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    詞調(diào)歌曲和明清小曲和元散曲區(qū)別 中國古代的詞和曲區(qū)別在哪里?

    詞調(diào)音樂作為一種音樂體裁,屬于根據(jù)一定曲調(diào)填詞的詞體歌曲。詞調(diào)音樂的早期形態(tài)可以在唐代敦煌曲子詞中找到,在宋代興起繁榮。

    明清俗曲小調(diào)是宋元詞調(diào)小曲的直接繼承和發(fā)展,曲調(diào)之豐富,內(nèi)容之龐雜,流傳之廣泛,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋元時(shí)期的同類型民歌。

    元散曲一般指元代散曲。 散曲。散曲,元代稱為“樂府”或“今樂府”。是韻文大家族中的新成員,是繼詩、詞 之后興起的新詩體。在元代文壇上,它與傳統(tǒng)的詩、詞樣式分庭抗禮,代表了元代詩歌創(chuàng)作的最高成就。



    戲曲,雜劇,元曲,傳奇,以及戲文有怎樣區(qū)別?怎樣給它們分類(請簡述!謝謝...
    傳奇。傳奇就是指新奇的故事。 唐傳奇指唐代的短篇文言小說,是中國古代短篇小說成熟的標(biāo)志。 元人口中的傳奇既包括元雜劇,也包括南戲,都是表演的戲劇。 明代北雜劇衰落,明傳奇便專指南戲。清代前期傳奇多是指南戲變體的昆曲作品。元曲。包括元雜劇和元散曲。元雜劇第1條已解釋,下面說說散曲。散曲...

    原始酒曲的制作方法和原料?
    原始酒曲可以使用木棉花進(jìn)行制作,具體做法如下:準(zhǔn)備材料:木棉花、米粉、糯米粉、母曲粉。1、將木棉花進(jìn)行浸泡,如下圖所示。2、將木棉花的底部硬殼清理干凈,如下圖所示。3、將木棉花的底部剪掉,如下圖所示。4、將清理干凈的木棉花再次放入水中進(jìn)行浸泡,如下圖所示。5、將木棉花進(jìn)行清洗,如下圖所示。

    明清傳奇的崛起怎樣的狀況?
    傳奇在明初并不發(fā)達(dá)。明代中葉以后,嘉靖、萬歷年間,社會經(jīng)濟(jì)有明顯的發(fā)展,傳奇創(chuàng)作的題材也 明清傳奇 因之逐漸開闊,出現(xiàn)了一批抨擊時(shí)政,歌頌青年男女突破封建禮教藩籬,追求個(gè)性解放的劇作。明初階段仍然勉力維持統(tǒng)治地位的雜劇,此時(shí)已經(jīng)衰微,而從“村坊小曲”、“里巷歌謠”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的南戲,卻深...

    關(guān)于戲曲的知識
    評劇:清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成,先是在河北農(nóng)村流行,后進(jìn)入唐山,稱“唐山落子”。1950年以后,以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產(chǎn)生很大影響,出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現(xiàn)在評劇仍在河北、北京一帶流行。越劇:主要流行于江浙...

    中國民歌的風(fēng)格特點(diǎn)以及形成原因
    二、中國民歌的形成原因 1. 悠久的歷史傳統(tǒng):早在原始社會,民歌便在人民的勞動(dòng)中產(chǎn)生。公元前十一世紀(jì)至前六世紀(jì)的《詩經(jīng)》中已有民歌記載。2. 社會變革與文藝發(fā)展:漢魏六朝的“樂府民歌”、唐宋的“曲子詞”、元代的“散曲”、“小令”、明清的“歌謠”、“小曲”等,都是民歌發(fā)展的見證。3. ...

    詩詞曲分別是什磨意思有何區(qū)別?古體詩和現(xiàn)代詩有什磨區(qū)別?
    但相形之下,元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣,這是人們對元曲的體式感到陌生緣故,我們在此對其予以簡略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù),小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構(gòu)成七調(diào),宮聲的七調(diào)叫“宮”,其他的都調(diào)...

    元曲三要素指的是 唱和什么還有什么?
    作者多為北方人,其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、白樸、張養(yǎng)浩等人的成就最高,比如關(guān)漢卿的雜劇寫態(tài)摹世,曲盡其妙,風(fēng)格多變,小令活潑深切,晶瑩婉麗,套數(shù)豪辣灝爛,痛快淋漓。馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作題材寬廣,意境高遠(yuǎn),形象鮮明,語言優(yōu)美,音韻和諧,被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。中期:從...

    中國民歌有什么特點(diǎn)?
    表達(dá)自己的意志,愿望而創(chuàng)作的。2、民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作,口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的,它是無數(shù)人的智慧結(jié)晶。(民歌的創(chuàng)作過程和演唱過程,流傳過程是合而為一的,在傳唱過程中即興創(chuàng)作,在編制過程中演唱流傳)3、民歌的音樂形式具有簡明樸實(shí),平易近人,生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。

    中國古代文學(xué)史(元明清)期末復(fù)習(xí)
    回答:元代:1、雜劇——元雜劇又稱北雜劇,是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟的戲劇形式,由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂單元,一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成,四折可選用四種不同宮調(diào)。楔子的篇幅較短,是對劇情起交代或連接作用的短小的開場戲或過場戲。元雜劇“以唱詞為主,以賓白為賓”,伴以...

    民歌形成原因是什么?拜托了各位謝謝
    如漢魏六朝的“樂府民歌”,唐宋的“曲子詞”,元代的“散曲”、“小令”,明清的“歌謠”、“小曲”等,都是民歌的珍貴傳承。在自然、社會、生活方式和勞動(dòng)方式的差異影響下,民歌展現(xiàn)了豐富的多樣性,包括題材、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和音調(diào)素材。民歌可以根據(jù)題材內(nèi)容、形式、風(fēng)格色彩等不同...

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    仁布縣基礎(chǔ): ______ 這個(gè)問題太有深度了,我都不知道該怎么回答了.曲牌名就是曲俗稱“牌子”.和詞牌一樣,是曲的音樂譜式.(就象一首很長的歌里的部分小節(jié)的名字)注:古代的曲很長,所寫的曲牌都是一個(gè)很常的一首曲的部分小節(jié)的名字.參考資料:
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    仁布縣基礎(chǔ): ______ 元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術(shù),為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學(xué)地位. 廣義的曲通常則多指宋朝以來的戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱. 詞是一種詩歌藝術(shù)形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時(shí)期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達(dá)到其頂峰.
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    仁布縣基礎(chǔ): ______ 元曲的內(nèi)涵有廣義與狹義之分,前者包括雜劇和散曲,后者單指散曲. 雜劇是戲劇,而散曲則與詩、詞一脈相承,是詩歌的另一種形式.這里說的元曲指的是元散曲.現(xiàn)在通行的元曲選本,實(shí)際上多為散曲選. 散曲在元代被稱做“樂府”、“歌曲詞章”,表明這是一種音樂文學(xué),是歌曲的唱詞.散曲是金、元時(shí)期在北方歌謠俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新詩歌形式.它成長繁榮的環(huán)境是金元時(shí)期的城鎮(zhèn),它的作者雖然也有達(dá)官顯宦,但大多數(shù)是中下層文人和民間藝人,演唱者大多是勾欄里的歌妓,所以,它有濃郁的市井色彩,幾乎可以說是一種市民文學(xué).
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    仁布縣基礎(chǔ): ______ 楚辭,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清小說 漢賦屬于散文,楚辭、唐詩、宋詞屬于詩歌 楚辭有些介于詩歌和散文之間的感覺,每句基本上7~9個(gè)字不等,大量使用虛詞,最典型的比如語氣詞“兮”; 漢賦是介乎詩歌與散文的文體,多用排比,也用韻,使用問答體 唐詩的基本形式就是絕句和律詩,絕句共4句,律詩要8句,都可以分為五言和七言(即每句5個(gè)字或7個(gè)字);宋詞句式不像唐詩那樣整齊劃一,而是長短錯(cuò)落參差.詞與詩的區(qū)別在于嚴(yán)格按曲牌來寫,句式不整齊.元曲,可分為元散曲和雜劇兩種,前者屬詩歌范疇,但要配樂歌唱;和宋詞相比,大量使用無意義的襯字.后者屬戲曲,即一種舞臺表演藝術(shù)形式.
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