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    文學(xué)理論的五大任務(wù) 有什么好的文學(xué)小說?

    文學(xué)理論的任務(wù):文學(xué)活動論,文學(xué)作品構(gòu)成論,文學(xué)接受論,文學(xué)創(chuàng)作論,文學(xué)活動本質(zhì)論

    文學(xué)理論有關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則。文藝學(xué)的一個門類。廣義的文藝學(xué),是研究文學(xué)藝術(shù)的科學(xué);狹義的文藝學(xué),只研究文學(xué)。傳統(tǒng)的習(xí)慣把它分成三個門類:文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評。

    文學(xué)理論都以文學(xué)為研究對象,都要求把歷史的、現(xiàn)實(shí)的文學(xué)理論與文學(xué)史和邏輯的研究結(jié)合起來。從古往今來的文學(xué)現(xiàn)象中,找出文學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律,揭示文學(xué)的不同形態(tài)的特點(diǎn)。



    擴(kuò)展資料:

    文學(xué)理論具有極強(qiáng)的實(shí)踐性和鮮明的價值取向。實(shí)踐品格在于它來源于文學(xué)實(shí)踐,同時又受文學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),并進(jìn)而指導(dǎo)文學(xué)實(shí)踐活動。

    其價值取向品格在于作為文學(xué)實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),總是打上階級或階層的烙印,體現(xiàn)出明確的價值取向。同一客體可以形成多對象,并可運(yùn)用多視角、多方法加以研究,所以形成了多樣化形態(tài)。



    文學(xué)活動的四要素(世界,作家,作品,讀者)規(guī)定了文學(xué)理論四個方面的任務(wù):觀念論,創(chuàng)作論,文本論,接受論。

    文學(xué)性,是顯著但不是本質(zhì)的特點(diǎn)。報(bào)告文學(xué)多種表達(dá)方式共用,敘述和描寫并重,在既不虛構(gòu)又不夸張的前提下,對大量材料進(jìn)行巧妙的概括和提煉,運(yùn)用形象的語言、精巧的結(jié)構(gòu), 也可以適當(dāng)運(yùn)用曲折的情節(jié), 并采用各種文學(xué)藝術(shù)手法反映社會上的人物和事件。文學(xué)性首先體現(xiàn)在形象性上,報(bào)告文學(xué)既需要直接訴諸讀者,就是說寓報(bào)告于文學(xué), 又吸收了不少文藝的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧。為了更好地刻劃人物形像, 報(bào)告文學(xué)吸取小說的表現(xiàn)手法最為明顯,諸如性格刻劃、心理描寫、環(huán)境渲染、細(xì)節(jié)鋪陳等。然而,由于思想與哲理表露的強(qiáng)度, 由于外在觀察更多和寫作發(fā)表更快,報(bào)告文學(xué)仍不是文學(xué)作品, 在個體生命的內(nèi)在體驗(yàn)及藝術(shù)表現(xiàn)的執(zhí)著追求上還需提高,以贏得獨(dú)立的藝術(shù)生命和品格.

    馬克思關(guān)于人腦的掌握世界的四種方式:理論方式、宗教方式、實(shí)踐精神方式、藝術(shù)方式

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