六年級下冊文言文兩則重點
1. 人教版小學語文六年級下冊課文復習要點 1、文言文兩則 1.《學弈》選
六年級下冊課文復習小學語文六年級下冊課文復習要點1文言文兩則1.《學弈》選自《孟子•告子》。
通過寫弈秋教兩人下棋的事，說明了學習必須專心致志，不能三心二意。 2.《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問，說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
3.孟子是我國古代的思想家，教育家，被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。
孔子是春秋時期的思想家，教育家，政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語》一書。
《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。 4.理解句子。
（1）為是其智弗若與？曰：非然也。 難道是因為他的智力不如別人好嗎？回答說：“不是這樣的。”
（2）我以日始出時去人近，而日中時遠也。 我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
（3）孰為汝多知乎？ 誰說你的知識淵博呢？ 5.《學弈》全文：學弈（yì）[1]弈秋[2]，通國[3]之善弈者也。使弈秋誨[4]二人弈，其一人專心致志，惟（wéi）弈秋之為聽[5]；一人雖聽之[6]，一心以為有鴻鵠（hú）[7]將至，思援[8]弓繳（zhuó）[9]而射之。
雖與之[10]俱[11]學，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。為[14]是其[15]智弗若與（yú）？曰：非然也。
注釋：1、本文選自《孟子•告子》。孟子是我國古代的思想家、教育家。
《孟子》記錄了孟子的思想和言行。弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。 3、通國：全國。
4、誨：教導。 5、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。
6、之：指弈秋的教導。 7、鴻鵠：天鵝。
8、援：引，拉。 9、繳：古時指帶有絲繩的箭。
10、之：他，指前一個人。 11、俱：一起。
12、弗：不。 13、矣：了。
14、為：因為。 15、其：他的，指后一個人。
《學弈》全文翻譯：弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。
雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
6、《兩小兒辯日》全文：兩小兒辯日[16] 孔子東游，見兩小兒辯斗[17]，問其故。 一兒曰：“我以[18]日始出時去[19]人近，而日中[20]時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及[21]日中則如盤盂（yú）[22]，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼[23]，及其日中如探湯[24]，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決[25]也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）[26]多知[27]乎？”注釋：16、本文選自《列子•湯問》。17、辯斗：辯論，爭論。
18、以：認為。 19、去：離。
20、日中：正午。 21、及：到 。
22、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
23、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
24、探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。
湯：熱水。 25、決：判斷。
26、汝：你。 27、知：通“智”。
《兩小兒辯日》全文翻譯：有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。 一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。 一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？ 孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”2匆匆 1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。 2.文章緊扣“匆匆”，寫了時光流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
3.課文運用了擬人、比喻、排比、反問等修辭手法。開頭、結尾都用了設問句，首尾呼應，突出時間來去匆匆的惋惜和無奈的強烈情感。
4.寫出珍惜時間的語句。 （1）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
（2）光陰似箭，日月如梭。 5.句子理解：①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？用排比的句式，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復返呢？”運用設問的方法，表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者運用比喻，把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。
表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。③洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆。
2. 六年級下冊語文第一課《文言文兩則》注釋
兩小兒辯日孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，（就過去）問他們在辯什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距離人最近，到了中午的時候離人遠。” 另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大，等到中午的時候就像盛食物的盤子一樣大，這不就是太陽遠的時候看起來小，近的時候看起來大嗎？ ”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意，等到了中午的時候就像把手伸進熱水里，這不就是太陽近的時候熱，遠的時候涼嗎？”孔子也不能判定誰對誰錯。兩個小孩笑著對孔子說：“誰說你智慧多呢？” 學弈弈秋是全國最擅長下棋的人。
讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都學習；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想著搭弓拉箭把天鵝射下來。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
3. 人教版六年級下的《文言文兩則》內容
(1)學弈 注音 xué yì 原文 學弈 《孟子·告子》 弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟（wéi）弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠（hú）將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）。
為是其智弗若與（yú）？曰：非然也。譯文 弈秋是全國最會下棋的人。
弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨；另一個人雖然也聽著，卻一心在想著天鵝將要飛過，要怎樣拿弓箭去射殺它。雖然兩個人在一起學習，可是他的成績卻沒有第一個人好。
是他的智力不如他嗎？回答說：不是這樣的。注釋 弈孟子（前372年~前289年）。
戰(zhàn)國時期魯國人（今山東鄒城人），漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。
父名激，母仉氏。：下棋。
（圍棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。通國之：全國的。
通：全。善：善于，擅長。
使：讓。誨：教導。
其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖聽之：雖然也在聽講。以為：認為，覺得 鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。將至：將要到來。
思：想。繳：本文指帶有絲繩的箭。
之：天鵝。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。為是其智弗若與：因為他的智力不如那個人嗎？曰：說。
非然也：不是這樣的。矣：了 讀法 弈秋，通國之/善/弈者也。
使弈秋/誨/二人弈，其/一人/專心致志，惟（wei）/弈秋/之為聽；一人/雖聽之，一心/以為/有鴻鵠（hu）將至，思/ 援弓繳[zhuo]/而射之。雖/與之/俱學，弗（fu）若/之矣（yi）。
為是其智/弗若與[yu]？曰：/然也。 讀課文時的基調： 用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。
（2） 兩小兒辯日 原文： 孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 注釋 日：太陽。
東：到東方。游：游歷，游學。
辯斗：爭辯。 辯：辯論；斗：爭斗 其：指代兩小兒。
故：原因，緣故。 以：認為。
去：距離。初：剛剛。
日中：正午。車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。
及：到。則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。者：……的太陽。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：陰涼的意思。
探：伸手。湯：熱水。
決：判定，判定。孰：誰，哪一個。
汝：你。 孰為汝多知乎：誰說你智慧多呢？（誰說你見多識廣呢？） 孰：誰。
為：通“謂”。“知”通“智”，智慧。
乎：呢 探湯：把手伸進熱水里。滄滄涼涼：比喻太陽剛升出來時很涼爽。
知：同“智”，智慧。譯文 孔子往東方游學，看見兩個孩子在爭辯，孔子就問他們爭辯的原因。
一個孩子說：“我認為太陽剛升起來的時候距離人近，而到了正午的時候距離人遠。” 另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子一樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？” 另一個孩子說：“太陽剛升起來的時候感覺很清清涼涼，到了正午熱得就像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱，而遠的時候涼嗎？” 孔子也不能判斷兩個孩子的對錯。 兩個孩子笑著說：“誰說您見多識廣呢？” 讀法 孔子東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。
一兒曰：“我以/日始初出時/去人近，而/日中時/遠也。” 一兒以/日初出/遠，而/日中時/近也。
一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其/日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠/涼乎？” 孔子/不能/決也。 兩小兒 /笑曰：“孰為/汝/多知乎？” 如果答案滿意的話，能在懸賞分這兒給我加個5分或者幾分嗎？。
4. 六年級下冊文言文兩則劃分節(jié)奏
弈秋，通國之/善弈者/也。
使弈秋/誨/二人/弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之/為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學，弗若之/矣。
為是/其智/弗若與？曰：/非/然也。兩小兒辯日一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。”
一兒以/日初出/遠，而/日中時/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄（cāng）滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠者涼乎？”孔子/不能決/也。
兩小兒/笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”。
5. 六年級下冊《文言文兩則》
學奕
古文注譯
原文
學弈 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其 一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一 心以為有鴻鵠將至，思援（yuán）弓繳（zhuó）而 射之。雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）。為 是其智弗若與（yú）？曰：非然也
第一個“為”讀wéi
第二個“為”讀wéi
第三個“為”讀wèi
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此 不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此 不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
第一個讀wéi
第二個讀wéi
6. 六年級下冊《文言文兩則》里面是《學弈》、《兩小二辯日》兩篇篇幅
學奕古文注譯原文學弈 弈秋，通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈，其 一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一 心以為有鴻鵠將至，思援（yuán）弓繳（zhuó）而 射之.雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）.為 是其智弗若與（yú）？曰：非然也第一個“為”讀wéi第二個“為”讀wéi第三個“為”讀wèi孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故. 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也.” 一兒以日初出遠，而日中時近也. 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此 不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此 不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也. 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”第一個讀wéi第二個讀wéi。
7. 六年級下冊課文《文言文兩則》
學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也.使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之.雖與之俱學，弗若之矣.為是其智弗若與？曰：非然也.
【譯文】
弈秋是全國最會下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它.這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的.
兩小兒辯日
【原文】
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故.
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也.”一兒以日初出遠，而日中時近也.
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
【譯文】
孔子往東方游學，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們（爭辯的）原因.
一個孩子說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠.”
另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近.
第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子一樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？”
另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進熱水里（一樣熱），這不是越近感覺越熱而越遠感覺越?jīng)鰡幔俊?/p>
孔子不能判斷（誰說的對誰說的錯）.
兩個孩子笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
8. 人教版小學語文六年級下冊復習資料 全部課文復習
六年級語文下冊第一單元復習詞語盤點 讀讀寫寫： 挪移 蒸融 游絲 插秧 枯萎 基業(yè) 幸而 一番 考驗 鍛煉 轉化 優(yōu)雅 *** 裸 專心致志 無緣無故 語重心長 狂風暴雨 勃勃生機 ？ 讀讀記記： 哲理 英俊 驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧嘩 附和 冒險 消受 機敏 堂皇 名義 薄弱附庸 剎那間 座無虛席 意想不到 驚心動魄 養(yǎng)尊處優(yōu) ？ 二、日積月累 人非生而知之者，孰能無惑？ 《師說》 一鼓作氣，再而衰，三而竭。
《左傳》 甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
《傳習錄》 操千曲而后曉聲，觀千而后識器。 《文心雕龍》 背誦段落第一課《文言文二則》背誦全文第二課《匆匆》背誦全文文言文《學弈》弈秋，通國之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之（為）聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。 弈秋是全國的下棋高手。
他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。
難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。
就問他們在辯論什么。 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？” 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。
兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢？” 孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。 一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決（13）也。
兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？” （1）辯斗：辯論，爭論。 （2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。 （4）去：離。
（5）日中：中午。 （6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。 （8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。 （10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。 （12）探湯：把手伸到熱水里去。
意思是天氣很熱。 （13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。 （15）汝：你。
結構：第一段（第1自然段）：作者提出我們的日子為什么一去不復返的問題。 第二段（第2至4自然段）：在描述中形象地寫出日子的流逝。
第三然（第5自然段）：反問第一段提出的問題。 近義詞、反義詞：【近義詞】 匆匆──匆忙 痕跡──印象 遮挽──挽留 確乎──的確 涔涔──潸潸 【反義詞】 空虛──充實 匆匆──緩慢 覺察──忽視 伶俐──愚笨六、《桃華心木》難段講解：第十三、十四自然段。
這兩段話寫種樹人回答“我”的問題。 先寫種樹人回答“到底應該什么時間來，多久澆一次水，桃花心木為什么無緣無故會枯萎”。
這個問題是不確定的，因為“我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的”，澆水也應該這樣。有的桃花心木之所以枯萎，是因為無法在這種不確定的環(huán)境中找到水源。
再寫天天澆水的弊端。種樹人的話有三個要點： 1、天天澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根無法深入地下。
2、一旦停止?jié)菜≡诘乇砩系母臀詹坏缴钐幍乃?3、幸而存活的樹苗，由于根不深，遇到狂風暴雨，就會被刮倒。
結構分析：全文可分為三段： 第一段（第1、2自然段）：介紹桃花心木這種樹木。 第二段（第3至14自然段）：“我”從種樹人那里得知做人的道理。
第三段（第15、16自然段）：桃花心木茁壯成長。近義詞、反義詞：【近義詞】 偶爾──偶然 基業(yè)──基礎 汲水──吸水 依賴──依靠 特別──特殊 模仿──仿照 優(yōu)雅──優(yōu)美 枯萎──干枯 【反義詞】 相信──懷疑 高大──矮小 巨大──渺小 特別──一般 枯萎──旺盛 依賴──獨立 從從容容──慌慌張張。
六年級下冊,《1》文言文兩則,的翻譯與解釋!
這兩個故事都強調了專注和觀察的重要性。《學奕》通過對比兩個學生的學習態(tài)度，說明了專心致志可以帶來更好的學習成果；《兩小兒辯日》則通過兩個小孩對自然現(xiàn)象的觀察和討論，展示了細致觀察和邏輯推理的力量。這兩則故事，不僅反映了古代教育的智慧，也對我們今天的教育和學習提供了有益的啟示。在學習...
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這兩則文言文都是中國古代的故事。《學弈》開篇提到，弈秋是全國最擅長下圍棋的人。接著敘述了弈秋指導兩位學生學棋的情況，但兩人學習態(tài)度迥異，導致學成效果大相徑庭。最終指出，兩人學習成果差異，主要不是因為智力上的差距，而是由于專注度的不同。這則故事傳達了學習應專心致志、不可分心的道理。《...
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1. 六年級下冊語文第一課《文言文兩則》注釋 兩小兒辯日孔子到東方游歷,見到兩個小孩在爭辯,(就過去)問他們在辯什么。 一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候距離人最近,到了中午的時候離人遠。” 另一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候遠,而到中午的時候近。” 一個小孩說:“太陽剛出來的時候像馬車的車頂...
六年級下冊語文課文<<文言文兩則>>的內容都是什么故事
《學奕》奕秋，全國最善于下棋的人。于是奕秋教兩個人下棋，一個人專心致志，只聽奕秋的教導；一個人雖然在聽奕秋的教導，但一心想著認為有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然和他（前一個人）一起學習，卻遠遠不如前一個人。難道是他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。《兩小兒辯日...
六年級下冊語文第一課文言文兩則悟出了什么道理
《兩小兒辯日》：世界上唯一不變的就是一切都在變，而將世界變化的某一個方面做為衡量這個世界的標準是不對的。早時的太陽因為霧氣產(chǎn)生的散射而顯得大，中午卻因為霧氣散盡而沒有了散射的效果顯得小，然而太陽卻是一直都只有那么大的。所以看到事物的表面就立刻下結論是不對的，而要像孔子一樣實事...
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劍川縣起始： ______ 1、文言文兩則《學弈》《兩小兒辯日》 2、《匆匆》這個我們老師要求的是背全文有的要求是背第4段 12、《為人民服務》第2段 七步詩【曹植】 鳥鳴澗【王維】 芙蓉樓送辛漸【王昌齡】 江畔獨步尋花【杜甫】 石灰吟【于謙】竹石【鄭燮】 聞官軍收河南河北【杜甫】 己亥雜詩【龔自珍】(九州生氣恃風雷的那首) 浣溪沙【蘇軾】(山下蘭芽短浸溪) 卜算子送鮑浩然之浙東【王觀】 應該就這些了,加油背吧~以后的古文傷不起(╯▽╰)
劍川縣起始： ______ 可以用信用卡的,有通票還可以打折
劍川縣起始： ______ 不是半價,沒有優(yōu)惠!溫馨提示; 只有持有效的>革命軍人傷殘證警察傷殘撫恤證 全部
劍川縣起始： ______ 1. 文言文兩則 《學奕》 弈秋,通國之/善弈者也.使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之為聽;一人/雖/聽之,一心以為/有鴻鵠/將至,思/援弓繳/而射之.雖/與之/俱學,弗若之矣.為是/其智/弗若與?曰:非/然也. 《兩小兒辯日》 ...
劍川縣起始： ______ 1、持證上崗 施工人員必須持有國家有關部門發(fā)放的電工本,方可進行施工,嚴禁非專業(yè)人員無證上崗. 2、材料選用 要用分色線,施工時要使用三種不同顏色外皮的塑質...
劍川縣起始： ______ 肌膚是人體健康的第一道防線,就像一個細胞的細胞膜一樣重要,如果肌膚是完整無缺的,就可以阻止許多病原微生物侵人機體,也就可以防范許多疾病的發(fā)生.同時,肌...
劍川縣起始： ______ 弈秋是(全國最擅長下棋)的人.讓弈秋(教兩個人下棋),其中一個人(專心致志),只聽(弈秋講的),(另)一個人,雖然(在聽著),卻一心(以為有天鵝要飛過來),想拉(弓箭把天鵝射下來).雖然(他同前一個人一起學習),卻不如(前一個).說是(他的聰明才智不如前一個人)嗎?說:(不是這樣的.) 孟子名( 軻 ),字( 子輿 ).( 戰(zhàn)國 )時期( 鄒 )國人.是古代的( 文學 )家、( 教 )育家.被稱為( 亞圣 ),與孔子合稱為( 孔孟之道 ).
劍川縣起始： ______[答案] 一、文言文兩則 《學奕》 《兩小兒辯日》 二、《匆匆》 三、《為人民服務》 四、《跨越百年的美麗》(這是背誦喜歡的部分) 五、10首古詩詞 《七步詩》 《鳥鳴澗》 《芙蓉樓送辛漸》 《江畔獨步尋花》 《石灰吟》 《竹石》 《己亥雜詩》 《浣...
劍川縣起始： ______ 您的情況有懷孕的可能,及時觀察看看,抽血化驗要比尿早早孕實驗檢查準確一些,如果抽血化驗HCG升高的話可以確診懷孕 及時觀察看看,必要的情況下及時做彩超檢查確定是否為宮內孕,及時觀察看看對癥治療,必要的情況下及時化驗血尿常規(guī)肝功能等等檢查
劍川縣起始： ______ 叫《文言文兩則》 內容是:一:學弈(以下是讀法和內容) 弈秋,通國\\之\\善弈者也.使\\弈秋\\誨\\二人弈,其一人\\專心致志,唯\\弈秋之為聽;一人\\雖\\聽之,一心以為\\有鴻鵠\\將至,思\\援弓繳\\而射之.雖\\與之\\俱學,弗若之矣.為是\\其智弗若...
