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    古裝劇的犯為什么有些押入天牢,有些打入地牢?

    不論是古典文學或者是現(xiàn)在的影視作品,最陰森黑暗的地方除了政治與人心,就屬牢房了。那么這個由人心構(gòu)造出來的恐怖牢房,除了泯滅人性之外,還有怎樣的特點呢?

    古代的監(jiān)獄構(gòu)成是天牢,地牢為主,當然還有一些私人性質(zhì)的牢房出現(xiàn)。這個天牢多是用于關(guān)押皇親國戚之類的人物,或者權(quán)傾一時的大官,一般能夠進這個里面的都是帶有政治意味的。又俗稱為上牢,普通人進不來這個,主要服務(wù)于封建時代的權(quán)力階層。那么地牢就是用來關(guān)押平民百姓的,也可稱為下牢,像什么殺人犯之類的都是地牢的下場。

    晚清的犯人

    天牢的設(shè)定常指設(shè)置在京,由朝廷直接掌管的牢獄,與地牢進行區(qū)別的話,那么除了地方人犯的不同外,最主要的兩點就是天牢強調(diào)威嚴,地牢突出私刑。隨便翻開歷史,天牢犯人的下場大部分有全尸,死法相對也沒那么殘暴,比如一些站錯隊的,要么毒酒,要么白綾,既讓他們死的體面,也保證了皇家顏面。地牢也可以算是死牢,如果說天牢屬于皇帝親自下令關(guān)起來的,地牢就是普通百姓或者強盜惡霸做了壞事進來的。當然地牢和天牢一樣,進來了一般就別想活著出去了。

    我國最早是沒有監(jiān)獄這個詞的,至于天牢這個詞的本身,也泛指群山環(huán)繞,形勢險峻,易入難出之地的意思。比如曹操注,深山所過若蒙籠者為天牢。張預也注,山險環(huán)繞,所入者隘為天牢。但是監(jiān)獄這個東西的本身起源,可以追溯的歷史就相當多了,有記載的,夏朝的監(jiān)獄叫做夏臺,屬于中央監(jiān)獄的名稱,那么一般的就叫做圜土,商朝時期叫圉,這個字是甲骨文中出現(xiàn)的,意思就是獄。待到周朝以后雖然也念圜,但更多的是囹圄了。

    古代監(jiān)獄的鎖具

    除去上層人士的天牢,從周朝開始的監(jiān)獄就有了勞改這個項目。顧名思義,勞改可以給犯人重新一個機會,那時候重罪僅需勞改三年便可釋放,中等的兩年,輕一點的則一年便可。當然這個也是有一定針對性質(zhì)的,犯人可以得到特赦,但在赦后三年內(nèi)不能被當做平民對待。春秋以后,監(jiān)獄的規(guī)模擴大,此時各國的監(jiān)獄都有了各自的變化,但要說將監(jiān)獄做到了極致的,唯有大秦!始皇帝律法嚴苛,自然犯罪的人也多,那么監(jiān)獄也就蓋的更多,甚至是普通的郡縣基本上都有監(jiān)獄,為了適應當時的需要,大秦律例里邊有個專門的《囚律》,這個囚律對于監(jiān)獄管理有著詳細的規(guī)定。

    到了漢朝的時候,才正式有了獄這個名字,但秦漢不分家,漢朝某些方面沒有秦朝嚴苛,但這不代表監(jiān)獄就少,其實漢朝的監(jiān)獄更多更雜,既有中央監(jiān)管的廷尉獄,也有各個官府自行設(shè)置的監(jiān)獄,而且這時候的監(jiān)獄名目眾多,關(guān)押的犯人也有著相對的階級,比如什么內(nèi)宮,居室,保宮,請室等等,再加上當時郡縣的設(shè)置,漢朝全國的監(jiān)獄應該超過兩千多所。

    古代的平遙縣牢獄

    南北朝之后,這種體制基本上也是繼承了大漢,當然也是在這個時候,關(guān)于監(jiān)獄做出了改變,也作出了效果,真正的地牢就在這個朝代中出現(xiàn),和普通的監(jiān)獄不同,地牢真的是挖地為獄,將人囚禁于地下。

    我們看一些這方面的歷史文化,天牢這個監(jiān)獄其實是很特別的一個系統(tǒng),和地牢不同,這里邊的屈打成招并不多,而是說什么罪最好就認什么罪。但于文化而言,這種監(jiān)獄的出現(xiàn)應該是明清二代。比如明朝時候的詔獄,詔獄可不是普通的監(jiān)獄,相對于同時期的刑部,督察院,大理寺這三個司法機關(guān),詔獄則是由錦衣衛(wèi)直接統(tǒng)領(lǐng),甚至可以說成是一個直接聽命于皇帝的,并且執(zhí)掌某些刑罰的特殊機構(gòu)。

    能進詔獄的人物都非同一般,主要指九卿,郡守一級的二千石高官有罪,需皇帝下詔書始能系獄的案子。這時候的詔獄也是直接由皇帝執(zhí)掌監(jiān)管的部門,因為這里邊的罪犯幾乎都是皇帝親自下詔定罪的。這種奉詔論罪的監(jiān)獄在西漢就有,但在明而言,這是自創(chuàng)招式,屬于不衷古制。詔獄大于其他監(jiān)獄,作為一種憑信,是皇帝的象征和皇權(quán)的體現(xiàn),代表皇帝的意志,當然也可以從其他方面證明進詔獄之人犯所牽連的案件性質(zhì)也是不同一般的。

    明朝詔獄錦衣衛(wèi)指揮使的腰牌

    在明后期詔獄這種天牢就不僅僅是錦衣衛(wèi)能夠掌管到的地方了,他們的無常薄也不一定是決定詔獄犯人的生死簿了。明朝皇帝先是相信手下,結(jié)果手下靠不住了,就去相信親戚,結(jié)果皇家的親戚更靠不住,無奈之下推出了閹人為首的東廠來分割錦衣衛(wèi)權(quán)利,制衡不了還產(chǎn)生一個叫做西廠的內(nèi)廷機構(gòu)。但不管是錦衣衛(wèi)還是東廠西廠,都有相同的能力,即監(jiān)察官吏的不法行為,以及有巡查緝捕的不用上報的能力。廠衛(wèi)之間內(nèi)斗不斷,本是平級的他們也慢慢變成了上下級關(guān)系,到了宦官權(quán)傾朝野的年代,錦衣衛(wèi)指揮使見了東廠廠主甚至要下跪叩頭。本質(zhì)上來說,東廠屬于監(jiān)察機構(gòu),但于詔獄而講,后來的東廠不在正式行政系統(tǒng)之中,卻有行事的發(fā)言權(quán)與決定權(quán)。

    于是在這種腐爛的政治環(huán)境中,詔獄本身就是用來處決敵對勢力的一個專屬監(jiān)獄。這種情況下也不用說什么屈打成招了,畢竟有的人根本無罪不是照樣都能抓了。這也是詔獄變成天牢的必然關(guān)系,人人害怕,并且是做不做壞事都得害怕的一個監(jiān)獄。

    清朝各皇帝興起文字獄的數(shù)量

    清朝在政治上秉承文化控制,他們的代表作叫做文字獄,從順治皇帝開始,一直持續(xù)道清朝末年,貫穿了整個的清朝歷史,但在康熙,乾隆兩個朝代最為嚴重。文字獄是統(tǒng)治者加強思想、文化控制的反動措施之一,這種為防止和鎮(zhèn)壓知識分子的反抗運動,羅織罪名相當簡單,比如從其作品中摘取字句,羅織罪名,構(gòu)成冤獄便可。

    但文字獄不是真正的監(jiān)獄,至于清朝真正的監(jiān)獄那絕對是亂象紛呈,管理腐敗,歷史上清朝的天牢并沒有過多的介紹。但對于關(guān)押普通百姓的地牢則是讓人聞風喪膽。屈打成招這等皆算小事,比如清代監(jiān)獄的受賄之風,屢禁不止,甚至到了中日甲午戰(zhàn)爭期間,不戰(zhàn)而逃的清軍將領(lǐng)葉志超,此人被押解監(jiān)牢的時候,除了沒有自由簡直就是享受,當然這不是平白來的,而是通過賄賂得到的回報,連他自己都說,余入獄,日實用六千四百金。在明證法紀的監(jiān)獄中尚如此貪婪黑暗,清朝腐敗可見一斑。

    晚清時期的寧古塔

    但于文化而言,清代的監(jiān)獄之名還大不過一個地名,叫做寧古塔,嚴格講這里不是監(jiān)獄,甚至也不算勞改。將罪犯流放的無非是懲惡揚善,讓罪犯背井離鄉(xiāng)不說還要受盡磨難,最主要的還是清代統(tǒng)治者打算為老家建設(shè)建設(shè),但到了這里之后,大部分罪犯都變成了當?shù)毓賳T或者滿族人員的牛馬奴仆。乾隆時期公布的大清律例說明,發(fā)往寧古塔的罪犯,大多以十年為期,若是能悔過自新,又改惡從善的便可返還原籍,但真正回去的少之又少。至于那些被犯有重大罪名的,更是永遠不得入關(guān)。

    監(jiān)獄在如今看來,只是用以監(jiān)禁犯人的建筑物而已,天牢,地牢,死牢等等都在歷史中說明了犯法的悲慘下場。改過自新是一方面,但難以脫身充分說明了這個地方的可怕。歷史上的牢獄有著在各種階段中的各種變化,但限制自由是從古到今唯一的目的。天牢,地牢,或許有些區(qū)別,但人是一樣的,犯了法就是這樣的下場!

    歷史堂官方團隊作品文:彭程



    應該是和犯人的地位和所犯的罪的深重程度有關(guān)。地位較高的犯的罪比較輕的,應該就是押入天牢。而那些比較低的所犯的罪也比較重的,應該就是打入地牢。

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