月亮與六便士：關(guān)于人性
總的來說，我很失望。與我的閱讀期待相去甚遠(yuǎn)。因?yàn)檫@本書在我心中的評(píng)價(jià)一直很高，還記得有個(gè)朋友在課堂上被老師提問閱讀了什么書，她報(bào)了一大堆書老師都不滿意，唯有《月亮與六便士》被成為算是一本好書。尤其是那句出圈的話：
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
很容易就能聯(lián)想到，六便士代表銅臭味的現(xiàn)實(shí)，月亮代表高潔清澈的理想。所有人都在為現(xiàn)實(shí)生活奔波，汲汲于名利卻失去自我的時(shí)候，有一個(gè)人跳出來，愛上了一輪月亮的清輝。這樣一句話太吸引人了，是無數(shù)都市流浪者疼痛的傷疤，也是他們救贖的良藥。
我以為也會(huì)是這樣一個(gè)故事。
但結(jié)果不是。這講的是一個(gè)男人逃離家庭追求畫畫夢(mèng)想，即便中了麻風(fēng)，瞎了眼也依舊執(zhí)著地表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈地感受到而不得不宣泄的東西。文中稱之為對(duì)于“美”的追求。他是個(gè)無情的混蛋，拋棄了家庭責(zé)任，還綠了收留他幫助他欣賞他的朋友，結(jié)果那個(gè)出軌的妻子自殺了。最后，他和一個(gè)土著女人生活在一起，因?yàn)樗粫?huì)來打擾他的創(chuàng)作，并且在那個(gè)屋子里留下一幅震撼人心，揭露人性的壁畫，但要求死后將它們?nèi)紵?br />
除了文章中偶現(xiàn)的一些金句，以及結(jié)尾的時(shí)候，思特里克蘭德關(guān)于精神世界的追求，即不需要?jiǎng)e人評(píng)判與理解，只需要完成自己的那樣一種看似孤獨(dú)，實(shí)則滿足的精神追求，讓我覺得有點(diǎn)價(jià)值之外，別的情節(jié)和語言的營(yíng)造都不能夠使我有太多共情的點(diǎn)。
我覺得作家在塑造形象的過程中，確實(shí)打破了扁平人物的全好與全壞設(shè)計(jì)，斯特里克蘭德在藝術(shù)上是偉大的，在生活中是卑劣無情的，但是我感覺不夠自然，在兩個(gè)方面都有刻意營(yíng)造的痕跡。
而且關(guān)于作品中那種巨大的精神的沖擊力，描寫得很直露，雖然借助了敘述者的視角，但是頻繁出現(xiàn)的神秘、激情、肉欲等詞毀壞了原有的質(zhì)感。作家在迫不及待地傳達(dá)對(duì)于藝術(shù)的感受，操之過急。與其說是在塑造思特里克蘭德形象，不如說是在傳達(dá)藝術(shù)感受。縱然精細(xì)大段出現(xiàn)的描寫，能夠在一開始吸引我進(jìn)入那樣一種情境，試圖感知澎湃的情感激流，然而重復(fù)出現(xiàn)的刻意表現(xiàn)，使我剛剛探出的觸角縮了回來。
包括肉欲的多次提及。作家說思特里克蘭德厭惡肉欲，他在企圖宣泄過后把靈與肉徹底分開，這似乎是為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的人設(shè)，可是卻顯得刻意，雕琢痕跡過于明顯。
但是有意思的是，這個(gè)矛盾點(diǎn)引發(fā)了我另外的思考。這個(gè)地方，體現(xiàn)了人性的卑劣。把做壞事當(dāng)成實(shí)現(xiàn)做好事的必要途徑，或者說打著善良正當(dāng)?shù)钠焯?hào)做壞事，這樣是自我的麻醉與逃避。本質(zhì)上依舊是壞的。
思特里克蘭德身上體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)與理想的困境，社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的搏斗。他的無情之所以讓人感到冒犯，他的選擇之所以如此決絕，也正在于此。他前半生顧及了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，裝得很累，在他終于反抗的時(shí)候，宣泄的是幾十年來甚至幾代人乃至人生的縱橫的悲哀。最后燒掉代表他反抗意義的壁畫，實(shí)際上就是進(jìn)一步消解了意義。他不承認(rèn)社會(huì)的認(rèn)可，他所做的一切是源于內(nèi)心與宇宙人生的奇妙聯(lián)結(jié)與體驗(yàn)，源于對(duì)美與真的使命感；但是，他不承認(rèn)這是高尚的行為。藝術(shù)是高尚的，可是他自己不是。對(duì)高尚的不在乎，就是與世界價(jià)值觀的再一次決裂。
相比于思特里克蘭德，我覺得戴爾克·施特略夫的形象更具價(jià)值。他同樣是個(gè)矛盾的人，他的仗義，識(shí)才，甚至脆弱，都揉雜在一起，像一張五官不分明的臉。他反反復(fù)復(fù)地和思特里克蘭德吵架，卻還要轉(zhuǎn)過頭來示好幫他，因?yàn)樗麩o法抗拒斯特克里蘭德的才華，也無法抗拒自己鑒別人才的才華；他痛苦地發(fā)現(xiàn)妻子出軌，卻不肯離開，苦苦挽留。這個(gè)男人，他幾次承認(rèn)自己沒有尊嚴(yán)，不論是作為伯樂，還是作為丈夫。你可以想象內(nèi)心的心酸。
斯特克里蘭德太太也是。她對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是老實(shí)巴交，直到丈夫離家也沒搞清原因，她從未發(fā)現(xiàn)丈夫的心事。比起丈夫?yàn)榱死硐氤鲎撸龑幵刚煞蚴菍?duì)某個(gè)女人癡迷，這樣看似無厘頭的話，仔細(xì)想想?yún)s仍舊是人生的困境。兩個(gè)思想境界不同的人一起生活所必然導(dǎo)致的悲劇。
施特略夫太太的舉動(dòng)也值得思量。開始接受斯特克里蘭德的時(shí)候她是那么抗拒那么害怕，可是最后出軌的也是她。這是一種先知的恐懼，對(duì)于預(yù)知的罪惡的誘惑，她出于倫理地抵抗了，卻出于自然地沉淪了。她的出走也是決絕的，其中既有對(duì)情欲的渴望，也有對(duì)于生命原始活力的追求。放棄原有的平靜美好的生活而去過貧窮的在道德上被唾棄的生活，她是經(jīng)過思考的。然而，終究還是沒能找到自我的幸福。
讀讀這段話，你不覺得人性很復(fù)雜嗎？而且一切表象背后是有原因的。可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。
寫到這兒，我決定對(duì)之前的失望判斷做出一定修改。
如果你是抱著月亮與六便士之間的糾纏來看這本書，把斯特克里蘭德作為核心觀察對(duì)象，那么你會(huì)失望而歸的；
但是，如果你把核心觀察對(duì)象理解為“人性”，從每一個(gè)角色的矛盾點(diǎn)出發(fā)，那么這本書還有可讀之處。
月亮和六便士人生哲理 月亮與六便士里告訴我們的25個(gè)道理
15、也許，在我們的潛意識(shí)中，我們很看重自己對(duì)別人的影響，別人是否重視我們對(duì)他的看法很重要，如果我們對(duì)他的看法沒有影響到他，我們就很討厭他。我想，這正是人性虛榮最痛的創(chuàng)傷。16、對(duì)于目光敏銳的觀察者來說，哪怕是一個(gè)人最漫不經(jīng)心的創(chuàng)作，也會(huì)泄露他靈魂深處的秘密。17、或許，要看到生活中...
月亮與六便士經(jīng)典句子
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《月亮與六便士》——愛自己,是一生浪漫的開始
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毛姆:《月亮和六便士》 “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”_百度...
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《月亮與六便士》讀書文摘
1、我那時(shí)還不懂得，人性有多矛盾。我不知道，真誠(chéng)中有多少虛偽，高尚中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。2、在他的靈魂中，也許有著深層的創(chuàng)作本能，盡管他的生活遮蔽了它，它卻無情地瘋長(zhǎng)，像癌癥一樣擴(kuò)大到細(xì)胞組織，直至占據(jù)了她整個(gè)人，使他無法抗拒，必須采取行動(dòng)。3、皈依，有時(shí)以不同的...
為什么不建議看月亮與六便士
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«月亮與六便士»經(jīng)典語錄20句
滿地六便士，月光照亮夢(mèng)想。人世瞬息，星辰與塵埃并存。每日兩件不喜歡的事，靈魂受益。偉大、惡毒、仇恨與熱愛，共存于心。詩(shī)人或圣賢，相信付出能生百合。每個(gè)你，為夢(mèng)想努力，都是同路人。人性矛盾，擺姿態(tài)、高貴、偏狹、報(bào)復(fù)。掙扎求生，生活枯燥，求變渴望。苦難讓人格高貴，幸福有其作用。屢受傷害...
月亮與六便士名言
月亮與六便士名言如下：1、為什么漂亮的女人總是嫁給無趣的男人？因?yàn)椋心X子的男人不娶漂亮的女人。2、大多數(shù)女人認(rèn)為，男人拋棄深愛他的女人，永遠(yuǎn)是畜生，但是如果他真的這樣做了，女人的過錯(cuò)其實(shí)更多，感情自有其理，理性難以知曉。3、愛需要有甘愿示弱的態(tài)度，保護(hù)他人的愿望，盡心竭力、取悅對(duì)方的...
《月亮和六便士》丨我用盡了全力,過著平凡的一生
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龍江縣有效： ______ 另一個(gè)高度 你肯定有這樣一個(gè)朋友吧:在銀行工作,長(zhǎng)得一般,業(yè)務(wù)湊合,有老婆孩子,勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,不愛說話,但如果開口說話,說的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水,在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人.事實(shí)...
龍江縣有效： ______ 如何才能沒有遺憾地過完這一生? 很多人會(huì)想:只要我做過很多事情,取得一定的成就,那就算是沒有虛度. 也許這樣還不夠,也許還應(yīng)該做得再好一些,比如:把那個(gè)叫“夢(mèng)想”的東西實(shí)現(xiàn)了,然后找一個(gè)自己喜歡的人結(jié)婚,再生一兩個(gè)孩...
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