農(nóng)村老話(huà)常說(shuō)“狗無(wú)八年，雞無(wú)六載”，講是什么？ 農(nóng)村老話(huà)常說(shuō)“狗無(wú)八年，雞無(wú)六載”，講是什么？
大家說(shuō)，沒(méi)有意識(shí)和沒(méi)意識(shí)到，這兩個(gè)概念一樣嗎？如果我們什么也沒(méi)意識(shí)到，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有意識(shí)到東西，并不能說(shuō)我們沒(méi)有意識(shí)。
很多人就是因?yàn)樗耍裁匆矝](méi)意識(shí)到，然后就根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象推論睡著了就沒(méi)有意識(shí)了，睡著了不是沒(méi)有意識(shí)了，是意識(shí)沒(méi)有意識(shí)到東西。沒(méi)有意識(shí)到東西，都包括哪些范圍呢？連意識(shí)本身都沒(méi)意識(shí)到，就是它也沒(méi)意識(shí)到自己還有意識(shí)呀。
《圓覺(jué)經(jīng)》講：得念失念，無(wú)非解脫；成法破法，皆名涅磐。一切菩薩外道所成就法同是菩提。智慧愚癡通為般若。無(wú)明真如無(wú)異境界，一切障礙即究竟覺(jué)。比如像楞嚴(yán)經(jīng)說(shuō)的，你沒(méi)有聽(tīng)到東西，不代表你沒(méi)有聽(tīng)力，是你聽(tīng)到了一個(gè)沒(méi)有聲音的世界。聽(tīng)明白了嗎？你聽(tīng)到了一個(gè)沒(méi)有聲音的世界，不代表你沒(méi)有聽(tīng)力呀！
比如一個(gè)人在高速路上開(kāi)車(chē)，他為了觀察路況，就用余光去減少顧忌，但是余光上的景物并不等于沒(méi)有映入他的眼睛，但是他一個(gè)也沒(méi)有看見(jiàn)，這就是看到了但是卻沒(méi)有意識(shí)到。
我們睡覺(jué)的時(shí)候，這個(gè)能有意識(shí)的這功能，是一直都存在做工的，但他看見(jiàn)的東西沒(méi)有意識(shí)到，連意識(shí)也沒(méi)有意識(shí)到，所以我們就造成一種錯(cuò)覺(jué)，好像意識(shí)沒(méi)有了。睡著了也沒(méi)有感覺(jué)任何東西的那個(gè)狀態(tài)，我們不知道它是什么，那就是無(wú)明，就是佛祖說(shuō)的那個(gè)心，他是不生不滅的，從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)，也不會(huì)消失。
按照唯心所現(xiàn)的原理，心里有什么就會(huì)變現(xiàn)什么，佛祖一味的強(qiáng)調(diào)，我們要跳出六道輪回，但是我們心中總把六道輪回的觀念一遍一遍的強(qiáng)化，怎樣能跳出六道輪回呢。真正跳出六道輪回的方法就是從心里把六道輪回這個(gè)概念抹去，那就是六道輪回本身就是歪理邪說(shuō)，自然你心里就不會(huì)唯心所現(xiàn)出六道輪回了。
凡是強(qiáng)調(diào)有六道輪回理論的這種說(shuō)法，這就是把人往六道輪回這個(gè)地步去拉，把人往地獄里送，這種講經(jīng)法師講的全部都是歪理邪說(shuō)，都是邪師。師父是要帶領(lǐng)大家了脫生死的，所以不講前生后世，只要講前生后世，那你就會(huì)有死去、再生，所以我們把前生后世的觀念在心中抹去，我們永遠(yuǎn)的一直生下去，一直往下延續(xù)，不會(huì)死去，然后以另外一種方式生存。
我們所見(jiàn)到的世界就是心的投影，心既是放影機(jī)也是錄像機(jī)，它一邊播放一邊錄像，錄完又繼續(xù)播放，這部機(jī)器還是在投影里播放的。六道輪回理論是佛祖沒(méi)誕生之前，印度的外道們所制造出來(lái)的，之所以佛祖說(shuō)要跳出六道輪回，指的不是要跳出真實(shí)的六道，而是要跳出六道輪回這個(gè)理論，告訴大家這個(gè)理論是歪理邪說(shuō)。
沒(méi)學(xué)過(guò)佛的人，不知道有沒(méi)有六道輪回，但是他是在人道里活著的，所以他知道有人道，所以他會(huì)生生世世在人道里輪回，永遠(yuǎn)也不會(huì)輪回在地獄里面去的，但也不會(huì)輪回到佛道里去。按照唯心所現(xiàn)理論，只要你相信有輪回，就變現(xiàn)出輪回，這樣就能把你往地獄里送；如果你不相信有輪回，那就不會(huì)變現(xiàn)出輪回，這樣你想上地獄，也沒(méi)有人能把你送去。我教大家的懺悔法門(mén)，就是懺悔：我以前都懺悔錯(cuò)了，從此以后都不懺悔了。
真正的懺悔就是我根本就沒(méi)有罪，我不用在背著一個(gè)精神包袱過(guò)生活了。之所以不能懺悔干凈，就是因?yàn)槟悴幌胍淮伟阉挤诺簦阅愎室庀肓粢稽c(diǎn)，只要你留一點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會(huì)懺悔干凈，趕緊懺悔吧，不要再留一點(diǎn)了。習(xí)氣根本不需要斷掉，只要你能依照佛祖以戒為師去做，戒就是掌控自己的能力，也就是自制力，自控能力，你覺(jué)察到自己犯了習(xí)氣了，馬上制止就可以了，只要你覺(jué)得能力強(qiáng)，所有的習(xí)氣都不在話(huà)下。
清凈心是不需要修的，如果你要修他，那么本來(lái)清凈的心就被你修得不清凈了。修清凈心本來(lái)就是沒(méi)事找事。真正的清凈心不是一念不生，而是像一個(gè)大將一樣可以輕松愉快的擺平一切，瀟灑從容。面對(duì)一切且能擺平一切的這種能力，臨危不懼，不驚不慌，這樣就是心清凈。
貪嗔癡慢疑是心的五種功能，就相當(dāng)于人有眼耳鼻舌身這五種特點(diǎn)是一樣的，如果把它去掉了，人也就死了。所以貪嗔癡慢疑不需要去掉，需要的是用我們的智慧怎么樣巧妙地運(yùn)用，運(yùn)用它為我們離苦得樂(lè)。
比如我們每個(gè)人都辦了一件共同的事，那就是活著，你能說(shuō)你是業(yè)余的活著、他是職業(yè)的活著嗎？我們都是認(rèn)認(rèn)真真的在生活啊，所以一定不能把自己當(dāng)成業(yè)余的，要想了脫生死，就要全力以赴的投入才可以。
俗語(yǔ)“犬無(wú)八載雞無(wú)六年”是何意?有什么講究?
而公雞不一樣，公雞在以前，一些農(nóng)戶(hù)都會(huì)一直飼養(yǎng)著，主要作用就是能夠報(bào)曉，畢竟那時(shí)候還沒(méi)有鐘表的出現(xiàn)。而這些公雞的壽命一般能夠達(dá)到10年以上，曾經(jīng)有歷史記錄雞最長(zhǎng)活了14年，而換算成人類(lèi)的年齡是400多歲。所以“雞無(wú)六年”是沒(méi)有道理的。其次是狗，特別是放在現(xiàn)在社會(huì)，狗已經(jīng)成為了...
俗話(huà)說(shuō),雞不過(guò)六,狗不過(guò)八是什么意思?
俗話(huà)說(shuō)雞不過(guò)六、狗不過(guò)八，這句話(huà)的意思是雞不能養(yǎng)超過(guò)六年，狗不能養(yǎng)超過(guò)八年，因?yàn)槔先藗冋J(rèn)為雞和狗都是有靈性的動(dòng)物，養(yǎng)時(shí)間久了它們都會(huì)受到主人的影響，變得比較通人性，從而可能會(huì)成精，變成害人的東西，但其實(shí)這只是封建迷信的說(shuō)法，這是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，俗語(yǔ)一般都是老人們留下的話(huà)，老...
古人常說(shuō)“雞不過(guò)六,犬不過(guò)八”,這句話(huà)背后有何深意?
所以對(duì)于這樣的做法其實(shí)更多的則是迷信思想罷了。在古籍《易妖》里就有記載“犬不八年、雞無(wú)六載”，因?yàn)殡u通常壽命也差不多在6年左右，但若是一旦超過(guò)這個(gè)界限的話(huà)，那么無(wú)疑就會(huì)變成妖怪，到時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致天下大亂，其實(shí)對(duì)于這句話(huà)而言更多的則是封建因素在里面，不過(guò)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里人們...
古人講“雞不過(guò)六,犬不過(guò)八”,這句話(huà)是啥意思?
其實(shí)人們之所以有這種想法，其實(shí)還是跟過(guò)去的一些書(shū)籍有關(guān)系，比如《易妖》上對(duì)此就有記載，“犬不八年，雞無(wú)六載”，也正是因?yàn)檫@些古籍上的記載，使得人們認(rèn)為一旦雞和狗的年齡超出這個(gè)時(shí)間的話(huà)，那么無(wú)疑就會(huì)變成了妖怪，如果從我們現(xiàn)在的目光來(lái)看的話(huà)，這樣的解釋完全就是屬于無(wú)稽之談，...
古人講“雞不過(guò)六,犬不過(guò)八”,是什么意思?
雞不過(guò)六 如果按照客觀規(guī)律來(lái)講，農(nóng)民家中飼養(yǎng)的小雞，正常生命其實(shí)只有短短的幾年時(shí)間。說(shuō)的就是一只雞的正常的壽命，不會(huì)超過(guò)6年。一旦超過(guò)這個(gè)限定的期限之后，就會(huì)被視為一種反常的現(xiàn)象，而“事出反常必有妖”。如果天下都是不合常理的現(xiàn)象，那么距離天下大亂的時(shí)間就不遠(yuǎn)了。或者說(shuō)在古人的迷信...
古人常說(shuō):“雞不過(guò)六,犬不過(guò)八”,究竟啥意思?
古人常說(shuō)的“雞不過(guò)六，犬不過(guò)八”的意思是：雞的正常壽命是能活六年，而狗的壽命是能活八年。這是古時(shí)候，人們根據(jù)絕大多數(shù)的雞和狗以往可以活的壽命，總結(jié)出來(lái)的大約數(shù)據(jù)。而且，因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，人們的認(rèn)知面也比較狹窄。所以很多時(shí)候，當(dāng)誰(shuí)家的雞活過(guò)了六年或者狗活過(guò)了八年依然健在...
為什么說(shuō)狗不能養(yǎng)的時(shí)間太長(zhǎng)
在民間有很多關(guān)于這些妖魔鬼怪的傳說(shuō)，這些妖怪讓人們是又敬又怕。古人都認(rèn)為妖怪是會(huì)殘害生靈的，對(duì)人類(lèi)有很大威脅。而且他們認(rèn)為一切動(dòng)物草木時(shí)間久了就會(huì)變成妖精。《易妖》一書(shū)中就有這樣一句話(huà)，叫做“犬不八年，雞無(wú)六載”，這意思是說(shuō)狗最多只能活八年，雞只能活六年，暗示了動(dòng)物活的時(shí)間一長(zhǎng)...
農(nóng)村老話(huà)“狗無(wú)八年,雞無(wú)六載”,是真的嗎?
犬無(wú)八年雞無(wú)六載，這是從雞狗的生養(yǎng)年歲說(shuō)的，有一定道理。雞狗都是農(nóng)村家庭最常馴養(yǎng)的禽畜，無(wú)雞不成宴，無(wú)狗不看家。我在農(nóng)村長(zhǎng)大，我是養(yǎng)過(guò)雞狗的。對(duì)于農(nóng)村的家庭里大部分都養(yǎng)狗和雞 養(yǎng)狗是為了看家望門(mén)，保護(hù)家里的平安，狗旺家旺。所以在農(nóng)村好多人都把狗當(dāng)作家中的一員，就像老俗話(huà)...
為什么古人說(shuō)“犬不八年”?其中有什么有趣的故事?
古人為何說(shuō)“犬不八年”？“犬不八年，雞無(wú)六載”，表面指的是自然界的生老病死。古人認(rèn)為狗狗一般活不到8年，雞也最多活6載，但是深層含義卻與鬼神有關(guān)，我們重點(diǎn)講一下狗。古人相信神佛，敬畏鬼神。他們認(rèn)為動(dòng)物都是由妖怪幻化而來(lái)，只要活得年頭過(guò)久，就有可能成為異物...
為何說(shuō):犬無(wú)八年,雞不六載?是啥意思?古人的話(huà)有道理嗎?
但是一提到狗狗，又有一句話(huà)叫做犬無(wú)八年，雞不六載，那么這句話(huà)到底是什么意思呢？犬不八年這句話(huà)的意思并不是說(shuō)狗狗的壽命平均下來(lái)，是8年的壽命，同樣，雞的壽命也不會(huì)超過(guò)6年，畢竟和人相比，動(dòng)物的生命要短暫多了，而還有另外一種解釋?zhuān)褪钦f(shuō)狗狗這種動(dòng)物非常的通靈性，在和主人日以繼日的...
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