文言文當(dāng)中
1. "所以"在古文當(dāng)中是什么意思
1. 原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩(shī)之一：“問之不肯道所以，獨(dú)繞百帀至日斜。”
2. 可與形容詞或動(dòng)詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由。《莊子·天運(yùn)》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記·衛(wèi)康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長(zhǎng)者，問其所以興，所以亡，而務(wù)愛民。”
3. 用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養(yǎng)德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負(fù)之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢(shì)》：“故威與惠者，所以裁節(jié)天下強(qiáng)弱之勢(shì)也。”
4. 連詞。表示因果關(guān)系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對(duì)。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)於君侯。”《紅樓夢(mèng)》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以記得。” 趙樹理 《三里灣·放假》：“可是她每天都是第一個(gè)先到的，所以對(duì)這房子里邊的情況很熟悉。”
5. 連詞。表示因果關(guān)系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠(yuǎn)來者，正要相公游此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向東奔竄，是因?yàn)樗?lián)絡(luò) 羅汝才 到 潼關(guān) 接應(yīng)。”
6. 連詞。表示因果關(guān)系。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。后來發(fā)展為“因?yàn)椤浴钡木涫健?唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團(tuán)團(tuán)。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩(shī)：“只緣 支遁 談經(jīng)妙，所以 許詢 都講來。”《老殘游記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個(gè)。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因?yàn)槌５剿胰ィ詫?duì) 白李 的事兒也略知一二。”
7. 可以。《易·乾》：“忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”《莊子·知北游》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。”
8. 所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”
2. 古文中勵(lì)志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳. 少壯不努力，老大徒傷悲 原文地址：中國(guó)經(jīng)典古文勵(lì)志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自強(qiáng)不息. 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能. 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國(guó)志》劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的.卻 有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它. 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事 ，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的. 4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣. ——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于 人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨. 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)?#173; 要求，不會(huì)用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾 .小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”. 6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也. ——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他， 和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn) 或不足. 7.己所不欲，勿施于人. ——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去. 8.當(dāng)仁，不讓于師. ——《論語》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做.后發(fā)展為成語“ 當(dāng)仁不讓”. 9.君子欲訥于言而敏于行. ——《論語》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧. 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服 力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受. 11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng). ——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄.而是在必要的時(shí)刻把才能或 技藝施展出來. 12.滿招損，謙受益. ——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而 得益. 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈.這不也是一種君子風(fēng) 度的表現(xiàn)嗎？ 14.言必信 ，行必果. ——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去. 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《論語》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以 “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù). 16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——《論語》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師.我選取他 的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之. 17.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和 不足. 18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚. ——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定.小人心里欲念太多，心 理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子. 19.不怨天，不尤人. ——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天 尤人”. 20.不遷怒，不貳過. ——《論語》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次.） 21.小不忍，則亂大謀. ——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”.對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大 局，壞了大事. 22.小人之過也必文. ——《論語》 譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾. 23.過而不改，是謂過矣. ——《論語》 譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了. 24.君子務(wù)本，本立而道生. ——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生. 25.君子恥其言而過其行. ——《論語》 譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的. 26.三思而后行. ——《論語》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做. 27.多行不義必自斃. ——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡. 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人. 29.不以一眚掩。
3. 關(guān)于 見 在文言文當(dāng)中的含義
“見”在文言文當(dāng)中的含義：古文中常用作助詞，表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。用在動(dòng)詞詞尾，表示完成、實(shí)現(xiàn)。
一、基本字義
見
1、看法~解
2、看到：看~。罕~。~微知著。~義勇為。~異思遷。
3、接觸，遇到：怕~風(fēng)。~習(xí)。
4、看得出，顯得出：~效。相形~絀。
5、（文字等）出現(xiàn)在某處，可參考：~上。~下。
6、會(huì)晤：會(huì)~。接~。
7、對(duì)事物觀察、認(rèn)識(shí)、理解：~解。~地（見解）。~仁~智（指對(duì)同一問題各人從不同角度持不同看法）。
8、助詞，表示被動(dòng)或?qū)ξ胰绾危簙外。~教。~諒（原諒我）。~笑（被譏笑）。
擴(kuò)展資料
一、字形演變
二、字源解說
文言版《說文解字》：見，視也。從兒，從目。凡見之屬皆從見。
白話版《說文解字》：見，視，看。字形采用“兒、目”會(huì)義。所有與見相關(guān)的字，都采用“見”作邊旁。
三、組詞
1、見背jiànbèi
長(zhǎng)輩去世
2、見長(zhǎng)jiàncháng
在某方面具有超過別人或一般水平的能力。
3、見稱jiànchēng
受到人們的稱贊。
4、見到j(luò)iàndào
碰上，遇到。
4. ''屬‘’在文言文當(dāng)中有哪些意思
使在文言文中含義很多，不過都以動(dòng)詞為主。
1. 使【 shǐ 】：
釋義：①命令；派遣.《陳涉世家》：“扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵.”
②讓；叫.《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏.”
③使喚；驅(qū)使；使用.《五人墓碑記》：“人皆得以隸使之.”
④主；指使.《五人墓碑記》：“是進(jìn)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之被逮所由使也.”
⑤出使.《屈原列傳》：“是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊.”
⑥出使的人；使者.《賣炭翁》：“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得.”
⑦使命.《赤壁之戰(zhàn)》：“時(shí)周瑜受使至番陽(yáng).”
⑧假使；如果.《阿房宮賦》：“使六國(guó)愛其人，則足以拒秦.”
2. 組詞：使命、使用、即使。
使命【shǐ mìng】：指出使的人所領(lǐng)受的任務(wù)；應(yīng)負(fù)的責(zé)任。見《左傳·昭公十六年》：“會(huì)朝之不敬，使命之不聽，取陵于大國(guó)，罷民而無功，罪及而弗知， 僑之恥也。”
造句：保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整是中國(guó)人民解放軍的神圣使命。
使用【shǐyòng】：使人員、器物、資金等為某種目的的服務(wù)。如：使用干部；合理使用資金。《存孝打虎》等均有相關(guān)記載。
造句：在自然界，只有人類能夠制造和使用勞動(dòng)工具。
3. 即使【jí shǐ】：表示假設(shè)的讓步。在正句里常用“也”呼應(yīng)，說出結(jié)論。語出裴松之注引三國(guó)魏魚豢《魏略》：“ 丁掾 ，好士也，即使其兩目盲，尚當(dāng)與女，何況但眇？”。
造句：“即使”常誤寫為“既使”，應(yīng)注意。
5. 【古文中的與有哪些意思】
yǔ①給予.《鴻門宴》：“則~一生彘肩.”②結(jié)交；交好.《六國(guó)論》：嬴而不助五國(guó)也.”③朋友；同類者.《原毀》：“其應(yīng)者，必其人之~也.”④通“舉”.整個(gè)；都.《涉江》：前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人.”⑤和.《愚公移山》：“吾~汝畢力平險(xiǎn).”⑥介紹動(dòng)作行為所涉及的對(duì)方，相當(dāng)于“跟”、“同”等.《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰~”⑦介紹比較對(duì)象，相當(dāng)于“跟……相比”.《柳毅傳》：“洞庭之~京邑，不足為異.”⑧為；替.《兵車行》：“去時(shí)里正~裹頭.”yù①贊同.《中山狼傳》：“固君子之所不~也.”②參與；參加.《肴之戰(zhàn)》：“蹇叔之子~師.”yú表示疑問、反詰或感嘆，相當(dāng)于“嗎”、“吧”、“啊”.這個(gè)意義后來寫作“歟”.《齊桓晉文之事》：“王之所大欲，可得聞~” br> 【與國(guó)】友好的國(guó)家.【與手】施毒手殺之.字典上的解釋，。
6. 文言文當(dāng)中的“其”通常指什么意思
其 1.代詞 （1）作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”. 如： ①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》） ②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） （2）指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”. 如： ①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》） ②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》） 也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞. 如： ①其一犬坐于前（《狼》） 2.副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去. （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”. （3）安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”.（《唐雎不辱使命》） “其”字的用法 （一）“其”字用作代詞的用法：又分幾種情況：1、“其”字第三人稱代詞的用法：作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）.①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》） ②必先苦其心志，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身.（《生于憂患死于安樂》） ③屠大窘，恐前后受其敵.（《狼》） ④遙聞深巷中犬吠，便有夫人驚覺欠伸，其夫囈語.（《口技》） ⑤郯子之徒，其賢不及孔子.（《師說》）2、“其”字第三人稱代詞的用法：作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）.①秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》） ②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之.（《師說》） 有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”.（《游褒禪山記》）3、“其”字活用為第一人稱或第二人稱的用法：譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事.（《赤壁之戰(zhàn)》） ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（《游褒禪山記》） ③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4、“其”字指示代詞，表示遠(yuǎn)指的用法：可譯為"那""那個(gè)""那些""那里".①及其出，則或咎其欲出者.（《游褒禪山記》） ②今操得荊州，奄有其地.（《赤壁之戰(zhàn)》） ③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5、“其”字指示代詞的用法：表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”.①有蔣氏者，專其利三世矣.（《捕蛇者說》） ②今存其本不忍廢.（其：這）5、“其”字指示代詞的用法：表示"其中的"，后面多為數(shù)詞.①于亂石間擇其一二扣之.（《石鐘山記》） （二）“其”字用作副詞的用法：1、“其”字加強(qiáng)祈使語氣的用法：相當(dāng)于“可”、“還是”.①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《燭之武退秦師》） ③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）2、“其”字加強(qiáng)揣測(cè)語氣的用法：相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”.①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》） ②王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3、“其”字加強(qiáng)反問語氣的用法：相當(dāng)于“難道”、“怎么”.①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》） ③且行千里，其誰不知？（三）“其”字用作連詞的用法：1、“其”字表示選擇關(guān)系的用法：相當(dāng)于“是……還是……”.①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》） ②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、“其”字表示假設(shè)關(guān)系的用法：相當(dāng)于“如果”.①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳.②沛然下雨，則苗浡然興之矣.其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》） （四）“其”字助詞的用法：起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯.①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》） “何其”譯為“多么”.①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。
7. 素 在文言文當(dāng)中的意思
1、①本色；白色：素服|素絲。
②顏色單純；不華麗：樸素|素凈|素雅。③蔬菜、瓜果類食物，跟“ 葷 ” 相對(duì)：素食|素菜|素油。
④本來的；原有的：素質(zhì)|素性。⑤構(gòu)成事物的基本成分：元素|因素|要素|維生素。
⑥平時(shí)；向來：平素|素來|素不相識(shí)。5具有。
6書信。7姓 2、指白色生絹。
除作衣料弗伐締和郫古惦汰定咯，中國(guó)藝術(shù)與它也有不解之緣，歷史上許多書畫作品、清代顧、湘、蘇、粵四大名繡都是以白色生絹為依托創(chuàng)造出來的。《詩(shī).唐風(fēng).揚(yáng)之水》：“素衣朱繡，從子于鵠。”
《太平御覽》卷八一四引《范子計(jì)然》：“白素出三輔，匹八百。”又卷八一九引同書：“白紈素出齊魯。”
《三國(guó)志.魏志.夏侯尚傳》：“今科制自公，列侯以下，位從大將軍以上，皆得服綾錦、紈素、金銀飾鏤之物，自是以下，雜彩通于 *** 。”清葉夢(mèng)珠《閱世編.食貨六》：“露香園顧氏繡，海內(nèi)馳名，不特翎毛、花卉、巧若天成，而山水、人物，無不逼肖活現(xiàn)，向來價(jià)亦最貴，尺幅之素，精者值銀幾兩，全幅高丈者，不啻數(shù)金。”
3、網(wǎng)絡(luò)用語，臺(tái)灣普通話“是”的讀音，與之對(duì)應(yīng)的有“8素”。
文言文當(dāng)中的主語
文言中原為兩個(gè)單音詞(有的兩個(gè)都是虛詞,有的一個(gè)是虛詞,一個(gè)是實(shí)詞),發(fā)展到現(xiàn)代漢語變?yōu)橐粋€(gè)雙音虛詞,而二者的意義。 4. 文言文里的主語,謂語,賓語,副詞,定語,狀語怎么判斷,希望說明 一、主語 謂語 (一)主語的構(gòu)成材料 主語:是被陳述的對(duì)象,在句首能回答“誰”或者“什么”等問題。 名詞性主語由名詞、...
語文文言文當(dāng)中哪些字可以標(biāo)志賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”。介詞賓語前置 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置...
“猶”在文言文當(dāng)中的意思
“猶”在文言文當(dāng)中的意思如下：1、獸名。猴屬,也叫“猶猢”,形如麂。示例：猶,愑屬。——《說文》。釋義：猶，玃屬動(dòng)物。2、如同；好比。示例：此猶文軒之與敝輿。——《墨子·公輸》譯文： 這就好像華麗的車子與破車子相比。3、躊躇疑懼。示例：豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。——《老子》...
古文當(dāng)中斷句知識(shí)?
1 虛詞標(biāo)志法。如：句首虛詞“夫，蓋，凡，至若，若夫”等 句中虛詞“于，以，而，者”等 句末虛詞“也，哉，焉，耶”等 2 實(shí)詞標(biāo)志法。（1）名詞代詞句中經(jīng)常作主語賓語，放句首或句末。如人名地名，官名，朝代，器物等。代詞有“吾，予，其，爾，君，卿”等 （2）對(duì)話中的標(biāo)志動(dòng)詞，...
古詩(shī)是不是文言文?
指的是產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。其特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格。文言文包括古詩(shī)類、古文類、歷史類等等。其中古詩(shī)就屬于文言文當(dāng)中的古詩(shī)類。像《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》、《詩(shī)經(jīng)》、《千家詩(shī)》等，都是著名的古詩(shī)。
文言文見事
1. 關(guān)于 見 在文言文當(dāng)中的含義 “見”在文言文當(dāng)中的含義:古文中常用作助詞,表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”。用在動(dòng)詞詞尾,表示完成、實(shí)現(xiàn)。 一、基本字義 見 1、看法~解 2、看到:看~。罕~。~微知著。~義勇為。~異思遷。 3、接觸,遇到:怕~風(fēng)。~習(xí)。 4、看得出,顯得出:~效。相形~絀。 5、(文字等)...
濟(jì)字文言文翻譯
1. 文言文當(dāng)中濟(jì)字有哪些意思 濟(jì)，形聲字，從水，齊聲。本義：水名，即濟(jì)水，名詞。濟(jì)，濟(jì)水也。出 常山房子贊皇山東入 汦——《說文》濟(jì)水源出贊皇山。——《穆天子傳》陰谷皆入濟(jì)。—— 清· 姚鼐《登泰山記》作形容詞，眾多。濟(jì)濟(jì)多士。——《左傳·成公二年》又如：人才濟(jì)濟(jì)；濟(jì)濟(jì)（...
文言文里的見
4. 關(guān)于 見 在文言文當(dāng)中的含義 “見”在文言文當(dāng)中的含義：古文中常用作助詞，表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。用在動(dòng)詞詞尾，表示完成、實(shí)現(xiàn)。一、基本字義 見 1、看法~解 2、看到：看~。罕~。~微知著。~義勇為。~異思遷。3、接觸，遇到：怕~風(fēng)。~習(xí)。4、看得出，顯得出：~效。相形~絀...
文言文見關(guān)的意思是什么
第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。 “言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。 而“白話文”的意思就是:“用常用的直...
當(dāng)文言文什么意思是什么意思是什么意思
第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白...
相關(guān)評(píng)說：
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 1、《鄭人買履》是先秦韓非寫的,鄭人買履是漢語中一個(gè)源自寓言的成語.2、 這則成語是說有個(gè)鄭國(guó)人因過于相信“尺度”,造成買不到鞋子的故事,揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣.3、后用以譏諷墨守成規(guī)而不重視實(shí)際狀況的人.
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 【當(dāng)】[dāng]充任,擔(dān)任.2.掌管,主持.3.正在那時(shí)候或那地方.4.面對(duì)著.... 《石鐘山記》:“有大石當(dāng)中流. ”《登泰山記》:“僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往.”3、...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 即
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______[答案] 遐邇,遐就是遠(yuǎn),邇就是近 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“故人主得其道,則遐邇潛行而歸之,文王 是也.”《漢書·韋玄成傳》:“天子穆穆,是宗是師,四方遐爾,觀國(guó)之煇.” 宋 蘇軾 《賀時(shí)宰啟》:“凡有詔令,率先惠慈,固已遐邇爭(zhēng)傳,室家...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 實(shí)詞有實(shí)在意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問題. 實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類.在文言文中,實(shí)詞是大量的,掌握較多的文言實(shí)詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)特別注意它在語法上的四個(gè)主要特點(diǎn):一是一詞多義,二是詞義的古今變化,三是詞性的活用,四是通假字..“實(shí)詞”的對(duì)稱.虛詞是不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分的詞,有連接或附著各類實(shí)詞的語法意義.根據(jù)能同哪些實(shí)詞或短語發(fā)生關(guān)系,發(fā)生什么樣的關(guān)系,可以把虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類.
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ “之”在文言文中常當(dāng)代詞、助詞、動(dòng)詞用,其作用各不相同. 一、 作代詞 1、 代人,如《項(xiàng)脊軒志》中的“先妣撫之甚厚”,“之”可譯作“她”,代老嫗. 2、 代物,如《燭之武退秦師》中的“若不闕秦,將焉取之”,“之”代“土地”. ...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ ①<動(dòng)>拉開(弓).《塞翁失馬》:“丁壯者引弦而戰(zhàn).” ②<動(dòng)>延長(zhǎng);伸長(zhǎng).《三峽》:“常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異.” ③<動(dòng)>拉;牽引.《廉頗藺相如列傳》:“左右欲引相如去.” ④<動(dòng)>延請(qǐng).《廉頗藺相如列傳》:“乃設(shè)九賓禮于廷...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 從材料的主題來分類.1、言志篇:但他們的體裁又有所不同:有議論文、有記敘文... 如:課內(nèi)文言文《陋室銘》《愛蓮說》都運(yùn)用托物言志的寫法.《桃花源記》《惠子...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語,在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語的差異微乎其微.現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載...
華寧縣機(jī)構(gòu)： ______ 大的分:經(jīng)史子集 細(xì)分就多了:詩(shī)(古詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句、詞、曲子詞、元曲、樂府、民歌、打油詩(shī))、書、表、策、論、志、辭、賦、散文(古文、駢體文)、小說、傳奇、雜劇、折子戲、小品文、對(duì)聯(lián)、燈謎、謎語、祭文、賀辭、檄文、榜文、告示......
