古代詩人與酒文化的關(guān)系是什么？ 古代詩人與酒文化的關(guān)系是什么?分析古代文學(xué)家的生活態(tài)度和人生...
第一：李白
李白素有“酒仙”的雅號，“李白斗酒詩百篇”，在他寫的一千五百首詩文中，提到酒的就多達(dá)一百七十余首，可謂是酒氣熏天，酒香四溢。其中有“會須一飲三百杯”的豪情沖天，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”的寂寞無奈，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”的瀟灑曠達(dá)，“日暮醉酒歸，白馬驕且馳”的痛快淋漓，“對酒兩不飲，停觴淚盈巾”的黯淡傷別，“舉杯邀明月，對影成三人” 的凄涼悲慘……李白一生嗜酒如命，大醉無數(shù)，他在給妻子的《寄內(nèi)》詩中曾說：“三百六十日，日日醉如泥”，而他在《襄陽行》中更是狂飲：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”一日要喝上三百杯呵，這第一酒興詩人之榮看來是非李白莫屬了。
李白酒興指數(shù)：10
第二：杜甫
杜甫自幼好酒，有“少年酒豪”的戲稱。他年少時為了飲酒可以“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑”、當(dāng)衫換酒也在所不惜，“朝回日日典春衣，每夕江頭盡醉歸”，到老時窮困潦倒，不得不嘆道“淺把涓涓酒，深憑送此身”。即便如此，也還是寫出了象“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的千這樣的古名句……當(dāng)然杜甫借酒抒情的詩句也有很多：“白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)”說的是暢飲歸鄉(xiāng)的欣喜，“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”道的是顛沛流離皓首窮經(jīng)的悲涼，“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇 ”寫的是羈旅無涯的愁苦……把酒傷懷，怎一個“醉”字了得！
杜甫酒興指數(shù)；9.8
第三：蘇軾
蘇軾性格曠達(dá)豪放，超塵脫俗，酒入其口，總會化出豪氣沖天的詩句來。“人間如夢，一樽還酹江月”便是一例。東坡在前詞中原本是感傷白法早生，功名無憑，充滿了沉痛與悲涼，但是走筆至此，心思一轉(zhuǎn)，“管他夢不夢呢，且喝酒去也！”心情豁然開朗，意興豪邁風(fēng)發(fā)。“明月幾時有，把就問青天”，明月更古不變，人生卻變化無常，詩人這把酒一問，似是問得癡了。蘇子的入詩酒句實在太多，如“酒酣胸膽尚開張”、“但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”，“障泥未解玉驄嬌，我欲醉眠芳草”，“對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗”，“佳節(jié)若為愁？且把清尊斷送秋”，“詩酒趁年華”……俯拾皆是，數(shù)不勝數(shù)。
蘇軾酒興指數(shù)： 9.5
第四：白居易
白居易自稱為“醉司馬”， 不僅詩韻不讓李白杜甫，酒興更不在其之下，白居易的詩篇中有關(guān)飲酒的高達(dá)800首。其中最經(jīng)典、最雅致的當(dāng)屬《問劉十九》了：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？” 讀著，眼前浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：屋內(nèi)綠酒紅爐，熏煙裊裊；屋外黑夜白雪，凜冽蕭蕭；詩人寥寥數(shù)筆將這寒夜會友，把酒言歡的溫暖場面描繪得雅興逼人。白居易一人沉浸在酒色酒香中還不過癮，據(jù)說他還寫下了《酒功贊》，并創(chuàng)辦了詩酒會“香山九老”，與好友一道賞酒論詩。我不得不折服白居易的詩酒情懷，也領(lǐng)悟了他在《對酒行吟贈同志》中所寫的“百事盡除去，唯余酒與詩”。
白居易酒興指數(shù)： 9
第五：李清照
南渡女詞人李清照一生坎坷漂泊，經(jīng)歷了國破家亡，與明誠生離死別，每每傷感愁苦，總會借酒澆愁，以酒忘情，可惜借酒澆愁愁更愁，以酒忘情情更幽。易安的詩句中，酒總是不離左右，酒量不讓男兒。一首“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”令人黯然神傷，“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急”充滿了嘆息哀怨。“沈醉不知歸路”，“濃睡不消殘酒”，“險韻詩成，扶頭酒醒”，“酒美梅酸，恰稱人懷抱”，都寫盡了詩酒飄零，縷縷相思化作了杯中清淚。而“酒意詩情誰與共？”的一聲輕問更是將詩酒相依的情懷寫到了極致。
李清照酒興指數(shù)： 8.5
第六：陶淵明
陶淵明把酒比作“情人”，曰“既醉之后，輒題數(shù)句自娛”，他的《飲酒》，更是詩中之鴻篇極品：“提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時復(fù)為。吾生夢幻間，何事紲塵羈”。細(xì)細(xì)體味，若非提壺臨遠(yuǎn)，似難開闊；夢幻亦不超然。可見酒在浮想聯(lián)翩、情景交融之中的“曲酵”之功何等微妙。
陶淵明酒興指數(shù)：8.3
第七：范仲淹
范仲淹乃背誦北宋政治家、文學(xué)家，那么他的把酒臨風(fēng)就難免憂國憂民了：“眾人之濁我可清，千日之醉我可醒”，可見其為官的清廉，品質(zhì)的高潔。“濁酒一杯家萬里，燕秋未勒舊無計” 以酒抒情，杯中之物承載了思鄉(xiāng)之情，揮之不去。“酒入愁腸，化作相思淚”，說是兒女情長也好，說是憂國憂民也罷，總之讀范公的酒詩，既有酒的醇，又有酒的憂。
范仲淹酒興指數(shù)： 8
第八：曹操
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。” 把酒臨江，橫槊賦詩的曹孟德一代梟雄，大志在懷，面對著美酒佳肴，狂飲高歌，口中念的是人生苦短，稍縱即逝，心中盤算的卻是待到天下大治，山河統(tǒng)一，再來舉杯痛飲，“何以解憂，惟有杜康”！
曹操酒興指數(shù)：7.5
第九：顧炎武
顧炎武生逢明末，是著名學(xué)者，清兵南下之時，他投筆從戎奮起抗清。失敗后十謁明陵，墾荒種地，不忘復(fù)興明室。他的許多詩句都委婉表達(dá)了對故國舊主的悼念和報國無門的愁苦之情。“飲此一杯酒，浩然思故鄉(xiāng)” ，“魯酒千鐘意不快，龜山蔽目齊都隘”， 世代變遷斗轉(zhuǎn)星移不由人，可惜瓊漿玉液中找不出答案。
顧炎武酒興指數(shù)： 7.2
第十；王翰
王翰生性豪放，卻也因恃才傲物而遭貶謫，他留有傳世之作《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”醉臥沙場，有酒當(dāng)喝直需喝，雖然狂放，卻也正表現(xiàn)了視死如歸的英雄氣概，是把生死置之度外的曠達(dá)，頗解壯士情懷。自古中華大地英雄輩出，真不知那氣貫長虹的精神，有幾分是熱血鑄就，有幾分為美酒釀成。
王翰酒興指數(shù)：7
古時的佳釀至今已無處可尋，而佳釀制成的詩句，倒是歷久彌香，愈發(fā)芳醇，品著淡淡的古風(fēng)，悠悠的往事，正是“酒腸堆曲蘗，詩思繞乾坤”。
自古以來，文人墨客都好飲酒，杜康造酒劉伶醉，李白斗酒詩百篇，曹操青梅煮酒論英雄，古人的浪漫情懷，展露無疑。
為什么唐宋詩人總是無酒不歡?
第三，這些詩人們通過喝酒可以表現(xiàn)出自己豪邁的氣概，表現(xiàn)出自己一種坦然的生活態(tài)度。因此，酒就成為了這些詩人之間必不可缺少的一種事物。從古到今，酒都是我們民間中不可缺少的一種事物。不管男女老少，或多或少的都品嘗過酒，我國的酒文化發(fā)展的歷史非常的悠久，大概從商丘時代的時候，人們就已經(jīng)知...
酒對詩人的影響
司馬懿一直沒有機會提出來，這件事情就不了了之。人生是幕悲劇，但就算人生是出悲劇，詩人們也要有聲有色地演出這幕悲劇，不要失掉悲劇的崇高與悲憫、壯麗和快慰。酒是喜劇的酵母，更是悲劇的產(chǎn)婆；酒是詩人的朋友、愛人，是詩人的生命。沒有了酒，中國文化的味道不知要遜色多少。
李白詩中的酒文化
因此，其有“詩仙”之稱的同時，還有“酒仙”“酒圣”之稱。可以說，酒在李白的筆下，直接變成了一個醒目而獨立的文學(xué)意象，酒不僅對其創(chuàng)作有巨大的影響，還最大限度地體現(xiàn)了詩人的真性情，增強了其詩歌的感染力，尤其是其詩歌中體現(xiàn)出的酒文化，具有極高的文化意蘊和藝術(shù)價值。酒作為一種文化現(xiàn)象，從...
古代詩人作詩是否常常以酒為媒?有哪些經(jīng)典是酒后所作的?
靈感的激發(fā)需要忘卻現(xiàn)實生活的苦惱，而如何忘卻現(xiàn)實生活的苦惱呢，一種簡單易行的方式就是喝酒，在喝醉酒之后，人們就可以暫時拋棄掉生活中繁瑣事。詩人暫且告別這個功利的世界。心中也暫且不被功利所填滿。而用一種審美思維判斷。從而進(jìn)入一種比較興奮的狀態(tài)，這種興奮的狀態(tài)就是靈感爆發(fā)的狀態(tài)。這時候詩人...
詩人往往借“酒”抒發(fā)的是怎樣的感情
陶淵明是第一個有意識地將詩與酒“攀親結(jié)緣”，并在詩中賦予酒以獨特象征意義的詩人，“忘憂物”的指稱，便是他的發(fā)明。陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，中古清高自潔的大詩人。在其現(xiàn)存174篇詩文中，有56篇寫到飲酒，約占40%!詩酒聯(lián)袂，寄意遣懷，既是文學(xué)史上的千秋佳話，更是酒文化窺測的不...
古代詩人和酒有什么趣聞軼事呢?
古代文人與酒之間的故事，不僅展現(xiàn)了他們對生活的熱愛，也反映了他們對藝術(shù)的追求。飲酒不僅是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑撬麄儽磉_(dá)情感、激發(fā)靈感的重要手段。這些故事流傳至今，依然讓人感受到那份浪漫與激情。在那個時代，飲酒與創(chuàng)作之間的聯(lián)系不僅僅是一種巧合，更是一種文化現(xiàn)象。人們通過飲酒來放松心情...
詩詞中的酒文化
唐詩中的酒文化 詩酒結(jié)合最鼎盛的時期，當(dāng)屬唐朝。唐詩中的酒文化，是情、酒、詩三者的相互交融，相得益彰。唐朝國家政策開明，朝廷百官宴游，唱詩互和，以為談佐之樂。這些共同促成了唐詩空前絕后的繁盛之勢。詩人多愛飲酒，詩歌的繁盛映襯著酒文化的發(fā)展和繁榮，許多膾炙人口的千古佳作是酒后興起而...
詩人中誰最好酒 李白到底多能喝?
李白 中國是個具有久遠(yuǎn)的酒文化的國家，中國的英雄豪杰和文人雅士都好酒，在這漫長的歲月中，詩與酒結(jié)下了難解之緣。文人中，好酒者向來不少。飲酒在文人中被視為高雅之事。鐘敬文在談到茶時說：“喝茶的情趣，無論如何，總未及吃酒風(fēng)雅……我們只要看詩人們的文集中，關(guān)于酒字的題目是怎樣的多，就...
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詩酒情——唐詩中的酒文化詩，自產(chǎn)生就與酒結(jié)下了不解之緣。古之詩與酒可謂渾然天成，詩中情也盡化酒中。歷數(shù)之當(dāng)以魏晉、唐宋為最。詩中有詩仙、詩圣、詩丐、詩魔，酒中也不乏酒圣、酒癡，更有酒中八仙，分別是賀知章、李王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂（均為唐朝人）。杜甫在其《飲...
酒與中華詩詞存在什么意義?
在文學(xué)作品中可以看出酒發(fā)揮著宗廟祭祀的作用，這在春秋戰(zhàn)國時期就表現(xiàn)得極為顯著。《禮記·禮運》中記載祭祀時：“玄酒在室，醴盞在戶，粢醍在棠，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟，管磬鐘鼓。”①對于酒用于祭祀也有諸多文獻(xiàn)可考。唐代詩人王駕的題為《社日》的詩中有：“桑柘影斜春社散...
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