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    古代詩歌中常見的意象

    問題一:古詩詞中的意象都有哪些 古詩的意象,大都有相對(duì)固定的寓意。把握了這些寓意,對(duì)我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處。
    一、動(dòng)物類
    1、蟬
    感身世,訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情,句句都可以找到詩人對(duì)自己遭遇的不平和人格自信的影子。
    痛別離,苦遠(yuǎn)游:宋柳永《雨霖鈴》:寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初息。還未直接描寫別離,就釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。唐盧殷《晚蟬》:深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛。寫蟬以聲引愁,旅人行一程,飛蟬跟著鳴一程,似乎專與行人為難,寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情。
    2、鴻雁
    鴻雁是候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如唐李益《春夜聞笛》:洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。也有以鴻雁來指代書信。如鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多(杜甫《天末懷李白》)。
    3、杜鵑
    杜鵑,又名杜宇、子規(guī),叫聲凄切,在古典詩歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮,秦觀詞里借杜鵑之聲,渲染孤館的哀怨之情,傳達(dá)出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑,李商隱詩中借杜鵑表達(dá)殷切的思念。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴,白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼,表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情。
    4、鷓鴣
    鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像行不得也哥哥,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如 江晚正愁余,山深聞鷓鴣(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》); 宮女如花滿春殿,如今只有鷓鴣飛(李白《越中覽古》)這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征,它的悲啼,往往預(yù)示著傷感和沒落。
    5、黃鶯
    善于歌唱,是春天的象征。千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)(杜牧《江南春》),杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景;幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥(白居易《錢塘湖春行》) ,白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。
    二、植物類
    1、柳
    柳,留的諧音,折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗,因此柳帶有傷離別的意味,《詩經(jīng)?小雅?采薇》:昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。柳永《雨霖鈴》中有今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)聛肀磉_(dá)別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。也是表達(dá)傷離別的情感。
    2、梅
    梅有 性耐寒的特點(diǎn),詩人借以表達(dá)孤高,不諧流俗的品格,陸游的《詠梅》:零落成泥碾作塵,只有香如故。和元人王冕《墨梅》:不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)。梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,宋人陳亮《梅花》:一朵忽先變,百花皆后香。詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?
    3、菊
    菊,傲霜之......>>

    問題二:古詩中常見意象所代表的意思 很多人
    綠碧青絲繩
    愛情與婚姻才成為一個(gè)整體
    雖然賞心悅目
    當(dāng)它驚惶的時(shí)候
    又樹蕙之百畝;

    問題三:中國古代詩詞有哪些常見的意象 太多了,如菊花,梅花,蓮花,松樹,梧桐,杜鵑,鷓鴣,寒蟬,鴻雁,冰雪,月亮,柳樹,草木,南浦,長亭,芳草,芭蕉,松柏,烏鴉,蟋蟀,猿啼,關(guān)山,羌笛,琴瑟,水,連理枝比翼鳥,杜康,虞美人,紅豆,豆蔻,青鳥,白云,,,,

    問題四:古詩文中常見的意象有哪些? 月 梅蘭竹菊 梨花 落紅 長亭 楓葉 孤舟 煙 柳 鴻雁 芳草 日暮 夕陽 蓮花 松柏牡丹 玉 珍珠 酒子規(guī):悲慘、凄惻
    猿猴:哀傷、凄厲
    鴻鴿:理想、追求
    魚:自由、愜意
    孤雁:孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息
    鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功
    狗、雞:生活氣息、田園生活
    瘦馬:奔騰、追求、漂泊
    烏鴉:小人、俗客庸夫
    沙鷗:飄零、傷感

    問題五:詩歌中的意象有哪些 古代詩詞的常見意象 1.月――思鄉(xiāng),懷人 懷鄉(xiāng):例:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。 懷人:例:但愿人長久,千里共嬋娟。 此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。 2.菊花――清高人格的寫照 例:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。 秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。 3.梅花――高潔人格的寫照 例:零落成泥碾作塵,只有香如故。 不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。 4.松――孤直傲岸,歲寒三友之一 例:豈不罹嚴(yán)寒,松柏有本性。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。 5.蓮――愛的象征 蓮與憐諧音,所以可借以表達(dá)愛情。 例:采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。 6.梧桐――凄涼悲傷 例:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更淚夢(mèng)三更后。 7.杜鵑鳥――凄怨哀傷,鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳,蜀王讓杜宇即望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,到春天,杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外,杜鵑的啼叫好象在叫:“不如歸去,不如歸去。”也叫子規(guī),常喚起游子思鄉(xiāng)之情。 例:梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。 又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。 從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。 8.秋蟬――高潔,悲涼 秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例:寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇。 西路蟬聲唱,南冠客思深。 9.鴻雁――思鄉(xiāng)懷親,羈旅之悲 (也是古代詩歌中傳書的信使) 例:雁字歸時(shí),月滿西樓。 紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。 10. 柳――離情依依 例:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。 11.南浦,長亭――送別之所 例:何處是歸程?長亭更短亭。 長亭外,古道邊,芳草碧連天。 12.芳草――離恨 例:青青河邊草,綿綿思道遠(yuǎn)。 13.芭蕉――孤獨(dú)與憂愁 例:何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉,不雨也颼颼。 14.羌笛――凄切之聲 例:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 15.烏鴉――衰敗荒涼之兆 例:斜陽外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村。 詩詞常見意象集釋 2002年全國高考試題第17題,鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意,或張冠李戴。由于“折柳”的寓意又影響了第二個(gè)問題的思考,因此此題得分普遍較低。究其原因,乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義。“折柳”為什么“寓有惜別懷遠(yuǎn)之意”(試題答案)?據(jù)《三輔黃圖・橋》記載:“霸橋在長安東,跨水作橋。 *** 送客至此橋,折柳贈(zèng)別。”原來,“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。漢樂府就有《折楊柳》曲,抒寫離別行旅之苦。此曲一起,“何人不起故園情”呢?弄懂來龍去脈,寓意自然明矣。由此啟發(fā)我們,在2003年古詩鑒賞備考復(fù)習(xí)中,不能不熟知一些常見意象的寓意。 眾所周知,詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫景則借景抒情,詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”:“象”與“意”的完美結(jié)合,就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”,來含蓄地抒發(fā)自己的情感。 反之,讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程......>>

    問題六:什么是詩歌的意象,中國詩歌中有哪些意象? 關(guān)于意象的理解 什么是意象?簡單地理解:就是喻意之象,是借用客觀物象來寄托主觀情思的一種創(chuàng)作手段;這個(gè)屬于中國詩學(xué)和美學(xué)的專用名詞,兩 個(gè)字含蓋的也是兩方面的內(nèi)容。即“意”與“象”。意,即:立意,是作者要表達(dá)的中心思想;象,即:取象,是作者特意選取的用來“煽情”的“道具”。這些“道具”都是一個(gè)一個(gè)十分具體的客觀形象。 (關(guān)于意象一詞的文本解釋:它是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的物化或固化后的一種藝術(shù)形象;是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融和統(tǒng)一;是融入主觀情意的客觀物象,或借客觀物象表現(xiàn)主觀情意;是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,也是審美創(chuàng)造結(jié)晶,及情感意念載體;是生活的外在景象與詩人的內(nèi)在情思的統(tǒng)一;是詩人感情外化的一種表現(xiàn)形式;是有特殊或深刻意義的形象。) 籠統(tǒng)地說,意象是思想情感與具體物象的完美結(jié)合。而“意”處于主導(dǎo)地位,“意”決定了“象”,“象”反映了“意”;意源于內(nèi)心并借助象為依托來表達(dá)。意在象中若隱若現(xiàn),又仿佛呼之欲出,象卻似有心似無意的一勾一畫一點(diǎn)一染,卻為意而增彩而綻放。所謂“意的暗示,象的契合”就是這個(gè)道理。 意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融匯與統(tǒng)一,學(xué)者們從文藝學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、創(chuàng)作與鑒賞學(xué)等的層面,都可以為意象組建成一支繁復(fù)龐雜的系統(tǒng)。比如:構(gòu)成意象的物象、表象、心象、語象等,細(xì)述起 來就非常的復(fù)雜了。不過在此可以重點(diǎn)說說“物象”這個(gè)概念,因?yàn)樵谖覀兊娜粘I?與社會(huì)和大自然的廣泛接觸中,最直觀最先入為主的就是“物象”,它可以說是組建成作品意象的地基。 我們已經(jīng)知道:“象”是客觀之“象”,即景象、物象、事象。原指具體事物的形象或景象。“象”是具體可感的客觀事物。那么”物象”便是”象”的一個(gè)重要成份。 物象是客觀存在的各種人、物、景的具體形象及其發(fā)展變化的狀態(tài),或各種社會(huì)生活的形態(tài)。它是作家、藝術(shù)家觀察的對(duì)象,是構(gòu)成藝術(shù)形象的基礎(chǔ)。物象有兩個(gè)層面的意思,一是客觀的自然存在物象,它是客觀的,不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。比如說杜甫的名詩“春望”寫戰(zhàn)亂國破時(shí)的愴涼場景:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,這其中的“花”與“鳥”便是自然景物,花開花落,鳥宿鳥飛都有著它們各自的生長規(guī)律和生活習(xí)性,本來是不會(huì)因人的情緒變化而有何感應(yīng)變化的;二是“意象”中之物象,是藝術(shù)家注目、發(fā)現(xiàn)的能夠表達(dá)“意念”而選擇的相應(yīng)的純自然事物。是作者在作品里借助語言形式表現(xiàn)的客觀物質(zhì)和人文的類存在物,由具體名物構(gòu)成。那么同樣是以杜甫這句詩為例,由于這“花”與“鳥”都被作者選用入詩,成為了作者為達(dá)意而取之象,那么這“花”就不再是原先生長在土壤中的花兒,“鳥”自然也不再是單純意義中林野之間的鳥兒了,它們被作者賦予了思想和情感,由于具備了“:人性”,即人的心理和情商,所以,花兒會(huì)因傷感憂思而淚灑如雨,鳥兒也因離愁別恨而心膽俱裂。其實(shí)弦外之音,是作者內(nèi)心因充滿了沉痛憂慮才看花瓣落而潸然淚濺,聞鳥悲啼而心愈驚懼。 物象在意象成分中是意象的物質(zhì)外殼,是主觀內(nèi)容的載體。它是客觀現(xiàn)實(shí)的、形象的、鮮明的,將為展開聯(lián)想和發(fā)揮想象創(chuàng)設(shè)了巨大的空間。在詩文創(chuàng)作中,離不開模寫物象,也就是我們常說的實(shí)寫。“心境萬物生”,作者的感情活動(dòng)不可能抽象地進(jìn)行,必須“神與物游”,附麗于物。藝術(shù)家根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自然物象進(jìn)行選擇和取舍,找尋思想情感的依附物,從而確立“意象”中之物象。物象的獲得,不是憑空虛構(gòu)的,憑空虛構(gòu),是創(chuàng)作不出生動(dòng)具體的物象的。生活,是獲取物象的源泉。 當(dāng)然,很多作品中,意象并非都是思想情感與具體物象的完美結(jié)合。“意”與“......>>

    古詩詞中的意象
    3、抽象概念意象:抽象概念意象是指通過抽象的概念來表達(dá)詩人的情感和思想。在古詩詞中,常見的抽象概念包括時(shí)間、空間、生死、因果等。詩人通過描繪這些抽象概念,表達(dá)自己的情感和思想,例如表達(dá)對(duì)生命的思考、對(duì)時(shí)間的感慨等。意象在古詩詞中的作用:1、增強(qiáng)詩歌的感染力:意象通過形象、生動(dòng)的語言所描繪...

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    詩詞中常見得事物意象
    1、明月:月亮 在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。例子:李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”2、松、梅、竹、菊被稱為“歲寒四君子”,是品行高潔、不畏邪惡的形象化身,古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)。

    古代詩詞中常見的意象有哪些
    月亮:在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。 此外“月”還有以下意象:( 1)明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如:“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”的悲壯雄渾。(2)明月蘊(yùn)涵情感的無奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕,隔千里兮...

    古詩中的常見意象
    1. 梧桐。在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。3....

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