傳承的高三議論文800字2020
中國(guó)五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族 文化 。下面給大家分享一些關(guān)于傳承的高三 議論文 800字2020，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承的高三議論文800字1
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的 故事 ，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書的典范，記載了從上古 傳說(shuō) 中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部 百科 全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承的高三議論文800字2
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而 清明 節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋節(jié) 呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié) 人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。 端午節(jié) ，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳承的高三議論文800字3
每一個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的文化,自己的傳統(tǒng)，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，最后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……
我想對(duì)此說(shuō)些什么。
比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個(gè)很值得深思的問(wèn)題。
當(dāng)然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無(wú)縫。我就簡(jiǎn)單地談?wù)勔魳?lè)和飲食等幾方面。
1音樂(lè)。
首先，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國(guó)風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開(kāi)始關(guān)注起中國(guó)博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實(shí)《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂，不過(guò)是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛(ài)與恨，但在樂(lè)曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動(dòng)了以后，開(kāi)始思索對(duì)于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，開(kāi)始愛(ài)上了原本被他們遺忘的華夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說(shuō)》也是很好的例子。
2飲食。
這是一個(gè)講究創(chuàng)新的時(shí)代。人們很容易就對(duì)同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過(guò)，通過(guò)中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時(shí)代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營(yíng)養(yǎng)，這就是一種時(shí)代進(jìn)步。一種文化再生。
但是，中華飲食文化在與世界各國(guó)文化碰撞中，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)，這樣它才能在博采眾長(zhǎng)的過(guò)程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺(jué)得，這個(gè)支點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。
歸根到底，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。
3服裝。
我們來(lái)粗略看看近幾年來(lái)的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角，人們?cè)谏钥v即逝的流行中開(kāi)始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過(guò)歲月淘洗后的精致。
唐裝、旗袍、印花布、 刺繡 、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語(yǔ)盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。
除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國(guó)悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去，它永遠(yuǎn)是浪間最閃耀的朝陽(yáng)。
傳承的高三議論文800字4
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
傳承的高三議論文800字5
作為華夏兒女，中國(guó)的文化想必每個(gè)人或多或少都知曉一些。作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，中國(guó)的文化可以說(shuō)是現(xiàn)存的歷史最久的國(guó)家。中國(guó)文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來(lái)，今天就讓我們來(lái)談一談中國(guó)的飲食文化。
中國(guó)擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，其飲食文化可大有講究。首先是人們對(duì)食材的講究。對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長(zhǎng)，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因?yàn)槟戏綒夂驐l件溫和，適合水稻 種植 和魚類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對(duì)于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當(dāng)完善是在周代，中國(guó)向來(lái)有禮儀之邦的美稱，古人對(duì)于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長(zhǎng)幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請(qǐng)別人吃飯時(shí)應(yīng)先請(qǐng)客人入座上席，這是對(duì)客人的尊重。再請(qǐng)家中的長(zhǎng)輩入座客人旁邊的座位，這是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。最后才是自己。有一點(diǎn)值得注意的是，入座時(shí)不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動(dòng)碗筷。吃飯時(shí)，先請(qǐng)客人動(dòng)筷子然后請(qǐng)老人動(dòng)筷子，夾菜的時(shí)候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時(shí)候應(yīng)將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當(dāng)調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請(qǐng)他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風(fēng)，使別人對(duì)你印象良好。
對(duì)于餐具的考究，我國(guó)的文化也是很久遠(yuǎn)的。簡(jiǎn)單說(shuō)一下筷子，作為東方的大國(guó)，與西方國(guó)家有著明顯的差異，西方國(guó)家的人吃東西慣用刀叉，而國(guó)人更偏向于使用筷子。筷子的歷史十分久遠(yuǎn)的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠(yuǎn)得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開(kāi)始廣泛使用。到了后來(lái)，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財(cái)力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國(guó)人對(duì)于食品的做法多達(dá)幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個(gè)菜系。做法可簡(jiǎn)單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨(dú)特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補(bǔ)身體，令人叫好。川菜是我國(guó)菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來(lái)又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說(shuō)法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點(diǎn)都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國(guó)的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實(shí)乃大國(guó)文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我們不能忘記祖先們留下來(lái)的東西，更應(yīng)該將其永遠(yuǎn)地傳承下去。
傳承的高三議論文800字2020相關(guān) 文章 ：
★ 2020傳承五四精神優(yōu)秀作文800字精選5篇
★ 2020高三發(fā)揚(yáng)傳承勞動(dòng)精神的隨筆作文
★ 高二傳統(tǒng)文化議論文800字2020
★ 2020五四精神傳承有我作文800字范文5篇
★ 2020關(guān)于“五四精神,傳承有我”優(yōu)秀作文800字精選5篇
★ 最新2020傳承五四精神高中作文精選5篇
★ 2020“五四精神,傳承有我”征文最新優(yōu)秀作文800字精選5篇
★ 2020五四精神傳承有我優(yōu)秀征文800字精選5篇
★ 2020傳承勞動(dòng)精神的勞動(dòng)節(jié)作文800字范文5篇
★ 高二傳統(tǒng)文化議論文800字五篇
學(xué)會(huì)謙讓作文800字范文2020
謙讓,是一種美德,謙讓,是實(shí)力的體現(xiàn),謙讓是和諧社會(huì)成功人士的商標(biāo),讓我們都來(lái)堅(jiān)持這種美德吧下面給大家分享一些關(guān)于學(xué)會(huì)謙讓 作文 800字 范文 2020,希望對(duì)大家有所幫助。 學(xué)會(huì)謙讓作文800字范文1 我今日讀了一篇耐人尋味的 文章 ——《碗中人生》。這篇文章主要講想占便宜的人,往往是占不到的。 謙讓是一種...
以青年如何放飛青春夢(mèng)想為主題的議論文范文【5篇】
★ 新時(shí)代青年放飛夢(mèng)想征文大賽范文素材大全2020【5篇】 ★ 有關(guān)放飛青春夢(mèng)想的作文800字 ★ 放飛青春夢(mèng)想作文800字范文 ★ 有關(guān)夢(mèng)想的議論文精選范文5篇 ★ 關(guān)于放飛青春夢(mèng)想心得體會(huì)5篇匯總 ★ 放飛青春夢(mèng)想作文 已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 為...
高考滿分作文800字精選大全5
高考滿分 作文 800字怎么寫?如果你喜歡上了我的文字,就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡,就意味著我的耕耘還不夠辛苦。一起來(lái)看看高考滿分作文800字精選大全5篇,歡迎查閱! 高考滿分作文800字1 在成長(zhǎng)路上一路奔跑,母親就一直叮囑著我:走好自己的路,把握住人生的每一分鐘,做好每一件事,或苦或甜,...
2020探索議論文作文高三五篇
對(duì)于”探索與創(chuàng)新”,或許在之前我們還沒(méi)有多少的”體驗(yàn)”,但自從接觸到<電腦>這一課,我想我們對(duì)于這一新詞,有了更加深刻的體會(huì),下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于2020探索 議論文 作文 高三五篇,希望對(duì)大家有所幫助。 2020探索議論文作文高三1 學(xué)了關(guān)于死海的 文章 ,我明白了:有些物體溶解在水里可以產(chǎn)生巨大的浮力,將很...
2020高三畢業(yè)感言1000字
以下是由我為大家整理的“2020高三畢業(yè)感言1000字”,僅供參考,歡迎大家閱讀。 2020高三畢業(yè)感言1000字(一) 一年一度的高考已塵埃落定,我也即將打點(diǎn)行裝踏上新的求學(xué)之路。回首高三,喜怒哀樂(lè)、勝敗榮辱,歷歷在目,如同發(fā)生在昨天。而更令我久久回味的是在這一時(shí)期,心志的體驗(yàn),思想的升華,人生的成熟。我發(fā)現(xiàn),在...
高考滿分作文精選范文
高考滿分作文精選范文相關(guān) 文章 : ★ 歷屆高考滿分作文(精選10篇) ★ 2022高考經(jīng)典滿分作文精選5篇 ★ 高考高分作文范文 ★ 高考滿分作文 ★ 2020年高考作文題目 ★ 2015年吉林高考滿分作文范文2篇 ★ 高考滿分作文議論文800字范文 ★ 700字的高考滿分作文 ★ 經(jīng)典高考滿分作文精選5篇范文 ★ 高...
青春是用來(lái)奮斗高中作文5篇
下面是我給大家整理的青春是用來(lái)奮斗 高中作文 5篇_青春是用來(lái)奮斗 作文大全 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。 更多關(guān)于“青春是用來(lái)奮斗作 文”內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注(↓↓↓) 青春是用來(lái)奮斗的作 文 青春是用來(lái)奮斗的作 文800字 青春是用來(lái)奮斗高 二作 文 關(guān)于三 年級(jí)青春是用來(lái)奮斗的作 文 關(guān)于...
奮斗的青春最美麗800字作文5篇
奮斗的青春最美麗800字,相信今天的青春是用來(lái)奮斗的,明天的青春是用來(lái)回憶的! 奮斗的青春最美麗800字作文5篇相關(guān) 文章 : 1. 奮斗的青春最美麗精選作文5篇 2. 最新2020奮斗的青春最美麗優(yōu)秀作文800字3篇 3. 以《奮斗的青春最美麗》為話題作文5篇 4. 奮斗的青春最美麗作文范文 5. 2020高中奮斗的青春最...
2020弘揚(yáng)五四精神青年節(jié)作文800字精選【5篇】
弘揚(yáng)五四精神青年節(jié)作文800字5 恰逢2020的“五四”,心潮異常澎湃。不僅因?yàn)橐话倌昵暗娘L(fēng)雨涅盤,更因一百年后中華兒女依舊庚續(xù)銘記。領(lǐng)袖殷殷寄語(yǔ)青年:“好兒女志在四方,有志者奮斗無(wú)悔”。觀看了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì),頗多感慨:新的時(shí)代,青年有為,奮斗無(wú)悔,強(qiáng)國(guó)有我。 庚續(xù)精神,矢志報(bào)國(guó)...
重慶高考作文題目解析及范文(作文怎么寫不跑題)
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解析 題目為材料作文，材料提供了科學(xué)家、攝影家、建筑家等三個(gè)行業(yè)的代表的認(rèn)識(shí)和做法，其共同點(diǎn)在于“他們都選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，從而展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量”。以...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 自古以來(lái),人類的發(fā)展和傳承就離不開(kāi)獨(dú)立,獨(dú)立是人類的一種與生俱來(lái)的需求,但怎樣才能得到真正的獨(dú)立呢?下面是小編為大家整理收集的有關(guān)獨(dú)立話題的高中議論文...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 高中議論文是比較難寫的一種作文體裁,很多同學(xué)考試的時(shí)候議論文都得不到高分.那么應(yīng)該怎么寫呢?以下就是小編給大家整理的高三800字議論文作文,希望對(duì)大家有...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 自強(qiáng)從詞語(yǔ)意義上而言是努力,圖強(qiáng)的意思,但是升為中國(guó)新一輩的大學(xué)生,身為新... 下面是小編為大家整理的關(guān)于自強(qiáng)不息高三優(yōu)秀作文八百字,希望對(duì)您有所幫助!自...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 生活中的我們,也許還有少部分的人不講文明,希望大家都能做一個(gè)文明之人.做文明之人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事.下面是小編為大家整理的文明作文高三800字,...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,比如貼對(duì)聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等,下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)探尋傳統(tǒng)文化之旅的作文800字.探尋傳統(tǒng)文化之旅我喜歡刺繡,你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò),...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 1、對(duì)于很多上過(guò)大學(xué)的人來(lái)說(shuō),高三備戰(zhàn)好比一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)個(gè)人的磨礪是生長(zhǎng)性的,能夠以成熟、豁達(dá)作為結(jié)局.2、而在部分學(xué)生的記憶中,高考卻是一道難...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 然而,在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不文明的行為數(shù)不勝數(shù).諸如:某些人在公共場(chǎng)合隨意吐... 中華文明的800字議論文1瞧瞧這,瞧瞧那,我們的景寧多么漂亮,多么美麗.一座座...
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 我討厭一遍又一遍的修改,我討厭那種無(wú)話可說(shuō)無(wú)字可寫的惶恐,我討厭這一切.每當(dāng)作文課的時(shí)候,老師告訴我們要細(xì)心觀察,詳略得當(dāng),語(yǔ)句通順,永遠(yuǎn)都是這些話,一星期一次的作文課,被我用來(lái)當(dāng)成自習(xí)課上,各種各樣的作業(yè)在我的作文課上完成,回家的時(shí)候再翻出我的,找到類似的作文題目,抄寫著那些所謂的優(yōu)美詞句,這就是我的作文! 曾經(jīng)我也想要寫出與眾不同,也想要寫出個(gè)性有創(chuàng)意的文字,可是老師的一句:“結(jié)構(gòu)散亂,語(yǔ)句不通”徹底澆滅了我心中那團(tuán)本來(lái)向往文學(xué)的火熱的心.我真的很想說(shuō),到底要讓我拿什么拯救你,我的作文!
高臺(tái)縣鉚釘： ______ 武當(dāng)與少林并稱武林中的泰山北斗,由不世出的奇才張三豐所創(chuàng).武當(dāng)武學(xué)以柔克剛,獨(dú)樹一幟,被視為天下正宗.太極劍獨(dú)步江湖,天下無(wú)雙.江湖里神兵利器無(wú)數(shù),但只有武當(dāng)才有一把鐫刻著自己名字的師門寶劍.武當(dāng)?shù)茏诱檀藙?..
