶.中華民族是一個(gè)具有悠久文明史的民族,其祖先創(chuàng)作出了許多豐富多彩的神話,開啟了古文明的先河.中國神話大多以開天辟地、為民造福、除暴安良、追求光明等為內(nèi)容,體現(xiàn)了中華民族博大的氣概和堅(jiān)韌的精神.中國神話大多記載在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等書中,其中的一些神話如盤古開天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等,在中國流傳極廣,對(duì)后世的文學(xué)、藝術(shù)和語言等都有深遠(yuǎn)影響.
東市區(qū)圓柱： ______ 這些是中國最基本的上古神話:《共工怒觸不周之山》《女媧補(bǔ)天》;《夸父逐日》;《精衛(wèi)填海》;《后羿射日》;《鯀禹治水》;《黃帝擒蚩尤》 希臘: 赫卡忒(...
東市區(qū)圓柱： ______ 神話故事:女媧補(bǔ)天,夸父追日,精衛(wèi)填海,后羿射日,大禹治水,嫦娥奔月,神農(nóng)嘗百草... 寓言故事:愚公移天,刻舟求劍,揠苗助長,掩耳盜鈴,對(duì)牛彈琴,猴子撈月,井底之蛙,畫蛇添足... 歷史故事:曹沖稱象,楚王葬馬 ,扁鵲說病 ,懸梁刺股,三顧茅廬,完璧歸趙,樂不思蜀,負(fù)荊請(qǐng)罪,投筆從戎,毛遂自薦,按圖索驥,濫竽充數(shù)..
