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    三國(guó)演義的故事簡(jiǎn)介(常見(jiàn)的) 三國(guó)演義的故事簡(jiǎn)介?

    1、三顧茅廬

    劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。第一次去,諸葛出門(mén),劉回。第二次去,諸葛又出外。第三次去,已經(jīng)是中午,諸葛眠,劉一直站到諸葛醒來(lái),諸葛見(jiàn)到劉有志,且誠(chéng)懇求助,就出山助劉建立蜀漢皇朝。

    2、七禽孟獲

    三國(guó)中期,蜀國(guó)占據(jù)西蜀一帶,這時(shí)南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲,為了收買(mǎi)人心,七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時(shí)候,孟獲終于歸順蜀國(guó),諸葛亮平定了南方。

    3、空城計(jì)

    三國(guó)中后期,諸葛亮出兵討伐魏國(guó),由于要地街亭失手,導(dǎo)致滿(mǎn)盤(pán)皆輸。諸葛亮被迫撤兵,司馬懿大軍追至,這時(shí)孔明手下的將領(lǐng)士兵基本都分配軍務(wù)調(diào)完了,只剩二千五百軍在城中。于是他命令偃旗息鼓,大開(kāi)城門(mén),獨(dú)自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調(diào)頭就撤兵。諸葛亮躲過(guò)一劫。

    4、舌戰(zhàn)群儒

    東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書(shū)信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。

    孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。

    5、草船借箭

    周瑜妒忌諸葛亮的才干,一天周瑜提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好,立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子.并請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天,大霧漫天,對(duì)面看不清人。天還沒(méi)亮,諸葛亮下令開(kāi)船靠近曹營(yíng),并讓軍士擂鼓吶喊。

    曹操叫弓弩手朝來(lái)船射箭,船兩邊都插滿(mǎn)了箭.諸葛亮下令回師,10萬(wàn)支箭“借”到了手,周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲:"我真不如他!"



    內(nèi)容簡(jiǎn)介

    整個(gè)故事在東漢末年至西晉初的歷史大背景下展開(kāi)。東漢末年,皇帝昏聵無(wú)能,宦官專(zhuān)權(quán),朝廷腐敗,百姓苦不堪言,進(jìn)而爆發(fā)了大型農(nóng)民起義——黃巾起義。亂世之中,一代梟雄與英雄人物競(jìng)相涌現(xiàn)。

    是時(shí),袁紹和曹操領(lǐng)眾諸侯以平“十常侍之亂”為名沖人皇宮,漢少帝劉辯與陳留王劉協(xié)慌亂出逃。在各路諸侯爭(zhēng)相尋找劉辯和劉協(xié)的過(guò)程中,原屯兵涼州1的董卓因救駕有功隨即掌控朝中大權(quán),廢漢少帝,立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝。生性殘暴的董卓倒行逆施,引發(fā)多方憤然。曹操假借圣旨之名,召集群雄聯(lián)合討伐董卓,迫使其挾漢獻(xiàn)帝至長(zhǎng)安。董卓后被其義子呂布所殺。

    此后,袁紹欲謀長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)手中的傳國(guó)玉璽,孫堅(jiān)在逃避途中遭荊州劉表所襲而兩相結(jié)怨。孫堅(jiān)在后進(jìn)攻荊州之時(shí)死于戰(zhàn)中。與此同時(shí),袁紹與公孫瓚在河北地界爭(zhēng)斗,爆發(fā)界橋之戰(zhàn)。曹操?gòu)V泛招賢納才,劉備不斷擴(kuò)充實(shí)力。此時(shí),群雄逐鹿中原的雛形初成。

    董卓死后,曹操“挾天子以令諸侯”,迎漢獻(xiàn)帝于許昌建都,并運(yùn)用權(quán)謀除去了呂布、袁術(shù)等人。在其后的官渡之戰(zhàn)中,曹操以少勝多大敗袁紹,繼而一統(tǒng)北方,為此后魏國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    在江東,孫堅(jiān)之子孫策多年苦心經(jīng)營(yíng),終于稱(chēng)霸江東六郡八十一州。孫策亡故后,其弟孫權(quán)繼業(yè)。孫權(quán)在周瑜等人扶持下,為吳國(guó)的建立積聚了強(qiáng)大的實(shí)力。劉備則與關(guān)羽、張飛二人桃園結(jié)義,共同立起輔佐漢室的大旗。劉備在汝南遭劉表戰(zhàn)敗,投奔荊州劉表。而后劉備三顧茅廬,請(qǐng)得足智多謀而又心懷天下的諸葛亮輔佐。

    曹操統(tǒng)一北方后開(kāi)始舉兵南征,矛頭直指荊州和江都。此時(shí),劉表亡故,其長(zhǎng)子劉琦守江夏。次子劉琮接管荊州,后投降曹操,荊州于是落入曹操受眾。面對(duì)曹操南征之勢(shì),劉備遣諸葛亮往江東與孫權(quán)結(jié)盟。諸葛亮憑借機(jī)智在江東舌戰(zhàn)群儒,最終促成孫、劉聯(lián)軍,并在赤壁之戰(zhàn)中通過(guò)反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)等一系列有步驟、有計(jì)劃的行動(dòng),大破曹軍,譜寫(xiě)了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的光輝篇章。

    赤壁大戰(zhàn)過(guò)后,劉備、孫權(quán)轉(zhuǎn)而互爭(zhēng)荊州。孫權(quán)遣魯肅向劉備討還荊州,劉備在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì),欲騙劉備前往東吳迎娶孫權(quán)之妹孫尚香為妻,進(jìn)而扣留劉備,威逼諸葛亮以荊州換之。不料周瑜的計(jì)謀都被諸葛亮屢屢識(shí)破,致使其“賠了夫人又折兵”。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡,留下了“既生瑜,何生亮!”的長(zhǎng)嘆。

    周瑜死后,吳軍忙于與曹軍開(kāi)戰(zhàn)。劉備則在諸葛亮的勸說(shuō)下打敗劉璋,奪取西川,并從曹操手中奪得漢中,自封漢中王。至此,天下大勢(shì)抵定,三國(guó)鼎立局面形成。劉備在巴蜀稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)蜀漢;曹操稱(chēng)霸中原,后由其子曹丕篡漢,改國(guó)號(hào)為魏;孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一方。

    后東吳與曹魏修好,孫權(quán)受封南昌侯。東吳大將呂蒙以白衣渡江之計(jì)奪取荊州。此時(shí)正在攻打樊城的關(guān)羽不得不退守麥城并在突圍過(guò)程中被擒。關(guān)羽寧死不降而被孫權(quán)斬首。張飛亦被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺,劉備痛心疾首。

    孫權(quán)繼而拜陸遜為大都督,大敗蜀軍。劉備在率敗軍撤至白帝城之時(shí)病倒,并在臨終前向諸葛亮托孤。曹丕此時(shí)趁機(jī)聯(lián)合東吳、南蠻、羌族和蜀漢降將孟達(dá)進(jìn)攻蜀國(guó)。諸葛亮派出馬超、趙云等猛將把守關(guān)口,又派出李嚴(yán),鄧芝等人說(shuō)服孟達(dá)與東吳。諸葛亮則親領(lǐng)大軍七擒七縱,平定了南蠻孟獲之亂。

    后曹丕病逝,其子曹睿即位。諸葛亮六出祁山,決心為劉備完成匡復(fù)漢室的遺愿。在此其間,諸葛亮收復(fù)姜維并以己平生所學(xué)相授。諸葛亮最終因操勞過(guò)度在五丈原病逝。姜維繼承諸葛亮遺志,繼續(xù)興兵抗魏卻被昏主奸臣所害,逃往閬中。魏將鄧艾趁蜀國(guó)內(nèi)亂之際發(fā)兵進(jìn)攻,蜀主劉禪不戰(zhàn)而降,蜀漢至此滅亡。姜維在司馬昭的圍攻下身負(fù)重傷,拔劍自刎。

    東吳孫權(quán)死后,內(nèi)亂不止,吳主孫亮被獨(dú)攬大權(quán)的孫琳所廢,孫休被立為帝。孫休聯(lián)合老將丁奉除掉孫琳將大權(quán)奪回手中,但東吳此時(shí)也已呈現(xiàn)大江東去之勢(shì)。在魏國(guó),曹睿死后曹芳繼位,司馬懿從曹爽手中奪得兵權(quán)。后曹芳被廢,司馬兄弟立曹髦為帝,司馬懿之子司馬昭大權(quán)獨(dú)攬。后司馬昭之子司馬炎篡位,改國(guó)號(hào)為晉,魏國(guó)滅。吳國(guó)最終被西晉所滅。

    “天下大勢(shì),分久必合,合久必分”,百年戰(zhàn)亂終于在此劃下句點(diǎn),西晉開(kāi)拓了中國(guó)歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)的局面。

    拓展資料:

    《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),全名為《三國(guó)志通俗演義》(又稱(chēng)《三國(guó)志演義》),作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

    《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

    全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。





      煮酒論英雄

      東漢末年的一天,劉備正在澆菜,曹操恰逢煮酒正熟,派人請(qǐng)劉備到小亭一會(huì)。劉備隨曹操來(lái)到小亭,他們將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了,二人對(duì)坐,開(kāi)懷暢飲。酒至半酣,曹操突然問(wèn)劉備,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí),劉備裝作胸?zé)o大志的樣子,說(shuō)了幾個(gè)人,都被曹操否定。

      劉備問(wèn),那誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō):“當(dāng)今天下英雄,只有你和我兩個(gè)!”劉備一聽(tīng),吃了一驚,手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨,雷聲大作,劉備靈機(jī)一動(dòng),說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印2懿僬J(rèn)為劉備是個(gè)胸?zé)o大志,膽小如鼠的庸人,從此再也不疑劉備了。

      桃園結(jié)義

      東漢末年,天下大亂。朝廷發(fā)布文告,下令招兵買(mǎi)馬。榜文到涿縣,引出了三位英雄:劉備、張飛、關(guān)羽。三位英雄都想為國(guó)出力,于是他們邊喝酒邊抒發(fā)自己的志向,談得十分投機(jī)。隔日,三人來(lái)到一個(gè)桃園,點(diǎn)燃香燭,拜告天地,結(jié)為兄弟。按年齡劉備為大哥,關(guān)羽為二哥,張飛為三弟。并發(fā)誓"同心協(xié)力,報(bào)效國(guó)家。"此后,三人果然作出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。

      曹操獻(xiàn)刀

      董卓自封為相國(guó)后,欺主弄權(quán),朝中正直的大臣們都想除掉他。

      校尉曹操,足智多謀并早有殺董卓之心。一日,曹操藏寶刀來(lái)到相府,他走到小閣,站在一旁等待殺董卓的機(jī)會(huì)。曹操見(jiàn)他躺下,急抽刀欲刺,董卓在穿衣鏡內(nèi)看見(jiàn)了曹操的動(dòng)作,轉(zhuǎn)身急問(wèn):"你要干什么?"這時(shí)呂布也牽馬回來(lái)。曹操急中生智說(shuō):"我得一口寶刀,欲獻(xiàn)恩相。"董卓接刀一看,長(zhǎng)有盈尺,鋒利無(wú)比,果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬,曹操謝道:"愿借馬一試。"然后快馬加鞭往東南疾去,逃得無(wú)影無(wú)蹤了。

      三英戰(zhàn)呂布

      東漢末年,各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰(zhàn),被關(guān)羽殺了。董卓聽(tīng)說(shuō)華雄被殺,派呂布迎戰(zhàn)。張飛沖殺上去,連戰(zhàn)五十回合。后來(lái)關(guān)羽、劉備也上陣,三個(gè)人把呂布圍在當(dāng)中,走馬燈般的輪流廝殺,呂布畢竟難敵三人,漸漸覺(jué)得難以招架,拍馬沖出了包圍圈逃了。

      義放曹操

      赤壁之戰(zhàn)曹軍大敗,所剩三百人馬,跟隨曹操向華容道退去。關(guān)羽領(lǐng)一支人馬欄住去路。曹操見(jiàn)了,只得央求關(guān)羽說(shuō):"我今天無(wú)路可走了,望將軍看在我們往日的情份上,給我留一條活路!"關(guān)羽說(shuō):"你的恩情我已報(bào)答,今天不能為私情誤了國(guó)家大事。"曹操說(shuō):"將軍還記得過(guò)五關(guān)斬六將嗎?"關(guān)羽聽(tīng)了,心中暗想,如果不是曹操關(guān)照,我闖過(guò)五關(guān)也保不住性命。關(guān)羽是個(gè)重義之人,擺手讓曹操他們過(guò)去,曹操終于保住了性命。

      單騎救主

      新野一戰(zhàn),劉備以少勝多打敗曹操,曹操引五十萬(wàn)大軍前來(lái)報(bào)仇。慌亂中,趙云發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了劉備,走散了糜夫人母子,急集合三十騎,又殺回亂軍中尋找。趙云在一位大嫂的指引下,找到糜夫人母子。趁趙云不注意跳井身亡,這時(shí)曹兵殺來(lái),趙云含淚推倒土墻埋了夫人,急忙抱起阿斗往外沖。曹將殺來(lái),趙云力戰(zhàn)眾將,威武勇猛。正在山上觀戰(zhàn)的曹操見(jiàn)趙云勢(shì)不可擋,傳令一定要活捉。趙云利用這個(gè)機(jī)會(huì)沖出包圍,終于將阿斗交給了劉備。

      水淹七軍

      曹操命大將于禁、龐德去救樊城。關(guān)羽得信,親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。后見(jiàn)襄江水勢(shì)洶猛,水淹七軍之計(jì),油然而生。就在一天夜里,風(fēng)雨大作,龐德在帳中,只聽(tīng)萬(wàn)馬奔騰,喊聲震天。出帳一看,大水從四面急劇涌來(lái)。七軍兵士隨波逐浪,淹死很多。關(guān)羽帶大軍沖殺而來(lái),于禁見(jiàn)四下無(wú)路,投降關(guān)羽。龐德被生擒。

      三顧茅廬

      一日,劉備帶關(guān)羽、張飛來(lái)到臥龍岡,想請(qǐng)諸葛亮出山。小僮說(shuō)諸葛亮今早出去了。又過(guò)了數(shù)日,劉備又同關(guān)、張二次來(lái)訪。又見(jiàn)不到諸葛亮,而是見(jiàn)到其弟諸葛鈞。于是留下一封信,表達(dá)敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。回到新野不久,劉備想再次去請(qǐng)諸葛亮。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論,兄弟三人又第三次來(lái)到臥龍岡。他們一到,小僮說(shuō)諸葛亮在睡覺(jué)。劉備一直等到諸葛亮睡醒后更衣才得以相見(jiàn)。劉備不辭勞苦,三顧顧廬,終于請(qǐng)出諸葛亮出山輔佐,共圖大業(yè)。

      草船借箭

      東吳與劉備聯(lián)合抗曹,周瑜命諸葛亮十日內(nèi)制作十萬(wàn)支箭。諸葛亮說(shuō)只擊需三日,并立下軍令狀。魯肅來(lái)見(jiàn)諸葛亮,第一天不見(jiàn)動(dòng)靜,第二天也不動(dòng)。第三天四更時(shí)分,諸葛亮密請(qǐng)魯肅到船上。同時(shí),把二十條船用繩索連好,向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。此時(shí),江上大霧迷漫,對(duì)面看不見(jiàn)人。五更時(shí)分,船只接近曹營(yíng)。諸葛亮讓軍士們?cè)诖侠薰膮群埃b作周瑜來(lái)偷襲。無(wú)奈江上霧大看不清楚,曹操只好調(diào)三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插滿(mǎn)了箭,天已放亮,諸葛亮下令收船。軍士們高喊著:"謝謝曹丞相的箭。"高高興興地往回走了。回營(yíng)后,把箭取下,十萬(wàn)有余。

      橫槊賦詩(shī)

      曹操親率八十三萬(wàn)大軍,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。到了晚上,天空的月亮非常明亮,眾將好不威風(fēng)。曹操告訴眾將官:我自起兵以來(lái),為國(guó)除害,掃平四海,使天下太平。現(xiàn)在只有南方我還沒(méi)得到,今天請(qǐng)你們來(lái),為我統(tǒng)一中國(guó)同心協(xié)力,日后天下太平,我們共享榮華富貴。文武們都站起來(lái)道謝,曹操非常高興,先以酒奠長(zhǎng)江,隨后滿(mǎn)飲三大杯。并橫槊唱曰:"對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。"

      空城計(jì)

      諸葛亮由于錯(cuò)用了馬謖,致使街亭失守。

      司馬懿親率十五萬(wàn)大軍,已向西城撲來(lái),而且馬上就要到了。

      這時(shí),諸葛亮身邊只剩下一些文官,連一員武將也沒(méi)有。根本無(wú)法作戰(zhàn)。

      諸葛亮稍一沉吟,計(jì)上心頭,他披上一件寬大長(zhǎng)衫,戴一頂便帽,登上城樓,賃著樓上欄桿端端正正地坐下,點(diǎn)燃香。然后,虛望前方,安然自得彈起琴來(lái)。

      司馬懿來(lái)到城下看了許久,聽(tīng)了很長(zhǎng)時(shí)間,無(wú)論從對(duì)方人物的表情動(dòng)作還是諸葛亮所彈出的琴聲中,都看不出絲毫破綻。

      其子和其他將士紛紛要求進(jìn)兵攻城。可司馬懿凝然不動(dòng),仍靜靜諦聽(tīng)。忽然他神色一變,露出緊張模樣,忙下令:“后隊(duì)改作前鋒,先鋒變?yōu)楹箨?duì),馬上撤退!”

      西城中的諸葛亮,見(jiàn)司馬懿帶兵疾忙退去,輕輕長(zhǎng)吁一口氣,用手拭了額上的冷汗,笑了起來(lái)。

      司馬懿得中計(jì)后不覺(jué)由衷嘆贊:“諸葛孔明之才,我不如也!”

      火燒連營(yíng)

      劉備率領(lǐng)75 萬(wàn)人馬殺向東吳。

      孫權(quán)急得不知如何是好。后來(lái)孫權(quán)起用了陸遜,

      劉備的部隊(duì)從春天出征直到夏天,也沒(méi)打敗東吳主力,就在樹(shù)林里安營(yíng)扎寨了。營(yíng)寨一個(gè)挨一個(gè),連續(xù)幾百里長(zhǎng)。陸遜得知?jiǎng)涞臓I(yíng)寨犯了兵法大忌,就想好了打敗劉備的計(jì)謀。這天,東南風(fēng)刮得很猛,陸遜指揮大隊(duì)人馬帶著茅草和火種,并分三路,一起殺進(jìn)蜀營(yíng),把蜀軍40 個(gè)營(yíng)地?zé)梢黄鸷#瑒湓谮w云的保護(hù)下逃到白帝城。

      大意失荊州

      孫權(quán)見(jiàn)關(guān)羽實(shí)在無(wú)禮就決定趁關(guān)羽和曹軍交戰(zhàn)的機(jī)會(huì),奪回荊州。

      他的大將呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣,騙過(guò)了關(guān)羽的江邊守軍,順利渡江,趁關(guān)羽毫無(wú)防備,沒(méi)傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。

      在呂蒙渡江的同時(shí),曹操派大將徐晃帶大隊(duì)人馬攻打關(guān)羽。徐晃的兵比關(guān)羽多,他把關(guān)羽包圍起來(lái)。關(guān)羽退到荊州城外的一個(gè)小城---麥城。

      這時(shí),呂蒙又把麥城緊緊圍住。后來(lái),關(guān)羽突圍不成功,在麥城被捉,因不肯投降,孫權(quán)殺之。

      赤壁之戰(zhàn)

      瑜與諸葛亮商量好進(jìn)攻曹操的時(shí)間,只等東南風(fēng)一刮起來(lái),就開(kāi)始行動(dòng)。

      東南風(fēng)刮起來(lái)后,黃蓋帶了20 只裝滿(mǎn)蘆葦、硫磺等物的火船,向?qū)Π堕_(kāi)去。快到曹操軍營(yíng)時(shí),船一齊起火,順著風(fēng)勢(shì),將曹軍船只燒著。由于曹操所有的船用鐵環(huán)鎖在一起,根本沒(méi)法逃走。

      這時(shí),曹軍水寨全都燒著,一片火光。不計(jì)其數(shù)的兵士被燒死了。曹操知道中了計(jì),一邊叫罵,一邊尋找船只。這時(shí),張遼駕著一只小船過(guò)來(lái),曹操才脫離火海

      樂(lè)不思蜀

      蜀國(guó)亡國(guó)后,劉禪被俘虜,在魏國(guó)受榮華富貴,有一次,司馬昭大擺酒宴,請(qǐng)劉禪和原來(lái)蜀漢的大臣參加。宴會(huì)中間,還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞,想起了亡國(guó)的痛苦,傷心得差點(diǎn)兒掉下眼淚。只有劉禪看得十分高興,就像在他自己的宮里一樣。過(guò)了幾天,司馬昭在接見(jiàn)劉禪的時(shí)候,問(wèn)劉禪說(shuō):“您還想念蜀地嗎?” 劉禪樂(lè)哈哈地回答說(shuō):“這兒挺快活,我不想念蜀地了。”

      煮豆燃萁

      比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘,

      才高八斗

      謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華,稱(chēng)他占天下才十分之八,是溢美之辭。后以“才高八斗”形容人文才極高。

      司馬昭之心,路人皆知

      高貴鄉(xiāng)公曹髦眼看皇權(quán)旁落,曹魏江山毀敗有日,氣憤不已地說(shuō)出這句話,意在告訴親信,司馬昭篡權(quán)之意昭然若揭,義當(dāng)共謀之。后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。

      言過(guò)其實(shí)

      “言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸,超過(guò)其實(shí)際才能。引申之,則泛指一切夸飾之辭。

      窮兵黷武

      窮,盡。窮兵,用盡兵力。黷,濫用。黷武,濫用兵力,好戰(zhàn)。

      三馬同槽

      據(jù)傳說(shuō)三國(guó)時(shí)曹操曾作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽。魏正始后,即出現(xiàn)司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權(quán)的局勢(shì),詳見(jiàn)《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》。后以“三馬同槽”比喻幾人同掌大權(quán)。

      生子當(dāng)如孫仲謀

      曹操與孫權(quán)相持于溽須,曹操攻而不能破,且見(jiàn)吳軍陣容整肅,孫權(quán)英武異常,深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ),這又是一句罵署之言。后人常以此比喻希望晚輩英賢。

      萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)

      原意是周瑜定計(jì)火攻曹操,作好了一切準(zhǔn)備,忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。后以此比喻一切準(zhǔn)備工作全部作好,等待行動(dòng)。

      覆巢之下豈有完卵

      覆巢之下豈有完卵,字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆,其卵當(dāng)皆破。用來(lái)比喻一人罹禍,全家老少不得幸免。

      士別三日,便當(dāng)刮目相待

      三,表示起碼的多數(shù)。三日,即使是三兩天。刮目相待,指用新的眼光來(lái)看待。這原是魯肅夸贊呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)的話,后以形容對(duì)人重視,另眼相待。

      老牛舐?tīng)?br />
      舐,舔。犢,小牛。老牛舐?tīng)俦扔髂昀系母改笎?ài)憐自己的子女。曹操殺了楊修,楊彪慘愧自己不能象漢武帝時(shí)的金日磾一樣有先見(jiàn)之明,如今對(duì)兒子楊修仍不能忘懷。這含有對(duì)曹操委婉諷刺之意。

      望梅止渴

      “望梅止渴”之事表現(xiàn)出曹操的聰明才智,他能在大軍絕水源、士卒渴難忍的危急情況下,提及甘酸的梅子,不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦,而且也鼓舞了士氣,“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虛償所愿。

      藍(lán)田生玉

      古藍(lán)田山在今陜西藍(lán)田縣東,盛產(chǎn)美玉,故又名玉山。藍(lán)田生玉,本是孫權(quán)夸贊諸葛恪的話,后以比喻賢父出佳手。

      秉燭夜游

      秉燭夜游,謂執(zhí)燭照亮,夜間游玩,形容人生苦短,應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。又作“炳燭夜游”。

    三國(guó)時(shí)期簡(jiǎn)介
    三國(guó)是繼東漢而出現(xiàn)的時(shí)代稱(chēng)號(hào),由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與公元220年魏國(guó)代漢,終于公元265年晉代魏。但史家往往以公元190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開(kāi)洛陽(yáng)為三國(guó)上限,以公元280年晉滅吳為三國(guó)下限。

    三國(guó)局面的形成
    東漢中平六年(公元189年)靈帝死,劉辯繼立為少帝。執(zhí)政的何太后兄何進(jìn)聯(lián)絡(luò)西園八校尉之一的袁紹,殺統(tǒng)領(lǐng)八校尉兵的宦官蹇碩。袁紹、何進(jìn)等密謀盡殺宦官,并召并州牧董卓入洛陽(yáng)為援。當(dāng)宦官殺何進(jìn),而袁紹又盡殺宦官之時(shí),董卓率兵入洛陽(yáng),盡攬朝政。他廢黜少帝,另立劉協(xié)為帝,即漢獻(xiàn)帝。董卓的專(zhuān)橫激起了東漢朝臣和地方牧守的反對(duì),釀成大規(guī)規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。

    董卓入洛后,袁紹出奔冀州,東郡太守橋瑁假東漢三公名義,要求州郡興兵討伐董卓,關(guān)東州郡紛紛響應(yīng)。他們分屯要害,推袁紹為盟主,相機(jī)進(jìn)攻董卓。初平元年(公元190年),董卓避關(guān)東兵鋒,挾持漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安。關(guān)東聯(lián)軍本是烏合之眾,彼此欺詐并吞,不久就分崩離析了。初平三年長(zhǎng)安兵變,董卓被殺,關(guān)中混亂不已。

    經(jīng)過(guò)激烈的混戰(zhàn)以后,到建安元年(公元196年)時(shí),全國(guó)形成許多割據(jù)區(qū)域:袁紹占據(jù)冀、青、并三州,曹操占據(jù)兗、豫二州,韓遂、馬騰占據(jù)涼州,公孫瓚占據(jù)幽州,公孫度占據(jù)遼東,陶謙、劉備、呂布先后占據(jù)徐州,袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州的淮南部分,劉表占據(jù)荊州,劉璋占據(jù)益州,孫策占據(jù)揚(yáng)州的江東部分,士燮占據(jù)交州。此外,張魯以道教的組織形式保據(jù)漢中地區(qū),置祭酒以治民。在這些割據(jù)者中,勢(shì)力最強(qiáng)也最活躍的是袁紹和曹操。

    董卓入洛后,曹操逃至陳留(今河南開(kāi)封東南),聚兵反抗,成為關(guān)東聯(lián)軍的一支。他在濟(jì)北(今山東長(zhǎng)清南)誘降黃巾軍三十萬(wàn)眾,選其精銳,編為青州兵;又陸續(xù)收納一些豪強(qiáng)地主武裝。建安元年,他把漢獻(xiàn)帝遷到許縣(今河南許昌東),取得了挾天子以令不臣之勢(shì);又屯田積谷,以蓄軍資。建安五年,曹操與袁紹兩軍進(jìn)行官渡之戰(zhàn),曹操以弱勝?gòu)?qiáng),全殲袁軍主力;又利用袁紹二子的矛盾攻占袁氏的鄴城,相繼占領(lǐng)青、冀、幽、并四州之地,統(tǒng)一了中原地區(qū)。建安十二年,曹軍出盧龍塞(今河北遵化西北),打敗侵?jǐn)_北方的烏桓。

    建安十三年,曹軍南下,攻占劉表之子劉琮所據(jù)的荊州。依托于荊州的劉備向南奔逃。江東的魯肅受孫權(quán)之命與劉備會(huì)晤,商討對(duì)策,諸葛亮又受劉備之命,于柴桑(今江西九江西南)與孫權(quán)結(jié)盟,共抗曹軍。孫、劉聯(lián)軍以少勝多,大敗曹軍水師于赤壁(一般認(rèn)為在今湖北蒲圻西北,長(zhǎng)江南岸),迫使曹軍退回中原。這就是促使形成三國(guó)鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)。曹操北歸以后,用兵于關(guān)中、隴西,把統(tǒng)一范圍擴(kuò)及整個(gè)北方。

    建安十六年,劉備率部進(jìn)入益州,逐步占據(jù)了原來(lái)劉璋(劉焉之子)的地盤(pán)。二十四年,劉備從曹軍手中奪得漢中,據(jù)守荊州的關(guān)羽也向曹軍發(fā)起進(jìn)攻,但是孫權(quán)遣軍襲殺關(guān)羽,占領(lǐng)荊州大部,隔三峽與劉備軍相持。

    漢延康元年(公元220年)正月,曹操死;十月,子曹丕稱(chēng)帝(即魏文帝曹丕),國(guó)號(hào)魏,都洛陽(yáng),建元黃初。公元221年,劉備在成都稱(chēng)帝(即漢昭烈帝劉備),國(guó)號(hào)漢,世稱(chēng)蜀,又稱(chēng)蜀漢,建元章武。孫權(quán)于公元221年接受魏國(guó)封號(hào),在武昌稱(chēng)吳王。公元222年,蜀軍出峽與吳軍相持于夷陵(今湖北宜都境),猇亭一戰(zhàn),被吳將陸遜擊敗,退回蜀中。公元229年,孫權(quán)在武昌稱(chēng)帝(即吳大帝孫權(quán)),后遷都建業(yè)(見(jiàn)建康),建立吳國(guó)。猇亭之戰(zhàn)以后不久,蜀、吳恢復(fù)結(jié)盟關(guān)系,共抗曹魏。南北之間雖然還常有戰(zhàn)事發(fā)生,有時(shí)規(guī)模還比較大,但是總的說(shuō)來(lái),力量大體平衡,鼎足之勢(shì)維持了四十余年之久。

    三國(guó)疆域,大體魏得北方,蜀得西南地區(qū),吳得東南地區(qū)。魏國(guó)置司、豫、兗、青、徐、涼、雍、冀、幽、并、荊、揚(yáng)等州。其中涼州領(lǐng)戊己校尉護(hù)西域;幽州地境達(dá)于遼東;南部諸州大致依秦嶺、淮河分別與蜀、吳相接。蜀置益州,自秦嶺至于南中(今四川大渡河以南和云南、貴州,因在巴、蜀之南,故名)。吳有揚(yáng)、荊、交三州。三國(guó)戶(hù)口,魏有戶(hù)六十六萬(wàn)余,口四百四十余萬(wàn);蜀有戶(hù)二十八萬(wàn),口九十四萬(wàn),吏四萬(wàn),兵十萬(wàn)余;吳有戶(hù)五十二萬(wàn)余,口二百三十萬(wàn),吏三萬(wàn)余,兵二十三萬(wàn)。


    漢未社會(huì)中的世家大族,魏晉時(shí)稱(chēng)為士族,影響很大,名士多出于這個(gè)階層,或者在政治上站在這個(gè)階層一邊。曹操由于其宦官家族的身世,一般說(shuō)來(lái)不為名士所尊重,不具備戰(zhàn)勝出身于世家大族的割據(jù)者的政治優(yōu)勢(shì)。曹操殺戮譏議自己的名士邊讓?zhuān)饍贾菔看蠓虻募ち曳纯梗鋭?shì)力幾乎覆沒(méi)。東漢世家大族的代表人物袁紹,實(shí)力和影響遠(yuǎn)勝曹操,在討曹檄文中曾辱罵曹操是“贅閹遺丑”。官渡之戰(zhàn)時(shí),曹操的文武官員多與袁紹通謀。曹操為了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手,不得不度外用人,即從較低的社會(huì)階層中網(wǎng)羅有能力的人才。后來(lái)他一再發(fā)布“唯才是舉”的教令,拔用那些不齒于名教但有治國(guó)用兵之術(shù)的人。但曹操選官的真正準(zhǔn)則并不是“唯才是舉”,而是“治平尚德行,有事賞功能”。曹操不但不曾籠統(tǒng)地否定世家大族素所強(qiáng)調(diào)的德行標(biāo)準(zhǔn),而且很重視對(duì)名士的爭(zhēng)取。在其帷幄中有許多名士。官渡戰(zhàn)前,徐州混亂,他曾派出名士陳群、何夔等人出宰諸縣,以圖穩(wěn)定局勢(shì)。曹操得鄴城后,立即辟用袁紹原來(lái)轄區(qū)內(nèi)的名士;破荊州,也盡力搜羅本地的和北方逃來(lái)的士人。曹燥越到晚年,越是以慎德為念。

    曹操死后數(shù)月,曹丕在尚未代漢稱(chēng)帝之時(shí),采納了陳群建議的九品官人之法,選擇賢而有識(shí)鑒的員,兼任其本郡的中正。負(fù)責(zé)察訪與他同籍而流散在外的士人,評(píng)列為九品,作為吏部授官的依據(jù)。這就是九品中正制。魏國(guó)齊王芳時(shí),又增設(shè)州中正。九品中正制初行時(shí),士人品定之權(quán)掌握在政府的中正手里,中正采擇輿論,按人才優(yōu)劣評(píng)定品第高低,多少改變了東漢未年名士臧否人倫,操縱選舉的局面,有利于政權(quán)的穩(wěn)定。但在士族階層發(fā)展和易代紛紜的歲月中,此制并不能長(zhǎng)久地超然于士族勢(shì)力和政局之外而堅(jiān)持其既定準(zhǔn)則,西晉時(shí)已是“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”,九品中正制反而成為鞏固士族力量的工具。

    為保持固定的兵源,曹魏建立了士家制。士家有特別的戶(hù)籍,男丁世代當(dāng)兵或服特定的徭役。士家身份低于平民,士逃亡,妻子沒(méi)官為奴。冀州士家有十萬(wàn)戶(hù)以上。曹操勢(shì)力得以不斷壯大,經(jīng)濟(jì)上主要得力于屯田。曹操建安元年破汝南、潁川黃巾,奪得大批勞動(dòng)人手和耕牛農(nóng)具,在許昌附近開(kāi)辟屯田區(qū)。接著,許多郡國(guó)都置田官,招募流亡者屯田。屯田區(qū)一般都在易墾或沖要地點(diǎn),自成系統(tǒng),不屬郡縣。屯田民是國(guó)家佃客,以四六分(用官牛的)或?qū)Ψ郑ú挥霉倥5模┫驀?guó)家繳納地租,但不負(fù)擔(dān)另外的徭役。一部分屯田用軍士屯墾,稱(chēng)為軍屯。屯田者的生產(chǎn)有政府保障,其勞動(dòng)生產(chǎn)率比郡縣的自耕農(nóng)民高,在短期內(nèi)屯田即能保證軍糧的需要。齊王芳時(shí),由壽春到洛陽(yáng)一線,軍士屯田取得很大的成果(見(jiàn)曹魏屯田)。

    曹操進(jìn)駐冀州后頒行租調(diào)制,對(duì)土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主),每畝土地征收田租谷四升。每戶(hù)征收戶(hù)調(diào)絹二匹、綿二斤。戶(hù)調(diào)取代漢代沉重的人頭稅,對(duì)農(nóng)民有好處,也有利于大族豪強(qiáng)庇蔭佃客。曹操命令加重對(duì)豪強(qiáng)兼并行為的懲罰,但大族豪強(qiáng)兼并事實(shí)上難以阻止。

    隨著北方的統(tǒng)一和屯田制、租調(diào)制的施行,北方社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定,生產(chǎn)逐漸恢復(fù)。政府修整道路,興建水利,便利了交通和槽運(yùn)。恢復(fù)的冶鐵業(yè)中,利用水力鼓風(fēng)冶鑄的水排得到推廣,絲織業(yè)也興盛起來(lái)。商品交換漸有起色,魏明帝時(shí)重新頒用錢(qián)幣。洛陽(yáng)、鄴城都日趨繁華。魏國(guó)與日本境內(nèi)的邪馬臺(tái)國(guó)保持著較頻繁的交往。西域諸國(guó)也有使臣和商人往來(lái)。

    文化方面,文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)都有重要成就。曹操、曹丕、曹植父子都是著名詩(shī)人;還有以王粲、陳琳為代表的所謂建安七子。三曹和建安七子在詩(shī)歌創(chuàng)作上形成“建安風(fēng)骨”,留下許多名篇。才華橫溢的女詩(shī)人蔡琰(文姬)有《悲憤詩(shī)》傳世,著名的樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)《孔雀東南飛》也創(chuàng)作于建安時(shí)。以何晏、王弼為代表的玄學(xué)的產(chǎn)生,是哲學(xué)思想的突出成就。后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”的張仲景,著《傷寒雜病論》(后人析為《傷寒論》及《金匾要略》二書(shū)),奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)體系的基礎(chǔ)。華佗則精于外科手術(shù)、首創(chuàng)用麻沸散作手術(shù)麻醉劑。數(shù)學(xué)家劉徽在圓周率計(jì)算上有重大貢獻(xiàn)。馬鈞在機(jī)械上有多種發(fā)明,包括提水工具翻車(chē)。在宗教方面,道教由于黃巾起義和張魯保據(jù)的失敗,略有沉寂,佛教則繼續(xù)流傳。洛陽(yáng)有佛寺,西域僧人前來(lái)傳法譯經(jīng)。潁川人朱士行遠(yuǎn)赴于闐求經(jīng),是第一個(gè)西行求法的漢僧。

    魏國(guó)建立不久,政權(quán)開(kāi)始腐敗。齊王芳在位時(shí)發(fā)生了輔政的宗室曹爽和太尉司馬懿的權(quán)力之爭(zhēng)。曹爽重用名士何晏、鄧飏、李勝、畢軌、丁謚等人,改易朝典,排斥司馬懿。司馬氏是東漢以來(lái)的世家大族,司馬懿本人又富于謀略,屢有軍功。景初二年(公元238年),他率軍平定公孫淵,使遼東歸入魏國(guó)版圖。正始十年(即嘉平元年,公元249年),又乘曹爽奉齊王芳出洛陽(yáng)城謁高平陵的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)政變,逼迫曹爽屈服,并處死曹爽及其黨羽,獨(dú)攬朝政,史稱(chēng)高平陵事件。后來(lái),司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續(xù)壓平了起自淮南的王凌(嘉平三年,公元251年)、毋丘儉(正元二年,公元255年)、諸葛誕(甘露二年,公元257年)的軍事叛亂和其他朝臣的反抗,鞏固了司馬氏的統(tǒng)治。以竹林七賢為代表的一批玄學(xué)名士對(duì)司馬氏持消極反抗態(tài)度,其中的嵇康被司馬氏以非毀名教和欲助毋丘儉為亂之罪名殺害。他們之中的大部分在魏和西晉初都陸續(xù)歸服于司馬氏。

    當(dāng)反抗力量都被消滅以后,司馬氏乘時(shí)立功,于魏景元四年(公元263年)出兵滅蜀。兩年后,司馬炎以接受禪讓為名,代魏為晉。魏國(guó)歷五帝,共四十六年。


    董卓入洛的前一年(中平五年,公元188年),漢宗室劉焉出任益州牧。焉死,子璋繼任。劉焉、劉璋相繼壓平了益州豪強(qiáng)的反抗。建安十六年劉璋邀請(qǐng)暫駐荊州的劉備入蜀,使擊保據(jù)漢中的張魯。建安十九年,劉備占據(jù)益州;二十四年進(jìn)駐漢中,自稱(chēng)漢中王。是年,留守荊州的關(guān)羽被孫權(quán)軍襲殺。劉備于公元221年稱(chēng)帝后,為爭(zhēng)奪已失的荊州,于次年出峽,與吳軍進(jìn)行了夷陵之戰(zhàn),敗退入蜀,病死。其子劉禪繼立。

    劉備在新野時(shí),邀約客居隆中的諸葛亮為輔佐。諸葛亮看清了北有曹操,東有孫權(quán),荊州不可持久的形勢(shì),從戰(zhàn)略上促成劉備進(jìn)入益州,以圖自保。劉備死,諸葛亮輔劉禪。小國(guó)弱民,處境困難。今川西和云、貴的一些少數(shù)民族,當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱(chēng)西南夷,接連發(fā)生叛亂。益州郡(今云南晉寧東)豪強(qiáng)雍闿執(zhí)太守,求附于吳。牂柯太守朱褒、越嶲夷王高定元都響應(yīng)雍闿,南中地區(qū)動(dòng)亂擴(kuò)大。建興三年(公元225年),諸葛亮率軍南征,大軍分為三路,諸葛亮軍西平越嶲,馬忠軍東平牂柯,然后他們與中路李恢所部共指益州郡。此時(shí)孟獲已代雍闿據(jù)郡。諸葛亮敗孟獲,并按出軍時(shí)馬謖“攻心為上”的建議,對(duì)孟獲七縱七擒,終于使孟獲歸心,南中平定。諸葛亮把夷人渠帥移置成都為官,把南中青羌編為軍隊(duì),并允許大姓招引夷人作部曲;以南中的牛馬特產(chǎn)充實(shí)蜀國(guó)軍資。西南夷人地區(qū)的閉塞狀態(tài),從此有所改變。

    南中戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,蜀吳結(jié)盟也取得圓滿(mǎn)成果。諸葛亮于建興五年率軍進(jìn)駐漢中,同魏國(guó)展開(kāi)爭(zhēng)奪關(guān)隴的激戰(zhàn)。諸葛亮在益州疲憊情況下急于求戰(zhàn),一方面力圖以北伐來(lái)鞏固自己“興復(fù)漢室,還于舊都”的正統(tǒng)地位;一方面則以攻為守,借以圖存。建興六年,諸葛亮命趙云據(jù)箕谷(今陜西褒城北)以為疑兵,自己率主力取西北方向進(jìn)攻祁山(今甘肅禮縣東北)。前鋒馬謖在街亭(今甘肅莊浪東南)敗陣,蜀軍撤回。以后三年,諸葛亮又屢次出兵,都由于軍糧不濟(jì),沒(méi)有成果。建興十二年再次北伐,進(jìn)軍至渭水南面的五丈原(今陜西眉縣西南),病死軍中,蜀軍撤回,北伐停頓。

    諸葛亮死后,蜀國(guó)以蔣碗、費(fèi)祎、董允等人相繼為相,因循守成而已。景耀元年(公元258年)以后,宦官擅權(quán),政治腐敗。大將軍姜維北伐,勞而無(wú)功。景耀六年,魏軍三路攻蜀,姜維在劍閣抗拒魏鐘會(huì)大軍,而魏鄧艾則輕軍出陰平(今甘肅文縣西)險(xiǎn)道南下,于這年冬滅蜀。蜀國(guó)歷二帝,共四十三年。


    漢未黃中起義時(shí),孫堅(jiān)隨會(huì)稽朱儁到中原鎮(zhèn)壓黃巾,以后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)于涼州和荊州江南諸郡。董卓之亂時(shí),孫堅(jiān)參加討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍,隸屬于袁術(shù),在淮南活動(dòng),孫堅(jiān)死,子孫策統(tǒng)領(lǐng)部眾,約于興平元年(公元194年)開(kāi)始向江東發(fā)展。他得到周瑜等人的助力,驅(qū)逐暫駐曲阿的揚(yáng)州刺史劉繇,逼降會(huì)稽太守王朗。建安元年獻(xiàn)帝都許以后,孫策拒袁術(shù)而聯(lián)曹操,受封為吳侯。建安四年,孫策擊破袁術(shù)廬江太守劉勛,吞并其部曲,并取得豫章郡地。建安五年孫策死,策弟孫權(quán)統(tǒng)眾。建安十三年孫權(quán)由吳徒治京城(今江蘇鎮(zhèn)江)。籌劃赤壁之戰(zhàn),勢(shì)力達(dá)于荊州;十五年招附保據(jù)嶺南的士夑兄弟,取得東南半壁。建安十六年孫權(quán)徒治秣陵,次年,改秣陵為建業(yè)。建安二十四年孫權(quán)破關(guān)羽,占有荊州全境。三年以后(公元222年)又取得夷陵之戰(zhàn)的勝利,限制了蜀國(guó)出峽發(fā)展的可能。孫權(quán)尚存的困難,一是對(duì)付山越的不寧,一是在淮南巢湖地區(qū)抗拒曹魏的壓力。

    散布在東南州郡山區(qū)的山越人,阻險(xiǎn)割據(jù),甚至北聯(lián)曹魏,反對(duì)孫權(quán)勢(shì)力向南方內(nèi)地?cái)U(kuò)張。孫權(quán)與山越進(jìn)行過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng),屢獲勝利,嘉禾三年(公元234年)諸葛格率軍進(jìn)攻丹陽(yáng)山越,經(jīng)三年圍困,山越十萬(wàn)人出山投降,其中四萬(wàn)丁壯補(bǔ)兵,余下的成為編戶(hù)。孫吳統(tǒng)治的幾十年中,山越人大體與漢人趨于融合。東晉南朝史籍中,關(guān)于山越的記載只偶爾一見(jiàn)。

    孫權(quán)主要的軍事活動(dòng)在淮南。赤壁戰(zhàn)后,曹操軍屢攻合肥地區(qū),雙方互有勝負(fù)。江北居民多渡江,瀕江數(shù)郡成為空虛地帶。諸葛亮死,魏蜀戰(zhàn)爭(zhēng)停止后,魏國(guó)加強(qiáng)了在淮南對(duì)吳國(guó)的進(jìn)攻。吳軍除沿江設(shè)督駐軍、遍置烽燧以外,還在巢湖南口筑濡須塢,嚴(yán)密防守。魏軍水師有限,進(jìn)攻難于奏效,所以魏吳相持有年。

    孫權(quán)統(tǒng)治時(shí),江東經(jīng)濟(jì)有顯著發(fā)展。北人南來(lái),山越出居平地,勞動(dòng)力增多。長(zhǎng)江兩岸地區(qū)都設(shè)有屯田區(qū),其中毗陵屯田區(qū)(今江蘇常州、鎮(zhèn)江、無(wú)錫一帶)最大。會(huì)稽郡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。歷代陸續(xù)修成的浙東運(yùn)河和江南運(yùn)河在孫吳時(shí)發(fā)揮了通航效益。江南運(yùn)河云陽(yáng)至京口(今江蘇丹陽(yáng)至鎮(zhèn)江)一段流經(jīng)山間,不便通航,吳未得到修整。云陽(yáng)以西開(kāi)辟破岡瀆,使秦淮河和江南運(yùn)河聯(lián)通,為三吳至建業(yè)的便捷水道。絲織業(yè)開(kāi)始在江南興起,但織造技術(shù)還不高,所以蜀錦成為重要的輸入物資。銅鐵冶鑄繼承東漢規(guī)模而有發(fā)展規(guī)律,青瓷業(yè)也在東漢釉陶制造基礎(chǔ)上走向成熟。由于河海交通的需要,造船業(yè)很興旺,海船經(jīng)常北航遼東,南通南海諸國(guó)。黃龍二年(公元230年)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲,即今臺(tái)灣省,這是大陸與臺(tái)灣聯(lián)系的最早記錄,吳國(guó)使臣朱應(yīng)、康泰泛海至林邑(在今越南南部)、扶南(在今柬埔寨境)諸國(guó)。大秦商人和林邑使臣也曾到達(dá)建業(yè)。

    經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與外界交往的增加,促進(jìn)了攻江南文化的提高,出現(xiàn)了一批知名的經(jīng)學(xué)家和文史之士,如虞翻、陸績(jī)、韋昭。佛教開(kāi)始在江南傳播,居士支謙從洛陽(yáng)南來(lái),世居天竺的西域僧康僧會(huì)稍晚從交趾北上。他們?cè)诮底g經(jīng)傳法,影響頗大。道教在南方民間繼續(xù)流傳。

    孫吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn),孫吳屢以國(guó)家佃客賜給功臣,功臣往往擁有多至于數(shù)縣的俸邑,因而逐漸形成吳國(guó)武將世襲領(lǐng)兵的制度。同時(shí),江南也出現(xiàn)了象吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有大量土地和童仆,而且各有門(mén)風(fēng),世居高位的大族。他們和世襲領(lǐng)兵的武將同是孫吳政權(quán)的主要支柱。

    孫權(quán)死(公元252年)后吳國(guó)日趨衰弱,而魏國(guó)則在司馬氏消滅淮南地區(qū)三次軍事叛亂后日趨強(qiáng)大。由于司馬氏以先滅蜀后取吳作為國(guó)策,而在滅蜀(公元263年)、代魏(公元265年)后又忙于新朝定制,吳國(guó)政權(quán)暫得延續(xù)。晉泰始五年(公元269年),羊祜命王浚在益州籌建水師,并預(yù)定攻吳的軍事方略。咸寧五年(公元279年)冬,晉軍出兵自長(zhǎng)江以北、江陵至建業(yè)之間五道攻吳,而以益州水師為奇兵出峽順流,于太康元年(公元280年)三月攻下建業(yè),吳帝孫皓降,吳國(guó)亡。吳國(guó)歷四帝,共五十二年。東漢初平元年(公元190年)后出現(xiàn)的全國(guó)分裂局面,經(jīng)過(guò)魏、蜀、吳三個(gè)區(qū)域的局部統(tǒng)一和相持后,至此又歸于全國(guó)的統(tǒng)一。

    <<三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明,塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象,其出色的文學(xué)成就,使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
    在《三國(guó)演義》全書(shū)出現(xiàn)以前,中國(guó)各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小,有些甚至只有幾十個(gè)字。三國(guó)演義是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)小說(shuō)如何由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇,這點(diǎn)我們要注意。原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè),說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演,而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多,事件紛繁,正是敷演故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳,加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材,內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn),最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳,最后得到輾轉(zhuǎn)加工,集合成書(shū),成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這是一種了不起的集體創(chuàng)造。與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同,很值得我們注意。這種源出眾手的小說(shuō),后來(lái)還有神魔小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》。三國(guó)演義對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。講史文學(xué)的源流,這部巨著本身的文學(xué)價(jià)值,以及它對(duì)后世的影響,都值得我們深入討論。

    三國(guó)演義故事簡(jiǎn)介
    《三國(guó)演義》七十余萬(wàn)字, 結(jié)構(gòu)宏偉, 人物眾多, 情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜, 生動(dòng)地反映了從黃巾起義到西晉統(tǒng)一這九十多年中, 各封建統(tǒng)治集團(tuán)間的政治、 軍事斗爭(zhēng), 再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史面貌。 小說(shuō)中描繪的那些大事件, 都是合乎歷史真實(shí)的。 但《三國(guó)演義》 不是歷史書(shū), 而是一部文學(xué)巨著。 它是 在對(duì) 歷史事件選擇、 加工...

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    三國(guó)演義中的五個(gè)故事
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    三國(guó)演義 故事簡(jiǎn)介 100字左右
    取材于歷史,又不為歷史事實(shí)所限,是三國(guó)演義創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)。故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的...

    三國(guó)演義故事梗概50字左右?
    1、桃園三結(jié)義 述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士,為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo),意氣相投,言行相依,選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林,舉酒結(jié)義,對(duì)天盟誓,有苦同受,有難同當(dāng),有福同享,共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。?2、空城計(jì) 諸葛亮屯兵于陽(yáng)平,把部隊(duì)都派去...

    三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介
    三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介: 公元三世紀(jì)東漢末年,以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。由于各國(guó)后主過(guò)于無(wú)能而亡國(guó)。蜀后主劉禪被鐘、鄧合軍擒于成都,吳后主懼戰(zhàn)而降,魏后主曹奐被迫移位于司馬炎改年號(hào)為晉,從此天下皆歸司馬掌控。正所謂:“天下大勢(shì),合久必分,分久必合...

    《三國(guó)演義》的故事情節(jié)概括
    1、桃園三結(jié)義的故事 東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災(zāi)荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合,選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi),景色美麗,張飛準(zhǔn)備了青牛白馬,作為祭品,焚香禮拜,宣誓完畢;三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥,...

    送分題 《國(guó)演義》的故事 越多越好謝了
    送分題 《國(guó)演義》的故事 越多越好謝了 請(qǐng)寫(xiě)出名著《三國(guó)演義》中的故事清楚但要躲誰(shuí)好給誰(shuí)分!!大家要把握機(jī)會(huì)啊!!要多但清楚最好沒(méi)錯(cuò)別字... 請(qǐng)寫(xiě)出名著《三國(guó)演義》中的故事 清楚但要躲 誰(shuí)好給誰(shuí)分 !! 大家要把握機(jī)會(huì)啊!!要多但清楚 最好沒(méi)錯(cuò)別字 展開(kāi)  我來(lái)答 7個(gè)回答 #熱議# 武大靖...

    三國(guó)演義重要情節(jié)梗概
    萬(wàn)箭齊發(fā),全部射在草人身上和青布幔上。天亮了,稻草人身上已經(jīng)插滿(mǎn)了箭。士兵們高喊,謝曹丞相送箭。曹操知道自己受騙,但也追趕不上了。二十艘船一共有十萬(wàn)多支箭,魯肅將借箭的過(guò)程告訴周瑜,周瑜長(zhǎng)嘆:諸葛亮神機(jī)妙算,我比不上他啊。這就是著名的草船借箭的故事。2、空城計(jì):公元228年,諸葛...

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    1、三英戰(zhàn)呂布 八路討伐董卓的諸侯在虎牢關(guān)被呂布攔截,河內(nèi)名將方悅,北海武安國(guó)先后出戰(zhàn),但都被呂布打敗。公孫瓚親戰(zhàn)呂布,眼見(jiàn)呂布要刺中他時(shí),張飛飛馬出戰(zhàn),連戰(zhàn)50多合,不分勝負(fù)。關(guān)羽一見(jiàn),舞刀夾攻,戰(zhàn)了30合,戰(zhàn)不倒呂布,劉備一見(jiàn),也來(lái)助陣。八路人馬都看呆了,呂布最終招架不住,騎馬逃...

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    豐滿(mǎn)區(qū)主運(yùn): ______ 1關(guān)羽張飛遇劉備,有共同志愿,于是便于張飛家的后院桃園里面結(jié)為異姓兄弟2漢朝的遺老重臣想刺殺董卓,苦于無(wú)計(jì),曹操這時(shí)站出來(lái)前去刺殺,得到漢朝遺老們的好感,但是刺殺董卓失敗,被呂布看到,于是曹操便借口是將七星刀獻(xiàn)于董卓,然后就逃離了京師召集18路諸侯3對(duì)于各個(gè)諸侯的侵占和討伐,北方勢(shì)力集團(tuán)就以曹操和袁紹為主,所以曹操與袁紹不可避免的發(fā)生了爭(zhēng)議,并與官渡大戰(zhàn),最終由于許攸的烏巢燒糧使曹操大勝4曹操用了荀或的驅(qū)虎吞狼之計(jì)致使袁術(shù)與劉備
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    豐滿(mǎn)區(qū)主運(yùn): ______ 1、飛曰:“吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事.”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:“如此甚好.”請(qǐng)簡(jiǎn)述三人相遇的始末及第二天在桃園的所作所為. 東漢末年,天下大亂.劉備見(jiàn)國(guó)家混...
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