“洞府人歸”的出處是哪里
“洞府人歸”全詩
《宴春臺(tái)慢（仙呂宮）》
宋代 張先
麗日千門，紫煙雙闕，瓊林又報(bào)春回。
殿閣風(fēng)微，當(dāng)時(shí)去燕還來。
五侯池館頻開。
探芳菲、走馬天街。
重簾人語，轔轔繡軒，遠(yuǎn)近輕雷。
雕觴霞滟，翠幕云飛，楚腰舞柳，宮面妝梅。
金猊夜暖、羅衣暗裊香煤。
洞府人歸，放笙歌、燈火下樓臺(tái)。
蓬萊。
猶有花上月，清影徘徊。
作者簡(jiǎn)介(張先)
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
“且就人間洞府嬉”的出處是哪里
“且就人間洞府嬉”出自宋代白玉蟾的《曲肱詩二十首》。“且就人間洞府嬉”全詩《曲肱詩二十首》宋代 白玉蟾做到天仙地位時(shí)，三遭天譴落天墀。卻嫌天上多官府，且就人間洞府嬉。《曲肱詩二十首》白玉蟾 翻譯、賞析和詩意《曲肱詩二十首》是宋代詩人白玉蟾的作品之一。這首詩詞描述了一個(gè)故事，...
包含府字的四字成語
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牡丹賦有序文言文翻譯
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“洞府有仙厖”的出處是哪里
“洞府有仙厖”出自唐代耿湋的《送葉尊師歸處州》。“洞府有仙厖”全詩《送葉尊師歸處州》唐代 耿湋風(fēng)馭南行遠(yuǎn)，長(zhǎng)山與夜江。群祆離分野，五岳拜旌幢。石髓調(diào)金鼎，云漿實(shí)玉缸。cB々吠聲曉，洞府有仙厖。《送葉尊師歸處州》耿湋 翻譯、賞析和詩意送葉尊師歸處州風(fēng)馭南行遠(yuǎn)，長(zhǎng)山與夜江。群祆...
“洞府名高同景致”的出處是哪里
“洞府名高同景致”出自宋代宋太宗的《逍遙詠》。“洞府名高同景致”全詩 《逍遙詠》宋代 宋太宗 貪染猶來理不通，虛勞歲月面西東。從前自是凡心別，利益須歸上帝功。洞府名高同景致，塵泥蹤跡莫知空。去非但向鉛中作，變化飛騰大道雄。《逍遙詠》宋太宗 翻譯、賞析和詩意 《逍遙詠》是宋代...
“行已知藏洞府”的出處是哪里
“行已知藏洞府”出自元代王哲的《漁家傲 付京兆杜先生》。“行已知藏洞府”全詩《漁家傲 付京兆杜先生》元代 王哲陜高名身姓杜。金間隔從來作。壽年方七十五。能住。人百歲超塵慮。凈歸清明又著。常認(rèn)得梨花數(shù)。行已知藏洞府。仙簿。功元入蓬萊路。《漁家傲 付京兆杜先生》王哲 翻譯、賞析和詩意...
“鸞棲洞府影交加”的出處是哪里
“鸞棲洞府影交加”出自宋代宋太宗的《逍遙詠》。“鸞棲洞府影交加”全詩《逍遙詠》宋代 宋太宗鸞棲洞府影交加，金鼎將成豈用夸。向日迎陽爐上火，中秋望月桂開華。丹砂伏定縱橫藥，白雪飛騰不離家。一種為鉛鉛自化，靈胎母子笑天涯。《逍遙詠》宋太宗 翻譯、賞析和詩意《逍遙詠》是宋太宗創(chuàng)作的...
“流為洞府千年酒”的出處是哪里
“流為洞府千年酒”出自唐代徐夤的《霞》。“流為洞府千年酒”全詩 《霞》唐代 徐夤 天際何人濯錦歸，偏宜殘照與晨暉。流為洞府千年酒，化作靈山幾襲衣。野燒焰連殊赫奕，愁云陰隔乍依稀。勞生愿學(xué)長(zhǎng)生術(shù)，餐盡紅桃上漢飛。作者簡(jiǎn)介(徐夤)徐夤：字昭夢(mèng)，福建莆田人。登乾寧進(jìn)士第，授秘書省...
“洞府門閑白日賒”的出處是哪里
“洞府門閑白日賒”出自宋代王漢之的《劉阮洞》。“洞府門閑白日賒”全詩《劉阮洞》宋代 王漢之洞府門閑白日賒，碧潭清影照云霞。弄珠人捧江皋佩，刻玉巖開閬苑花。風(fēng)月有情回俗駕，塵埃無處問仙家。歸來悵望金橋處，露滴桃源一徑斜。《劉阮洞》王漢之 翻譯、賞析和詩意詩詞《劉阮洞》是王...
“香味清機(jī)仙府回”的出處是哪里
春風(fēng)莫泛桃花去，恐引凡人入洞來。中文譯文：仙府回歸，香氣清新，曲折的溪流繞過亂石，就成了美酒之杯。春風(fēng)吹動(dòng)著桃花，請(qǐng)不要隨意漂流而去，恐怕會(huì)引誘凡人進(jìn)入洞府。詩意及賞析：這首詩描繪了茅山的山泉景致，以及人們對(duì)茅山仙境的向往和警示。詩中的“香味清機(jī)仙府回”一句，形象地表達(dá)了山泉回流的...
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