敢于說(shuō)真話的名人故事 說(shuō)真話的名人故事50字左右
1、鄒忌
鄒忌諷齊王納諫 《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。
以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。
各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。
2、曹劌
曹劌論戰(zhàn)魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國(guó)曾幫同自己爭(zhēng)做國(guó)君的公子糾，出兵攻魯。時(shí)齊強(qiáng)魯弱，居于不利之地。本文述曹劌向魯公獻(xiàn)策，于長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，以弱勝?gòu)?qiáng)，反映了曹劌卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。
曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
3、魏征
他性格耿直,敢于直言進(jìn)諫,常常惹得太宗大怒,但也因此獲得了太宗的賞識(shí)與尊重.一次,長(zhǎng)孫皇后聽說(shuō)一位姓鄭的官員有一位才貌出眾的女兒,便告訴了太宗,請(qǐng)求將其納入宮中.太宗便下旨將這一女子聘為妃子.
唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏征隨其入關(guān)降唐，但久不見用。次年，魏征自請(qǐng)安撫河北，詔準(zhǔn)后，乘驛馳至黎陽(yáng)（今河南浚縣），勸崳李密的黎陽(yáng)守將徐世績(jī)歸降唐朝。
不久，竇建德攻占黎陽(yáng)，魏征被俘。竇建德失敗后，魏征又回到長(zhǎng)安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動(dòng)手。
玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕?/p>
有一次，唐太宗曾向魏征問(wèn)道：何謂明君、暗君？魏征回答說(shuō)：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。太宗對(duì)這番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏征被升任尚書左丞。這時(shí)，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。結(jié)果，查無(wú)證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說(shuō)：今后要遠(yuǎn)避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。
魏征當(dāng)即面奏說(shuō)：我聽說(shuō)君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠(yuǎn)避嫌疑，那么國(guó)家興亡，或未可知。并請(qǐng)求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。
太宗詢問(wèn)忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道：使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無(wú)疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國(guó)并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠(yuǎn)。太宗點(diǎn)頭稱是。
4、裴度誠(chéng)歸玉帶城市
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。
當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。
5、哥白尼
哥白尼在1506～1515年間已經(jīng)寫成“太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)”的提綱——《試論天哥白尼與天體論體運(yùn)行的假設(shè)》，可是《運(yùn)行》一書卻直到1543年他臨終時(shí)才出版。1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的問(wèn)世，標(biāo)志著哥白尼體系的最后勝利。
1685年在大馬士革已有了哥白尼學(xué)說(shuō)體系的譯本和詳盡的說(shuō)明。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的唯物主義哲學(xué)家布魯諾，由于批判《圣經(jīng)》并堅(jiān)決贊同哥白尼的日心說(shuō)，1600年2月，在羅馬鮮花廣場(chǎng)被燒死。
1、鄒忌
鄒忌諷齊王納諫 《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。
以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。
各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。
2、曹劌
曹劌論戰(zhàn)魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國(guó)曾幫同自己爭(zhēng)做國(guó)君的公子糾，出兵攻魯。時(shí)齊強(qiáng)魯弱，居于不利之地。本文述曹劌向魯公獻(xiàn)策，于長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，以弱勝?gòu)?qiáng)，反映了曹劌卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。
曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
3、魏征
他性格耿直,敢于直言進(jìn)諫,常常惹得太宗大怒,但也因此獲得了太宗的賞識(shí)與尊重.一次,長(zhǎng)孫皇后聽說(shuō)一位姓鄭的官員有一位才貌出眾的女兒,便告訴了太宗,請(qǐng)求將其納入宮中.太宗便下旨將這一女子聘為妃子.
魏征聽說(shuō)這位女子已經(jīng)許配人家,便立即入宮進(jìn)諫,當(dāng)面指責(zé)太宗不體恤百姓.太宗當(dāng)即深表內(nèi)疚,并決定收回成命.魏征病逝.太宗親臨吊唁,痛哭道：“以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失.魏征這一去,我喪失一面鏡子啊.”
4、裴度誠(chéng)歸玉帶城市
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。
當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。
5、比干
比干（gàn），子姓，比氏，名干，沫邑（今河南衛(wèi)輝）人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔。
比干是帝辛的叔叔，也稱王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少師。20歲，就以太師高位輔佐商王帝乙，受托孤重輔帝辛，先后輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國(guó)，為民請(qǐng)命，敢于直言勸諫，被稱為“亙古忠臣”。從政40多年，主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。終年64歲。
參考資料來(lái)源：百度百科——鄒忌
參考資料來(lái)源：百度百科——曹劌
參考資料來(lái)源：百度百科——比干
1,鄒忌 例如鄒忌諷齊王納諫
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見并積極加以改正才有可能成功。
2,曹劌 例如曹劌論戰(zhàn)
魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國(guó)曾幫同自己爭(zhēng)做國(guó)君的公子糾，出兵攻魯。時(shí)齊強(qiáng)魯弱，居于不利之地。本文述曹劌向魯公獻(xiàn)策，于長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，以弱勝?gòu)?qiáng)，反映了曹劌卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
3,還有唐朝的魏征是唐太宗時(shí)期著名的諫官,他性格耿直,敢于直言進(jìn)諫,常常惹得太宗大怒,但也因此獲得了太宗的賞識(shí)與尊重.一次,長(zhǎng)孫皇后聽說(shuō)一位姓鄭的官員有一位才貌出眾的女兒,便告訴了太宗,請(qǐng)求將其納入宮中.太宗便下旨將這一女子聘為妃子.魏征聽說(shuō)這位女子已經(jīng)許配人家,便立即入宮進(jìn)諫,當(dāng)面指責(zé)太宗不體恤百姓.太宗當(dāng)即深表內(nèi)疚,并決定收回成命.魏征病逝.太宗親臨吊唁,痛哭道：“以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失.魏征這一去,我喪失一面鏡子啊.”
不知為不知
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！?br />有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人。”一個(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)。”
裴度誠(chéng)歸玉帶城市
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。
注：裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)的門德爾松
英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德爾松來(lái)訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對(duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。
敢說(shuō)真話的名人，那有很多古代有現(xiàn)代更是有
寫有關(guān)科學(xué)真理的作文片段
做堅(jiān)持真理的人 歷史是一面鏡子,崔杼弒君的故事之所以被人們記住,更多的是因?yàn)槟侨还⒅辈磺奶?他們敢說(shuō)真話,不畏懼外界壓力,以生命捍衛(wèi)真理.而趙高指鹿為馬的故事之所以也被人們記住,不僅因?yàn)橼w高顛倒黑白,利用陰謀打擊不服從自己的人,還有那些畏懼權(quán)勢(shì),趨炎附勢(shì),明哲保身的大臣的所作所為.這一...
以誠(chéng)待人名人故事
故事三 華歆以誠(chéng)待人 華歆和王朗一起乘船逃難。有人想與他們一起逃走,華歆立即拒絕了他。 王朗說(shuō):“幸好船上還寬裕,有什么不可以呢?”后來(lái)強(qiáng)盜追到了,王朗想丟下那個(gè)人。 華歆說(shuō):“既然已經(jīng)答應(yīng)了他怎么能因?yàn)榍闆r緊急就扔掉呢?”于是仍帶著那個(gè)人逃跑。� 彭德懷為民請(qǐng)命 彭德懷為人剛正耿直,敢說(shuō)真話。1959...
三個(gè)古代誠(chéng)信故事讀后感
無(wú)信不立,誠(chéng)信是成功的金鑰匙.講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話,撒謊是一種不可原諒的劣根性,社會(huì)講誠(chéng)信的人被稱為“信人”.說(shuō)真話使我們心胸坦蕩,說(shuō)真話令別人對(duì)我們尊敬、說(shuō)真話令事業(yè)伙伴展開良好的合作,說(shuō)真話獲得朋友的信任……信用是道德之本,講道德首先是從信用開始,ZF要取信于民,企業(yè)要生存發(fā)展,個(gè)人要立身處世,都不...
我們要舉行辯論會(huì),哪些是關(guān)于善意謊言的名言警句以及事例?
我說(shuō)是的。那次我給兒子說(shuō)的是謊話。正因?yàn)槲医o兒子說(shuō)了謊話，才鼓起了兒子飛翔的翅膀。才讓他的心走出了大山。我對(duì)你說(shuō)：我兒子常對(duì)我說(shuō)，他能有今天，多虧了那一次爬山。是那一次爬山讓他知道外面還有那么多的風(fēng)景和美好。你低下了頭。你說(shuō)我可是給孩子說(shuō)的真話。你問(wèn)我：難道我說(shuō)真話錯(cuò)了嗎...
古人不遠(yuǎn)我最喜歡的歷史人物 關(guān)于曹操的
“古人不遠(yuǎn)”寫人物的,如果按照以往套路,某某歷史人物,什么什么出生,一生做了么些事情,產(chǎn)生了什么影響,死后評(píng)價(jià)功過(guò)是非,這個(gè)雖然寫的是古人,但很遠(yuǎn)。“我最喜歡的歷史人物”,就是說(shuō)出發(fā)點(diǎn)是你自己,而不是寫史書的人喜歡的,也不是歷史學(xué)家喜歡的,所以發(fā)揮空間很大。比如:曹操,歷史上很多人評(píng)價(jià)他是奸雄、梟雄。
巴金的資料簡(jiǎn)介
《隨想錄》使巴金被認(rèn)為是敢于講真話,并具有懺悔意識(shí)的作家。巴金還是獲得國(guó)際性榮譽(yù)最多的一位中國(guó)作家。1981年獲得意大利但丁學(xué)會(huì)頒給的國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。1983年獲得法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)獎(jiǎng)?wù)隆?999年國(guó)際編號(hào)8315的小行星被命名為“巴金星”。2003年11月25日,國(guó)務(wù)院授予了他“人民作家”的榮譽(yù)稱號(hào)。編輯于 2020-05-30TA的回答...
大義凜然的歷史人物?
文天祥臨刑時(shí)，特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說(shuō)：“我的事做完了。”向南跪拜后從容就義，終年四十七歲。在文天祥的衣服中發(fā)現(xiàn)他所作的絕命詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”5、李大釗 李大釗是河北樂(lè)亭人，生于1889年0月29日。1927年4月...
《誠(chéng)信的故事》讀后感
孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道,思誠(chéng)者人之道也。這些名人格言”,是對(duì)誠(chéng)信美德的最好的概括。也講誠(chéng)信要從說(shuō)真話、守信用開始。誠(chéng)信是什么?二〇xx年十一月二十一日就是誠(chéng)實(shí)守信,這是誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。不管是對(duì)自己認(rèn)識(shí)的人也好,還是對(duì)不認(rèn)識(shí)的人,都要真言無(wú)偽,以誠(chéng)信待人。 誠(chéng)信,外表表現(xiàn)為坦蕩忠誠(chéng),內(nèi)心表現(xiàn)為高度...
關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)
1、無(wú)信人之言，人實(shí)不信。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》無(wú)誠(chéng)信品德的人說(shuō)的話，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠(chéng)實(shí)之人。2、君子之言，信而有規(guī)，故怨遠(yuǎn)于其身。小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之。左丘明《左傳·昭公八年》君子之言，誠(chéng)實(shí)而有證據(jù)，所以怨恨遠(yuǎn)于其身。小人...
淮濱歷史名人——孫叔敖其人其事
孫叔敖出生于今河南淮濱的期思鎮(zhèn),這個(gè)地方西周時(shí)期是小諸侯國(guó)蔣國(guó)的都城,春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚國(guó)的期思邑。荀子說(shuō):“楚之孫叔敖,期思之鄙人”。司馬遷說(shuō):“孫叔敖者,楚之處士也”。晉太康三年的地志記載:“孫叔敖本今期思城人”。 孫叔敖并不姓孫,根據(jù)歷史記載,孫叔敖原本出于楚國(guó)王室,是羋姓后人。孫叔敖...
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陜縣反轉(zhuǎn)： ______ (1)華盛頓認(rèn)錯(cuò) 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn).而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤.父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 桃園三結(jié)義、劉備摔孩子攏人心、楚莊王絕纓,莊王宴賓客,請(qǐng)侍妾陪酒,一陣風(fēng)把蠟燭吹滅,有人拉了侍妾的手被侍妾把帽子上的纓揪下來(lái)了,莊王命賓客把纓都摘下喝酒,后攻鄭國(guó)危機(jī)時(shí),一將冒死救,問(wèn)何人,回絕纓者.
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人.有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去.妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺豬給你吃.她趕集回來(lái)后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止.曾子說(shuō),你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你.說(shuō)著,就把豬殺了.曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德.
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 1 名人講誠(chéng)信的故事 一、韓信 韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她.后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母 二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生,可是到了約定...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 孔子改錯(cuò)詩(shī)的故事 一天.孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué).師生們來(lái)到海州,天空忽然電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨大作.當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨.這山洞面對(duì)著大海,是老漁翁平常歇腳的地方.孔子覺得洞里有點(diǎn)...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 有一句著名的格言:“真理誕生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后.”這句格言本身,就是一條真理. 人們都很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人.其實(shí),真理常常就在你的身邊,看你有沒有一雙敏銳的眼睛,有沒有一個(gè)善于思索的頭腦,有沒有敢于堅(jiān)持真理的勇氣. 就拿洗...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句:“他并沒有消失什么,不過(guò)感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶.” 聶耳是我國(guó)的著名作曲家,他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句:“我的耳朵宛如貝殼,思念著大海的濤聲...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ 1809年2月12日,亞伯拉罕·林肯出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭.小時(shí)候,家里很窮,他沒機(jī)會(huì)上學(xué),每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動(dòng).他自己說(shuō):“我一生中進(jìn)學(xué)校的時(shí)候,加在一起總共不到...
陜縣反轉(zhuǎn)： ______ “宋慶齡守信用的故事”一次,媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),魯哀公的身邊有一個(gè)重臣叫孟武伯,他有一個(gè)最大的毛病,就是說(shuō)話不算數(shù).因此,魯哀公對(duì)他很不滿.一天,哀公舉行宴會(huì)招待群臣,孟武伯和哀公的寵臣...
