贊美中醫(yī)的句子
1. 中醫(yī)文化歷史悠久，獨具特色。
一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效果，因而，中醫(yī)一直被認(rèn)為是世界上最神秘的醫(yī)學(xué)之一。”中醫(yī)藥能生生不息數(shù)千年，至今還能夠存在并不斷發(fā)展，其最重要的原因是臨床有效。
中醫(yī)藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。
2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學(xué)習(xí)。
對于中醫(yī)學(xué)，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫(yī)三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細(xì)細(xì)銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗，除了拜師以外，認(rèn)真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。
這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合于在臨床上講和學(xué)。
因為，很多講的是“所當(dāng)然”，講的是“是什么”，所以，在臨床上抓實例，識證認(rèn)方，尤為適宜。
經(jīng)驗性強，也使中醫(yī)學(xué)變得內(nèi)容十分豐富。
各家的學(xué)說，各家的經(jīng)驗，有的用藥峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫?zé)帷?/p>
這無疑給中醫(yī)學(xué)平添了幾分魅力。
4. 在追溯中藥學(xué)的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認(rèn)識自然和總結(jié)實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物。
這在《史記》中可以找到證明：“神農(nóng)氏嘗百草，始有醫(yī)藥。”神農(nóng)氏生活的時代大約是中國原始社會的農(nóng)耕時代，雖然神農(nóng)氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是建立在對自然的認(rèn)識基礎(chǔ)上的。
因此炎帝神農(nóng)氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫(yī)藥始祖。
5. 近幾十年來，中醫(yī)在海外尤其是在西方發(fā)展迅猛。
從某種角度看，這顯示了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與占主流的西方醫(yī)學(xué)的一次互補，也是中醫(yī)的魅力所在。
實際上，中醫(yī)與西醫(yī)在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫(yī)里的那種柔和似水的力量。
6. 傳統(tǒng)文化里面還有一家，那就是醫(yī)家。
醫(yī)家不僅是一種醫(yī)療技術(shù)，也是一種文化哲學(xué)。
中醫(yī)是崇尚陰還是崇尚陽呢？其實中醫(yī)是講陰陽平和、陰陽不偏的。
可以說中醫(yī)是陰陽哲學(xué)的最佳體現(xiàn)。
中醫(yī)說一個人有病了，那是陰陽不和。
怎么治病？就是調(diào)和陰陽。
病治好了就是陰陽調(diào)和了！有人攻擊中醫(yī)就說一個陰陽太簡單了！其實越簡單的東西越接近事物的本質(zhì)。
中醫(yī)是一種陰陽中和的文化！應(yīng)該在我們中華文化史上占有一席之地。
7. 中醫(yī)看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應(yīng)。
藥物可以驅(qū)邪祛病，哲理可以神爽療心。
中醫(yī)將哲理藥理融匯貫通，既醫(yī)形體更療精神，可謂標(biāo)本同治。
8. 據(jù)最新的一次調(diào)研表明，中醫(yī)藥在德國發(fā)展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草藥，95%的德國人聽說過草藥，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫(yī)生推薦而使用過草藥。
10年前英國各地的中醫(yī)診所還在800家左右，今天這一數(shù)字至少達(dá)到2000家。
美國的哈佛大學(xué)、英國的劍橋大學(xué)都設(shè)立了一個專門從事中醫(yī)研究的機構(gòu)。
從以上不難看出西方越來越多的醫(yī)生開始認(rèn)識到中醫(yī)的療效，在西醫(yī)占據(jù)主流的發(fā)達(dá)國家，神奇的中醫(yī)必將帶來醫(yī)學(xué)新的一場革命。
9. 據(jù)美國《僑報》報道，中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)針灸正逐步受到美國軍方的重視。
美國陸軍醫(yī)療司令部高薪招聘中醫(yī)針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學(xué)科疼痛研究的范疇。
此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務(wù)，同時參與軍方有關(guān)跨學(xué)科疼痛治療的研究工作。
軍方公開招聘中醫(yī)師進(jìn)入聯(lián)邦公務(wù)員體系尚屬首次。
這則招聘啟事刊出后，一時間引起了華人世界的極大關(guān)注。
10. 中醫(yī)博大淳厚的情義常常令人感動。
孫思邈的《大醫(yī)精誠》篇，開宗明義提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神。
進(jìn)而論述大醫(yī)修養(yǎng)的兩個方面：精與誠。
精，指專業(yè)熟練；誠，指品德高尚。
提出為醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。
每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。
11. 中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展的過程中，不斷汲取當(dāng)時的哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、天文、軍事學(xué)等多種學(xué)科知識的營養(yǎng)，同時又溶進(jìn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一個組成部分。
中醫(yī)藥學(xué)是在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中萌生、成長的，中醫(yī)藥學(xué)在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。
12. 讓我來歌頌?zāi)悖业闹嗅t(yī)。
你用低調(diào)的華彩彰顯著永恒不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。
你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。
我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。
為了共同的信仰，為了不朽的神奇。
我們把青春獻(xiàn)給了你，我們把熱情獻(xiàn)給了你。
厚德博學(xué)，繼承創(chuàng)新。
杏林載譽沈水之陽，藥院飄香遼東之濱。
一校三區(qū)四院，南藥北醫(yī)創(chuàng)神奇。
今日苦讀為中醫(yī)，明日必將懸壺濟世，譽滿杏林。
13. 中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。
世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。
四氣五味，各有所司。
人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。
古樸的哲學(xué)思想滋潤了神奇的中國醫(yī)學(xué)。
于是，五千年來，一根針，一把草，護佑了千千萬萬炎黃子孫。
14. 讀《詩經(jīng)》、《離騷》常常折服于古人的語言之美、意境之美，讀《老子》、《莊子》又被其思想之美震懾。
及至接觸中醫(yī)學(xué)，讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典，其文言精辟，哲理深奧，處處閃爍著醫(yī)學(xué)與自然的渾然一體，仁慈博愛，持重至誠；在語言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的東方國度，古老的東方傳說，千年歲月的砥礪，萬病回春的神奇，共同造就了國醫(yī)。
讓我來歌頌?zāi)悖业闹嗅t(yī)。
你用仁心仁術(shù)撫去了疾患的病痛，你用儒道醫(yī)德帶來了康復(fù)的福音。
你的精髓，廣為傳誦。
你的經(jīng)典，終生銘記。
草長鶯飛，奇葩綻放百草園。
鳶飛魚躍，龍騰虎嘯杏林院。
16. 中醫(yī)強調(diào)辯證施治，重視病人個體差異。
雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治‘大三陽’。
氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主；氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。”這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辯證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。
而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時、地理、病史等諸多社會因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論“因人、因時、因地用藥”。
17. 《本草綱目》集中體現(xiàn)了中國古代醫(yī)學(xué)所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫(yī)藥學(xué)知識寶庫，素享“醫(yī)學(xué)之淵海“、“格物之通典“之美譽。
其涉及內(nèi)容極為廣泛，如在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦，以及歷史學(xué)等方面都有一定的成就，所以可以說是一部有著世界性影響的博物學(xué)著作。
自問世以來，一直以其前無古人、后無來者之雄姿獨占中國古代藥學(xué)之鰲頭，成為中國古代藥學(xué)史上部頭最大、內(nèi)容最豐富的巨著，曾被英國生物學(xué)家達(dá)爾文譽為“中國的百科全書“，成為歷代醫(yī)者和讀書人孜孜以求的必修書。
18. 認(rèn)識中醫(yī)學(xué)是從認(rèn)識中醫(yī)師開始。
說起中醫(yī)師許多人會聯(lián)想到神閑氣定、鶴發(fā)童顏、道風(fēng)仙骨，中醫(yī)師大都長壽這是不爭的事實，這是因為中醫(yī)符合自然之道、養(yǎng)生之道。
中醫(yī)的許多思想現(xiàn)在看來依然是前沿的，許多治療手段和方法現(xiàn)代科學(xué)依然不能破解。
中醫(yī)強調(diào)上工治未病，以養(yǎng)生保健為先，兩千年前就形成的養(yǎng)生觀與興起于二十世紀(jì)末的預(yù)防為主的健康理念不謀而合。
19. 中醫(yī)學(xué)最初始于原始社會的神農(nóng)氏嘗百草，到戰(zhàn)國時代已很先進(jìn)。
扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的中醫(yī)四步診脈法。
東漢末年的華佗擅長外科手術(shù)，有膽量用外科手術(shù)治療曹操的偏頭痛，至于為關(guān)云長刮骨療劍毒，那是眾所周知的佳話。
張仲景、孫思邈、李時珍等一批先賢將中醫(yī)學(xué)從一個高峰推向另一個高峰，給中國燦爛的文明又添上光彩四溢的一筆。
20. 兩千年前的《八十一難經(jīng)》明白寫著，用針刺“俞”位，即可止痛。
古人還有四總穴歌：“面口合谷收、頭頂尋列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎對合谷、列缺、委中、三里等穴位，相應(yīng)部為的病痛即可針到病除。
而早在2400多年以前，神醫(yī)扁鵲用針灸治好國太子的“尸厥”，讓太子起死回生的故事，則幾乎家喻戶曉。
幾千年的醫(yī)療實踐證明，針灸可以治療300多種疾病，對100多種疾病療效較好。
21. 中醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康作出了巨大的貢獻(xiàn)。
作為中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護航；另一個是現(xiàn)實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。
也許有人要問，中醫(yī)是什么？我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
22. 中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來進(jìn)行臨床診治的。
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