為何舊時會有“富不過三代”的說法？
事實上，也的確有很多家族的財富在后世的流傳中沒有超過三代。
那么，為什么會出現(xiàn)“富不過三代”的現(xiàn)象呢？
最近看了一本叫做《陋規(guī)》的書，作者是中國人民大學歷史學院的張宏杰教授。
他在這本書里，對民間“富不過三代”的觀點做了如下解釋：
不過，張宏杰筆下這些“富不過三代”人家的財富，基本都是通過經(jīng)商得來的，他們的財富缺少權利的保護。
所以，若想財富在一個家族里長久流傳，財富的擁有者就會想盡辦法讓子孫后代去做官，而且要做高官。
古人“三代以下，未有不仕而能富者”的說法，正說明了這個道理。
在我看來，財富不能在一個家族中長久流傳，除了缺少“權利保護”這個因素外，財富不能持續(xù)流傳的根本原因，還在于財富的來源和后代的教育。
那些輕而易舉就得來的財富，還有靠不正當手段得來的財富，注定會曇花一現(xiàn)，這是宿命。
比如那些靠中彩票獲得巨額財富的人，大都海市蜃樓般迅速歸于沉寂，有的甚至還帶來了家庭的變故和災難。
不過，巨額財富在后代中流傳幾世，像一個王朝一樣存在幾百年的例子也是有的。
在河南鄭州的鞏義，參觀過一個富甲一方的莊園———康百萬莊園。
康家曾經(jīng)接待過離京躲避八國聯(lián)軍的慈禧太后和光緒皇帝。財富在這個家族中，足足流傳了400多年。
康百萬莊園有個“留余匾”，康家?guī)状硕急小傲粲唷彼枷耄议L輩們身體力行的言傳身教，引導一代又一代家族后人為人做事不但勤勉還要留有余地。
受到潛移默化影響的康家后代，不但為人做事勤勉，還特別注重對后代的培養(yǎng)教育，而且尊重師道。
所以，康家的財富，才可以在家族中流傳400年之久。
反觀那些財富來得容易的人家，本身的操守和素質(zhì)就存在問題，加之不好的身教言傳，對后代產(chǎn)生很多負面影響，子女的教育又不得法，財富很快在后代中敗落也就成了必然。
反觀嫁入豪門的郭晶晶，不但自己的日常很簡樸，這種生活方式對豪門丈夫霍啟剛和三個兒女的影響也非常積極。這種家庭培養(yǎng)長大的后代，怎會讓財富成為過眼云煙？
現(xiàn)代社會，越來越多的人成為富二代，他們本身受到過良好的教育，又趕上了好的時代，財富在他們手里一代接一代的傳承必定會成為必然。
想來，“富不過三代”的說法，也許慢慢就會成為歷史和傳說故事。
富不過三代的真正原因是什么?
富不過三代有3方面的原因：第1：政治變動。中國幾千年的封建歷史，王朝更替頻繁；即使不是王朝更替時，皇位更替頻繁，每當王朝更替或皇位易主時，都會有人升天有人入地，這就是所謂的一朝天子一朝臣。古代社會還有伴君如伴虎的說法，隨時隨地都有身敗名裂的危險，其范例比比皆是:秦朝李斯、漢朝田玢、...
俗話富不過三代,古人們是怎樣用行動詮釋這一真理的?
《戰(zhàn)國策·觸詟說趙太后》：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？” 這里面提及的繼承問題也是“富不過三代”的體現(xiàn)。而戰(zhàn)國時期之所以有著這種說法，與當時的變法也有著很大的關系。魏文侯是開啟戰(zhàn)國時期變法的第一人，其中的一個典故便可以側面...
富不過三什么意思
第二代可能在繼承這些財富后，由于缺乏第一代人的創(chuàng)業(yè)精神和管理能力，或者由于家族成員之間的爭斗，而無法有效地維護和發(fā)展這些財富。到了第三代，即便家族財富在第二代沒有顯著減少，也可能因為第三代人的價值觀、生活方式或職業(yè)選擇的變化，而導致財富的最終流失。“富不過三”這一說法也...
火不過三年 富不過三代是什么意思
所以這類家族很難長盛不衰，而以前大多數(shù)人沒什么文化，他們能聽到或接觸到的只能同樣是貧困出生的人，看到了這種現(xiàn)象都是命運的安排。于是就有了“火不過三年，富不過三代”的說法了。中國經(jīng)過幾十年前的動蕩，以前的大家族很多都滅亡或去臺灣，國外了，所以現(xiàn)今社會當官的發(fā)財?shù)幕径际菚r代和命運的...
...有產(chǎn)生貴族階層,總是富不過三代,應該怎么看待這個說法?
你在自然中就會慢慢變化，所以有富不過三代的傳言。“ 富不過三代”是由有一定規(guī)律性的。家里的財富從第一代積累，到了第三代，一個小家庭就成了一個大家族，事業(yè)，家庭都會變得更加復雜，家大業(yè)大不好分家，生意資源也無法割舍的狀態(tài)了就是即使注重子女教育，利益分配也是一個上古難解的問題。
窮不過三代是真的嗎?富不過三代是真的嗎?
古老相傳的“富不過三代”理論并非定律，而是一種概率較大的規(guī)律。第一代創(chuàng)業(yè)者白手起家，第二代守業(yè)，而第三代往往變得腐敗，將家業(yè)敗光。但這并非必然，普通人終究會被財富所困，除非能成為豪強。準圣級別的存在，在洪荒流小說中比喻為大號的螻蟻。要避免這種周期，有兩種可能：一，躋身豪強，掌握權力...
“富不過三代”這句話有道理嗎,為什么?
而如今，凡是農(nóng)村富裕的家庭子女，往往都是嬌生慣養(yǎng)，好吃懶做，子女需要什么都會滿足，對孩子很弱愛，整天就知道拿著個手機，啃老。父母光知道掙錢，可兒子卻就知道花錢，做父母的自已都知道兒子養(yǎng)不著不爭氣。感嘆氣數(shù)已盡，自已辛辛苦苦掙起來的富裕會敗在兒子身上。所以說:“富不過三代”也是有道理...
為什么說富不過三代窮不過五服
富不過三代窮不過五服,有一代創(chuàng)，二代守，三代耗，四代敗的說法 富不過三代表面意思是，富不可能永無止境的傳遞下去，縱觀上下五千年，君主是最富的人，可是很多君主傳到孫子后來都沒財富了。窮不過五代，窮不可能延續(xù)五代，因為貧窮會激發(fā)人奮斗，貧窮的人不可能世世代代都貧窮。富不過三代，是一...
為什么說,富不過三代?
此類家庭往往容易走向衰敗，被人們戲稱為“敗家子”現(xiàn)象。家族財富在這些家庭成員中，很快可能因各種不良習慣或不當消費而消耗殆盡。這些習慣可能包括賭博、吸毒、貪戀女色等，導致家族積累的財富被迅速揮霍一空，最終無法維系家族的經(jīng)濟基礎。由此可見，“富不過三代”的說法，實際上揭示了一個普遍現(xiàn)象：家族...
為什么都說富不過三代 這有什么原因嗎
老話有事實基礎的 實際上多數(shù)指鄉(xiāng)村里面的鄉(xiāng)紳層面 經(jīng)商或者地主的中低階級 一方面底蘊不夠無法理想的培養(yǎng)接班人 另一方面暫時的富裕帶來努力不夠和缺乏危機意識 加上本身這個階層的人對自己財富的掌控不夠 很容易被大環(huán)境的變革搞的傾家蕩產(chǎn) 反之 真正的富人或者貴族其實不適用于此諺語 ...
相關評說：
鼓樓區(qū)六桿： ______ 皇帝愛長子,百姓愛幺兒 富人對孩子沒有科學的教育理念,溺愛放任其行為 使得財富的繼承和發(fā)展出現(xiàn)了較大的問題
鼓樓區(qū)六桿： ______ 富不過三代是因為一代打天下,二代收天下,三代吃天下.教育不得當,從小嬌生慣養(yǎng)、好逸惡勞才是第三代明顯不如第一代的原因.其實這個也沒有必然的聯(lián)系,如果教育得當還是有很多富豪第三代撐起家族企業(yè)的.窮為什么總是過三代的呢?因為窮人沒有資源可以利用,比如一個家里只有三畝地的窮人家,他有什么原始資源可以利用呢?富人就是什么都不勞動把錢存到銀行吃利息就夠他吃幾輩子的了,窮人沒有資源就無法富起來.還有一個原因就是窮人之所以窮也跟他自身不努力有關,可憐之人必有可恨之處,我們可憐窮人但往往有那么一部分窮人是自己不努力才貧窮,人家李嘉誠小時候不也很窮?可為什么人家現(xiàn)在是首富呢?關鍵是他愿意努力來改變生活.
鼓樓區(qū)六桿： ______[答案] 惜字如金
鼓樓區(qū)六桿： ______ 3代啊!其實3只是一個模糊的概念,就像飛流直下三千尺,疑是銀河落九天一樣啊,你說說的意思是窮和富是不斷變化的
鼓樓區(qū)六桿： ______ 因為驕奢淫逸是人的本性 沒有很好的自制力 是不會輕易守住財富的
鼓樓區(qū)六桿： ______ 類似于“富不過三代”的說法,我稱之為偽諺語,有一定的道理,但卻不是真理.現(xiàn)代社會都會有意無意的作努力使資本正常的延續(xù),否則就會帶來社會的動蕩.所謂暴動、起義甚至革命...
鼓樓區(qū)六桿： ______ 幾代不重要. 重要的是這句話所闡述的中心意思是,不會永遠富. 至于幾代就是一個概率. 但一定不會永遠如此. 總有敗家的一代. 這是真的. 不是安慰人的. 是規(guī)律.
鼓樓區(qū)六桿： ______ 中國家族有富不過三代的說法.的確如此,中國家族都會會遇到傳承難的瓶頸.這是因為中國家族所有權和經(jīng)營權一般都在家族內(nèi)部循環(huán),造成了近親繁殖,優(yōu)勢遞減.而西方發(fā)達地區(qū)經(jīng)營權與所有權分離,經(jīng)營人才社會化,形成優(yōu)勢互補的態(tài)勢.
鼓樓區(qū)六桿： ______ 準確的說應該是:窮不過一世,富不過三代.是指再有錢也經(jīng)不起敗家子孫的折騰,再窮也不過是一輩子的事,告誡人要活的有骨氣 物極必反,富家孩子不懂奮斗與勤儉,往往守不住家業(yè).寒家出貴子,窮人的孩子早當家,奮斗與勤儉是家傳,發(fā)家是遲早的事.
鼓樓區(qū)六桿： ______ 三代不百富,但是我覺得四代以后是一代比一代富得.二代因為爸媽暴富,膨脹了,家庭教育受到不良度影響,個人生活受到不良影響,社會氛圍給予其不良影響,綜合作用,二代很沒出息.但是沒出息也有獨立的那一天,到爸媽養(yǎng)不了他們了,他們又無法獨立,才能認識到自己的“窩囊”,因為絕不會讓自己的孩子知走他們的老路.但是我相信這道樣的二代們是不會教育好自己的孩子的,良性發(fā)展還需一個過程,等到以后中國的經(jīng)濟文化發(fā)展大大提到,一定程度到了,那么我相信好的社會氛圍會影響到人們生活的各個方面,四代回以后會越來越有出息.總之我們不能悲觀的看待這個問題.于答丹不是說過么,貓們有魚吃就不會捉老鼠,這是社會轉型期的一個正常現(xiàn)象.
