舍利子色不異空空不異色什么意思
作為般若經(jīng)系列中的杰出代表，《心經(jīng)》以其言簡(jiǎn)意賅、博大精深的特點(diǎn)，成為大乘佛教出家及在家佛教徒日常誦讀的佛經(jīng)。其中，唐代玄奘的譯本尤為流行，被廣大信眾所推崇。
據(jù)傳，《心經(jīng)》的緣起與觀自在菩薩在靈鷲山的修行有關(guān)。當(dāng)時(shí)，觀自在菩薩正致力于觀修般若波羅密多，通過(guò)專注思惟觀修而照見(jiàn)五蘊(yùn)皆自性空。這段經(jīng)文中，舍利子與觀自在菩薩就空性進(jìn)行了深入的探討。佛在出定后，對(duì)菩薩的見(jiàn)解表示認(rèn)可，并給予了歡喜贊嘆。
《心經(jīng)》的內(nèi)涵可分為顯義與隱義兩個(gè)層面。顯義層面主要體現(xiàn)了觀空正見(jiàn)，這一觀點(diǎn)在龍樹(shù)菩薩的《中論》中得到了詳細(xì)闡釋。而隱義層面則涉及現(xiàn)觀道次第，它間接揭示了空性所依的有法，這一觀點(diǎn)在彌勒菩薩所造的《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》中得到了深入解讀。
總的來(lái)說(shuō)，《心經(jīng)》不僅是一部重要的佛教經(jīng)典，更是一部關(guān)于心物辯證法、探討空性與有法的智慧寶典。它引導(dǎo)我們深入探索內(nèi)心與外在世界的相互關(guān)系，尋求解脫與智慧的真正途徑。
舍利子色不異空,空不異色。什么意思
意思是：什么是色，就是空性；什么是空性，就是色。原文：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。譯文：觀自在菩薩正在修行甚深般若波羅蜜多之行，（他）看見(jiàn)五蘊(yùn)處于“自性空”的狀態(tài)。舍利子（佛陀的弟子之一）啊！色是空...
舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是什么意思
這句話的意思是：舍利子啊，物質(zhì)的形態(tài)（色）與空性是同一事物的兩面，它們并不相異；空性也并不獨(dú)立于物質(zhì)形態(tài)之外，兩者是相輔相成的。進(jìn)一步說(shuō)，物質(zhì)的形態(tài)本身就是空性的體現(xiàn)，而空性也通過(guò)物質(zhì)形態(tài)得以顯現(xiàn)。同樣地，我們的感受、思想、行為、意識(shí)等精神活動(dòng)（受想行識(shí)），也都遵循這樣的原則，...
舍利子色不異空孔不異色色即是空空即是色。是什么意思啊
[色不異空] ，是指一切事物都不離空性的存在，以眼睛可以看見(jiàn)的最具體的物質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是由眾多因緣條件造成而存在的，因此一切物質(zhì)雖然存在， 卻沒(méi)有實(shí)體性，自主性。所以說(shuō)[色不異空]，由于本身沒(méi)有固定的實(shí)體性，所以可以隨因緣條件而變化---[空不異色]。 [空不異色]是說(shuō)明空性的顯現(xiàn)，是不能...
舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是什么意思
這句話的意思是，物質(zhì)世界（色）與空性（空）并非兩個(gè)對(duì)立的概念，它們本質(zhì)上是不分彼此的。物質(zhì)現(xiàn)象并非獨(dú)立存在，而是空性的顯現(xiàn)；同時(shí)，空性也非抽象概念，它蘊(yùn)含并顯現(xiàn)于一切物質(zhì)現(xiàn)象之中。簡(jiǎn)言之，一切現(xiàn)象都是空性的體現(xiàn)，而空性則寓于一切現(xiàn)象之中。“受想行識(shí)”是佛教對(duì)眾生心理活動(dòng)的概括，分...
舍利子色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。什 ...
在佛教的智慧經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》中，有這樣一段深刻的闡述：“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”這句話的核心思想是，世間萬(wàn)物的表象（色）并非與空（無(wú)）截然不同，它們是相互依存、不可分割的。色并不排斥空，空也不否定色，兩者本質(zhì)上是同一的，都是事物存在的不同...
舍利子色不異空空不異色什么意思
這是《心經(jīng)》，講的是心物辯證法。則色是物質(zhì)范疇，而空是空性，屬于心法，精神范疇。色不異空，空不異色，即是心不離物，物不離心，心物是統(tǒng)一的整體。《心經(jīng)》是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。現(xiàn)以唐代玄奘譯本為...
舍利子色不異空空不異色什么意思
《心經(jīng)》作為佛教經(jīng)典，深刻闡述了心物辯證法。其中，“色”代表物質(zhì)世界，而“空”則象征著空性，屬于心法、精神范疇。這段經(jīng)文傳達(dá)了“色不異空，空不異色”的核心理念，意味著心與物相互依存，不可分割，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。作為般若經(jīng)系列中的杰出代表，《心經(jīng)》以其言簡(jiǎn)意賅、博大精深的特點(diǎn)...
舍利子色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。什 ...
“色不異空”的意思是，一切有形的物質(zhì)都是虛假的。佛教認(rèn)為，一切有形的事物都是由因緣產(chǎn)生的，就是由各種條件湊到一塊產(chǎn)生的，條件不存在了這個(gè)事物也就不存在了。“空不異色”的意思是，雖然事物都是虛假的，但又確實(shí)存在著。“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非異。我們既不能...
色不亦空空不亦色是什么意思
佛教經(jīng)典中有一句著名的話：“舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”。這句話的核心在于揭示物質(zhì)現(xiàn)象與空性的關(guān)系。“色”在這里指的是物質(zhì)現(xiàn)象，即我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N具體事物。而“空”并非指虛無(wú)，而是指這些物質(zhì)現(xiàn)象沒(méi)有固定的實(shí)體和自主性，它們是因緣和合而生。這里的“不異”可以...
色不異空 空不異色什么意思
《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》的這句“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。”闡述了色與空的相互關(guān)聯(lián)。通常，我們不應(yīng)將“空即是色，色即是空”單獨(dú)解讀，而需結(jié)合整本經(jīng)典以正確領(lǐng)悟其意。《心經(jīng)》以人的視角出發(fā)，旨在引導(dǎo)人們成佛。它揭示了物質(zhì)與非物質(zhì)的...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
花都區(qū)固態(tài)： ______ 佛經(jīng)中所蘊(yùn)含的道理是“甚深微妙”的,不可能憑言語(yǔ)而全部體悟. 即使是通過(guò)言語(yǔ)... 舍利子,色不異空,空不異色,色既是空,空既是色,受想行識(shí)亦復(fù)如是.……” ...
花都區(qū)固態(tài)： ______ 舍利是梵語(yǔ)?arīra的音譯,是印度人死后身體的總稱.在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利;在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子.舍利的結(jié)晶體舍利子,其形成原因,目前在實(shí)驗(yàn)研究方面沒(méi)有定論.依據(jù)佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推測(cè)則認(rèn)為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)有關(guān);另有民間流傳認(rèn)為,人久離淫欲,精髓充滿,就會(huì)有堅(jiān)固的舍利子.舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據(jù)緣起性空的義理,佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素并無(wú)靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧.
花都區(qū)固態(tài)： ______ 色即是空愛(ài)情,誓言這些東西都是會(huì)隨時(shí)間的流逝的消失的,哪怕你的尸骨最終都要回歸自然,蕩然無(wú)存,所以不管是生命還是誓言,最終只是被自然的法則約束的很正常的現(xiàn)象而已,所以色并...
花都區(qū)固態(tài)： ______ 空空空,萬(wàn)緣皆空! 都是幻象,不是真實(shí)的! 這就是簡(jiǎn)潔的說(shuō)法
花都區(qū)固態(tài)： ______ 色即是空,空即是色＂這句佛經(jīng)名言,包含著很深的哲學(xué)思想,一般人包括文人們喜歡以此開(kāi)玩笑,認(rèn)為色就是指女人,空就是虛無(wú)或?yàn)跤?說(shuō)和尚看破紅塵,把女人看做是虛無(wú)或?yàn)跤?便出家做和...
花都區(qū)固態(tài)： ______ “色即是空,空即是色” 首先,我們不要斷章取義,先看一下《心經(jīng)》的原文: 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄.舍利子, 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色.受想行識(shí),亦復(fù)如是.舍利子,是 諸法空...
花都區(qū)固態(tài)： ______ 這是部經(jīng)的名字,全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》.般若(bō rě):梵語(yǔ)的譯音.或譯為“波若”,意譯“智慧”.經(jīng)文及解釋詳見(jiàn):http://baike.baidu.com/view/34628.htm
花都區(qū)固態(tài)： ______ “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波羅密多心經(jīng)》.般若波羅蜜多心經(jīng),簡(jiǎn)稱心經(jīng),是在中國(guó)流行最廣泛的佛經(jīng).據(jù)說(shuō)這是觀音菩薩和舍利佛的一段對(duì)話.在佛學(xué)界,對(duì)心經(jīng)的評(píng)價(jià)是很高的.認(rèn)為心經(jīng)是佛經(jīng)的總括,讀懂了心經(jīng),讀佛經(jīng)就入...
花都區(qū)固態(tài)： ______ “色即是空 空即是色”出自于《心經(jīng)》.用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)講,這兩句是反映了宇宙本體與宇宙森羅萬(wàn)象之間的關(guān)系. 色,代表宇宙間一切現(xiàn)象;空,代表宇宙的本體. 這句話的意思是,宇宙間的一切萬(wàn)有、森羅萬(wàn)象是從本體產(chǎn)生的,但是這些現(xiàn)象都是暫時(shí)的幻相,又可歸于本體.所以現(xiàn)象與本體是一個(gè)東西,即色空不二. 舉個(gè)例子比較容易理解:大海好比是本體(空),浪花好比宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物(色).浪花其實(shí)就是大海,色不異空,空不異色,色空不二,是一回事.
花都區(qū)固態(tài)： ______ 波羅蜜是到彼岸的意思,玄幻就不得而知了..
