《紅樓夢》中秦可卿是怎樣一個形象？ 紅樓夢里面的秦可卿是個什么樣的人物
秦可卿，《紅樓夢》里的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風(fēng)云突變的時局。她是養(yǎng)生堂里抱來的野嬰，卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什么如此安排?她第五回出場，十三回卻一命嗚呼，曹雪芹為什么讓她如此早夭?
她死后，寧國府大力操辦葬禮，幾近奢華與浪費，秦可卿究竟是誰?為什么要如此大興土木?《紅樓夢》里為什么會留下這些讓人捉摸不透的信息?
十年來致力于對秦可卿研究的著名作家劉心武先生，為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。
我們先看一下她的身世。
根據(jù)小說里的交代，她是從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的野嬰，因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。賈家為什么會把這么一個人物當(dāng)做自己的孫兒媳婦，這是很奇怪的一筆。
我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。
秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府里舉足輕重的人物，這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一個養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻在賈府里表現(xiàn)不俗，上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人，這是為什么？再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄，她的臥室全是皇家的規(guī)格。曹雪芹為什么這樣寫？他在暗示什么？
我們看一下小說中的情節(jié)。
在《紅樓夢》小說中，有一個重要的情節(jié)，就是送宮花。當(dāng)周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時，我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花，而宮花最后送到了秦可卿那里。這又是為什么？
主持人：作家中有兩位公認(rèn)的紅學(xué)家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學(xué)研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”，堅持從秦可卿這個人物入手，來解讀《紅樓夢》。發(fā)表了許多學(xué)術(shù)散文、學(xué)術(shù)隨筆，并且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發(fā)表了。十年前，王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學(xué)”。十年之后，心武老師覺著，“紅學(xué)”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學(xué)”和脂硯齋評論的“學(xué)”之后，又可以有一個新的分支叫“秦學(xué)”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學(xué)”的研究心得，給我們大家作一個交流，大家歡迎。
主講人：大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術(shù)形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現(xiàn)在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和后四十回是分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，后四十回，現(xiàn)在我們所看到的，是一個名叫高鶚的人續(xù)的。高鶚跟曹雪芹不認(rèn)識，了無關(guān)系。他年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候，高鶚才和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續(xù)了后四十回，還把前八十回作了很多修改。有人認(rèn)為是篡改。因此我們討論問題的時候，就應(yīng)該把它分開討論。后四十回究竟續(xù)得好不好？怎么樣？不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。那么請大家注意，我討論的前提是，大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。
那么在八十回里面，金陵十二釵，正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結(jié)局。可是第十二釵，秦可卿，她是第五回才開始露面，但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一的一個有結(jié)局的人物。按說這么一個人物，應(yīng)該是最透明的、最清楚的。可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》就發(fā)現(xiàn)，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那么我們就注意到，《紅樓夢》第八回，末尾時候就交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
我們知道《紅樓夢》里面所寫的賈府，那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公跟榮國公是同母，兩個同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當(dāng)然在《紅樓夢》故事開始的時候，我們就發(fā)現(xiàn)作者是這樣設(shè)計的：就是榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都把她叫做老祖宗，輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里面交代，賈敬他離開寧國府，他不在寧國府住了，他跑到都城外的道觀里面去了，而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳，就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬后來當(dāng)了道士，他當(dāng)然也就再沒有子女了，他只留下一個兒子，就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想，這么重要的一個封建貴族家庭，這么重要的一個府第，等于就形成三代單傳了。因此要延續(xù)這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應(yīng)該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎？一定要門當(dāng)戶對，門當(dāng)戶對里面還得精挑細(xì)選，因為你想這多重要，它不像榮國府后來人丁還比較旺盛一點。
根據(jù)書里交代，榮國府賈母之下還有兩個兒子，一個賈赦，一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛，寧國府人丁就比較寥落。那么就要娶一個媳婦給賈蓉當(dāng)老婆，你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，說“秦可卿的父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當(dāng)年無兒無女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒”。什么叫養(yǎng)生堂？直到1949年以前，北京都還有養(yǎng)生堂，全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養(yǎng)不起，就送給養(yǎng)生堂。怎么送給養(yǎng)生堂，養(yǎng)生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開，你把嬰兒擱進(jìn)去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養(yǎng)生堂了，然后你自己就轉(zhuǎn)身離去。養(yǎng)生堂有人來檢驗這個抽屜，一看抽屜里有孩子，就把孩子拿來養(yǎng)起來。就是野嬰、野種，不知悉血統(tǒng)、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養(yǎng)生堂。
那么請注意，《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代，他父親秦業(yè)是一個小官，這個人早年不生孩子，于是就在養(yǎng)生堂抱養(yǎng)孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是，誰知兒子又死了，只剩女兒。那么這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻”。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說是寧國府那樣一個大的貴族家庭，就是當(dāng)今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒女找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦。自己來表態(tài)，同意不同意或者是阻攔不阻攔，有的人可能比較開通，不太追究兒媳婦的血統(tǒng)。但是現(xiàn)在也有更多的人還開通不到這個程度，說這個女子是一個野種，父母是誰，不知道，誰的遺傳基因，不知道，做DNA實驗，到哪兒做去，沒法做。不知是哪來的，可能是一個極貧窮的，或者是罪家的一個血肉，那么到現(xiàn)在有的人，可能還不愿意要這樣的女子。現(xiàn)在有的父母都可能不愿意自己的兒子去娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。說有點瓜葛，就把這么一個野種拿來當(dāng)賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆，很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離，你說秦業(yè)這個人如果沒有生殖能力，他就應(yīng)該永遠(yuǎn)喪失生殖能力，結(jié)果不然。他到五十歲的時候，他就恢復(fù)了生殖能力，又生了一個兒子叫秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，其實他們血緣上毫無關(guān)系。那么寫到這兒，也可能大家覺得，曹雪芹他有一個特殊構(gòu)思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統(tǒng)，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里面的原話。說“秦業(yè)宦囊羞澀”，是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會，趕緊提醒你，賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，是這樣的。賈母她們不要說了，就是賈寶玉，賈寶玉是很超越他那個階級，他那個家庭，他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭，基本上能夠平等對待，能體諒愛護(hù)她們，愛護(hù)他們，可以說是很了不起的一個人物，有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括他有一次，下雨回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人，大家記得這個情節(jié)吧，這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關(guān)于秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛，怎么能夠把養(yǎng)生堂的野種拿來，當(dāng)自己寧國府三代單傳的媳婦呢？這就是需要破解的一件事情。
大家知道，第八回正文不是講秦可卿的事，第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關(guān)系。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當(dāng)時薛姨媽帶著薛寶釵他們，到了京城以后就借住在賈家。賈家就把當(dāng)時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，那么在這個重要的場合，薛寶釵仔細(xì)地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她說這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應(yīng)的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。后半回就是林黛玉搖搖擺擺了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應(yīng)該是沒有秦可卿的事。只是在這回最后忽然又跳了一筆，說賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書，這個時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身，就交代成這個樣子。
那么我們拋開第八回末尾，關(guān)于秦可卿出身的交代，我們看正文的描寫，我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們，請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶，賞梅花。來了以后，賈寶玉當(dāng)然跟著來了，大中午的，賈寶玉他是一個貴族公子，他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文里面，有非常重要的句子，不知道大家注意到?jīng)]有，第五回有這么一句話，說“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學(xué)的都知道。比如說有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這么寫，有的那么寫，但偏偏現(xiàn)在我念出這一句，在所有版本里面一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹的原筆。賈母認(rèn)為秦可卿是個極妥當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绻且粋€養(yǎng)生堂抱來的野種，怎么會極妥當(dāng)？就算她后來到了寧府以后變得妥當(dāng)了，她怎么又會成為賈母眼中第一得意之人？第二都不是，并列都沒有，第一得意之人。賈母得的什么意？在一個封建社會里面，一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦，最引以得意的就是血統(tǒng)。可見秦可卿的血統(tǒng)，根據(jù)正文第五回的透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，而且名列第一，第一得意之人。然后我們就知道下面的情節(jié)了，秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當(dāng)然先引他到寧府的正屋，正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩，賈寶玉年齡雖然比秦可卿小，他輩分高，他是賈蓉的叔叔，秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋，賈寶玉不愛讀書，一看掛了一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，賈寶玉一看就煩了。于是秦可卿就說，那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去，秦可卿的屋里有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關(guān)于秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》里面少有的筆墨。怎么寫的呢？所有的抄本也都一樣。說秦可卿的屋子，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”，你想想是什么樣的量級？“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主與含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳”。全是帝王家庭的氣象，這當(dāng)然是一種夸張的描寫。文學(xué)藝術(shù)就需要夸張，根據(jù)一個生活原型升華為藝術(shù)形象，或根據(jù)生活中一個場景升華為藝術(shù)的一個想象空間，是可以使用夸張手法的。那曹雪芹為什么要這樣夸張？他在暗示什么？他提醒咱們什么？他就提醒你，賈母之所以認(rèn)為秦可卿是重孫媳中第一得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什么程度？請看這些象征性的符碼。此乃帝王家的遺血。
所以說秦可卿現(xiàn)在是不值得研究呢？那我們都知道，秦可卿關(guān)于她的描寫不是很多，第五回出場，她引領(lǐng)賈寶玉進(jìn)入太虛幻境。而且在太虛幻境里面還很奇怪，警幻仙姑說她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導(dǎo)師，賈寶玉在她的指導(dǎo)下，第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什么事了。第六回是寫“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。第七回又開始出現(xiàn)了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當(dāng)時那個社會，婦女地位很低，王夫人有一個男仆叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但是自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫做誰誰家的，周瑞家的，王善保家的，這都意味著是男仆的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，這一段不知道大家細(xì)讀了沒有，就是送宮花。薛姨媽說我這有十二支宮花。注意是宮花，是按宮廷規(guī)格做的，按道理原來是應(yīng)該供應(yīng)宮廷里面用的。但那個時候，那些給宮里當(dāng)買辦的，給宮里制造東西的，也都留下一些自己來享用。那么十二支宮花，薛姨媽就交代了，說你把它送給這些榮國府的小姐們用，同時你把四支送給王熙鳳。然后周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發(fā)現(xiàn)榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去以后，這兩個人當(dāng)然比較講禮貌，就起來表示道謝，然后繼續(xù)下她們的棋，不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了，惜春正在和尼姑玩兒，惜春說，我說要把頭發(fā)剃了，成了禿腦瓜了，這宮花我往哪插呀。這當(dāng)然是一個暗示，暗示這個人物最后會出家，說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子，說不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份，是賈母的親外孫女，那周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎么回答。
那么這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊，薛姨媽說給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋里面，白晝宣淫，行房事，當(dāng)然這些寫得很含蓄，你仔細(xì)讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四支嫌多，立刻就拿出兩支來，讓平兒給周瑞家的，說你給東府秦可卿送去。這個情節(jié)好像本來沒有什么。但是請注意，在甲戌本的這回的回前有一首詩，高鶚、程偉元，在他們纂一百二十回本的時候，把它刪去了，很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語，這是正文。回前詩怎么說的？，回前詩是這么寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。這透露得很清楚，宮里面的花，應(yīng)該和宮里面的人最相親。有一個問題，“不知誰是惜花人”，那么現(xiàn)在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉根本就不愿意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當(dāng)時就抻出兩支說拿走。那么請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，家住江南姓本秦，這個家住江南考證起來比較繁雜，我今天先姑而不論。就明確告訴你，和宮花最親近的人，是姓秦的人，姓秦的人是誰？宮花不是送給秦可卿了嗎，就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中，這可是原文。
第十回值得注意，第十回前半回也沒她什么事。后半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什么病？得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心，叫做“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經(jīng)常是不一樣的，惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣，一點出入都沒有，就是“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，可是我們一看原文就不對了，姓張的這個人叫張友士，他不是太醫(yī)。曹雪芹寫得清清楚楚，故意寫給你看。他說他是什么人呢？他說他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友，也是寶玉的好朋友，是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯(lián)系的一個貴族公子。“馮紫英說起他幼時從學(xué)的一個先生，姓張名友士，學(xué)問是最淵博的，更兼醫(yī)理極深”。一說“兼”醫(yī)理，就說明他不是大夫，他業(yè)余的，他主職不是大夫，他只是兼懂醫(yī)理而已。“且能斷人的生死”，那么他住在馮紫英家他干嘛呢，“今年是上京來給他兒子來捐官”，這哪兒是太醫(yī)呀。可是這一回的回目，曹雪芹改了那么多遍，脂硯齋給他整理的稿子整理了那么多遍，乃至于高鶚、程偉元搞一百二十回本，這一回的回目都沒有改動，就非說是張?zhí)t(yī)。這怎么回事？這只能有一個解釋，就是在八十回之后，這個人物會亮出他的身份，他確實也是一個太醫(yī)，只能這么解釋。否則怎么能有這么大的筆誤。你自己跟自己打什么架呀，回目說是張?zhí)t(yī)，里頭你卻說他不是。他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生，他到京城是來給他兒子來捐官，兼懂醫(yī)理而已，很古怪。這張?zhí)t(yī)給秦可卿看病，話都是黑話。開的藥方子也很古怪，藥方子現(xiàn)在我不展開議論，那樣就太慢了。咱們只說他的黑話。看完后賈蓉就問，我們的病人您看怎么樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分，就渴望痊愈了，賈蓉也是個聰明人，也不往下細(xì)問了”。生、死就將在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節(jié)。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒怎么秦可卿什么事，到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節(jié)，就是她給鳳姐托夢。你現(xiàn)在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話，那口氣。一個養(yǎng)生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎，宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導(dǎo)王熙鳳，就是你們應(yīng)該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細(xì)了。好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人，才能有這樣的口氣。而且她預(yù)言賈府的前景。她說不久就有一件“鮮花著錦，烈火烹油”的美事就要發(fā)生，這是預(yù)示著元春地位將會提升，她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句，解釋的時候，我認(rèn)為都解釋得不準(zhǔn)確。說“三春去后諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以后，整個賈府里面的這些群芳，這些女性就都?xì)缌耍@說不通呀。什么叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。迎春后來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去。惜春當(dāng)尼姑，也不能算去吧。那應(yīng)該說“二春去后諸芳盡”，怎么會是三春？這三春是怎么算的？那你說探春遠(yuǎn)嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應(yīng)該是“四春去后諸芳盡”呀。怎么也三春不了呀，其實三春不是說元、迎、探、惜里面的三個人，說的是三個春天。說三個美好的春天過去之后，所有這些美麗的女性，她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”，是這么一個用意。
那么大家都知道，第十三回是很怪，第十三回你現(xiàn)在翻一翻鉛印本就發(fā)現(xiàn)，這一回寫得特別短，為什么特別短呢？這回被有意識地刪去了大量的情節(jié)。從脂硯齋的批語就很明確地說明，脂硯齋的批語是這么說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。現(xiàn)在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這說不通的，龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛(wèi)兵，皇帝龍座前的侍衛(wèi)，都得是男性。那么小說里寫得很清楚，因為賈蓉他只是個黌門生，沒有什么頭銜，為了喪事上風(fēng)光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉，這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎么能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”咱們看怎么就不通，他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字，他就把這回回目改了。那么脂硯齋為什么讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多丑陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄歷史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。那么原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎么死的。根據(jù)現(xiàn)在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丟臉，就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁，那么關(guān)于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道，還有兩個丫頭卷進(jìn)這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。瑞珠突然聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子就把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這么個殉法。她急茬，她活不下去。還有一個寶珠，寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示，主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就愿意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以后，就不走了，我就守靈守到底了，我就不回府了。她怎么回事？說明瑞珠和寶珠都看見隱情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠(yuǎn)也查不出來了，我沒看見，問也問不著了。寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生我就再不回寧國府，我一生就守這個靈、這個墳。那么這個是一般人都推測出來的，但是我個人認(rèn)為，還有隱情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隱情。
我們知道，我自己也寫小說，我也經(jīng)常刪改自己的小說，一個作者對自己的作品進(jìn)行刪改，應(yīng)該有兩個因素.一個因素是純粹的藝術(shù)因素，我覺得這么寫不好，作為一個藝術(shù)品的話呢，這么寫呢，不如那么寫好，我把它刪去，這是第一種情況。第二種情況，就是非藝術(shù)考慮，我怕惹禍，特別是清朝，乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。那么現(xiàn)在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹刪去第十三回四五頁之多，那個四五頁，現(xiàn)在比較麻煩，因為一簡化字之后就亂套了，一簡化字，咱們現(xiàn)在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，明白嗎？叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。以一個葉碼在當(dāng)時手抄本500字而論，你想2000多字。而曹雪芹寫書，他用很少的字就可以傳達(dá)很多的信息。大家知道，他寫妙玉，就是櫳翠庵品茶，寫妙玉只用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。一千多個字就那么厲害，你想2000多個字，該有多少內(nèi)容。曹雪芹聽了脂硯齋的意見，刪去四五葉。那么為什么要刪？在這一回里面，有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。人死后得裝棺材呀，用什么樣的棺材呢？一般像寧國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。但是賈珍呢，一定要奢華，最后用了什么？最后用了薛蟠，他保存的一副“檣木”。這個“檣木”是怎么保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。這個老千歲如果完全是藝術(shù)虛構(gòu)，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。人活著，他的事業(yè)被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎么叫壞了事呢？那么義忠親王老千歲，他用的棺材木，最后是變成了棺材。是秦可卿睡了進(jìn)去，心安理得地睡了進(jìn)去，名正言順地睡了進(jìn)去，秦可卿是什么人呢？她和義忠親王老千歲有種什么樣的關(guān)系呢？這是我們所要談的問題。所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
這樣我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進(jìn)榮國府，熱鬧極了、好看極了。因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。比如說林黛玉進(jìn)了榮國府以后，進(jìn)了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯(lián)。很多人就一讀而過，不去認(rèn)真思考，很重要。那么現(xiàn)在先看林黛玉看見的那個匾，她看見這個匾是什么呢？林黛玉抬頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個大字是“榮禧堂”。人物有生活原型，事件也有生活原型，細(xì)節(jié)也會有生活原型。從生活過渡到藝術(shù)的時候，這些都可能有原型。那么“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當(dāng)皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅游。他多次南巡，他六次南巡，他南巡當(dāng)中，雖然當(dāng)?shù)亟o他修了行宮，也有當(dāng)?shù)睾艽蟮牡胤焦伲切┤硕疾辉趺从H熱。六次之中有四次，他到了南京之后他住哪兒呢？當(dāng)然他住在任何地方都可以叫行宮。他住在哪兒呢？他住在他的發(fā)小，打小的好朋友，曹寅的織造署里面。織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高。是內(nèi)務(wù)府下面的一個機構(gòu)，管給宮廷做紡織品、做衣料，管這個的。雖然很重要，但不是不得了。但是他每次都要去那兒。為什么？康熙他是這么一個情況，康熙小的時候，他生下來以后，就要由奶媽和保姆來把他養(yǎng)大，這是清宮后來宮廷里面的一個游戲規(guī)則，他和他親生母親見面的機會很少，他主要是由奶媽、保姆來養(yǎng)他。那么他當(dāng)中有一個很重要的保姆，就是孫氏
別聽他們瞎講，秦可卿只是一個可憐的“女兒”罷了，但有可能就是警幻仙子。
百家講談，里面討論她的講座有好幾個，給你地址，可以視頻的。
http://www.cctv.com/program/bjjt/08/index.shtml
看百家講談呀
cctv10
秦可卿之迷
秦可卿，《紅樓夢》里的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風(fēng)云突變的時局。她是養(yǎng)生堂里抱來的野嬰，卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什么如此安排?她第五回出場，十三回卻一命嗚呼，曹雪芹為什么讓她如此早夭?
她死后，寧國府大力操辦葬禮，幾近奢華與浪費，秦可卿究竟是誰?為什么要如此大興土木?《紅樓夢》里為什么會留下這些讓人捉摸不透的信息?
十年來致力于對秦可卿研究的著名作家劉心武先生，為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。
我們先看一下她的身世。
根據(jù)小說里的交代，她是從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的野嬰，因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。賈家為什么會把這么一個人物當(dāng)做自己的孫兒媳婦，這是很奇怪的一筆。
我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。
秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府里舉足輕重的人物，這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一個養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻在賈府里表現(xiàn)不俗，上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人，這是為什么？再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄，她的臥室全是皇家的規(guī)格。曹雪芹為什么這樣寫？他在暗示什么？
我們看一下小說中的情節(jié)。
在《紅樓夢》小說中，有一個重要的情節(jié)，就是送宮花。當(dāng)周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時，我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花，而宮花最后送到了秦可卿那里。這又是為什么？
主持人：作家中有兩位公認(rèn)的紅學(xué)家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學(xué)研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”，堅持從秦可卿這個人物入手，來解讀《紅樓夢》。發(fā)表了許多學(xué)術(shù)散文、學(xué)術(shù)隨筆，并且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發(fā)表了。十年前，王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學(xué)”。十年之后，心武老師覺著，“紅學(xué)”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學(xué)”和脂硯齋評論的“學(xué)”之后，又可以有一個新的分支叫“秦學(xué)”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學(xué)”的研究心得，給我們大家作一個交流，大家歡迎。
主講人：大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術(shù)形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現(xiàn)在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和后四十回是分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，后四十回，現(xiàn)在我們所看到的，是一個名叫高鶚的人續(xù)的。高鶚跟曹雪芹不認(rèn)識，了無關(guān)系。他年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候，高鶚才和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續(xù)了后四十回，還把前八十回作了很多修改。有人認(rèn)為是篡改。因此我們討論問題的時候，就應(yīng)該把它分開討論。后四十回究竟續(xù)得好不好？怎么樣？不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。那么請大家注意，我討論的前提是，大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。
那么在八十回里面，金陵十二釵，正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結(jié)局。可是第十二釵，秦可卿，她是第五回才開始露面，但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一的一個有結(jié)局的人物。按說這么一個人物，應(yīng)該是最透明的、最清楚的。可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》就發(fā)現(xiàn)，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那么我們就注意到，《紅樓夢》第八回，末尾時候就交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
我們知道《紅樓夢》里面所寫的賈府，那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公跟榮國公是同母，兩個同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當(dāng)然在《紅樓夢》故事開始的時候，我們就發(fā)現(xiàn)作者是這樣設(shè)計的：就是榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都把她叫做老祖宗，輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里面交代，賈敬他離開寧國府，他不在寧國府住了，他跑到都城外的道觀里面去了，而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳，就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬后來當(dāng)了道士，他當(dāng)然也就再沒有子女了，他只留下一個兒子，就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想，這么重要的一個封建貴族家庭，這么重要的一個府第，等于就形成三代單傳了。因此要延續(xù)這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應(yīng)該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎？一定要門當(dāng)戶對，門當(dāng)戶對里面還得精挑細(xì)選，因為你想這多重要，它不像榮國府后來人丁還比較旺盛一點。
根據(jù)書里交代，榮國府賈母之下還有兩個兒子，一個賈赦，一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛，寧國府人丁就比較寥落。那么就要娶一個媳婦給賈蓉當(dāng)老婆，你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，說“秦可卿的父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當(dāng)年無兒無女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒”。什么叫養(yǎng)生堂？直到1949年以前，北京都還有養(yǎng)生堂，全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養(yǎng)不起，就送給養(yǎng)生堂。怎么送給養(yǎng)生堂，養(yǎng)生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開，你把嬰兒擱進(jìn)去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養(yǎng)生堂了，然后你自己就轉(zhuǎn)身離去。養(yǎng)生堂有人來檢驗這個抽屜，一看抽屜里有孩子，就把孩子拿來養(yǎng)起來。就是野嬰、野種，不知悉血統(tǒng)、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養(yǎng)生堂。
那么請注意，《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代，他父親秦業(yè)是一個小官，這個人早年不生孩子，于是就在養(yǎng)生堂抱養(yǎng)孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是，誰知兒子又死了，只剩女兒。那么這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻”。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說是寧國府那樣一個大的貴族家庭，就是當(dāng)今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒女找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦。自己來表態(tài)，同意不同意或者是阻攔不阻攔，有的人可能比較開通，不太追究兒媳婦的血統(tǒng)。但是現(xiàn)在也有更多的人還開通不到這個程度，說這個女子是一個野種，父母是誰，不知道，誰的遺傳基因，不知道，做DNA實驗，到哪兒做去，沒法做。不知是哪來的，可能是一個極貧窮的，或者是罪家的一個血肉，那么到現(xiàn)在有的人，可能還不愿意要這樣的女子。現(xiàn)在有的父母都可能不愿意自己的兒子去娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。說有點瓜葛，就把這么一個野種拿來當(dāng)賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆，很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離，你說秦業(yè)這個人如果沒有生殖能力，他就應(yīng)該永遠(yuǎn)喪失生殖能力，結(jié)果不然。他到五十歲的時候，他就恢復(fù)了生殖能力，又生了一個兒子叫秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，其實他們血緣上毫無關(guān)系。那么寫到這兒，也可能大家覺得，曹雪芹他有一個特殊構(gòu)思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統(tǒng)，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里面的原話。說“秦業(yè)宦囊羞澀”，是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會，趕緊提醒你，賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，是這樣的。賈母她們不要說了，就是賈寶玉，賈寶玉是很超越他那個階級，他那個家庭，他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭，基本上能夠平等對待，能體諒愛護(hù)她們，愛護(hù)他們，可以說是很了不起的一個人物，有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括他有一次，下雨回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人，大家記得這個情節(jié)吧，這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關(guān)于秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛，怎么能夠把養(yǎng)生堂的野種拿來，當(dāng)自己寧國府三代單傳的媳婦呢？這就是需要破解的一件事情。
大家知道，第八回正文不是講秦可卿的事，第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關(guān)系。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當(dāng)時薛姨媽帶著薛寶釵他們，到了京城以后就借住在賈家。賈家就把當(dāng)時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，那么在這個重要的場合，薛寶釵仔細(xì)地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她說這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應(yīng)的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。后半回就是林黛玉搖搖擺擺了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應(yīng)該是沒有秦可卿的事。只是在這回最后忽然又跳了一筆，說賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書，這個時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身，就交代成這個樣子。
那么我們拋開第八回末尾，關(guān)于秦可卿出身的交代，我們看正文的描寫，我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們，請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶，賞梅花。來了以后，賈寶玉當(dāng)然跟著來了，大中午的，賈寶玉他是一個貴族公子，他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文里面，有非常重要的句子，不知道大家注意到?jīng)]有，第五回有這么一句話，說“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學(xué)的都知道。比如說有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這么寫，有的那么寫，但偏偏現(xiàn)在我念出這一句，在所有版本里面一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹的原筆。賈母認(rèn)為秦可卿是個極妥當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绻且粋€養(yǎng)生堂抱來的野種，怎么會極妥當(dāng)？就算她后來到了寧府以后變得妥當(dāng)了，她怎么又會成為賈母眼中第一得意之人？第二都不是，并列都沒有，第一得意之人。賈母得的什么意？在一個封建社會里面，一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦，最引以得意的就是血統(tǒng)。可見秦可卿的血統(tǒng)，根據(jù)正文第五回的透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，而且名列第一，第一得意之人。然后我們就知道下面的情節(jié)了，秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當(dāng)然先引他到寧府的正屋，正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩，賈寶玉年齡雖然比秦可卿小，他輩分高，他是賈蓉的叔叔，秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋，賈寶玉不愛讀書，一看掛了一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，賈寶玉一看就煩了。于是秦可卿就說，那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去，秦可卿的屋里有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關(guān)于秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》里面少有的筆墨。怎么寫的呢？所有的抄本也都一樣。說秦可卿的屋子，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”，你想想是什么樣的量級？“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主與含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳”。全是帝王家庭的氣象，這當(dāng)然是一種夸張的描寫。文學(xué)藝術(shù)就需要夸張，根據(jù)一個生活原型升華為藝術(shù)形象，或根據(jù)生活中一個場景升華為藝術(shù)的一個想象空間，是可以使用夸張手法的。那曹雪芹為什么要這樣夸張？他在暗示什么？他提醒咱們什么？他就提醒你，賈母之所以認(rèn)為秦可卿是重孫媳中第一得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什么程度？請看這些象征性的符碼。此乃帝王家的遺血。
所以說秦可卿現(xiàn)在是不值得研究呢？那我們都知道，秦可卿關(guān)于她的描寫不是很多，第五回出場，她引領(lǐng)賈寶玉進(jìn)入太虛幻境。而且在太虛幻境里面還很奇怪，警幻仙姑說她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導(dǎo)師，賈寶玉在她的指導(dǎo)下，第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什么事了。第六回是寫“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。第七回又開始出現(xiàn)了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當(dāng)時那個社會，婦女地位很低，王夫人有一個男仆叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但是自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫做誰誰家的，周瑞家的，王善保家的，這都意味著是男仆的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，這一段不知道大家細(xì)讀了沒有，就是送宮花。薛姨媽說我這有十二支宮花。注意是宮花，是按宮廷規(guī)格做的，按道理原來是應(yīng)該供應(yīng)宮廷里面用的。但那個時候，那些給宮里當(dāng)買辦的，給宮里制造東西的，也都留下一些自己來享用。那么十二支宮花，薛姨媽就交代了，說你把它送給這些榮國府的小姐們用，同時你把四支送給王熙鳳。然后周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發(fā)現(xiàn)榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去以后，這兩個人當(dāng)然比較講禮貌，就起來表示道謝，然后繼續(xù)下她們的棋，不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了，惜春正在和尼姑玩兒，惜春說，我說要把頭發(fā)剃了，成了禿腦瓜了，這宮花我往哪插呀。這當(dāng)然是一個暗示，暗示這個人物最后會出家，說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子，說不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份，是賈母的親外孫女，那周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎么回答。
那么這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊，薛姨媽說給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋里面，白晝宣淫，行房事，當(dāng)然這些寫得很含蓄，你仔細(xì)讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四支嫌多，立刻就拿出兩支來，讓平兒給周瑞家的，說你給東府秦可卿送去。這個情節(jié)好像本來沒有什么。但是請注意，在甲戌本的這回的回前有一首詩，高鶚、程偉元，在他們纂一百二十回本的時候，把它刪去了，很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語，這是正文。回前詩怎么說的？，回前詩是這么寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。這透露得很清楚，宮里面的花，應(yīng)該和宮里面的人最相親。有一個問題，“不知誰是惜花人”，那么現(xiàn)在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉根本就不愿意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當(dāng)時就抻出兩支說拿走。那么請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，家住江南姓本秦，這個家住江南考證起來比較繁雜，我今天先姑而不論。就明確告訴你，和宮花最親近的人，是姓秦的人，姓秦的人是誰？宮花不是送給秦可卿了嗎，就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中，這可是原文。
第十回值得注意，第十回前半回也沒她什么事。后半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什么病？得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心，叫做“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經(jīng)常是不一樣的，惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣，一點出入都沒有，就是“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，可是我們一看原文就不對了，姓張的這個人叫張友士，他不是太醫(yī)。曹雪芹寫得清清楚楚，故意寫給你看。他說他是什么人呢？他說他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友，也是寶玉的好朋友，是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯(lián)系的一個貴族公子。“馮紫英說起他幼時從學(xué)的一個先生，姓張名友士，學(xué)問是最淵博的，更兼醫(yī)理極深”。一說“兼”醫(yī)理，就說明他不是大夫，他業(yè)余的，他主職不是大夫，他只是兼懂醫(yī)理而已。“且能斷人的生死”，那么他住在馮紫英家他干嘛呢，“今年是上京來給他兒子來捐官”，這哪兒是太醫(yī)呀。可是這一回的回目，曹雪芹改了那么多遍，脂硯齋給他整理的稿子整理了那么多遍，乃至于高鶚、程偉元搞一百二十回本，這一回的回目都沒有改動，就非說是張?zhí)t(yī)。這怎么回事？這只能有一個解釋，就是在八十回之后，這個人物會亮出他的身份，他確實也是一個太醫(yī)，只能這么解釋。否則怎么能有這么大的筆誤。你自己跟自己打什么架呀，回目說是張?zhí)t(yī)，里頭你卻說他不是。他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生，他到京城是來給他兒子來捐官，兼懂醫(yī)理而已，很古怪。這張?zhí)t(yī)給秦可卿看病，話都是黑話。開的藥方子也很古怪，藥方子現(xiàn)在我不展開議論，那樣就太慢了。咱們只說他的黑話。看完后賈蓉就問，我們的病人您看怎么樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分，就渴望痊愈了，賈蓉也是個聰明人，也不往下細(xì)問了”。生、死就將在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節(jié)。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒怎么秦可卿什么事，到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節(jié)，就是她給鳳姐托夢。你現(xiàn)在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話，那口氣。一個養(yǎng)生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎，宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導(dǎo)王熙鳳，就是你們應(yīng)該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細(xì)了。好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人，才能有這樣的口氣。而且她預(yù)言賈府的前景。她說不久就有一件“鮮花著錦，烈火烹油”的美事就要發(fā)生，這是預(yù)示著元春地位將會提升，她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句，解釋的時候，我認(rèn)為都解釋得不準(zhǔn)確。說“三春去后諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以后，整個賈府里面的這些群芳，這些女性就都?xì)缌耍@說不通呀。什么叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。迎春后來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去。惜春當(dāng)尼姑，也不能算去吧。那應(yīng)該說“二春去后諸芳盡”，怎么會是三春？這三春是怎么算的？那你說探春遠(yuǎn)嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應(yīng)該是“四春去后諸芳盡”呀。怎么也三春不了呀，其實三春不是說元、迎、探、惜里面的三個人，說的是三個春天。說三個美好的春天過去之后，所有這些美麗的女性，她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”，是這么一個用意。
那么大家都知道，第十三回是很怪，第十三回你現(xiàn)在翻一翻鉛印本就發(fā)現(xiàn)，這一回寫得特別短，為什么特別短呢？這回被有意識地刪去了大量的情節(jié)。從脂硯齋的批語就很明確地說明，脂硯齋的批語是這么說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。現(xiàn)在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這說不通的，龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛(wèi)兵，皇帝龍座前的侍衛(wèi)，都得是男性。那么小說里寫得很清楚，因為賈蓉他只是個黌門生，沒有什么頭銜，為了喪事上風(fēng)光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉，這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎么能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”咱們看怎么就不通，他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字，他就把這回回目改了。那么脂硯齋為什么讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多丑陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄歷史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。那么原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎么死的。根據(jù)現(xiàn)在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丟臉，就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁，那么關(guān)于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道，還有兩個丫頭卷進(jìn)這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。瑞珠突然聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子就把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這么個殉法。她急茬，她活不下去。還有一個寶珠，寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示，主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就愿意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以后，就不走了，我就守靈守到底了，我就不回府了。她怎么回事？說明瑞珠和寶珠都看見隱情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠(yuǎn)也查不出來了，我沒看見，問也問不著了。寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生我就再不回寧國府，我一生就守這個靈、這個墳。那么這個是一般人都推測出來的，但是我個人認(rèn)為，還有隱情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隱情。
我們知道，我自己也寫小說，我也經(jīng)常刪改自己的小說，一個作者對自己的作品進(jìn)行刪改，應(yīng)該有兩個因素.一個因素是純粹的藝術(shù)因素，我覺得這么寫不好，作為一個藝術(shù)品的話呢，這么寫呢，不如那么寫好，我把它刪去，這是第一種情況。第二種情況，就是非藝術(shù)考慮，我怕惹禍，特別是清朝，乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。那么現(xiàn)在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹刪去第十三回四五頁之多，那個四五頁，現(xiàn)在比較麻煩，因為一簡化字之后就亂套了，一簡化字，咱們現(xiàn)在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，明白嗎？叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。以一個葉碼在當(dāng)時手抄本500字而論，你想2000多字。而曹雪芹寫書，他用很少的字就可以傳達(dá)很多的信息。大家知道，他寫妙玉，就是櫳翠庵品茶，寫妙玉只用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。一千多個字就那么厲害，你想2000多個字，該有多少內(nèi)容。曹雪芹聽了脂硯齋的意見，刪去四五葉。那么為什么要刪？在這一回里面，有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。人死后得裝棺材呀，用什么樣的棺材呢？一般像寧國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。但是賈珍呢，一定要奢華，最后用了什么？最后用了薛蟠，他保存的一副“檣木”。這個“檣木”是怎么保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。這個老千歲如果完全是藝術(shù)虛構(gòu)，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。人活著，他的事業(yè)被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎么叫壞了事呢？那么義忠親王老千歲，他用的棺材木，最后是變成了棺材。是秦可卿睡了進(jìn)去，心安理得地睡了進(jìn)去，名正言順地睡了進(jìn)去，秦可卿是什么人呢？她和義忠親王老千歲有種什么樣的關(guān)系呢？這是我們所要談的問題。所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
這樣我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進(jìn)榮國府，熱鬧極了、好看極了。因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。比如說林黛玉進(jìn)了榮國府以后，進(jìn)了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯(lián)。很多人就一讀而過，不去認(rèn)真思考，很重要。那么現(xiàn)在先看林黛玉看見的那個匾，她看見這個匾是什么呢？林黛玉抬頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個大字是“榮禧堂”。人物有生活原型，事件也有生活原型，細(xì)節(jié)也會有生活原型。從生活過渡到藝術(shù)的時候，這些都可能有原型。那么“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當(dāng)皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅游。他多次南巡，他六次南巡，他南巡當(dāng)中，雖然當(dāng)?shù)亟o他修了行宮，也有當(dāng)?shù)睾艽蟮牡胤焦伲切┤硕疾辉趺从H熱。六次之中有四次，他到了南京之后他住哪兒呢？當(dāng)然他住在任何地方都可以叫行宮。他住在哪兒呢？他住在他的發(fā)小，打小的好朋友，曹寅的織造署里面。織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高。是內(nèi)務(wù)府下面的一個機構(gòu)，管給宮廷做紡織品、做衣料，管這個的。雖然很重要，但不是不得了。但是他每次都要去那兒。為什么？康熙他是這么一個情況，康熙小的時候，他生下來以后，就要由奶媽和保姆來把他養(yǎng)大，這是清宮后來宮廷里面的一個游戲規(guī)則，他和他親生母親見面的機會很少，他主要是由奶媽、保姆來養(yǎng)他。那么他當(dāng)中有一個很重要的保姆，就是孫氏
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢中秦可卿是什么人?
賓川縣平均： ______ 秦可卿,是中國古典小說《紅樓夢》的人物,是寧國府賈蓉的妻子.可卿是她的乳名.金陵十二釵之一.她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美.她長得裊娜纖巧,性格風(fēng)流,行事又溫柔和平,深得賈母等人的歡心.但公公賈珍與她關(guān)系曖昧,致使其年輕早夭
戰(zhàn)龔19681172966： 秦可卿是何許人也?她的性格身世特點是什么?最終結(jié)局怎樣? -
賓川縣平均： ______ 秦可卿,《紅樓夢》里的一位神秘女性.卻牽引出康雍乾風(fēng)云突變的時局.她是養(yǎng)生堂里抱來的野嬰,卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦.曹雪芹為什么如此安排?她第五回出場,十三回卻一命嗚呼,曹雪芹為什么讓她如此早夭? 她死后...
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢里的秦可卿是怎樣的一個女子
賓川縣平均： ______ 很美但是也是很可憐的一個女子
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢中秦可卿是什么人? -
賓川縣平均： ______ 秦可卿,是中國古典小說《紅樓夢》的人物,是寧國府賈蓉的妻子.
戰(zhàn)龔19681172966： 秦可卿在紅樓夢中起怎樣的作用 -
賓川縣平均： ______ 我想你肯定也不需要從網(wǎng)上復(fù)制那些專家的長篇大論,既然對這個有興趣,那些你肯定都看過,純粹個人見解:秦可卿可以看作一個“原點”人物,也就是引子,起到線索作用,因為眾所周知,曹氏在寫紅樓之前,先是構(gòu)思了一個篇幅較短的小...
戰(zhàn)龔19681172966： 秦可卿的特點和作用
賓川縣平均： ______ 在今存本《紅樓夢》中,秦可卿是一個夢幻人物.她在《金陵十二釵》正冊中處于末位,在文中涉及之處也是用了很少的筆墨,可以說在曹雪芹筆下,有關(guān)秦可卿的情節(jié)、文字,不僅不如對黛玉、寶釵描述的多,甚至還趕不上晴雯、襲人,是一個不太重要的角色.很多研究者認(rèn)為“淫”是秦可卿的主要特點,他們的理由有二:一,認(rèn)為秦可卿臥室的擺設(shè)集中的反映了她的精神面貌;二,認(rèn)為她與賈珍私通.縱觀紅樓全文我們會發(fā)現(xiàn),秦可卿是作者筆下一個封建社會悲慘女性形象,以“淫”字蓋之有失公正.
戰(zhàn)龔19681172966： 金陵十二釵之秦可卿 -
賓川縣平均： ______ 秦可卿是《紅樓夢》中風(fēng)月人物的代表; 秦可卿是寧國府長孫賈蓉之妻,因為跟公爹賈珍通奸被寧國府的人發(fā)現(xiàn),羞愧的在天香樓上吊而死. 秦可卿的諧音是“情可輕”,意思是:愛情可以被看輕,可以被淫替代,秦可卿并不懂得真正的愛情...
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢中的秦可卿到底是什么身份?
賓川縣平均： ______ 有人認(rèn)為是康熙的廢太子的女兒,在當(dāng)時是公主,身份當(dāng)然高于賈府.她是因為家族的命運才進(jìn)到賈府的,又是因為保全家族的命運才自盡的. 名家講壇劉心武的是一家之言說,分析秦可卿的原型胤礽的女兒
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢中警幻仙姑的妹妹是誰 -
賓川縣平均： ______ 秦可卿,是中國古典小說《紅樓夢》的人物,是寧國府賈蓉的妻子.可卿是她的乳名.金陵十二釵之一.她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美.她長得裊娜纖巧,性格風(fēng)...
戰(zhàn)龔19681172966： 紅樓夢十二正釵人物性格 -
賓川縣平均： ______ 林黛玉:冰雪聰明,為了愛情柔腸寸斷,淚盡而逝 薛寶釵:沉穩(wěn),圓滑,八面玲瓏,不端架子 秦可卿:比較保守,缺乏反抗精神 王熙鳳:能干,厲害,會耍小聰明,重情義,對家中姐妹很好 賈元春:皇妃,養(yǎng)尊處優(yōu),貴氣,霸氣 賈迎春:為人善良,脾氣懦弱,被折磨而死 賈探春:聰明能干,活躍好奇 賈惜春:孤僻,特立獨行,做事出人意料,善畫畫 妙玉:性格孤僻,有才華,懂音律,不喜多言 史湘云:不拘小節(jié),有男兒氣概,心無城府,快人快語 李紈:溫柔,容忍,守本分,不搬弄是非 巧姐:單純,愛玩,有自救的意識
她死后，寧國府大力操辦葬禮，幾近奢華與浪費，秦可卿究竟是誰?為什么要如此大興土木?《紅樓夢》里為什么會留下這些讓人捉摸不透的信息?
十年來致力于對秦可卿研究的著名作家劉心武先生，為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。
我們先看一下她的身世。
根據(jù)小說里的交代，她是從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的野嬰，因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。賈家為什么會把這么一個人物當(dāng)做自己的孫兒媳婦，這是很奇怪的一筆。
我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。
秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府里舉足輕重的人物，這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一個養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻在賈府里表現(xiàn)不俗，上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人，這是為什么？再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄，她的臥室全是皇家的規(guī)格。曹雪芹為什么這樣寫？他在暗示什么？
我們看一下小說中的情節(jié)。
在《紅樓夢》小說中，有一個重要的情節(jié)，就是送宮花。當(dāng)周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時，我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花，而宮花最后送到了秦可卿那里。這又是為什么？
主持人：作家中有兩位公認(rèn)的紅學(xué)家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學(xué)研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”，堅持從秦可卿這個人物入手，來解讀《紅樓夢》。發(fā)表了許多學(xué)術(shù)散文、學(xué)術(shù)隨筆，并且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發(fā)表了。十年前，王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學(xué)”。十年之后，心武老師覺著，“紅學(xué)”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學(xué)”和脂硯齋評論的“學(xué)”之后，又可以有一個新的分支叫“秦學(xué)”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學(xué)”的研究心得，給我們大家作一個交流，大家歡迎。
主講人：大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術(shù)形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現(xiàn)在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和后四十回是分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，后四十回，現(xiàn)在我們所看到的，是一個名叫高鶚的人續(xù)的。高鶚跟曹雪芹不認(rèn)識，了無關(guān)系。他年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候，高鶚才和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續(xù)了后四十回，還把前八十回作了很多修改。有人認(rèn)為是篡改。因此我們討論問題的時候，就應(yīng)該把它分開討論。后四十回究竟續(xù)得好不好？怎么樣？不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。那么請大家注意，我討論的前提是，大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。
那么在八十回里面，金陵十二釵，正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結(jié)局。可是第十二釵，秦可卿，她是第五回才開始露面，但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一的一個有結(jié)局的人物。按說這么一個人物，應(yīng)該是最透明的、最清楚的。可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》就發(fā)現(xiàn)，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那么我們就注意到，《紅樓夢》第八回，末尾時候就交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
我們知道《紅樓夢》里面所寫的賈府，那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公跟榮國公是同母，兩個同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當(dāng)然在《紅樓夢》故事開始的時候，我們就發(fā)現(xiàn)作者是這樣設(shè)計的：就是榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都把她叫做老祖宗，輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里面交代，賈敬他離開寧國府，他不在寧國府住了，他跑到都城外的道觀里面去了，而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳，就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬后來當(dāng)了道士，他當(dāng)然也就再沒有子女了，他只留下一個兒子，就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想，這么重要的一個封建貴族家庭，這么重要的一個府第，等于就形成三代單傳了。因此要延續(xù)這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應(yīng)該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎？一定要門當(dāng)戶對，門當(dāng)戶對里面還得精挑細(xì)選，因為你想這多重要，它不像榮國府后來人丁還比較旺盛一點。
根據(jù)書里交代，榮國府賈母之下還有兩個兒子，一個賈赦，一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛，寧國府人丁就比較寥落。那么就要娶一個媳婦給賈蓉當(dāng)老婆，你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，說“秦可卿的父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當(dāng)年無兒無女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒”。什么叫養(yǎng)生堂？直到1949年以前，北京都還有養(yǎng)生堂，全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養(yǎng)不起，就送給養(yǎng)生堂。怎么送給養(yǎng)生堂，養(yǎng)生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開，你把嬰兒擱進(jìn)去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養(yǎng)生堂了，然后你自己就轉(zhuǎn)身離去。養(yǎng)生堂有人來檢驗這個抽屜，一看抽屜里有孩子，就把孩子拿來養(yǎng)起來。就是野嬰、野種，不知悉血統(tǒng)、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養(yǎng)生堂。
那么請注意，《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代，他父親秦業(yè)是一個小官，這個人早年不生孩子，于是就在養(yǎng)生堂抱養(yǎng)孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是，誰知兒子又死了，只剩女兒。那么這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻”。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說是寧國府那樣一個大的貴族家庭，就是當(dāng)今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒女找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦。自己來表態(tài)，同意不同意或者是阻攔不阻攔，有的人可能比較開通，不太追究兒媳婦的血統(tǒng)。但是現(xiàn)在也有更多的人還開通不到這個程度，說這個女子是一個野種，父母是誰，不知道，誰的遺傳基因，不知道，做DNA實驗，到哪兒做去，沒法做。不知是哪來的，可能是一個極貧窮的，或者是罪家的一個血肉，那么到現(xiàn)在有的人，可能還不愿意要這樣的女子。現(xiàn)在有的父母都可能不愿意自己的兒子去娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。說有點瓜葛，就把這么一個野種拿來當(dāng)賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆，很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離，你說秦業(yè)這個人如果沒有生殖能力，他就應(yīng)該永遠(yuǎn)喪失生殖能力，結(jié)果不然。他到五十歲的時候，他就恢復(fù)了生殖能力，又生了一個兒子叫秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，其實他們血緣上毫無關(guān)系。那么寫到這兒，也可能大家覺得，曹雪芹他有一個特殊構(gòu)思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統(tǒng)，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里面的原話。說“秦業(yè)宦囊羞澀”，是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會，趕緊提醒你，賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，是這樣的。賈母她們不要說了，就是賈寶玉，賈寶玉是很超越他那個階級，他那個家庭，他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭，基本上能夠平等對待，能體諒愛護(hù)她們，愛護(hù)他們，可以說是很了不起的一個人物，有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括他有一次，下雨回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人，大家記得這個情節(jié)吧，這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關(guān)于秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛，怎么能夠把養(yǎng)生堂的野種拿來，當(dāng)自己寧國府三代單傳的媳婦呢？這就是需要破解的一件事情。
大家知道，第八回正文不是講秦可卿的事，第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關(guān)系。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當(dāng)時薛姨媽帶著薛寶釵他們，到了京城以后就借住在賈家。賈家就把當(dāng)時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，那么在這個重要的場合，薛寶釵仔細(xì)地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她說這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應(yīng)的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。后半回就是林黛玉搖搖擺擺了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應(yīng)該是沒有秦可卿的事。只是在這回最后忽然又跳了一筆，說賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書，這個時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身，就交代成這個樣子。
那么我們拋開第八回末尾，關(guān)于秦可卿出身的交代，我們看正文的描寫，我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們，請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶，賞梅花。來了以后，賈寶玉當(dāng)然跟著來了，大中午的，賈寶玉他是一個貴族公子，他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文里面，有非常重要的句子，不知道大家注意到?jīng)]有，第五回有這么一句話，說“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學(xué)的都知道。比如說有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這么寫，有的那么寫，但偏偏現(xiàn)在我念出這一句，在所有版本里面一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹的原筆。賈母認(rèn)為秦可卿是個極妥當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绻且粋€養(yǎng)生堂抱來的野種，怎么會極妥當(dāng)？就算她后來到了寧府以后變得妥當(dāng)了，她怎么又會成為賈母眼中第一得意之人？第二都不是，并列都沒有，第一得意之人。賈母得的什么意？在一個封建社會里面，一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦，最引以得意的就是血統(tǒng)。可見秦可卿的血統(tǒng)，根據(jù)正文第五回的透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，而且名列第一，第一得意之人。然后我們就知道下面的情節(jié)了，秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當(dāng)然先引他到寧府的正屋，正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩，賈寶玉年齡雖然比秦可卿小，他輩分高，他是賈蓉的叔叔，秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋，賈寶玉不愛讀書，一看掛了一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，賈寶玉一看就煩了。于是秦可卿就說，那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去，秦可卿的屋里有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關(guān)于秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》里面少有的筆墨。怎么寫的呢？所有的抄本也都一樣。說秦可卿的屋子，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”，你想想是什么樣的量級？“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主與含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳”。全是帝王家庭的氣象，這當(dāng)然是一種夸張的描寫。文學(xué)藝術(shù)就需要夸張，根據(jù)一個生活原型升華為藝術(shù)形象，或根據(jù)生活中一個場景升華為藝術(shù)的一個想象空間，是可以使用夸張手法的。那曹雪芹為什么要這樣夸張？他在暗示什么？他提醒咱們什么？他就提醒你，賈母之所以認(rèn)為秦可卿是重孫媳中第一得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什么程度？請看這些象征性的符碼。此乃帝王家的遺血。
所以說秦可卿現(xiàn)在是不值得研究呢？那我們都知道，秦可卿關(guān)于她的描寫不是很多，第五回出場，她引領(lǐng)賈寶玉進(jìn)入太虛幻境。而且在太虛幻境里面還很奇怪，警幻仙姑說她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導(dǎo)師，賈寶玉在她的指導(dǎo)下，第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什么事了。第六回是寫“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。第七回又開始出現(xiàn)了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當(dāng)時那個社會，婦女地位很低，王夫人有一個男仆叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但是自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫做誰誰家的，周瑞家的，王善保家的，這都意味著是男仆的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，這一段不知道大家細(xì)讀了沒有，就是送宮花。薛姨媽說我這有十二支宮花。注意是宮花，是按宮廷規(guī)格做的，按道理原來是應(yīng)該供應(yīng)宮廷里面用的。但那個時候，那些給宮里當(dāng)買辦的，給宮里制造東西的，也都留下一些自己來享用。那么十二支宮花，薛姨媽就交代了，說你把它送給這些榮國府的小姐們用，同時你把四支送給王熙鳳。然后周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發(fā)現(xiàn)榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去以后，這兩個人當(dāng)然比較講禮貌，就起來表示道謝，然后繼續(xù)下她們的棋，不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了，惜春正在和尼姑玩兒，惜春說，我說要把頭發(fā)剃了，成了禿腦瓜了，這宮花我往哪插呀。這當(dāng)然是一個暗示，暗示這個人物最后會出家，說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子，說不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份，是賈母的親外孫女，那周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎么回答。
那么這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊，薛姨媽說給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋里面，白晝宣淫，行房事，當(dāng)然這些寫得很含蓄，你仔細(xì)讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四支嫌多，立刻就拿出兩支來，讓平兒給周瑞家的，說你給東府秦可卿送去。這個情節(jié)好像本來沒有什么。但是請注意，在甲戌本的這回的回前有一首詩，高鶚、程偉元，在他們纂一百二十回本的時候，把它刪去了，很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語，這是正文。回前詩怎么說的？，回前詩是這么寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。這透露得很清楚，宮里面的花，應(yīng)該和宮里面的人最相親。有一個問題，“不知誰是惜花人”，那么現(xiàn)在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉根本就不愿意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當(dāng)時就抻出兩支說拿走。那么請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，家住江南姓本秦，這個家住江南考證起來比較繁雜，我今天先姑而不論。就明確告訴你，和宮花最親近的人，是姓秦的人，姓秦的人是誰？宮花不是送給秦可卿了嗎，就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中，這可是原文。
第十回值得注意，第十回前半回也沒她什么事。后半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什么病？得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心，叫做“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經(jīng)常是不一樣的，惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣，一點出入都沒有，就是“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，可是我們一看原文就不對了，姓張的這個人叫張友士，他不是太醫(yī)。曹雪芹寫得清清楚楚，故意寫給你看。他說他是什么人呢？他說他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友，也是寶玉的好朋友，是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯(lián)系的一個貴族公子。“馮紫英說起他幼時從學(xué)的一個先生，姓張名友士，學(xué)問是最淵博的，更兼醫(yī)理極深”。一說“兼”醫(yī)理，就說明他不是大夫，他業(yè)余的，他主職不是大夫，他只是兼懂醫(yī)理而已。“且能斷人的生死”，那么他住在馮紫英家他干嘛呢，“今年是上京來給他兒子來捐官”，這哪兒是太醫(yī)呀。可是這一回的回目，曹雪芹改了那么多遍，脂硯齋給他整理的稿子整理了那么多遍，乃至于高鶚、程偉元搞一百二十回本，這一回的回目都沒有改動，就非說是張?zhí)t(yī)。這怎么回事？這只能有一個解釋，就是在八十回之后，這個人物會亮出他的身份，他確實也是一個太醫(yī)，只能這么解釋。否則怎么能有這么大的筆誤。你自己跟自己打什么架呀，回目說是張?zhí)t(yī)，里頭你卻說他不是。他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生，他到京城是來給他兒子來捐官，兼懂醫(yī)理而已，很古怪。這張?zhí)t(yī)給秦可卿看病，話都是黑話。開的藥方子也很古怪，藥方子現(xiàn)在我不展開議論，那樣就太慢了。咱們只說他的黑話。看完后賈蓉就問，我們的病人您看怎么樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分，就渴望痊愈了，賈蓉也是個聰明人，也不往下細(xì)問了”。生、死就將在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節(jié)。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒怎么秦可卿什么事，到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節(jié)，就是她給鳳姐托夢。你現(xiàn)在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話，那口氣。一個養(yǎng)生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎，宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導(dǎo)王熙鳳，就是你們應(yīng)該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細(xì)了。好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人，才能有這樣的口氣。而且她預(yù)言賈府的前景。她說不久就有一件“鮮花著錦，烈火烹油”的美事就要發(fā)生，這是預(yù)示著元春地位將會提升，她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句，解釋的時候，我認(rèn)為都解釋得不準(zhǔn)確。說“三春去后諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以后，整個賈府里面的這些群芳，這些女性就都?xì)缌耍@說不通呀。什么叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。迎春后來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去。惜春當(dāng)尼姑，也不能算去吧。那應(yīng)該說“二春去后諸芳盡”，怎么會是三春？這三春是怎么算的？那你說探春遠(yuǎn)嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應(yīng)該是“四春去后諸芳盡”呀。怎么也三春不了呀，其實三春不是說元、迎、探、惜里面的三個人，說的是三個春天。說三個美好的春天過去之后，所有這些美麗的女性，她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”，是這么一個用意。
那么大家都知道，第十三回是很怪，第十三回你現(xiàn)在翻一翻鉛印本就發(fā)現(xiàn)，這一回寫得特別短，為什么特別短呢？這回被有意識地刪去了大量的情節(jié)。從脂硯齋的批語就很明確地說明，脂硯齋的批語是這么說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。現(xiàn)在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這說不通的，龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛(wèi)兵，皇帝龍座前的侍衛(wèi)，都得是男性。那么小說里寫得很清楚，因為賈蓉他只是個黌門生，沒有什么頭銜，為了喪事上風(fēng)光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉，這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎么能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”咱們看怎么就不通，他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字，他就把這回回目改了。那么脂硯齋為什么讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多丑陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄歷史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。那么原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎么死的。根據(jù)現(xiàn)在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丟臉，就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁，那么關(guān)于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道，還有兩個丫頭卷進(jìn)這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。瑞珠突然聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子就把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這么個殉法。她急茬，她活不下去。還有一個寶珠，寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示，主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就愿意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以后，就不走了，我就守靈守到底了，我就不回府了。她怎么回事？說明瑞珠和寶珠都看見隱情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠(yuǎn)也查不出來了，我沒看見，問也問不著了。寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生我就再不回寧國府，我一生就守這個靈、這個墳。那么這個是一般人都推測出來的，但是我個人認(rèn)為，還有隱情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隱情。
我們知道，我自己也寫小說，我也經(jīng)常刪改自己的小說，一個作者對自己的作品進(jìn)行刪改，應(yīng)該有兩個因素.一個因素是純粹的藝術(shù)因素，我覺得這么寫不好，作為一個藝術(shù)品的話呢，這么寫呢，不如那么寫好，我把它刪去，這是第一種情況。第二種情況，就是非藝術(shù)考慮，我怕惹禍，特別是清朝，乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。那么現(xiàn)在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹刪去第十三回四五頁之多，那個四五頁，現(xiàn)在比較麻煩，因為一簡化字之后就亂套了，一簡化字，咱們現(xiàn)在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，明白嗎？叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。以一個葉碼在當(dāng)時手抄本500字而論，你想2000多字。而曹雪芹寫書，他用很少的字就可以傳達(dá)很多的信息。大家知道，他寫妙玉，就是櫳翠庵品茶，寫妙玉只用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。一千多個字就那么厲害，你想2000多個字，該有多少內(nèi)容。曹雪芹聽了脂硯齋的意見，刪去四五葉。那么為什么要刪？在這一回里面，有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。人死后得裝棺材呀，用什么樣的棺材呢？一般像寧國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。但是賈珍呢，一定要奢華，最后用了什么？最后用了薛蟠，他保存的一副“檣木”。這個“檣木”是怎么保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。這個老千歲如果完全是藝術(shù)虛構(gòu)，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。人活著，他的事業(yè)被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎么叫壞了事呢？那么義忠親王老千歲，他用的棺材木，最后是變成了棺材。是秦可卿睡了進(jìn)去，心安理得地睡了進(jìn)去，名正言順地睡了進(jìn)去，秦可卿是什么人呢？她和義忠親王老千歲有種什么樣的關(guān)系呢？這是我們所要談的問題。所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
這樣我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進(jìn)榮國府，熱鬧極了、好看極了。因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。比如說林黛玉進(jìn)了榮國府以后，進(jìn)了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯(lián)。很多人就一讀而過，不去認(rèn)真思考，很重要。那么現(xiàn)在先看林黛玉看見的那個匾，她看見這個匾是什么呢？林黛玉抬頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個大字是“榮禧堂”。人物有生活原型，事件也有生活原型，細(xì)節(jié)也會有生活原型。從生活過渡到藝術(shù)的時候，這些都可能有原型。那么“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當(dāng)皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅游。他多次南巡，他六次南巡，他南巡當(dāng)中，雖然當(dāng)?shù)亟o他修了行宮，也有當(dāng)?shù)睾艽蟮牡胤焦伲切┤硕疾辉趺从H熱。六次之中有四次，他到了南京之后他住哪兒呢？當(dāng)然他住在任何地方都可以叫行宮。他住在哪兒呢？他住在他的發(fā)小，打小的好朋友，曹寅的織造署里面。織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高。是內(nèi)務(wù)府下面的一個機構(gòu)，管給宮廷做紡織品、做衣料，管這個的。雖然很重要，但不是不得了。但是他每次都要去那兒。為什么？康熙他是這么一個情況，康熙小的時候，他生下來以后，就要由奶媽和保姆來把他養(yǎng)大，這是清宮后來宮廷里面的一個游戲規(guī)則，他和他親生母親見面的機會很少，他主要是由奶媽、保姆來養(yǎng)他。那么他當(dāng)中有一個很重要的保姆，就是孫氏
別聽他們瞎講，秦可卿只是一個可憐的“女兒”罷了，但有可能就是警幻仙子。
百家講談，里面討論她的講座有好幾個，給你地址，可以視頻的。
http://www.cctv.com/program/bjjt/08/index.shtml
看百家講談呀
cctv10
秦可卿之迷
秦可卿，《紅樓夢》里的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風(fēng)云突變的時局。她是養(yǎng)生堂里抱來的野嬰，卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什么如此安排?她第五回出場，十三回卻一命嗚呼，曹雪芹為什么讓她如此早夭?
她死后，寧國府大力操辦葬禮，幾近奢華與浪費，秦可卿究竟是誰?為什么要如此大興土木?《紅樓夢》里為什么會留下這些讓人捉摸不透的信息?
十年來致力于對秦可卿研究的著名作家劉心武先生，為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。
我們先看一下她的身世。
根據(jù)小說里的交代，她是從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的野嬰，因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。賈家為什么會把這么一個人物當(dāng)做自己的孫兒媳婦，這是很奇怪的一筆。
我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。
秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府里舉足輕重的人物，這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一個養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻在賈府里表現(xiàn)不俗，上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人，這是為什么？再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄，她的臥室全是皇家的規(guī)格。曹雪芹為什么這樣寫？他在暗示什么？
我們看一下小說中的情節(jié)。
在《紅樓夢》小說中，有一個重要的情節(jié)，就是送宮花。當(dāng)周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時，我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花，而宮花最后送到了秦可卿那里。這又是為什么？
主持人：作家中有兩位公認(rèn)的紅學(xué)家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的紅學(xué)研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”，堅持從秦可卿這個人物入手，來解讀《紅樓夢》。發(fā)表了許多學(xué)術(shù)散文、學(xué)術(shù)隨筆，并且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發(fā)表了。十年前，王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學(xué)”。十年之后，心武老師覺著，“紅學(xué)”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學(xué)”和脂硯齋評論的“學(xué)”之后，又可以有一個新的分支叫“秦學(xué)”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學(xué)”的研究心得，給我們大家作一個交流，大家歡迎。
主講人：大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術(shù)形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現(xiàn)在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和后四十回是分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，后四十回，現(xiàn)在我們所看到的，是一個名叫高鶚的人續(xù)的。高鶚跟曹雪芹不認(rèn)識，了無關(guān)系。他年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候，高鶚才和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續(xù)了后四十回，還把前八十回作了很多修改。有人認(rèn)為是篡改。因此我們討論問題的時候，就應(yīng)該把它分開討論。后四十回究竟續(xù)得好不好？怎么樣？不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。那么請大家注意，我討論的前提是，大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。
那么在八十回里面，金陵十二釵，正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結(jié)局。可是第十二釵，秦可卿，她是第五回才開始露面，但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一的一個有結(jié)局的人物。按說這么一個人物，應(yīng)該是最透明的、最清楚的。可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》就發(fā)現(xiàn)，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那么我們就注意到，《紅樓夢》第八回，末尾時候就交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
我們知道《紅樓夢》里面所寫的賈府，那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公跟榮國公是同母，兩個同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當(dāng)然在《紅樓夢》故事開始的時候，我們就發(fā)現(xiàn)作者是這樣設(shè)計的：就是榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都把她叫做老祖宗，輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里面交代，賈敬他離開寧國府，他不在寧國府住了，他跑到都城外的道觀里面去了，而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳，就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬后來當(dāng)了道士，他當(dāng)然也就再沒有子女了，他只留下一個兒子，就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想，這么重要的一個封建貴族家庭，這么重要的一個府第，等于就形成三代單傳了。因此要延續(xù)這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應(yīng)該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎？一定要門當(dāng)戶對，門當(dāng)戶對里面還得精挑細(xì)選，因為你想這多重要，它不像榮國府后來人丁還比較旺盛一點。
根據(jù)書里交代，榮國府賈母之下還有兩個兒子，一個賈赦，一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛，寧國府人丁就比較寥落。那么就要娶一個媳婦給賈蓉當(dāng)老婆，你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，說“秦可卿的父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當(dāng)年無兒無女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒”。什么叫養(yǎng)生堂？直到1949年以前，北京都還有養(yǎng)生堂，全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養(yǎng)不起，就送給養(yǎng)生堂。怎么送給養(yǎng)生堂，養(yǎng)生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開，你把嬰兒擱進(jìn)去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養(yǎng)生堂了，然后你自己就轉(zhuǎn)身離去。養(yǎng)生堂有人來檢驗這個抽屜，一看抽屜里有孩子，就把孩子拿來養(yǎng)起來。就是野嬰、野種，不知悉血統(tǒng)、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養(yǎng)生堂。
那么請注意，《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代，他父親秦業(yè)是一個小官，這個人早年不生孩子，于是就在養(yǎng)生堂抱養(yǎng)孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是，誰知兒子又死了，只剩女兒。那么這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻”。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說是寧國府那樣一個大的貴族家庭，就是當(dāng)今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒女找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦。自己來表態(tài)，同意不同意或者是阻攔不阻攔，有的人可能比較開通，不太追究兒媳婦的血統(tǒng)。但是現(xiàn)在也有更多的人還開通不到這個程度，說這個女子是一個野種，父母是誰，不知道，誰的遺傳基因，不知道，做DNA實驗，到哪兒做去，沒法做。不知是哪來的，可能是一個極貧窮的，或者是罪家的一個血肉，那么到現(xiàn)在有的人，可能還不愿意要這樣的女子。現(xiàn)在有的父母都可能不愿意自己的兒子去娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。說有點瓜葛，就把這么一個野種拿來當(dāng)賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆，很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離，你說秦業(yè)這個人如果沒有生殖能力，他就應(yīng)該永遠(yuǎn)喪失生殖能力，結(jié)果不然。他到五十歲的時候，他就恢復(fù)了生殖能力，又生了一個兒子叫秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，其實他們血緣上毫無關(guān)系。那么寫到這兒，也可能大家覺得，曹雪芹他有一個特殊構(gòu)思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統(tǒng)，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里面的原話。說“秦業(yè)宦囊羞澀”，是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會，趕緊提醒你，賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，是這樣的。賈母她們不要說了，就是賈寶玉，賈寶玉是很超越他那個階級，他那個家庭，他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭，基本上能夠平等對待，能體諒愛護(hù)她們，愛護(hù)他們，可以說是很了不起的一個人物，有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括他有一次，下雨回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人，大家記得這個情節(jié)吧，這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關(guān)于秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛，怎么能夠把養(yǎng)生堂的野種拿來，當(dāng)自己寧國府三代單傳的媳婦呢？這就是需要破解的一件事情。
大家知道，第八回正文不是講秦可卿的事，第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事，是第一次展示這三個人物的三角關(guān)系。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當(dāng)時薛姨媽帶著薛寶釵他們，到了京城以后就借住在賈家。賈家就把當(dāng)時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵，那么在這個重要的場合，薛寶釵仔細(xì)地看了賈寶玉的通靈寶玉，看了上面刻的字，賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯，就是鶯兒，就透漏了一個消息，她說這兩個上面刻的字正好是一對，互相呼應(yīng)的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。后半回就是林黛玉搖搖擺擺了，叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應(yīng)該是沒有秦可卿的事。只是在這回最后忽然又跳了一筆，說賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書，這個時候因為要交代秦鐘的出身，順便就交代了秦可卿的出身，就交代成這個樣子。
那么我們拋開第八回末尾，關(guān)于秦可卿出身的交代，我們看正文的描寫，我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們，請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶，賞梅花。來了以后，賈寶玉當(dāng)然跟著來了，大中午的，賈寶玉他是一個貴族公子，他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文里面，有非常重要的句子，不知道大家注意到?jīng)]有，第五回有這么一句話，說“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本，稍微知道點《紅樓夢》版本學(xué)的都知道。比如說有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等，這些版本在一些字句上是有差異的，有的這么寫，有的那么寫，但偏偏現(xiàn)在我念出這一句，在所有版本里面一字不差、毫無差別，可見是曹雪芹的原筆。賈母認(rèn)為秦可卿是個極妥當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绻且粋€養(yǎng)生堂抱來的野種，怎么會極妥當(dāng)？就算她后來到了寧府以后變得妥當(dāng)了，她怎么又會成為賈母眼中第一得意之人？第二都不是，并列都沒有，第一得意之人。賈母得的什么意？在一個封建社會里面，一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦，最引以得意的就是血統(tǒng)。可見秦可卿的血統(tǒng)，根據(jù)正文第五回的透露，是足以使賈母這樣的人感到得意，而且名列第一，第一得意之人。然后我們就知道下面的情節(jié)了，秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當(dāng)然先引他到寧府的正屋，正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩，賈寶玉年齡雖然比秦可卿小，他輩分高，他是賈蓉的叔叔，秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋，賈寶玉不愛讀書，一看掛了一幅《燃藜圖》，《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫，賈寶玉一看就煩了。于是秦可卿就說，那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去，秦可卿的屋里有一幅《海棠春睡圖》，這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了，底下關(guān)于秦可卿居室的描寫驚心動魄，是《紅樓夢》里面少有的筆墨。怎么寫的呢？所有的抄本也都一樣。說秦可卿的屋子，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”，你想想是什么樣的量級？“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主與含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳”。全是帝王家庭的氣象，這當(dāng)然是一種夸張的描寫。文學(xué)藝術(shù)就需要夸張，根據(jù)一個生活原型升華為藝術(shù)形象，或根據(jù)生活中一個場景升華為藝術(shù)的一個想象空間，是可以使用夸張手法的。那曹雪芹為什么要這樣夸張？他在暗示什么？他提醒咱們什么？他就提醒你，賈母之所以認(rèn)為秦可卿是重孫媳中第一得意之人，就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什么程度？請看這些象征性的符碼。此乃帝王家的遺血。
所以說秦可卿現(xiàn)在是不值得研究呢？那我們都知道，秦可卿關(guān)于她的描寫不是很多，第五回出場，她引領(lǐng)賈寶玉進(jìn)入太虛幻境。而且在太虛幻境里面還很奇怪，警幻仙姑說她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導(dǎo)師，賈寶玉在她的指導(dǎo)下，第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什么事了。第六回是寫“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。第七回又開始出現(xiàn)了秦可卿。第七回前半段特別有意思，前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當(dāng)時那個社會，婦女地位很低，王夫人有一個男仆叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的，挺受重用的，但是自己的名字基本上就不被人知道，一般就把她叫做誰誰家的，周瑞家的，王善保家的，這都意味著是男仆的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽，薛姨媽就派她一個差使，這一段不知道大家細(xì)讀了沒有，就是送宮花。薛姨媽說我這有十二支宮花。注意是宮花，是按宮廷規(guī)格做的，按道理原來是應(yīng)該供應(yīng)宮廷里面用的。但那個時候，那些給宮里當(dāng)買辦的，給宮里制造東西的，也都留下一些自己來享用。那么十二支宮花，薛姨媽就交代了，說你把它送給這些榮國府的小姐們用，同時你把四支送給王熙鳳。然后周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發(fā)現(xiàn)榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋，周瑞家的把宮花送去以后，這兩個人當(dāng)然比較講禮貌，就起來表示道謝，然后繼續(xù)下她們的棋，不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了，惜春正在和尼姑玩兒，惜春說，我說要把頭發(fā)剃了，成了禿腦瓜了，這宮花我往哪插呀。這當(dāng)然是一個暗示，暗示這個人物最后會出家，說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子，說不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份，是賈母的親外孫女，那周瑞家的不敢吱聲，不知道該怎么回答。
那么這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊，薛姨媽說給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”，大中午的，在屋里面，白晝宣淫，行房事，當(dāng)然這些寫得很含蓄，你仔細(xì)讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎，給她四支嫌多，立刻就拿出兩支來，讓平兒給周瑞家的，說你給東府秦可卿送去。這個情節(jié)好像本來沒有什么。但是請注意，在甲戌本的這回的回前有一首詩，高鶚、程偉元，在他們纂一百二十回本的時候，把它刪去了，很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要，這還不是脂硯齋批語，這是正文。回前詩怎么說的？，回前詩是這么寫的：“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。這透露得很清楚，宮里面的花，應(yīng)該和宮里面的人最相親。有一個問題，“不知誰是惜花人”，那么現(xiàn)在我們一看，探春、迎春無所謂，惜春還開玩笑，林黛玉根本就不愿意接，鳳姐忙著自己男歡女愛呢，當(dāng)時就抻出兩支說拿走。那么請問誰是惜花人呢？這個回前詩就告訴你，家住江南姓本秦，這個家住江南考證起來比較繁雜，我今天先姑而不論。就明確告訴你，和宮花最親近的人，是姓秦的人，姓秦的人是誰？宮花不是送給秦可卿了嗎，就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中，這可是原文。
第十回值得注意，第十回前半回也沒她什么事。后半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什么病？得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心，叫做“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經(jīng)常是不一樣的，惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣，一點出入都沒有，就是“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，可是我們一看原文就不對了，姓張的這個人叫張友士，他不是太醫(yī)。曹雪芹寫得清清楚楚，故意寫給你看。他說他是什么人呢？他說他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友，也是寶玉的好朋友，是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯(lián)系的一個貴族公子。“馮紫英說起他幼時從學(xué)的一個先生，姓張名友士，學(xué)問是最淵博的，更兼醫(yī)理極深”。一說“兼”醫(yī)理，就說明他不是大夫，他業(yè)余的，他主職不是大夫，他只是兼懂醫(yī)理而已。“且能斷人的生死”，那么他住在馮紫英家他干嘛呢，“今年是上京來給他兒子來捐官”，這哪兒是太醫(yī)呀。可是這一回的回目，曹雪芹改了那么多遍，脂硯齋給他整理的稿子整理了那么多遍，乃至于高鶚、程偉元搞一百二十回本，這一回的回目都沒有改動，就非說是張?zhí)t(yī)。這怎么回事？這只能有一個解釋，就是在八十回之后，這個人物會亮出他的身份，他確實也是一個太醫(yī)，只能這么解釋。否則怎么能有這么大的筆誤。你自己跟自己打什么架呀，回目說是張?zhí)t(yī)，里頭你卻說他不是。他是馮紫英幼時從學(xué)的一個先生，他到京城是來給他兒子來捐官，兼懂醫(yī)理而已，很古怪。這張?zhí)t(yī)給秦可卿看病，話都是黑話。開的藥方子也很古怪，藥方子現(xiàn)在我不展開議論，那樣就太慢了。咱們只說他的黑話。看完后賈蓉就問，我們的病人您看怎么樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分，就渴望痊愈了，賈蓉也是個聰明人，也不往下細(xì)問了”。生、死就將在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節(jié)。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒怎么秦可卿什么事，到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節(jié)，就是她給鳳姐托夢。你現(xiàn)在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話，那口氣。一個養(yǎng)生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎，宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導(dǎo)王熙鳳，就是你們應(yīng)該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細(xì)了。好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人，才能有這樣的口氣。而且她預(yù)言賈府的前景。她說不久就有一件“鮮花著錦，烈火烹油”的美事就要發(fā)生，這是預(yù)示著元春地位將會提升，她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句，解釋的時候，我認(rèn)為都解釋得不準(zhǔn)確。說“三春去后諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以后，整個賈府里面的這些群芳，這些女性就都?xì)缌耍@說不通呀。什么叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。迎春后來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去。惜春當(dāng)尼姑，也不能算去吧。那應(yīng)該說“二春去后諸芳盡”，怎么會是三春？這三春是怎么算的？那你說探春遠(yuǎn)嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應(yīng)該是“四春去后諸芳盡”呀。怎么也三春不了呀，其實三春不是說元、迎、探、惜里面的三個人，說的是三個春天。說三個美好的春天過去之后，所有這些美麗的女性，她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”，是這么一個用意。
那么大家都知道，第十三回是很怪，第十三回你現(xiàn)在翻一翻鉛印本就發(fā)現(xiàn)，這一回寫得特別短，為什么特別短呢？這回被有意識地刪去了大量的情節(jié)。從脂硯齋的批語就很明確地說明，脂硯齋的批語是這么說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。現(xiàn)在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這說不通的，龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛(wèi)兵，皇帝龍座前的侍衛(wèi)，都得是男性。那么小說里寫得很清楚，因為賈蓉他只是個黌門生，沒有什么頭銜，為了喪事上風(fēng)光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉，這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎么能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。“張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”咱們看怎么就不通，他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字，他就把這回回目改了。那么脂硯齋為什么讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多丑陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄歷史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。那么原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎么死的。根據(jù)現(xiàn)在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丟臉，就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁，那么關(guān)于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道，還有兩個丫頭卷進(jìn)這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。瑞珠突然聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子就把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這么個殉法。她急茬，她活不下去。還有一個寶珠，寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示，主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就愿意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以后，就不走了，我就守靈守到底了，我就不回府了。她怎么回事？說明瑞珠和寶珠都看見隱情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠(yuǎn)也查不出來了，我沒看見，問也問不著了。寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生我就再不回寧國府，我一生就守這個靈、這個墳。那么這個是一般人都推測出來的，但是我個人認(rèn)為，還有隱情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隱情。
我們知道，我自己也寫小說，我也經(jīng)常刪改自己的小說，一個作者對自己的作品進(jìn)行刪改，應(yīng)該有兩個因素.一個因素是純粹的藝術(shù)因素，我覺得這么寫不好，作為一個藝術(shù)品的話呢，這么寫呢，不如那么寫好，我把它刪去，這是第一種情況。第二種情況，就是非藝術(shù)考慮，我怕惹禍，特別是清朝，乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。那么現(xiàn)在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹刪去第十三回四五頁之多，那個四五頁，現(xiàn)在比較麻煩，因為一簡化字之后就亂套了，一簡化字，咱們現(xiàn)在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，明白嗎？叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。以一個葉碼在當(dāng)時手抄本500字而論，你想2000多字。而曹雪芹寫書，他用很少的字就可以傳達(dá)很多的信息。大家知道，他寫妙玉，就是櫳翠庵品茶，寫妙玉只用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。一千多個字就那么厲害，你想2000多個字，該有多少內(nèi)容。曹雪芹聽了脂硯齋的意見，刪去四五葉。那么為什么要刪？在這一回里面，有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。人死后得裝棺材呀，用什么樣的棺材呢？一般像寧國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。但是賈珍呢，一定要奢華，最后用了什么？最后用了薛蟠，他保存的一副“檣木”。這個“檣木”是怎么保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。這個老千歲如果完全是藝術(shù)虛構(gòu)，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。人活著，他的事業(yè)被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎么叫壞了事呢？那么義忠親王老千歲，他用的棺材木，最后是變成了棺材。是秦可卿睡了進(jìn)去，心安理得地睡了進(jìn)去，名正言順地睡了進(jìn)去，秦可卿是什么人呢？她和義忠親王老千歲有種什么樣的關(guān)系呢？這是我們所要談的問題。所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
這樣我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進(jìn)榮國府，熱鬧極了、好看極了。因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。比如說林黛玉進(jìn)了榮國府以后，進(jìn)了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯(lián)。很多人就一讀而過，不去認(rèn)真思考，很重要。那么現(xiàn)在先看林黛玉看見的那個匾，她看見這個匾是什么呢？林黛玉抬頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個大字是“榮禧堂”。人物有生活原型，事件也有生活原型，細(xì)節(jié)也會有生活原型。從生活過渡到藝術(shù)的時候，這些都可能有原型。那么“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當(dāng)皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅游。他多次南巡，他六次南巡，他南巡當(dāng)中，雖然當(dāng)?shù)亟o他修了行宮，也有當(dāng)?shù)睾艽蟮牡胤焦伲切┤硕疾辉趺从H熱。六次之中有四次，他到了南京之后他住哪兒呢？當(dāng)然他住在任何地方都可以叫行宮。他住在哪兒呢？他住在他的發(fā)小，打小的好朋友，曹寅的織造署里面。織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高。是內(nèi)務(wù)府下面的一個機構(gòu)，管給宮廷做紡織品、做衣料，管這個的。雖然很重要，但不是不得了。但是他每次都要去那兒。為什么？康熙他是這么一個情況，康熙小的時候，他生下來以后，就要由奶媽和保姆來把他養(yǎng)大，這是清宮后來宮廷里面的一個游戲規(guī)則，他和他親生母親見面的機會很少，他主要是由奶媽、保姆來養(yǎng)他。那么他當(dāng)中有一個很重要的保姆，就是孫氏
紅樓夢里的秦可卿到底是怎么樣的一個人
中國古典小說《紅樓夢》中人物。金陵十二釵之一,賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星貥I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美。她 長得裊娜纖巧,性格風(fēng)流,行事又溫柔和平,深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧,致使其年輕早夭。秦可卿這一形象在今本紅樓夢中是個不完整的形象,由于某種原因,刪去了“秦可卿淫喪天香樓...
紅樓夢讀書筆記之秦可卿的性格篇
后四十回她在大觀園顯靈，責(zé)問鳳姐辜負(fù)了當(dāng)年的囑托，又向鴛鴦示范自縊，寶玉在真如福地夢中見到她與眾女兒在一起。秦可卿的故事不多，但疑點非常多。皇帝的女兒很多，即便是皇帝的某個女兒去世，也不一定如此被重視，更何況秦可卿的身世只是存疑。要知道，《紅樓夢》是寫實的，可以肯定，曹雪芹的經(jīng)歷里，...
秦可卿是**的?她到底是什么人?
作者展示了封建社會的種種問題和弊端，以及對人性的反思和追求。綜上所述，秦可卿是《紅樓夢》中一個充滿復(fù)雜性和矛盾性的角色。她既是賈府中的賢淑兒媳，又是封建社會中的女性命運的象征。通過對她的描寫，作者展示了封建社會的種種問題和弊端，同時也揭示了人性的復(fù)雜面貌和對美好生活的追求。
秦可卿是什么人物 秦可卿人物形象分析
1、秦可卿來自仙界的清凈女兒之境,是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹,乳名兼美,表字可卿。她在警幻宮中原是個鐘情的首座,管的是風(fēng)情月債。 奉警幻之命,降臨塵世,為第一情人,引導(dǎo)金陵十二釵早早歸入太虛幻境。2、秦可卿一家的名字都是為了說明“情的罪孽”；太虛幻境判詞、紅樓夢曲規(guī)定她因淫自殺；焦大罵...
紅樓夢中的秦可卿是一個什么樣的人?
在《紅樓夢》第五回通過警幻仙姑介紹，秦可卿原是警幻之妹，并“許配”給寶玉。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是稍瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。秦可卿除了第五回引寶玉到她房中安歇...
秦可卿是什么身份 秦可卿和賈珍為什么在一起
在《紅樓夢》的第64回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》中，明確寫道：況知與賈珍 、 賈蓉素日有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。意思就是：賈珍、賈蓉父子喜歡一起搞女人。像是尤二姐、尤三姐，都屬于他們倆的目標(biāo)。這樣很容易理解為什么秦可卿會淫喪天香樓”了。曹雪芹借焦大之口...
秦可卿是怎樣的人
劉心武對這個人物的考證在《紅樓三釵之謎》中有所述及。劉心武稱其本人開創(chuàng)了從秦可卿入手解讀《紅樓夢》歷史語境的所謂“秦學(xué)”。據(jù)劉的考證，秦可卿的真實身份是康熙朝廢太子胤礽之女，被寧府冒險收留以圖日后騰達(dá)，是導(dǎo)致賈府由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物。不過這一結(jié)論目前在紅學(xué)界尚有爭議。
紅樓夢中秦可卿這一形象有何特殊意義
秦可卿是《紅樓夢》金陵十二釵中排名最后而又最先離去的一位，從第五回出場到第十三回便去世了。她是一個雙重的人物形象，在神仙夢幻的世界里，她是一個夢幻式的人物。曹雪芹潑灑了大量的筆墨，描繪她在《紅樓夢》全書敘事結(jié)構(gòu)中具有的特殊意蘊。在現(xiàn)實世界里，她是一個不可或缺的隱喻式的過場人物。...
紅樓夢人物個性之秦可卿
官名兼美，后來嫁給賈蓉為妻。在《紅樓夢》第五回通過警幻仙姑介紹，秦可卿原是警幻之妹，并“許配”給寶玉。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是轉(zhuǎn)瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。
秦可卿是一個怎樣的人?
犧牲名聲保全自己和寧國府，其后葬禮的規(guī)模一看就是贖罪厚葬。秦可卿之死不復(fù)雜，復(fù)雜在脂硯齋可憐秦可卿，不想讓她死于公公的侵犯這樣不名譽的死法。建議曹雪芹刪除天香樓幾頁情節(jié)。不想弄巧反拙，秦可卿被后世意淫（八七版紅樓夢影響太壞），非得找塊豆腐一頭撞死。秦可卿也就因此變成了“潘金蓮”！
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