伯牙鼓琴中伯牙所念,鐘子期必得之是哪一篇
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”
出處：
選自《列子》，為戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情
伯牙鼓琴中伯牙與鐘子期的故事原文是什么?
原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而...
伯牙絕弦原文和譯文
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子...
《伯牙斷琴》原文是什么?
【原文】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。【注釋 】絕:斷絕.鼓:彈。兮:語氣詞，相當(dāng)于啊 曰：說. 志在高山:心...
《伯牙善鼓琴》是九年級下冊第幾課?
伯牙善鼓琴的原文及注釋 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，鐘子期曰，善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙絕弦課文原文是什么?
伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。注譯 絕 ：斷絕 善 ：擅長，善于。鼓 ：彈。志在高山 :心里想到高山。哉 :...
《伯牙善鼓琴》是哪本書里的?
原文： 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死 伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。譯文：伯牙彈琴，意念出現(xiàn)登高山的景象，鐘子期說：...
伯牙所念,鐘子期必得之的之是什么意思
之的意思是指代伯牙所想的。伯牙所念，鐘子期必得之意思是不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！出處：戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋·本昧篇·伯牙絕弦》原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽之...
伯牙絕弦資料夾譯文,原文
原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。[編輯本段]字面解釋：鼓：彈 志在高山：心里想到高山。峨峨：高。兮：語氣助詞，...
"高山流水,伯牙子期"的下一句是什么?
不離不棄,管鮑之交。出自典故《伯牙子期》原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，鐘子期曰:"善哉，洋洋兮若江河 !"伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。譯文：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴...
伯牙鼓琴這篇文言文的全文
1. 伯牙鼓琴 古文全解 高山流水 《列子》 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒...
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