三國(guó)演義人名成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)
三國(guó)演義人名成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)
吳下阿蒙
三顧茅廬（劉備三顧諸葛亮）
草船借箭（赤壁之戰(zhàn)，劉備立軍令狀，三天備十萬(wàn)支箭）
過(guò)關(guān)斬將（關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣洌瑔稳似ヱR保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽被逼無(wú)奈，過(guò)五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。）
樂(lè)不思蜀（劉禪被封為安樂(lè)侯后，司馬昭問(wèn)曰，思蜀國(guó)呼，禪曰，不思）
望梅止渴（曹操大軍缺水時(shí)，曹操騙大家，前邊有片梅林，士兵們流出口水來(lái)就解渴了）
舌戰(zhàn)群儒（諸葛亮赴東吳，聯(lián)盟對(duì)抗曹操時(shí)，與東吳群臣辯論）
七擒七縱（諸葛亮妙計(jì)七擒七縱蠻王孟獲）
關(guān)于三國(guó)演義的四字成語(yǔ)大全
張燈結(jié)彩、
身不由己、
舌戰(zhàn)群儒、
青山不老、
招兵買馬、
光陰荏苒、
威風(fēng)凜凜、
氣宇軒昂、
初出茅廬、
胸懷大志、
器宇軒昂、
知遇之恩、
詭計(jì)多端、
養(yǎng)精蓄銳、
笑容可掬、
反戈一擊、
孔孟之道、
大吉大利、
強(qiáng)詞奪理、
搖搖欲墜、
虛虛實(shí)實(shí)、
無(wú)名小卒、
勢(shì)不可當(dāng)、
大雨滂沱、
赤膊上陣、
物傷其類、
錦囊妙計(jì)、
淚流滿面、
曲意逢迎、
悶悶不樂(lè)
三國(guó)演義四字成語(yǔ)
三國(guó)演義四字成語(yǔ) ：
張燈結(jié)彩、
身不由己、
舌戰(zhàn)群儒、
青山不老、
招兵買馬、
光陰荏苒、
威風(fēng)凜凜、
氣宇軒昂、
初出茅廬、
胸懷大志、
器宇軒昂、
知遇之恩、
詭計(jì)多端、
養(yǎng)精蓄銳、
笑容可掬、
反戈一擊、
孔孟之道、
大吉大利、
張燈結(jié)彩 掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。
招兵買馬 舊時(shí)指組織或擴(kuò)充武裝力量。后比喻組織或擴(kuò)充人力。
擇主而事 事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
坐視不救 坐視：坐著看。見(jiàn)別人遇到困難或危險(xiǎn)，坐在一旁看著不去援救。
掌上觀文 見(jiàn)“掌上觀紋”。
執(zhí)鞭隨鐙 比喻因敬仰而愿意追隨左右。
指南攻北 猶聲東擊西。
指囷相贈(zèng) 囷：圓形的谷倉(cāng)。指著谷倉(cāng)里的糧食，表示要捐贈(zèng)給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
知遇之恩 給予賞識(shí)和重用的恩情。
自有公論 指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。
一面之詞 爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話。
養(yǎng)精畜銳 養(yǎng)：休養(yǎng)；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集銳氣。
搖搖欲墜 搖搖：搖動(dòng)，搖晃；墜：落下。形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái)，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺(tái)。
偃旗息鼓 偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時(shí)隱蔽行蹤，不讓敵人覺(jué)察。現(xiàn)比喻事情終止或聲勢(shì)減弱。
一身是膽 形容膽量大，無(wú)所畏懼。
三國(guó)演義三字、四字成語(yǔ)
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四字：
一手包辦 一舉兩得 一臂之力 一親芳澤
七步成詩(shī) 三顧茅廬 下筆成章 不出所料
不由分說(shuō) 不知所云 不容偏廢 乘虛而入
五內(nèi)如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之間
位極人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不遜
分久必合，合久必分 初出茅廬 刮目相待
危在旦夕 名不虛傳 同符合契 吳下阿蒙
妄自菲薄 孑然一生 對(duì)酒當(dāng)歌 屈指可數(shù)
周郎顧曲 呼風(fēng)喚雨 品頭論足 回腸蕩氣
敝帚千金 廊廟之器 才高八斗 手不釋卷
指日可待 探囊取物 文思泉涌 旦夕之危
明眸善睞 月明星稀 土崩魚爛 如魚得水
危急存亡之秋
司馬昭之心，路人皆知
如入無(wú)人之境
六字：
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」
如入無(wú)人之境
【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」
七字：
青 梅 煮 酒 論 英 雄
《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”
當(dāng)時(shí)人們以詩(shī)贊頌諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
賠了夫人又折兵
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祝你好運(yùn)！
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三國(guó)演義的四字成語(yǔ)
張燈結(jié)彩、
身不由己、
舌戰(zhàn)群儒、
青山不老、
招兵買馬、
光陰荏苒、
威風(fēng)凜凜、
氣宇軒昂、
初出茅廬、
胸懷大志、
器宇軒昂、
知遇之恩、
詭計(jì)多端、
養(yǎng)精蓄銳、
笑容可掬、
反戈一擊、
孔孟之道、
大吉大利、
強(qiáng)詞奪理、
搖搖欲墜、
虛虛實(shí)實(shí)、
無(wú)名小卒、
勢(shì)不可當(dāng)、
大雨滂沱、
赤膊上陣、
物傷其類、
錦囊妙計(jì)、
淚流滿面、
曲意逢迎、
悶悶不樂(lè)
先禮后兵、
漫山遍野、
鷹視狼顧、
心術(shù)不正、
寬以待人、
步罡踏斗、
曠世逸才、
班師回朝、
手無(wú)寸鐵、
趨吉避兇、
削鐵如泥、
心懷叵測(cè)、
緩兵之計(jì)、
謀事在人、
刀槍劍戟、
力排眾議、
徒有虛名、
等閑之輩、
赤身裸體、
抵足而眠、
尸橫遍野、
有機(jī)可乘、
器宇不凡、
一面之詞、
無(wú)計(jì)可施、
色厲膽薄、
寶刀不老、
反敗為勝、
橫行無(wú)忌、
龍肝鳳髓
仁義之師、
萬(wàn)死不辭、
燕頷虎須、
封金掛印、
指囷相贈(zèng)、
星月交輝、
貪心不足、
虎入羊群、
土雞瓦犬、
目不邪視、
束手待斃、
柔能克剛、
神鬼莫測(cè)、
躊躇不決、
隨波逐浪、
赤身露體、
一家老小、
光輝燦爛、
得而復(fù)失、
倍道而進(jìn)、
擊鼓鳴金、
飽學(xué)之士、
荒淫無(wú)道、
心膽俱裂、
忍辱偷生、
笑傲風(fēng)月、
恩怨分明、
推誠(chéng)相見(jiàn)、
天愁地慘、
怒目而視
三國(guó)演義中成語(yǔ):
一手包辦
【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」
一舉兩得
【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」
一臂之力
【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」
一親芳澤
【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」
七步成詩(shī)
【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。
三顧茅廬
【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」
下筆成章
【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」
不出所料
【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分說(shuō)
【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」
不知所云
【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」
不容偏廢
【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」
乘虛而入
【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」
五內(nèi)如焚
【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。」
人生如寄
【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」
伯仲之間
【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」
位極人臣
【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」
作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」
偃旗息鼓
【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜
【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」
分久必合，合久必分
【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」
初出茅廬
【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待
【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」
司馬昭之心，路人皆知
【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」
名不虛傳
【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」
同符合契
【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」
吳下阿蒙
【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」
廊廟之器
【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」
才高八斗
【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不釋卷
【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
指日可待
【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」
探囊取物
【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」
旦夕之危
【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」
明眸善睞
【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」
月明星稀
【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」
土崩魚爛
【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」
如入無(wú)人之境
【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」
如魚得水
【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」
妄自菲薄
【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」
孑然一生
【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」
對(duì)酒當(dāng)歌
【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」
屈指可數(shù)
【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」
周郎顧曲
【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」
呼風(fēng)喚雨
【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」
品頭論足
【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」
回腸蕩氣
【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。」
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三國(guó)演義中的四字成語(yǔ)
養(yǎng)精蓄銳 鳳毛雞膽 笑容可掬 隨波逐浪 搖搖欲墜 口似懸河 山崩地陷 剖肝瀝膽 刀槍劍戟 把薪助火 赤身裸體 不成體統(tǒng) 曲意逢迎 掌上觀文 鳴金收軍 抵足而眠 以私廢公 飽學(xué)之士
三國(guó)演義人名謎語(yǔ)大全
看了《三國(guó)演義》之后，有人提出問(wèn)題：為什么三國(guó)時(shí)絕大多數(shù)人都是單字名?的確是這樣，翻開(kāi)歷史看看，整個(gè)的東漢、三國(guó)這300多年間的人名，幾乎全是一個(gè)字，雙字名是極少極少的。《后漢書》、《三國(guó)志》中的人名，間或有兩個(gè)字的，但這些人，有的是隱士，如龐德公、鄧盧敘；有的是乳名，如劉盆子、鄭小同；有的是以字行世，如黃承彥、茍巨伯。知識(shí)分子、官員、顯要是找不出雙字名的。這真是怪事。 問(wèn)題出在王莽身上。西漢末年，王莽篡奪了政權(quán)。為了鞏固統(tǒng)治，他撿起了董仲舒的“神學(xué)目的論”，大搞迷信，大搞復(fù)古，以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無(wú)孔不入，也涉及到了人名。 王莽這個(gè)人對(duì)“名”特別重視，他一上臺(tái)，就鬧起了一股改名風(fēng)。首先把中央各級(jí)官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改回來(lái)，弄得人不知所措。后來(lái)，甚至將“匈奴”改成“降奴”，“單于”改成“服于”，由此引發(fā)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)。王莽對(duì)姓名更是大下功夫。他對(duì)自家的“王”看得特別重，對(duì)許多劉姓皇族和有功部下賜姓“王”，以示恩寵。 《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長(zhǎng)孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個(gè)王宗是可以當(dāng)皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準(zhǔn)備搶班奪權(quán)。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但“政治權(quán)力”也要?jiǎng)儕Z，王莽下了這樣一道命令：“宗本名會(huì)宗，以制作去二名，今復(fù)名會(huì)宗。”這道命令不琢磨是看不出門道的。“制作”就是法令，王宗本來(lái)名是兩個(gè)字，叫“王會(huì)宗”，是依法令后改成的“王宗”，現(xiàn)在犯了法，得再改回去，還叫原來(lái)的“王會(huì)宗”。從王莽這道命令可以看出三個(gè)問(wèn)題：一、王莽之前的人名用字?jǐn)?shù)是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個(gè)字。二、王莽上臺(tái)后，曾經(jīng)下過(guò)“去二名”的“制作”，也就是以法律形式規(guī)定不準(zhǔn)用雙字名。三、人犯罪后，恢復(fù)二字名，以示處罰。 《漢書·王莽傳》又有：“匈奴單于，順制作，去二名”之語(yǔ)，意思是說(shuō)，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個(gè)字。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。 由于王莽的法令，從那時(shí)起，人們漸漸養(yǎng)成了使用單字名的習(xí)慣，后來(lái)雖然王莽說(shuō)話不算了，卻一直也沒(méi)有改過(guò)來(lái)，竟然成為風(fēng)氣，認(rèn)為用兩個(gè)字取名是不光彩的事。如果是現(xiàn)在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因?yàn)閱巫置苋菀自斐芍孛５钱?dāng)時(shí)人口并不是很多，人的活動(dòng)范圍、交際半徑也有限，單字名并沒(méi)有對(duì)社會(huì)造成太大的不良影響。因此，單字現(xiàn)象得以沿續(xù)，一直到三國(guó)時(shí)代。 三國(guó)時(shí)的人名，告訴我們，人名有極強(qiáng)的階段性，每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的命名特點(diǎn)。知道了這些，有的人一看名，他是什么時(shí)代的，也就能估摸個(gè)差不多。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
興海縣變幅： ______ 三顧茅廬,草船借鑒 ,關(guān)羽,劉備,諸葛亮,周瑜,黃蓋,曹操,張飛
興海縣變幅： ______[答案] 三顧茅廬
興海縣變幅： ______ 望梅止渴----曹操 三顧茅廬---劉備 草船借箭---諸葛亮
興海縣變幅： ______ 關(guān)羽:單刀赴會(huì)、敗走麥城 劉備:三顧茅廬、狠心摔阿斗 諸葛亮:巧擺空城、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒...... 另有: 一手包辦 【出處】三國(guó)志魏志典韋傳:「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得.」 一臂之...
興海縣變幅： ______[答案] 千蒼百(孔明 )目張膽 黃鐘大(呂布 )衣蔬食 綱舉目(張飛 )針走線 孝子賢(孫權(quán) )宜之計(jì)
興海縣變幅： ______ 樂(lè)不思蜀(劉禪)、三顧茅廬(劉備)、望梅止渴(曹操)、草船借箭(諸葛亮)、萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)(諸葛亮)、士別三日,當(dāng)刮目相待(呂蒙)…… 還有很多!以上是比較常見(jiàn)的幾個(gè).
興海縣變幅： ______[答案] 指鹿為(馬超)群出眾 完璧歸(趙云)消霧散 孝子賢(孫權(quán))宜之計(jì) 徒子徒(孫策)馬揚(yáng)鞭
興海縣變幅： ______[答案] 曹操 關(guān)羽 周瑜 劉禪
興海縣變幅： ______ 初出茅廬(諸葛亮)、出言不遜(張合):形容說(shuō)話不客氣,沒(méi)有禮貌、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器. 19、負(fù)重致遠(yuǎn)(人稱“鳳雛”的龐統(tǒng).形容勤奮好學(xué). 32出自《三國(guó)演義》的成語(yǔ) 1、髀肉復(fù)生(...
興海縣變幅： ______ 九鼎大呂 蒙在鼓里 黃鐘大呂 布衣蔬食 三國(guó)我比羅貫中熟
