四大名著作者簡介 四大名著作者簡介
國演義》：羅貫中
《水滸傳》：施耐庵
《西游記》：吳承恩
《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂
《三國演義》：羅貫中 (1330-1400）
名本，字貫中，號(hào)湖海散人。太原人一說錢塘人（今浙江杭州）或廬陵人（今江西吉安）。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
他根據(jù)歷史記載和民間故事，把魏、蜀、吳三國的興亡，寫成長篇?dú)v史小說《三國演義》。書中塑造了一批膾炙人口的典型人物，例如足智多謀的諸葛亮、勇猛粗獷的張飛、機(jī)智好勝的周瑜等等。內(nèi)容雖然不盡符合歷史事實(shí)，但作為文學(xué)作品則十分生動(dòng)引人。《三國演義》是中國古典小說的杰作，流傳極廣。
《水滸傳》：施耐庵 （1296～1371）
名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號(hào) 耐庵。
籍貫：原籍蘇州，住閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)海陵縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
生平：
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
據(jù)這些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。
施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。
《西游記》：吳承恩(1500-1582)
字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。 30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。
《紅樓夢》：曹雪芹（1724—1764）
清代小說家。名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時(shí)甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統(tǒng)治階級(jí)的沒落命運(yùn)有了切身感受，對社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)
《紅樓夢》：高鄂
生卒年: 約1738—約1815 清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。少年時(shí)喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強(qiáng)調(diào)以意為主。他熱衷仕進(jìn)，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風(fēng)。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性， ‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年 (1762)，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕(1763年2月12日),終于因貧病無醫(yī)而逝世(關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)。
曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時(shí)。”可見他畫石頭時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前 80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。
施耐庵（約1296～1370）
中國元末明初作家。名子安，一說名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：此書為“錢塘施耐庵的本”。萬歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇、卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。據(jù)這些材料分析，施于元明宗至順二年（1331）中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作《水滸傳》，追溯舊聞，閉門著述，悒悒不得行其志。還有的傳說他此時(shí)與元末農(nóng)民起義將領(lǐng)張士誠有過聯(lián)系。
羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，后世羅氏家族很重視對后代進(jìn)行“水源木本”的家族歷史教育，一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風(fēng)。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經(jīng)史，為后來的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。然而，貫中所處的時(shí)代是一個(gè)民族矛盾和階級(jí)矛盾異常尖銳復(fù)雜的時(shí)代。元朝蒙古貴族的殘酷統(tǒng)治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統(tǒng)治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰(zhàn)，而且還進(jìn)行著相互的兼并。據(jù)說，步入青年的羅貫中，就在這個(gè)歷史大動(dòng)蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說他“有志圖王”，是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。這一點(diǎn)從他后來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。
羅貫中從事小說稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時(shí)間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國文學(xué)史上首先用全力從事小說創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。相傳，他還寫過十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評(píng)釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說：“羅氏生不逢時(shí)，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。”
貫中的長篇巨制《三國演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統(tǒng)一中國的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷，發(fā)揮個(gè)人的卓絕藝術(shù)才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動(dòng)地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬字的古典名著。
在這部名著中，貫中寄托了自己個(gè)人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級(jí)爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、挺而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。
羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他確實(shí)參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動(dòng)。所以能夠把那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場，瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢，描述的那樣千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心孤詣，慘談經(jīng)營，才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密相間，虛實(shí)照應(yīng)；鋪排戰(zhàn)爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰(zhàn)場氣氛，隨意勾勒，生動(dòng)逼真，有聲有色。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評(píng)價(jià)，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。他的偉大的文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國文學(xué)、世界文學(xué)寶庫中的珍貴財(cái)富。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
國演義》：羅貫中
《水滸傳》：施耐庵
《西游記》：吳承恩
《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂
《三國演義》：羅貫中 (1330-1400）
名本，字貫中，號(hào)湖海散人。太原人一說錢塘人（今浙江杭州）或廬陵人（今江西吉安）。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
他根據(jù)歷史記載和民間故事，把魏、蜀、吳三國的興亡，寫成長篇?dú)v史小說《三國演義》。書中塑造了一批膾炙人口的典型人物，例如足智多謀的諸葛亮、勇猛粗獷的張飛、機(jī)智好勝的周瑜等等。內(nèi)容雖然不盡符合歷史事實(shí)，但作為文學(xué)作品則十分生動(dòng)引人。《三國演義》是中國古典小說的杰作，流傳極廣。
《水滸傳》：施耐庵 （1296～1371）
名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號(hào) 耐庵。
籍貫：原籍蘇州，住閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)海陵縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
生平：
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
據(jù)這些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。
施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。
《西游記》：吳承恩(1500-1582)
字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。 30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。
《紅樓夢》：曹雪芹（1724—1764）
清代小說家。名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時(shí)甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統(tǒng)治階級(jí)的沒落命運(yùn)有了切身感受，對社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)
《紅樓夢》：高鄂
生卒年: 約1738—約1815 清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。少年時(shí)喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強(qiáng)調(diào)以意為主。他熱衷仕進(jìn)，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風(fēng)。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終
《紅樓夢》
內(nèi)容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷癡情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念
。
《西游記》
內(nèi)容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計(jì)從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山
《三國演義》
內(nèi)容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
人物簡介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的
關(guān)公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)
《水滸》
內(nèi)容簡介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
作者;
四大名著之【三國演義】
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
四大名著之【水滸傳】
施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生于江蘇一代，興化白駒場人。關(guān)于他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視臺(tái)拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
四大名著之【西游記】
吳承恩(約1504年-約1582年) ，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
四大名著之【紅樓夢】
在20世紀(jì)初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭論，這個(gè)爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個(gè)故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數(shù)次而成。一般而言，認(rèn)為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，后入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。
高鶚（約1738年 - 約1815年），滿族人，清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢》后40回續(xù)書
1.三國演義:明朝羅貫中 2.水滸傳:明朝施耐庵、羅貫中 3.西游記:明朝吳承恩 4.紅樓夢:清朝曹雪芹
邸伏17332857814： 誰可以給我<<4大名著>>作者的名稱和朝?
五常市磁流： ______ 《水滸傳》 作者:施耐庵 朝代:元末明初相關(guān)故事情節(jié):林沖 風(fēng)雪山神廟、魯智深 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、武松 血濺鴛鴦樓等等官逼民反的故事、 楊志買刀 楊志落魄在汴京城買祖...
邸伏17332857814： 中國四大名著的作者都是誰?
五常市磁流： ______ 《三國演義》:羅貫中 《水滸傳》:施耐庵 《西游記》:吳承恩 《紅樓夢》:曹雪芹
邸伏17332857814： 四大名著分別是什么,作者是誰?
五常市磁流： ______ 《紅樓夢》 曹雪芹 《西游記 》吳承恩 《三國演義》 羅貫中 《水滸傳》 施耐庵
邸伏17332857814： 我國的4大名著作者分別是誰?
五常市磁流： ______ 《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》 《水滸傳》作者施耐庵(1296——1370?)元末明初小說家,原籍東都,一說錢塘. 《西游記》作者吳承恩(1510?——1582?)明代小說家.字汝忠,號(hào)射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人. 《三國演義》作者羅貫中(1330?~1440?)元末明初小說家、戲曲家.名本,字貫中.杭州人,祖籍太原. 《紅樓夢》作者曹雪芹(1715—1763),清代小說家.名沾,字夢阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃、芹溪.
邸伏17332857814： 求四大名著儒林外史作者簡介,作品介紹不要太長,精煉一點(diǎn)
五常市磁流： ______ 三國演義介紹:根據(jù)陳壽《三國志》,以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和... 是中國章回小說的鼻祖.一生著作頗豐,代表作《三國演義》等.水滸傳介紹:作者...
邸伏17332857814： 中國四大名著的作者分別是誰
五常市磁流： ______ 一般來說,大家說是中國的四大名著《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢》(作者前八十回曹雪芹,后四十回高鶚).
邸伏17332857814： 我國四大作者是誰呢
五常市磁流： ______ 是不是要問四大名著的作者啊? 【三國演義】 羅貫中(1330年一1400年之間),名本,號(hào)湖海散人,明代通俗小說家. 【水滸傳】 施耐庵(1296年-1370年)中國小說家.中國四大名著之一《水滸傳》的作者. 【西游記】 吳承恩(約1504年-約1582年) ,字汝忠,號(hào)射陽山人,江蘇淮安人. 【紅樓夢】曹雪芹(?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?),名沾,字夢阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪.祖籍遼陽.祖先原為漢人,后入旗籍,為正白旗.中國清代著名作家.
邸伏17332857814： 中國四大名著的作者分別是誰?急!!!! -
五常市磁流： ______ 四大名著分別如下: 《三國演義》 作者:(元末明初)羅貫中 回?cái)?shù):共一百二十回 《西游記》 作者:(明)吳承恩 回?cái)?shù):共一百回(實(shí)一百零一回) 《紅樓夢》 作者:曹雪芹 回?cái)?shù):共一百二十回 《水滸傳》 作者:施耐庵
邸伏17332857814： 四大名著的作者是誰?
五常市磁流： ______ 《三國演義》:羅貫中 《水滸傳》:施耐庵 《西游記》:吳承恩 《紅樓夢》:曹雪芹
邸伏17332857814： 中國四大名著的作者分別是誰?
五常市磁流： ______ 1.紅樓夢的作者是曹雪芹. 2.三國演義的作者是羅貫中. 3.西游記的作者是吳承恩. 4.水滸傳的作者是施耐庵.
《水滸傳》：施耐庵
《西游記》：吳承恩
《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂
《三國演義》：羅貫中 (1330-1400）
名本，字貫中，號(hào)湖海散人。太原人一說錢塘人（今浙江杭州）或廬陵人（今江西吉安）。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
他根據(jù)歷史記載和民間故事，把魏、蜀、吳三國的興亡，寫成長篇?dú)v史小說《三國演義》。書中塑造了一批膾炙人口的典型人物，例如足智多謀的諸葛亮、勇猛粗獷的張飛、機(jī)智好勝的周瑜等等。內(nèi)容雖然不盡符合歷史事實(shí)，但作為文學(xué)作品則十分生動(dòng)引人。《三國演義》是中國古典小說的杰作，流傳極廣。
《水滸傳》：施耐庵 （1296～1371）
名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號(hào) 耐庵。
籍貫：原籍蘇州，住閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)海陵縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
生平：
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
據(jù)這些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。
施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。
《西游記》：吳承恩(1500-1582)
字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。 30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。
《紅樓夢》：曹雪芹（1724—1764）
清代小說家。名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時(shí)甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統(tǒng)治階級(jí)的沒落命運(yùn)有了切身感受，對社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)
《紅樓夢》：高鄂
生卒年: 約1738—約1815 清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。少年時(shí)喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強(qiáng)調(diào)以意為主。他熱衷仕進(jìn)，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風(fēng)。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性， ‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年 (1762)，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕(1763年2月12日),終于因貧病無醫(yī)而逝世(關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)。
曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時(shí)。”可見他畫石頭時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前 80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。
施耐庵（約1296～1370）
中國元末明初作家。名子安，一說名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：此書為“錢塘施耐庵的本”。萬歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇、卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。據(jù)這些材料分析，施于元明宗至順二年（1331）中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作《水滸傳》，追溯舊聞，閉門著述，悒悒不得行其志。還有的傳說他此時(shí)與元末農(nóng)民起義將領(lǐng)張士誠有過聯(lián)系。
羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，后世羅氏家族很重視對后代進(jìn)行“水源木本”的家族歷史教育，一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風(fēng)。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經(jīng)史，為后來的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。然而，貫中所處的時(shí)代是一個(gè)民族矛盾和階級(jí)矛盾異常尖銳復(fù)雜的時(shí)代。元朝蒙古貴族的殘酷統(tǒng)治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統(tǒng)治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰(zhàn)，而且還進(jìn)行著相互的兼并。據(jù)說，步入青年的羅貫中，就在這個(gè)歷史大動(dòng)蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說他“有志圖王”，是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。這一點(diǎn)從他后來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。
羅貫中從事小說稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時(shí)間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國文學(xué)史上首先用全力從事小說創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。相傳，他還寫過十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評(píng)釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說：“羅氏生不逢時(shí)，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。”
貫中的長篇巨制《三國演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統(tǒng)一中國的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷，發(fā)揮個(gè)人的卓絕藝術(shù)才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動(dòng)地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬字的古典名著。
在這部名著中，貫中寄托了自己個(gè)人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級(jí)爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、挺而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。
羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他確實(shí)參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動(dòng)。所以能夠把那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場，瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢，描述的那樣千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心孤詣，慘談經(jīng)營，才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密相間，虛實(shí)照應(yīng)；鋪排戰(zhàn)爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰(zhàn)場氣氛，隨意勾勒，生動(dòng)逼真，有聲有色。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評(píng)價(jià)，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。他的偉大的文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國文學(xué)、世界文學(xué)寶庫中的珍貴財(cái)富。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
國演義》：羅貫中
《水滸傳》：施耐庵
《西游記》：吳承恩
《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂
《三國演義》：羅貫中 (1330-1400）
名本，字貫中，號(hào)湖海散人。太原人一說錢塘人（今浙江杭州）或廬陵人（今江西吉安）。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
他根據(jù)歷史記載和民間故事，把魏、蜀、吳三國的興亡，寫成長篇?dú)v史小說《三國演義》。書中塑造了一批膾炙人口的典型人物，例如足智多謀的諸葛亮、勇猛粗獷的張飛、機(jī)智好勝的周瑜等等。內(nèi)容雖然不盡符合歷史事實(shí)，但作為文學(xué)作品則十分生動(dòng)引人。《三國演義》是中國古典小說的杰作，流傳極廣。
《水滸傳》：施耐庵 （1296～1371）
名 子安（一說名耳），又名 肇瑞，字 彥端，號(hào) 耐庵。
籍貫：原籍蘇州，住閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)海陵縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
生平：
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
據(jù)這些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。
施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。
《西游記》：吳承恩(1500-1582)
字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。 30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。
《紅樓夢》：曹雪芹（1724—1764）
清代小說家。名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時(shí)甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統(tǒng)治階級(jí)的沒落命運(yùn)有了切身感受，對社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)
《紅樓夢》：高鄂
生卒年: 約1738—約1815 清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。少年時(shí)喜冶游。中年一度在外課館。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強(qiáng)調(diào)以意為主。他熱衷仕進(jìn)，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風(fēng)。所以雖著作如林，卻多未及問世而赍志以終
《紅樓夢》
內(nèi)容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷癡情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念
。
《西游記》
內(nèi)容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計(jì)從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山
《三國演義》
內(nèi)容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
人物簡介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的
關(guān)公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)
《水滸》
內(nèi)容簡介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
作者;
四大名著之【三國演義】
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
四大名著之【水滸傳】
施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生于江蘇一代，興化白駒場人。關(guān)于他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視臺(tái)拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
四大名著之【西游記】
吳承恩(約1504年-約1582年) ，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
四大名著之【紅樓夢】
在20世紀(jì)初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭論，這個(gè)爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個(gè)故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數(shù)次而成。一般而言，認(rèn)為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，后入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。
高鶚（約1738年 - 約1815年），滿族人，清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢》后40回續(xù)書
1.三國演義:明朝羅貫中 2.水滸傳:明朝施耐庵、羅貫中 3.西游記:明朝吳承恩 4.紅樓夢:清朝曹雪芹
四大名著的作者是誰?
1.《三國演義》，作者：羅貫中，朝代：元末明初。 2.《水滸傳》，作者：施耐庵，朝代：元末明初。 3.《西游記》，作者：吳承恩，朝代：明朝。 4.《紅樓夢》，作者：曹雪芹和高鶚，朝代：清朝。 擴(kuò)展資料 四大名著主人公及簡介 1.《紅樓夢》主人公有：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。《紅樓...
中國四大名著作者分別都是誰
1、中國四大名著的作者分別是：《水滸傳》作者施耐庵；《三國演義》作者羅貫中；《西游記》作者吳承恩；《紅樓夢》作者曹雪芹。2、羅貫中（約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起...
四大名著作者是誰 四大名著作者簡介
1、中國四大名著的作者分別是《水滸傳》作者：施耐庵；《三國演義》作者：羅貫中；《西游記》作者：吳承恩；《紅樓夢》作者：曹雪芹。2、羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與...
四大名著的作者簡介 四大名著的作者介紹
1、 《三國演義》作者羅貫中簡介：羅貫中（約1330年－約1400年）是元末明初小說家，《三國演義》的作者，山西并州太原府人，羅貫中寫作的劇本：《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》。羅貫中寫作的小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝...
四大名著的作者是誰及什么朝代
一、四大名著的作者及朝代 四大名著的作者分別為：水滸傳作者施耐庵，三國演義作者羅貫中，西游記作者吳承恩，紅樓夢作者曹雪芹；其朝代分別為：水滸傳明初時(shí)期，三國演義元末明初，西游記明朝，紅樓夢清朝。二、四大名著的四大作者簡介 1. 曹雪芹（約1715-約1763），清代小說家，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹，又...
四大名著是誰寫的?
四大名著作者分別是羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹。1、《三國演義》作者：羅貫中，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初作家，戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。2、《水滸傳》作者：施耐庵，字子安，號(hào)耐庵，元末明初文學(xué)家，被譽(yù)為“中國長篇小說之父”。3、《西游記》作者：吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士，...
四大名著作者?
1、四大名著作者簡介 《三國演義》別名：《三國志通俗演義》作者：（元末明初）羅貫中 作者羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志...
四大名著作者分別是誰
中國四大名著的作者分別是《水滸傳》作者：施耐庵；《三國演義》作者：羅貫中；《西游記》作者：吳承恩；《紅樓夢》作者：曹雪芹。1、羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元...
四大名著作者及朝代 四大名著相關(guān)的簡介
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn)，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。介紹：《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義...
四大名著四個(gè)作者四個(gè)
1、四大名著作者簡介 《三國演義》別名：《三國志通俗演義》作者：（元末明初）羅貫中 作者羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志...
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五常市磁流： ______ 《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》 《水滸傳》作者施耐庵(1296——1370?)元末明初小說家,原籍東都,一說錢塘. 《西游記》作者吳承恩(1510?——1582?)明代小說家.字汝忠,號(hào)射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人. 《三國演義》作者羅貫中(1330?~1440?)元末明初小說家、戲曲家.名本,字貫中.杭州人,祖籍太原. 《紅樓夢》作者曹雪芹(1715—1763),清代小說家.名沾,字夢阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃、芹溪.
五常市磁流： ______ 三國演義介紹:根據(jù)陳壽《三國志》,以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和... 是中國章回小說的鼻祖.一生著作頗豐,代表作《三國演義》等.水滸傳介紹:作者...
五常市磁流： ______ 一般來說,大家說是中國的四大名著《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢》(作者前八十回曹雪芹,后四十回高鶚).
五常市磁流： ______ 是不是要問四大名著的作者啊? 【三國演義】 羅貫中(1330年一1400年之間),名本,號(hào)湖海散人,明代通俗小說家. 【水滸傳】 施耐庵(1296年-1370年)中國小說家.中國四大名著之一《水滸傳》的作者. 【西游記】 吳承恩(約1504年-約1582年) ,字汝忠,號(hào)射陽山人,江蘇淮安人. 【紅樓夢】曹雪芹(?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?),名沾,字夢阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪.祖籍遼陽.祖先原為漢人,后入旗籍,為正白旗.中國清代著名作家.
五常市磁流： ______ 四大名著分別如下: 《三國演義》 作者:(元末明初)羅貫中 回?cái)?shù):共一百二十回 《西游記》 作者:(明)吳承恩 回?cái)?shù):共一百回(實(shí)一百零一回) 《紅樓夢》 作者:曹雪芹 回?cái)?shù):共一百二十回 《水滸傳》 作者:施耐庵
五常市磁流： ______ 《三國演義》:羅貫中 《水滸傳》:施耐庵 《西游記》:吳承恩 《紅樓夢》:曹雪芹
五常市磁流： ______ 1.紅樓夢的作者是曹雪芹. 2.三國演義的作者是羅貫中. 3.西游記的作者是吳承恩. 4.水滸傳的作者是施耐庵.
