關(guān)于牡丹的千古詩(shī)句
1. 帶牡丹的千古絕句 具有激發(fā)人的志氣
賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國(guó)色，開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 牡丹詩(shī) 唐 徐凝 何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。 牡丹詩(shī) 唐 唐彥謙 顏色無(wú)因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國(guó)西施泣斷魂。 牡丹詩(shī) 唐 殷文圭 遲開(kāi)都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂。
紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光。 牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
牡丹詩(shī) 元 李孝光 富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。 畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。 名花也自難培植，合費(fèi)天工萬(wàn)斛春。
牡丹詩(shī) 唐 李山甫 邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)。 數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)。
牡丹詩(shī) 宋 謝枋得 蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。 春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。
紅牡丹 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋莊 閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。 昨夜月明渾似水， 入門唯覺(jué)一庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾 今歲東風(fēng)巧剪裁， 含情只待使君來(lái)。 對(duì)花無(wú)語(yǔ)花應(yīng)恨， 直恐明年花不開(kāi)。
惜牡丹花二首 白居易 一 惆悵階前紅牡丹， 晚來(lái)唯有兩枝殘。 明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風(fēng)。 晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二 寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風(fēng)。 晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
賞牡丹一首 劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格， 池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國(guó)色， 花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。 四色變而成百色，百般顏色百般香。
2. 關(guān)于云中牡丹的詩(shī)句
洛陽(yáng)牡丹甲天下之（新） 洛陽(yáng)牡丹看源頭 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 此詩(shī)系唐代大詩(shī)人劉禹錫所寫。
劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他說(shuō)的京城，無(wú)非洛陽(yáng)；他說(shuō)的國(guó)色，乃大唐帝國(guó)最美的顏色。
豈止是大唐國(guó)色？泱泱華夏，綿綿數(shù)千年，無(wú)花出其右。國(guó)色即國(guó)花，牡丹實(shí)際上早已是中國(guó)的國(guó)花。
牡丹何時(shí)所生？牡丹從何而來(lái)？也許，洛陽(yáng)并不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽(yáng)牡丹甲天下，洛陽(yáng)牡丹的脈絡(luò)就是中國(guó)牡丹的歷史。 牡丹的由來(lái)——一個(gè)美麗的傳說(shuō) 從前，在洛陽(yáng)北邙山住著一對(duì)勤勞善良的夫妻。
小兩口男耕女織，恩恩愛(ài)愛(ài)，但有一樣不順心，成親三年還沒(méi)有孩子。醫(yī)也求了，神也拜了，不見(jiàn)靈驗(yàn)。
這天，小兩口從一只兇猛的老鷹的爪下救下一只美麗的鸚鵡。鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人臺(tái)上銜回來(lái)了靈芝草。
妻子吃了靈芝草，不多久，生了個(gè)胖小子，取名叫鸚哥。 鸚哥10歲那年，邙山上流行一種病，好多人染病臥床不起，爸爸不幸去世，媽媽也奄奄一息。
鸚哥決心找到仙人臺(tái)，挖來(lái)靈芝草為媽媽治病。他走呀，走呀，也不知趟過(guò)幾條河，翻過(guò)幾道嶺，眼看走不動(dòng)了，迎面遇到一位白胡子爺爺。
白胡子爺爺問(wèn)小鸚哥為啥出遠(yuǎn)門，鸚哥說(shuō)要找靈芝草救媽媽。白胡子爺爺搖頭說(shuō)，你媽得的是冷熱病，靈芝草治不好。
他交給鸚哥一塊石頭，說(shuō)：“你把這石頭磨成鑰匙，你媽的病才有指望。”說(shuō)完，白胡子爺爺不見(jiàn)了。
鸚哥來(lái)到河邊，找塊青石就磨開(kāi)了石頭。手磨出血來(lái)了，膝蓋跪出血來(lái)了，這樣三天三夜，石頭終于磨成鑰匙。
白胡子爺爺又出現(xiàn)了。他笑著夸贊小鸚哥一番，說(shuō)，這鑰匙能打開(kāi)王母娘娘瑤池的門，那里面放有金丹，一粒就可救你媽媽的命。
說(shuō)完，吹口仙氣把鸚哥送到了天宮。 鸚哥用石頭鑰匙開(kāi)了瑤池的門，找到了金丹葫蘆，倒出一粒金丹。
他剛要出門，又想起邙山的鄉(xiāng)親們也需要金丹救命，便把葫蘆來(lái)個(gè)底朝天，盡其衣兜裝滿金丹。 也許是時(shí)間耽誤太久，王母娘娘發(fā)現(xiàn)金丹被偷，急忙仗劍追來(lái)。
鸚哥哪能跑過(guò)王母！正在焦急，忽從云縫間見(jiàn)地上已是邙山，便不顧一切把金丹全部撒下，心想：我大不了一死，但鄉(xiāng)親們誰(shuí)拾到金丹，或可保住一命。 王母娘娘抓住鸚哥，便要處死，白胡子爺爺不知從哪里又冒出來(lái)。
原來(lái)，他是南極仙翁。南極仙翁對(duì)王母娘娘說(shuō)：“難得這孩子為鄉(xiāng)親們治病，可饒他不死。”
王母娘娘慈悲為懷，點(diǎn)頭應(yīng)允。仙翁又告訴鸚哥，你撒下的金丹會(huì)即刻長(zhǎng)出一種奇花，可用它的根熬藥治病，定安然無(wú)恙。
鸚哥回到邙山，果見(jiàn)滿山遍野都是鮮花。他把經(jīng)歷告訴了媽媽和鄉(xiāng)親，大家把花根刨出來(lái)熬藥湯，喝了病立馬好了。
因這花是王母娘娘的金丹變的，人們給這花取名“母丹”，后又改為牡丹。 牡丹的由來(lái)——一幅圖畫的發(fā)現(xiàn) 上面的故事是洛陽(yáng)民間傳說(shuō)，而且是那種過(guò)去在夏夜麥場(chǎng)，外婆搖著扇子講述的傳說(shuō)。
如今，這種傳說(shuō)講上100遍也沒(méi)一個(gè)人相信。天工開(kāi)物，自然造化，牡丹的出現(xiàn)是一種客觀存在，人類的認(rèn)識(shí)有賴于發(fā)現(xiàn)。
歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》載：“牡丹初不載文字，唯以藥載本草，然于花中不為高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無(wú)異，土人皆取以為薪。”
這是說(shuō)，牡丹早先不過(guò)是野花，老百姓都拿它當(dāng)柴火燒。 人們真正關(guān)注牡丹，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了牡丹的藥用價(jià)值。
人說(shuō)，有巢氏架木為巢，使人們有了家的概念；燧人氏鉆木取火，使人們告別了茹毛飲血；伏羲氏漁獵狩耕，使人們懂得怎樣生存；神農(nóng)氏嘗百草，使人們懂得如何與自然抗?fàn)帯Ｉ褶r(nóng)嘗百草總結(jié)出《神農(nóng)本草經(jīng)》，將牡丹列為“中品”，“除癥結(jié)瘀血，安五臟”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)》篇?jiǎng)t載：“清明次五日，田鼠化為（ ） 牡丹華。”言其清明之后是牡丹盛開(kāi)之時(shí)。
黃帝被尊為中華人文始祖。《呂氏春秋》載：“中央土：中曰戊己。
其帝黃帝。”中央土，洛陽(yáng)也。
黃帝把洛陽(yáng)青要山作為“密都”，在《山海經(jīng)》中有記載。密即蜜。
黃帝族以蜜蜂為圖騰，自然關(guān)注花開(kāi)。 牡丹“唯以藥載本草”，自《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》后屢見(jiàn)不鮮。
之后，人們又發(fā)現(xiàn)了牡丹的欣賞價(jià)值。南北朝時(shí)謝靈運(yùn)在《太平御覽》中稱“永嘉水際竹間多牡丹”，韋絢在《劉賓客嘉話錄》中云：“北齊楊子華有畫牡丹極分明”。
而王應(yīng)麟在《海記》中更渲染了牡丹的規(guī)模栽培：“隋帝辟地二百里為西苑，詔天下進(jìn)花卉，易州進(jìn)二十箱牡丹，有赤頁(yè)紅、革呈紅、飛來(lái)紅、袁家紅、醉顏紅、云紅、天外紅、顫風(fēng)嬌等。”這也許就是洛陽(yáng)牡丹人工栽培之始。
因無(wú)發(fā)現(xiàn)其他史料，中國(guó)的牡丹專家大多也傾向于把隋煬帝建西苑作為中國(guó)牡丹栽培史的源頭。 然而，這是源頭嗎？ 2005年9月，國(guó)家郵電部在洛陽(yáng)舉行《洛神賦圖》特種郵票首發(fā)式。
《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之力作，其藝術(shù)價(jià)值不遜《清明上河圖》，現(xiàn)珍藏于北京故宮。 洛陽(yáng)，曹魏之故都也。
曹植寫《洛神賦》就在洛陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，洛神為伏羲之女宓妃，但曹植筆下的洛神實(shí)際寫的是甄氏。
曹植與甄氏相戀，而甄氏卻被迫嫁給了曹植的哥哥曹丕。曹丕當(dāng)皇帝后又將甄氏賜死，而曹植又在洛河畔與甄氏夢(mèng)中相會(huì)。
這曲折凄慘的故事終于成為曹植婉約動(dòng)情的訴說(shuō)。
3. 描寫牡丹的詩(shī)句繁文
那也太多了，在大觀園里林妹妹的詩(shī)寫得最好了。
下面介紹幾首寫得比較好的。
葬花吟 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？ 游絲軟系飄春樹(shù)，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處.手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 【詩(shī)詞鑒賞】 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。
這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”
則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
這曾詩(shī)的另一價(jià)值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，散停筆以待。”
值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)“玉兄之后文”是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的；批書(shū)人“停筆以待”的也正是與此詩(shī)有關(guān)的“后文”。所謂“后文”毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。
如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可；只有詩(shī)中所寫非泛泛之言，而大都與后來(lái)黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時(shí)，才有必要強(qiáng)調(diào)指出，在看過(guò)后面文字以后，應(yīng)回頭來(lái)再重新加深對(duì)此詩(shī)的理解。由此可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。
這一點(diǎn)，我們從作者的同時(shí)人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢(mèng)》絕句中得到了證明。詩(shī)曰；傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節(jié)的人才能說(shuō)出來(lái)的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說(shuō)全書(shū)，現(xiàn)在看來(lái)，他讀到過(guò)后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽(tīng)作者交往的圈子里的人比較詳盡地說(shuō)起過(guò)后半部的主要情節(jié)。
如果我們說(shuō)，明義絕句中提到后來(lái)的事象“聚如春夢(mèng)散如煙”、“石歸山下無(wú)靈氣”之類，還可由推測(cè)而知的話；那么，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當(dāng)年石季倫”等詩(shī)句，是再也無(wú)從憑想象而得的。上面所引之詩(shī)中的后兩句也是如此：明義說(shuō)，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個(gè)有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。
試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續(xù)，這與后來(lái)續(xù)書(shū)者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書(shū)中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問(wèn)，起黛玉“沉痼”又有何用？難道“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩(shī)“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？……”等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至通過(guò)寫鸚鵡學(xué)吟詩(shī)也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。
同時(shí)，這里說(shuō)“他年葬儂知是誰(shuí)”，前面又說(shuō)“紅消香斷有誰(shuí)憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無(wú)疑。那時(shí)，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無(wú)暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩(shī)中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。
“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。
現(xiàn)在，倘作讖語(yǔ)看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說(shuō)定了，即所謂“香巢已。
4. 收集一些關(guān)于牡丹的詩(shī)
1.屈原《九歌·湘夫人》 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 2.《秋窗風(fēng)雨夕》 秋花慘淡秋草黃， 耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。
已覺(jué)秋窗秋不盡， 那堪風(fēng)雨助凄涼！ 淚燭搖搖爇短檠， 牽愁照恨動(dòng)離情。 誰(shuí)家秋院無(wú)風(fēng)入， 何處秋窗無(wú)雨聲。
羅衾不奈秋風(fēng)力， 殘漏聲催秋雨急。 不知風(fēng)雨幾時(shí)休， 已教淚灑窗紗濕 3.李頎 【望秦川】 秦川朝望迥，日出正東峰。
遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。 秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。
客有歸歟嘆，凄其霜露濃。 4.高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭 5. 天凈沙 秋思. 枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。 6.李清照（一剪梅） 冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕. 雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明. 7.中秋 唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 8.杜甫〖佐還山后寄三首〗 葳蕤秋葉少，隱映野云多 9.杜 牧 暮云收盡溢清寒 銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤 此生此夜不長(zhǎng)好 明月明年何處看 10，九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 11.憫 農(nóng) 李 紳 春 種 一 粒 粟， 秋 收 萬(wàn) 顆 子。
四 海 無(wú) 閑 田， 農(nóng) 夫 猶 餓 死。 12.秋 詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄。
5. 唐代寫牡丹的詩(shī)
1、庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹e799bee5baa6e78988e69d8331333431363636真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。——出裝唐代：劉禹錫《賞牡丹》釋義：庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調(diào)不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。
只有牡丹才是真正的天姿國(guó)色，到了開(kāi)花的季節(jié)引得無(wú)數(shù)的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。2、何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。——出自：唐代 徐凝《牡丹》釋義：有哪個(gè)人不喜歡牡丹花呢，盛開(kāi)時(shí)獨(dú)占了城中的美景。
莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千嬌萬(wàn)態(tài)如同燦爛的朝霞飛騰。3、錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。——出自：唐代李商隱《牡丹》釋義：織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛(wèi)夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動(dòng)；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭(zhēng)相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細(xì)細(xì)染熏？我是詩(shī)人江淹，在夢(mèng)中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
擴(kuò)展資料《牡丹》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛(ài)慕、相思之情，借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉。
首聯(lián)結(jié)合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫圖，頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿，頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的色香，尾聯(lián)反用夢(mèng)中傳彩筆之典表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格。
6. 關(guān)于牡丹的詩(shī)有哪些
蘇東坡 賞牡丹 春風(fēng)小院都來(lái)時(shí)， 壁上惟見(jiàn)使君詩(shī)， 應(yīng)問(wèn)使君何處去， 憑君說(shuō)與春風(fēng)知， 年年歲歲何窮已， 花似去年人老矣， 去年崔護(hù)若重來(lái)， 前度劉郎在千里。
白居易 絕代只西子，眾芳惟牡丹。月中虛有桂，天上漫夸蘭。
夜濯金波滿，朝傾玉露殘。 性應(yīng)輕菡萏，根本是瑯玕。
奪目霞千片，凌風(fēng)綺一端。稍宜經(jīng)宿雨，偏覺(jué)耐春寒。
見(jiàn)說(shuō)開(kāi)元?dú)q，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。
巧類鴛機(jī)織，光攢麝月團(tuán)。 暫移公子第，還種杏花壇。
豪士?jī)A囊買，貧儒假乘觀。 葉藏梧際鳳，枝動(dòng)鏡中鸞。
似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩(shī)人忘芍藥，釋子愧梅檀。
酷烈宜名壽，姿容想姓潘。 素光翻鷺羽，丹艷赩雞冠。
燕拂驚還語(yǔ)，蜂貪困未安。倘令紅臉笑，兼解翠眉攢。
少長(zhǎng)呈連萼，驕矜寄合歡。息肩移九軌，無(wú)脛到千官。
日曜香房拆，風(fēng)披蕊粉干。 好酬青玉案，稱貯碧水盤。
譬要連城與，珠堪十斛判。更思初甲坼，那得異泥蟠。
騷詠應(yīng)遺恨，農(nóng)經(jīng)只略刊。魯班雕不得，延壽筆將殫。
醉客同攀折，佳人惜犯干。 始知來(lái)苑囿，全勝在林巒。
泥滓常澆灑，庭除又綽寬。 若將桃李并，更覺(jué)效顰難。
牡丹詩(shī) 唐•徐夤 虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開(kāi)。 唐•殷文圭 遲開(kāi)都為讓群芳，貴地裁成對(duì)玉堂。
紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長(zhǎng)古斷春光。 南窗睡起（南宋•陸游） 夢(mèng)中志卻在天涯，一似當(dāng)年錦里時(shí)。
狂倚寶箏歌白苧，醉移銀燭寫鳥(niǎo)絲。 酒來(lái)郫縣香初壓，花送彭州露尚滋。
起坐南窗成絕嘆，玉樓乾鵲誤歸期。 題彭州丹景山白玉盤（馬大骙） 不厭山行遠(yuǎn)，春得見(jiàn)此花。
晶瑩明月凈，搖碧羽衣斜。 沾袖馨香久，撩人艷慕賒。
天生非俗品，豈可亂涂鴉。 丹景山牡丹（清•玉闿運(yùn)） 娟娟壓檻紅，曾苑玉臺(tái)中。
探春伴霞倚，種玉許龍?jiān)啤?敷體個(gè)腴麗，含香共露風(fēng)。
落紈比葉重，朱粉映膚融。 暄晴百種鳥(niǎo)，采霧一叢峰。
偏入永嘉水，應(yīng)惜寵遲逢。 若遇祥光艷，誰(shuí)希世俗容。
關(guān)于牡丹的詩(shī)詞有哪些?
牡丹被譽(yù)為花中之王，歷代文人墨客以之為題，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)傳頌千古的佳作。其中，唐代白居易的《牡丹》和《牡丹芳》兩篇詩(shī)作，以其細(xì)膩的筆觸描繪了牡丹的美艷與高雅，讓人仿佛置身于花海之中，流連忘返。元稹的《西明寺牡丹》，描繪了牡丹在寺廟中的靜謐之美，給人以心靈的慰藉。韋莊的《白牡丹》，...
牡丹花象征富貴的詩(shī)句
3. 唐代文學(xué)家劉禹錫對(duì)牡丹的贊美更是傳頌千古，其詩(shī)《賞牡丹》云：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。” 劉禹錫以芍藥和荷花作比較，凸顯牡丹的國(guó)色天香，花開(kāi)時(shí)節(jié)，美不勝收，轟動(dòng)京城。4. 另一位唐代文人劉禹錫亦有贊美牡丹的詩(shī)句：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈...
“唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”出自哪
這句流傳千古的詩(shī)句出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《賞牡丹》。全詩(shī)描繪了芍藥與荷花雖各有姿色，卻難以與牡丹媲美。芍藥雖妖嬈多姿，卻缺乏風(fēng)骨；荷花雖潔凈脫俗，卻少了幾分情韻。唯有牡丹，不僅色澤艷麗，更具備獨(dú)特的氣質(zhì)，一旦花開(kāi)，便會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)賞花之人，長(zhǎng)安城也因此熱鬧非凡。劉禹錫以其細(xì)膩的筆觸，通過(guò)對(duì)比...
牡丹的詩(shī)句千古名句(贊美牡丹的經(jīng)典詩(shī)句)
風(fēng)和日暖，牡丹花在春風(fēng)里昂首怒放，朵朵嬌艷，雍容華貴。牡丹自古以來(lái)即為富貴吉祥的象征，被稱為“富貴花”。它集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，堪稱詩(shī)人們最喜歡吟誦、贊美的花卉。劉禹錫甚愛(ài)牡丹，他曾贊牡丹曰：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。在詩(shī)人眼里，只有牡丹花才是真正的國(guó)色，是最美的花，當(dāng)它開(kāi)花...
暮春四月牡丹花古詩(shī)六首推薦(惆悵階前紅牡丹,晚來(lái)唯有兩枝殘)_百度...
歲月的光沿著四月的縫隙一點(diǎn)一點(diǎn)地溜走，庭前的芍藥，竹籬的薔薇，廊院的牡丹，在風(fēng)中搖曳，在光中生姿，獨(dú)立人間，香從天來(lái)。牡丹一枝，行走在詩(shī)詞書(shū)畫里，點(diǎn)綴在美人眉心間，淚濕紅箋，馨香傳情，誰(shuí)的眉目于花下舒展，誰(shuí)的心間又添新的惆悵？階前牡丹紅，晚來(lái)兩枝殘，誰(shuí)在花下點(diǎn)紅燭照紅妝，惜...
牡丹開(kāi)的詩(shī)句
在中國(guó)的古典文學(xué)中，牡丹被譽(yù)為“花中之王”，其詩(shī)篇更是數(shù)不勝數(shù)，其中不乏流傳千古的佳作。劉禹錫的《賞牡丹》便是其中一首膾炙人口的名篇：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”此句描繪了牡丹花開(kāi)時(shí)的盛景，不僅使京城為之震動(dòng)，更以其絕美的姿容贏得了“真國(guó)色”的美譽(yù)。另一首描繪牡丹的詩(shī)...
雍容華貴,國(guó)色天香(20首牡丹花古詩(shī)句)
只有牡丹花開(kāi)放的時(shí)候，滿城的人都出門欣賞，甚至出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的情形。落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香皮日休的《牡丹》詩(shī)，用三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)牡丹，百花王、天下無(wú)雙艷和第一香。這個(gè)評(píng)價(jià)基本上是準(zhǔn)確的，這也成了后人贊美牡丹的依據(jù)。百花凋謝后，牡丹在晚春盛開(kāi)，牡丹...
描繪牡丹的詩(shī)句唯有牡丹真國(guó)色花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城
描繪牡丹的詩(shī)句：“唯有牡丹真國(guó)色花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》。這兩句是千古名句，詩(shī)中描述的牡丹是長(zhǎng)安牡丹，而京城則指的是大唐京師長(zhǎng)安。詩(shī)中的“國(guó)色”，用來(lái)比喻牡丹，突出表現(xiàn)了牡丹的外貌美觀艷麗。“唯有”二字是強(qiáng)調(diào)這是一種不二的選擇，中間又用“真”字作為副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣...
花開(kāi)富貴十大古詩(shī)
花開(kāi)富貴的詩(shī)句中，牡丹被賦予了無(wú)盡的美好寓意。皮日休在《牡丹》一詩(shī)中寫道：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香。”邵雍在《牡丹吟》中贊美：“牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。”白居易在《惜牡丹花二首》中表達(dá)了對(duì)牡丹的...
關(guān)于牡丹和蘭花的詩(shī)句
1.蘭花 牡丹詩(shī)句 1、孤蘭生幽園,眾草共蕪沒(méi)。2、蘭生幽谷無(wú)人識(shí),客種東軒遺我香。3、夏淺春深蕙作花,一莖幾蕊亂橫斜。 唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 .——?jiǎng)⒂礤a《賞牡丹》 3、有此傾城好顏色,天教晚發(fā)賽諸花.——?jiǎng)⒂礤a《思黯南墅賞牡丹》 4、天下真花獨(dú)牡丹. ——?dú)W陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》 ...
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覃塘區(qū)雙折： ______ 賞牡丹 朝代:唐代 作者:劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情. 唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城. 詠牡丹 朝代:宋代 作者:陳與義 一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫. 青墩溪畔龍鐘客,獨(dú)立東風(fēng)看牡丹. 牡丹種曲 朝代:唐代 作者:李賀 蓮枝未長(zhǎng)秦蘅老,走馬馱金斸春草. 水灌香泥卻月盤,一夜綠房迎白曉. 美人醉語(yǔ)園中煙,晚華已散蝶又闌. 梁王老去羅衣在,拂袖風(fēng)吹蜀國(guó)弦. 歸霞帔拖蜀帳昏,嫣紅落粉罷承恩. 檀郎謝女眠何處?樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ).
覃塘區(qū)雙折： ______ 牡丹(原創(chuàng))翹角涼亭滿馨風(fēng),暮春時(shí)節(jié)牡丹紅.碩大花朵豐腴俏,濃妝復(fù)瓣面長(zhǎng)空.昨夜微霖曾光顧,今旦凝脂掛珠容.香腮淚痕添嬌艷,羞顏藏蕊溢芳東.
覃塘區(qū)雙折： ______ 賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情.惟有牡丹真國(guó)色,開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城.牡丹詩(shī) 唐 徐凝 何人不愛(ài)牡丹花,占斷城中好物華.穎是洛川神女作,千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞.牡丹詩(shī) 唐 唐彥謙 顏色無(wú)因饒錦繡,馨香惟解掩蘭蓀.那堪更被煙...
覃塘區(qū)雙折： ______ 牡丹詩(shī)詞 牡丹 薛濤 去春零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離.常恐便同巫峽散,因何重有武陵期? 傳情每向馨香得,不語(yǔ)還應(yīng)彼此知.只欲欄邊安枕席,夜深閑共說(shuō)相思. 牡丹 李孝光 富貴風(fēng)流拔等倫,百花低首拜芳?jí)m.畫欄繡幄圍紅玉,云錦...
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覃塘區(qū)雙折： ______ 賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格, 池上芙蕖凈少情. 惟有牡丹真國(guó)色, 花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城. 買花 白居易 帝城春欲暮,喧喧車馬度. 共道牡丹時(shí),相隨買花去. 貴賤無(wú)常價(jià),酬直看花數(shù). 灼灼百朵紅,戔戔五束素. 上張幄屋庇,旁織笆籬護(hù)....
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