＜＜孫子兵法＞＞的作者是誰(shuí)？ 孫子兵法的作者是誰(shuí)？
《孫子兵法》的作者是孫武，他是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。
擴(kuò)展資料
《孫子兵法》在國(guó)外的流傳，許多著述都認(rèn)為以日本最早，朝鮮次之。因?yàn)檫@兩個(gè)與中國(guó)相鄰的國(guó)家在歷史上與中國(guó)文化交流頻繁，而日本奈良時(shí)代多次派遣學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)，無(wú)疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據(jù)史書記載，在公元734年，也就是處于鼎盛時(shí)期的唐朝開元二十二年，在中國(guó)留學(xué)長(zhǎng)達(dá)17年之久的日本學(xué)生吉備真?zhèn)錃v盡艱辛回到自己的祖國(guó)。
這位兼修文武的飽學(xué)之士，在離開繁華的唐朝都城時(shí)并沒有攜帶什么絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來(lái)買書，將大批記載中國(guó)兵學(xué)陣法知識(shí)的書籍捆載而歸，回到故鄉(xiāng)后傳授給日本的文士武將。
而據(jù)一部名叫《續(xù)日本紀(jì)》的日本古書所說，吉備回國(guó)后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關(guān)、中衛(wèi)舍人土師宿彌關(guān)城等6人到太宰府跟隨吉備學(xué)習(xí)《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結(jié)營(yíng)向背等方面的知識(shí)。
參考資料來(lái)源：百度百科-孫子兵法
《孫子兵法》的作者是孫武嗎？
《孫子兵法》是現(xiàn)存我國(guó)最早、也是最杰出的兵法，歷來(lái)被稱作“兵經(jīng)”，譽(yù)為“百代談兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優(yōu)美的語(yǔ)言，哺育了我國(guó)一代又一代軍事家的成長(zhǎng)。公元8世紀(jì)當(dāng)我國(guó)唐朝時(shí)，它傳入日本，立刻受到日一本各界的高度重視，研究、注釋、講解、運(yùn)用者層出不窮。近幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它又傳到歐美各國(guó)，翻譯成十幾種文字，除了軍事領(lǐng)域外，它還被運(yùn)用到外交活動(dòng)、企業(yè)管理、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)賽等方面，成為世界人民最喜愛的讀物之一。
可是，《孫子兵法》的作者是誰(shuí)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是個(gè)疑惑不解的問題。《史記·孫子吳起列傳》說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有兩個(gè)“孫子”——孫武和孫臏，孫武是春秋后期吳國(guó)的將軍，孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)中期齊國(guó)的軍師，他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》“兵權(quán)謀家”中，也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是“孫武”，后書的作者是“孫臏“。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了。這樣，兩個(gè)“孫子”只有一部《孫子兵法》。于是，自宋代以來(lái)，就引起了許多人的懷疑和猜測(cè)。有人根據(jù)《孫子兵法》闡述的許多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的情況，就認(rèn)為此書源出于孫武，而完成于孫臏；有人則干脆主張，它是孫臏所作。
由于“孫子”有兩個(gè)，而《孫子兵法》只有一部，不少人更懷疑起孫武其人的有無(wú)。宋人葉適根據(jù)《左傳》中毫不提及孫武，而《史記·孫子傳》敘孫武用兵“試以婦人”，其事“奇險(xiǎn)不足信”，因而指出：“故凡謂穰苴、孫武者，皆辯土妄相標(biāo)指，非事實(shí)”。（《習(xí)學(xué)記言》）清人全祖望完全贊同上述觀點(diǎn)，認(rèn)為：“吳原未嘗有此人，而其事其書皆縱橫家所偽為”。（《鮑崎亭集·孫武子論》）現(xiàn)代學(xué)者齊思和撰《孫子兵法著作時(shí)代考》也主張：“孫武實(shí)未必有其人，十三篇乃戰(zhàn)國(guó)之書”。（《燕京學(xué)報(bào)》第26期）還有人認(rèn)為，孫武就是孫臏。如日本學(xué)者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道：“孫武與孫臏，畢竟同是一人，武其名，而臏?zhǔn)瞧渚b號(hào)”。（見江俠庵編譯《先秦經(jīng)籍考》中冊(cè)）現(xiàn)代學(xué)者錢穆也指出：孫子在吳、齊兩國(guó)都呆過，太史公莫能辨，遂“誤分以為二人”（《先秦諸子系年考辨》）。可見學(xué)術(shù)界在這個(gè)問題上說法之紛紜離奇。
1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡(jiǎn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日，而且證實(shí)了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關(guān)于兩個(gè)“孫子”有兩部兵法的記載是確實(shí)的。但是，有些學(xué)者認(rèn)為，它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰，因?yàn)檫@部兵法闡述的大多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的情況：
（一）《孫子兵法》的許多用語(yǔ)都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代流行而春秋時(shí)所未見的。如《勢(shì)篇》說“斗眾如斗寡，形名是也”；《九地篇》說“夫霸王之兵，伐大國(guó)，則其眾不得聚”。這里的“形名”和“霸王”，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的詞語(yǔ)。
（二）《孫子》言用兵數(shù)動(dòng)輒就是十萬(wàn)。如《作戰(zhàn)篇》曰：“帶甲十萬(wàn)”；《用間篇》又云：“興師十萬(wàn)”。而春秋大國(guó)用兵不過數(shù)百乘，約二三萬(wàn)人。到戰(zhàn)國(guó)中期，才有帶甲十萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)者。
（三）春秋時(shí)的大戰(zhàn)一般都在數(shù)日內(nèi)解決，即使圍城亦不過數(shù)月，而《孫子兵法》所談戰(zhàn)爭(zhēng)往往曠日持久。如《作戰(zhàn)篇》說：“久暴師則國(guó)用不足”；《用間篇》又說：“相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝。”這分明是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的狀況。
（四）《孫子兵法》所談的戰(zhàn)術(shù)多為運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，主張深入敵后，長(zhǎng)距離的調(diào)遣。如它說：“凡為客之道，深則專”；“并敵一向，千里殺將”（《九地篇》）；“后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也”（《軍爭(zhēng)篇》）。這些都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的打法。
（五）《孫子》特別好用“五”數(shù)，如《勢(shì)篇》曰：“五聲之變，不可勝聽也”；“五色之變，不可勝現(xiàn)也”；“五味之變，不可勝嘗也”。《虛實(shí)篇》又云：“五行無(wú)常勝”。這些都應(yīng)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“五行”學(xué)說流行后的說法。
（六）《孫子》的體裁類似于《墨子》的《尚賢》、《兼愛》等篇。它每篇定名都總括全篇的大意，篇前都冠以“某子曰”。這種體裁，大致晚于《論語(yǔ)》、《孟子》而早于《荀子》、《韓非子》，約出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中后期。
（七）春秋時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)一般都由國(guó)君親自統(tǒng)率軍隊(duì)出征，或者由中軍元帥統(tǒng)御上下軍。而《孫子》言兵，由“將”獨(dú)當(dāng)一面。如它說：“將受命于君”（《九變篇》）；“將能而君不御者勝”（《謀攻篇》）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)才有如此格局。
（八）春秋時(shí)作戰(zhàn)之軍隊(duì)，一般都自帶糧食，所謂“裹糧坐甲”（《左傳·文公十二年》），糧食吃盡而返歸，未有指敵以為食者。而《孫子》卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“因糧于敵”，“智將務(wù)食于敵”（《作戰(zhàn)篇》）。這又是戰(zhàn)國(guó)時(shí)之策略。
（九）春秋時(shí)對(duì)卿大夫稱“主”，而稱國(guó)君為“主”乃是三家分晉以后的事。《孫子》每每稱國(guó)君為“主”，此又為出于戰(zhàn)國(guó)之證。此外，《用間篇》說的“謁者”、“門者”、“舍人”，也都是戰(zhàn)國(guó)三時(shí)之用語(yǔ)。
（十）銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法·用間》篇，有“燕之興也，蘇秦在齊”一語(yǔ)。蘇秦活動(dòng)的時(shí)代當(dāng)戰(zhàn)國(guó)中后期，在孫武之后約200年。這更足以說明《孫子》成書之晚。因?yàn)榇司渑c孫武之時(shí)代不合過于明顯，后被人刪去。
上述十條關(guān)于《孫子兵法》出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的論據(jù)，都有一定道理。當(dāng)然，歷來(lái)也有不少學(xué)者，如明代的宋濂（作《諸子辨》）、清代的孫星衍（作《孫子十家注序》）和《四庫(kù)全書總目提要》的作者等，都根據(jù)《史記》和《漢書》的記載，認(rèn)為《孫子兵法》是春秋時(shí)孫武所自著。歷史的真相究竟如何，讀者當(dāng)審慎鑒別之。
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰(shuí)呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成 ，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫，還有的說是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。
避隱吳國(guó)著兵法
孫武，字長(zhǎng)卿，后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535年左右的齊國(guó)樂安（今山東惠民），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊(cè)封為陳國(guó)國(guó)君（陳國(guó)在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽(yáng)）。后來(lái)由于陳國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國(guó)，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子?jì)偼昴贻p有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國(guó)定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國(guó)國(guó)內(nèi)后起的一大家族，地位越來(lái)越顯赫，在齊國(guó)的領(lǐng)地也越來(lái)越擴(kuò)大。田完的五世孫田書，做了齊國(guó)的大夫，很有軍事才干，因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊采地（諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”），并賜姓孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國(guó)的卿，成為齊國(guó) 君主以下的最高一級(jí)官員。孫憑就是孫武的父親。
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的 。但孫武生活的齊國(guó)，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來(lái)，趕走了慶封。后來(lái)，內(nèi)亂日甚一日，齊國(guó)公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭(zhēng)極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)自壽夢(mèng)稱王以來(lái)，聯(lián)晉伐楚，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國(guó)，長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國(guó)而來(lái)，孫武一生事業(yè)就在吳國(guó)展開，死后亦葬在吳國(guó)，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武來(lái)到吳國(guó)后，便在吳都（今蘇州市）郊外結(jié)識(shí)了從楚國(guó)而來(lái)的伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)的名臣，公元前522年因父親伍奢和兄長(zhǎng)伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國(guó)。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友。這時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也在動(dòng)蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機(jī)而發(fā)。
公元前515年，吳國(guó)公子光利用吳國(guó)伐楚，國(guó)內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不也女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊(duì)，因而大得民心，吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國(guó)更加強(qiáng)盛，時(shí)而向長(zhǎng)江 中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請(qǐng)伍子胥引薦自己。終于，孫武寫好了13篇兵法。這13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，全書構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系。
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武，大約成書于春秋末年。該書自問世以來(lái)，對(duì)中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家曹操第一個(gè)為《孫子兵法》作了系統(tǒng)的注解，為后人研究運(yùn)用《孫子兵法》打開了方便之門。《孫子兵法》不僅是中國(guó)的謀略保庫(kù)，在世界上也久負(fù)盛名。8世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲。現(xiàn)今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。英國(guó)著名軍事理論家利德爾.哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點(diǎn)，其實(shí)在2500年前的《孫子兵法》中就可以找到。他也確實(shí)對(duì)孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰(zhàn)略論》前面大段引述孫武的格言。1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰(zhàn)場(chǎng)上閱讀。
《孫子兵法》歷代都有著錄。1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡(jiǎn)，不能窺其全貌。現(xiàn)存重要的版本為南宋寧宗時(shí)所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經(jīng)七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經(jīng)清代孫星衍校定考辯后，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實(shí)用的讀本。本電子版《孫子兵法》根據(jù)袁閭琨、張文才主編，遼寧人民出版社2000年1月出版的《中國(guó)兵書十大名典·孫子》掃校（遼版社《孫子》選用的是中華書局1961年出版的影印宋本《十一家注孫子》）。
孫子兵法十三篇目錄
孫子兵法《計(jì)篇》第一 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不
孫子兵法《作戰(zhàn)篇》第二 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，
孫子兵法《謀攻篇》第三 凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；
孫子兵法《形篇》第四 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，
孫子兵法《勢(shì)篇》第五 凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，
孫子兵法《虛實(shí)篇》第六 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，
孫子兵法《軍爭(zhēng)篇》第七 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而
孫子兵法《九變篇》第八 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚
孫子兵法《行軍篇》第九 凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)
孫子兵法《地形篇》第十 地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險(xiǎn)者，
孫子兵法《九地篇》第十一 用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，
孫子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火
孫子兵法《用間篇》第十三 凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千
△孫子兵法的作者是孫武。而非孫臏。
△孫武：春秋末人，是齊國(guó)田氏之后。到吳國(guó)受闔閭重用，破楚。
△孫武著孫子兵法13篇。其中名言：
「知己知彼」、
「致人而不致於人」、
「我專而敵分」(擊中優(yōu)勢(shì)兵力打擊分散敵人)、
「因敵致勝」(因敵情變化而采靈活戰(zhàn)術(shù))、
「主孰有道」(民眾與君上若同心，最能打勝戰(zhàn)，這是勝敗之首要因素。)
孫策（175一200），字伯符，孫堅(jiān)長(zhǎng)子。吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，少居江淮間，頗有聲望。堅(jiān)死，依附袁術(shù)，不得志。興平二年(195年)，率其父所部千余人渡江，攻揚(yáng)州刺史劉繇、會(huì)稽太守王朗諸部。孫策善用兵，軍紀(jì)嚴(yán)明，得周瑜等地方豪族支持，先后攻占吳、會(huì)稽等郡，在江東地區(qū)建立了孫氏政權(quán)。建安二年(197年)，袁術(shù)稱帝，策奉漢帝詔討之。拜“討逆將軍”，封吳侯。四年（199年）術(shù)死，策攻敗廬江太守劉勛，得術(shù)、勛兵兩萬(wàn)余，遂統(tǒng)一江東，割據(jù)東南。建安五年（200年），曹袁相拒官渡，孫策密謀欲襲許昌，迎獻(xiàn)帝。兵未發(fā)，遇刺死，臨終囑弟權(quán)繼承其事業(yè)。公元229年，弟孫權(quán)稱帝，尊父堅(jiān)為武烈皇帝，追謚兄策為長(zhǎng)沙桓王。孫策，卒時(shí)僅二十六歲。先從袁術(shù)，以兵千余起家，旋霸江南。曹操曰：獅兒難于爭(zhēng)鋒。
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孫臏又是誰(shuí)？
△孫臏和龐涓是師兄弟，同時(shí)拜鬼谷子為師，是戰(zhàn)國(guó)人。
△孫臏在齊，龐涓在魏，馬陵之戰(zhàn)，孫臏勝龐涓，龐涓死。
△上戰(zhàn)，孫臏假敗(「減灶誘敵」)，於馬陵(河南范縣)險(xiǎn)要之處，扒樹皮刻上「龐涓死於此處之下」，夜晚，龐點(diǎn)火把觀看，萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍敗亡。
孫子兵法的作者是誰(shuí)?
展開全部 作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂安的吳國(guó)將軍孫武 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 運(yùn)籌大師 2022-12-28 · TA獲得超過4645個(gè)贊 知道大有可為答主 回答量:4894 采納率:64% 幫助的人:543萬(wàn) 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 孫子兵法的作者是春秋末期的齊國(guó)人孫武,字長(zhǎng)...
孫子兵法的作者是誰(shuí)呢
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂安人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的中國(guó)軍事家、政治家，被譽(yù)為“兵圣”。孫武從公元前512年開始為魯國(guó)服務(wù)，為吳國(guó)軍隊(duì)作出了重要貢獻(xiàn)。公元前506年，他率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)攻破楚國(guó)，不僅占領(lǐng)了楚國(guó)首都，而且?guī)缀醮輾Я顺?guó)。孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，...
孫子兵法的作者
孫子兵法的作者是孫武。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》，是中國(guó)古代的兵書，作者為春秋末期的吳國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，即前515至前512年。該書共十三篇。有《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》等，共約...
孫子兵法作者是誰(shuí)
《孫子兵法》的作者是孫武，他被譽(yù)為“兵圣”或?qū)O子（孫武子），是中國(guó)春秋時(shí)期杰出的軍事家與政治家。他同時(shí)被尊稱為“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”和“東方兵學(xué)的鼻祖”。孫武的活動(dòng)時(shí)期大約在公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初。他由齊至吳，經(jīng)由吳國(guó)重臣伍員（即伍子胥）的推薦，向吳王闔閭呈上...
孫子兵法是誰(shuí)寫的,伍子胥嗎?
伍子胥并非《孫子兵法》的作者，但他與孫武有著密切的關(guān)系。伍子胥是吳國(guó)的重臣，他曾向吳王闔閭推薦孫武，使孫武得以向吳王進(jìn)呈他所著的兵法十三篇，并因此受到重用。《孫子兵法》共十三篇，是孫武的代表作。這部兵書在軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上占有極為重要的地位，不僅在中國(guó)，在世界范圍內(nèi)...
《孫子兵法》的作者是誰(shuí)?
《孫子兵法》的作者是孫武。孫武，也被稱為孫子或?qū)O武子，是中國(guó)古代著名的軍事家、戰(zhàn)略家。他生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是其所處時(shí)代的杰出人物代表之一。作為兵家流派的代表人物，他的兵法理念在東方乃至世界軍事史中占有重要地位。他著作的《孫子兵法》被視為經(jīng)典的軍事戰(zhàn)略理論之一，被廣泛學(xué)習(xí)研究，并為后來(lái)...
孫子兵法的作者是
《孫子兵法》的作者孫武，被譽(yù)為“兵圣”，是春秋時(shí)期杰出的軍事家。他的這部經(jīng)典之作《孫子兵法》在軍事領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，并被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。這部兵書也被稱為《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。它早于克勞...
《孫子兵法》到底是誰(shuí)寫的?
孫武 《孫子兵法》是孫武寫的。孫武，字長(zhǎng)卿，齊樂安人。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，人稱“兵圣”。孫武于公元前512年開始為魯國(guó)效力，為吳國(guó)軍隊(duì)做出了重要貢獻(xiàn)。公元前506年，他率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)攻破楚國(guó)，不僅占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，還差點(diǎn)把都城給滅了。《孫子兵法》是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的兵書。這...
孫子兵法的作者是誰(shuí)?
孫武，也就是我們通常所說的孫子，是《孫子兵法》的作者。孫武，春秋時(shí)期著名的軍事家，他的生平事跡和軍事思想至今仍被廣泛研究和探討。據(jù)史書記載，孫武出生于齊國(guó)，年輕時(shí)就因擅長(zhǎng)軍事而聞名。他提出的軍事理論和戰(zhàn)術(shù)思想，在后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《孫子兵法》作為中國(guó)最早、最著名的兵書之一，不僅對(duì)...
孫子兵法》的作者是誰(shuí)?
《孫子兵法》的作者是孫武。《孫子兵法》是中國(guó)古代的兵書，作者為春秋末期的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。這部書是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，共有十三篇。孫武因其兵法被吳王闔閭所重用，后來(lái)吳國(guó)攻破楚國(guó)都城郢，威霸諸侯，都有孫武的功勞。
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來(lái)安縣重合： ______ 暈 不是在考試吧 原文給你《孫子兵法》作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武(字長(zhǎng)卿).
來(lái)安縣重合： ______ 孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分.其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn).作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武...
