仲夏歸漢南園寄京邑耆舊

孟浩然仲夏歸漢南園寄京邑耆舊
嘗讀高士傳，最嘉陶征君。
日耽田園趣，自謂羲皇人。
予復(fù)何為者，棲棲徒問(wèn)津。
中年廢丘壑，上國(guó)旅風(fēng)塵。
忠欲事明主，孝思侍老親。
歸來(lái)當(dāng)炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南澗濱。
因聲謝同列，吾慕潁陽(yáng)真。

【賞析】
孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山。年四十，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。后為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地。詩(shī)與王維并稱王孟。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。

書(shū)懷貽京邑同好

孟浩然書(shū)懷貽京邑同好

維先自鄒魯，家世重儒風(fēng)。
詩(shī)禮襲遺訓(xùn)，趨庭沾末躬。
晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮。
當(dāng)途訴知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈離異，翻飛何日同。

【譯文及注釋】
同好：一作故人。
維先句：暗示詩(shī)人為孔孟之后。
常：又作恒。翰：又作賦。
甘脆：美食。
毛公：指東漢毛義為母求仕故事。
刺：名刺、名帖、名片。

冬日歸舊山

李白冬日歸舊山
未洗染塵纓，歸來(lái)芳草平。
一條藤?gòu)骄G，萬(wàn)點(diǎn)雪峰晴。
地冷葉先盡，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古樹(shù)倒江橫。
白犬離村吠，蒼苔壁上生。
穿廚孤雉過(guò)，臨屋舊猿鳴。
木落禽巢在，籬疏獸路成。
拂床蒼鼠走，倒篋素魚(yú)驚。
洗硯修良策，敲松擬素貞。
此時(shí)重一去，去合到三清。

【譯文及注釋】
1、舊山：此指江油境內(nèi)的大匡山，李白長(zhǎng)期在此隱居讀書(shū)。
2、染塵纓：沾滿灰塵的帽子。
3、芳草平：即芳草坪。
4、篁（hung）：竹子。
5、雉（zh）：野雞。
6、素魚(yú)：白色的蛀蟲(chóng)。
7、素貞：指清操。這兩句的意思是要發(fā)憤讀書(shū)，養(yǎng)成青松一樣高尚的品格。
8、三清：最高的神仙境界，比喻朝廷。

【賞析】
這首詩(shī)收錄在《文苑英華》、《李太白全集》及《彰明縣志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山時(shí)所作。舊山就是大匡山，《敕賜中和大明寺住持記》碑載：太白舊山大明古寺，靠戴天之山。冬日，一般學(xué)者認(rèn)為是公元721年（唐玄宗開(kāi)元九年）冬天。
這首詩(shī)首先寫(xiě)冬歸舊山的急切心情，再寫(xiě)歸山所見(jiàn)景象。雖然時(shí)值寒冬，地冷谷寒，但難掩詩(shī)人對(duì)舊山的喜愛(ài)：萬(wàn)點(diǎn)雪峰，在陽(yáng)光下閃爍；爬滿青藤的山間小路，依然充滿生機(jī)。接著近距離描寫(xiě)舊居的荒涼破敗。由于離居時(shí)久，詩(shī)人居所已成雉飛，猿啼、鼠走、獸奔之地。鋪陳描寫(xiě)中詩(shī)人難以掩飾的嘆惋之情表露無(wú)遺。最后詩(shī)人表示要重新振作，發(fā)憤讀書(shū)，以求聞達(dá)于當(dāng)世，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩(shī)采用移步換形之法，鋪陳描寫(xiě)舊山景象和舊居的荒敗，實(shí)際上表達(dá)了一種即將告別隱居讀書(shū)生活的留戀之情。結(jié)尾兩句收束有力，正是年輕詩(shī)人又一次整裝待發(fā)前的堅(jiān)定誓言。

晚登三山還望京邑

謝朓晚登三山還望京邑
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變？

【譯文及注釋】
我就像王粲在灞陵上眺望長(zhǎng)安，又像潘岳在河陽(yáng)回顧洛陽(yáng)那樣登上三山回望京城。
夕陽(yáng)使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。
殘余的晚霞鋪展開(kāi)來(lái)就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。
喧鬧的群鳥(niǎo)覆蓋了春天的小洲，各種花朵開(kāi)滿了芳香的郊野。
我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂(lè)宴會(huì)。
回鄉(xiāng)的日期在何時(shí)，我惆悵不已淚落如雪珠。
有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰(shuí)的黑頭發(fā)能不改變？?
1、三山：山名，在今南京市西南。還望：回頭眺望。京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
2、灞涘望長(zhǎng)安：借用漢末王粲《七哀詩(shī)》南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安詩(shī)意。灞，水名，源出陜西藍(lán)田，流經(jīng)長(zhǎng)安城東。河陽(yáng)視京縣：借用西晉詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)縣詩(shī)》引領(lǐng)望京室詩(shī)意。河陽(yáng)：故城在今河南夢(mèng)縣西。京縣：指西晉都城洛陽(yáng)。兩句意為：我懷著眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
3、麗：使動(dòng)用法，這里有照射使色彩絢麗的意思。飛甍：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建筑色彩絢麗，高高低低都能望見(jiàn)。
4、綺：有花紋的絲織品，錦緞。澄江：清澈的江水。練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同一匹白練。
5、喧鳥(niǎo)覆春洲：形容鳥(niǎo)兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。
6、方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。
7、佳期：指歸來(lái)的日期。悵：惆悵。霰：雪珠。兩句意為：分別了，想到何日才能回來(lái)，不由得令人惆悵悲傷，留下雪珠般的眼淚。
8、鬒：黑發(fā)。變：這里指變白。兩句意為：懷著望鄉(xiāng)之情的人，又有誰(shuí)能不白了頭發(fā)呢？

【賞析】
唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)句月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩(shī)人謝朓的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領(lǐng)悟了澄江靜如練的意境，追憶前賢，這位大詩(shī)人不禁發(fā)出了古來(lái)知音難遇的長(zhǎng)嘆。然而李白應(yīng)未想到，由于他的嘆賞，謝朓這句詩(shī)卻在后世得到了無(wú)數(shù)的知音。
《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩(shī)，抒寫(xiě)詩(shī)人登上三山時(shí)遙望京城和大江美景引起的思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)應(yīng)作于公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時(shí)。在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩(shī)，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見(jiàn)三山當(dāng)是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長(zhǎng)江南岸，附近有渡口，離建康不遠(yuǎn)，相當(dāng)于從灞橋到長(zhǎng)安的距離。此詩(shī)開(kāi)頭借用王粲《七哀詩(shī)》南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安的意思，形容他沿江而上，傍晚時(shí)登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。河陽(yáng)視京縣一句從字面上看似乎與上句語(yǔ)意重復(fù)，其實(shí)不然。這兒借用潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》引領(lǐng)望京室句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽(yáng)為縣令，遙望京城洛陽(yáng)一樣。王粲的《七哀詩(shī)》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長(zhǎng)安之時(shí)，他在灞涘回望長(zhǎng)安，所抒發(fā)的不僅是眷戀長(zhǎng)安的鄉(xiāng)情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。謝朓這次出守之前，建康一年之內(nèi)換了三個(gè)皇帝，也正處在政治動(dòng)蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)京邑眷戀不舍的心情，以及對(duì)時(shí)勢(shì)的隱憂。
詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)明在山上流連凝望的時(shí)間有多久，但從白日變?yōu)橛嘞嫉木吧D(zhuǎn)換中自然就顯示出時(shí)辰的推移過(guò)程。余霞散成綺，澄江靜如練二句，描寫(xiě)白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開(kāi)的錦緞，清澄的大江伸向遠(yuǎn)方，仿佛一條明凈的白綢。這一對(duì)比喻不僅色彩對(duì)比絢麗悅目，而且綺、練這兩個(gè)喻象給人以靜止柔軟的直覺(jué)感受，也與黃昏時(shí)平靜柔和的情調(diào)十分和諧。靜字一作凈，亦佳。明人謝榛曾批評(píng)澄、凈二字意思重復(fù)，想改成秋江凈如練。另一位詩(shī)論家王世貞不以為然，認(rèn)為江澄之后才談得上凈。清代詩(shī)人王士禎也譏諷謝榛說(shuō):何因點(diǎn)竄澄江練？笑殺談詩(shī)謝茂秦！（《論詩(shī)絕句》）其實(shí)，如果沒(méi)有謝榛竄改，這澄字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，凈（或靜）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時(shí)，澄凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯(lián)想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用澄江靜如練以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，澄字就更有點(diǎn)晴意義。可見(jiàn)靜如練這一比喻是因?yàn)橛辛顺巫值囊r托，才成功地表現(xiàn)出大江寧?kù)o澄澈的境界。靜與凈相比，靜字寫(xiě)境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來(lái)比喻瀑布:千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。被王世貞譏為惡境界，原因就在用靜態(tài)的白練來(lái)形容飛瀉的水瀑，反將活景寫(xiě)呆了。這個(gè)例子可以幫助讀者從反面體味靜如練的好處。如果將謝朓這兩句詩(shī)與謝靈運(yùn)的云日相輝映，空水共澄鮮（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫(xiě)上的飛躍。謝靈運(yùn)以直敘的手法來(lái)說(shuō)明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實(shí)。而謝朓則能夠利用恰當(dāng)?shù)谋扔鬟M(jìn)行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進(jìn)主人公對(duì)景物情調(diào)的感受，表達(dá)更為空靈。

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