紅山文化的核心-玉文化-和田玉資訊
紅山文化的核心是玉文化——中華文明最早的玉文化之一，這是經(jīng)歷過一個多甲子(1908-1971)的考古活動才開始經(jīng)由偶然而又必然的大C字玉龍的發(fā)現(xiàn)而顯露出來。
紅山文化的核心是玉文化中華文明最早的玉文化之一，這是經(jīng)歷過一個多甲子(1908-1971)的考古活動才開始經(jīng)由偶然而又必然的大C字玉龍的發(fā)現(xiàn)而顯露出來。和田玉掛件
紅山文化的名字第一次提出是在1954年伊達(dá)先生的專著《中國新石器時代》中。伊達(dá)先生根據(jù)赤峰紅山后遺址的陶器特征，分析出這種文化似是長城南北互相影響而形成的新型文化紅山文化。在1956年，北京大學(xué)歷史系呂遵諤先生主持了新中國以來的第一次對赤峰紅山后遺址的發(fā)掘，從而正式使用了紅山文化。很明顯，那時的紅山文化是以在一個非常特定的地方：赤峰紅山后遺址，其內(nèi)涵也只是陶器和石器，還沒有發(fā)現(xiàn)玉器，之后的很多次內(nèi)蒙古和遼寧一帶的考古發(fā)掘也是如此，都沒有注意到紅山玉器和發(fā)現(xiàn)紅山玉文化。
到了19711972年，三星他拉的大C字玉龍的橫空出世，紅山文化玉文化的真面目才開始顯露出來。第二年，胡頭溝遺址里的玉器被河水沖刷了出來。1979年，東山嘴遺址出土了兩件玉器，其中一件是雙龍首玉璜。這件玉璜雖然只有4.1公分長，但他的制式和概念一直影響到幾千年后的戰(zhàn)國和漢代。另一件是一件玉鷹，正面綠松石，反面是黑皮鉆孔。同年開始，三官甸子的大墓和小墓中前前后后也出土了十幾件玉器。
而真正發(fā)現(xiàn)和確定紅山文化的核心是玉文化的是1981年的牛河梁遺址群的發(fā)現(xiàn)和其后的發(fā)掘。牛河梁遺址群考古發(fā)現(xiàn)了兩個重點：一個是女神殿，一個是中心等級分明的惟玉而葬。
惟玉而葬使得紅山文化的研究找到了真正的核心玉文化。紅山玉文化的發(fā)現(xiàn)，加上從1908就開始發(fā)掘研究的陶器和石器文化，才完成了整個紅山文化的大致輪廓和基本的來龍去脈。
玉文化、石器文化，和陶文化，這三種文化構(gòu)成了紅山文化的基本內(nèi)涵。站在這三種文化的起點上來看，以玉文化為連接點，以赤峰到牛河梁為中心，從時空到地域的全方位的立體順延，整個紅山文化的地域涵蓋面越來越廣泛，相連的地域越來越大，而時間上下連接也越來越長，形成了一條清晰明確和四通八達(dá)的紅山玉文化鏈。
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中國玉文化底蘊渾厚,博大精深-和田玉資訊
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呼和浩特市瓦斯： ______ http://www.360doc.com/content/11/0308/23/5720312_99391710.shtml...
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