關(guān)于生態(tài)文明文言文
1. 求關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)詩句
《憶江南》——白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南.《望天門山》中“一江碧水，兩岸青山”這既是古代詩人眼中的美景，同時(shí)也是我們現(xiàn)代人正在努力打造的現(xiàn)實(shí)：讓水更秀，山更青，天更藍(lán).這樣的生態(tài)發(fā)展觀應(yīng)是我們的理想追求.《憶江南》中的名句：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”展現(xiàn)的是：晨光映照岸邊的紅花，比熊熊的火焰還要紅；青風(fēng)吹拂著滿江綠水，就象青青的藍(lán)草一樣綠.江南的春色，色彩絢麗耀眼，令人難以忘懷，時(shí)時(shí)縈繞在心中.孟浩然的《過故人莊》和王維的《山居秋暝》《過故人莊》——孟浩然故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開軒面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.《山居秋暝》——王維空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.這是兩首詩，也是兩幅素描畫.一是應(yīng)邀到農(nóng)民朋友家作客的赴宴圖，詩中勾勒出青山，綠樹，村舍，場圃，桑麻，菊花，構(gòu)成一幅具有濃郁村野氣息的畫，自然景色與友人熱情融為一體，表達(dá)的是人與自然的和諧美；另一幅畫是農(nóng)家婦女洗衣圖，描繪了明月青松，山泉清流，浣女喧鬧，漁舟晚歸的情景.詩情畫意中寄托了詩人對自然景色的傾慕和對恬靜生活的追求，詩人刻畫的寧靜自然環(huán)境和閑適生活氛圍的確令人神往，也同樣反映的是人與自然和諧的美.《江畔獨(dú)步尋花》——杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼.《山行》——杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花.這又是兩幅畫，一是農(nóng)家房前屋后的小路上開滿多種鮮花，花團(tuán)錦簇，惹得彩蝶飛舞，嬌鶯呤唱，引人心曠神怡，留連忘返；另一幅是秋冬時(shí)節(jié)紅葉開得正艷，忍不住停車駐足觀賞這一獨(dú)特的風(fēng)景：楓葉流丹，層林盡染，滿山云綿，如爍彩霞，絢麗奪目生機(jī)勃勃的景象.這些綠色經(jīng)典中的生態(tài)環(huán)境是美好的，它提示我們要千方百計(jì)保護(hù)好老祖宗留給我們美好的自然環(huán)境，不去破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，同時(shí)也要給子孫后代留下良好的生態(tài)環(huán)境，使之和諧相處、和諧發(fā)展.生態(tài)文明其實(shí)和精神文明、物質(zhì)文明、政治文明一樣重要，它是人類文明的四個(gè)方面之一，是不可或缺的.我們要感謝良好的生態(tài)系統(tǒng)，就象花兒和果實(shí)要感謝整棵樹，感謝整個(gè)大地一樣.今天在北京一只蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀，可能下月在紐約引起一場暴風(fēng)雨，這就是著名的蝴蝶效應(yīng)理論，它意在說明地球生態(tài)一體化，任何局部的變化，都會給其它地方產(chǎn)生重大影響.所以，當(dāng)我們認(rèn)識生態(tài)文明的時(shí)候，我們必須看到生態(tài)文明在的人類文明多形態(tài)中所起的巨大作用.讓我們感謝綠色，感謝綠色生態(tài)系統(tǒng)，感謝綠色生態(tài)文明.。
2. 古人重示生態(tài)環(huán)境的詩句
1、《望天門山》 唐代：李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 譯文：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此沒有回旋。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。 2、《憶江南》 唐代：白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？ 譯文：江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。
太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？ 3、《過故人莊》 唐代：孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 譯文：老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農(nóng)家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節(jié)到來時(shí)，再請君來這里觀賞菊花。 4、《山居秋暝》 唐代：王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。 5、《江畔獨(dú)步尋花·其六》 唐代：杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 譯文：黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。
蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯在花間不斷歡唱。
3. 急求：環(huán)保或人與大自然和諧相處的古文句子
環(huán)保問題越來越引起人們重視，當(dāng)現(xiàn)代人大夢初醒而著手協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系時(shí)，殊不知，古人自茹毛飲血的穴居時(shí)代走出、跨進(jìn)文明社會的那一刻起，就重視保護(hù)自己賴以生存的生態(tài)環(huán)境，我們從古人立法中就可見一斑。
據(jù)《周記》記載，周代就設(shè)立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，職方氏、土方氏、庶氏等分別掌管滅害蟲、除雜草等事宜。公元前11世紀(jì)，西周頒布了《代崇令》，規(guī)定“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜。有不如令者，死無赦。”法令雖然有點(diǎn)嚴(yán)苛，但可以看出古人對蓄意破壞生產(chǎn)資料和生存環(huán)境者是非常痛恨的。
《孟子.梁惠王上》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)進(jìn)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪生無憾，王道之始也。”孟軻巧地把環(huán)境保護(hù)上升到稱王稱霸的高度，不由梁惠王不怦然心動(dòng)。多年后的現(xiàn)代人卻不惜竭澤而漁，大面積砍伐山林。《荀子.天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”這就是現(xiàn)代自然哲學(xué)所倡導(dǎo)的“師法自然”思想，告誡人們要正確處理好“人工自然”與“天然自然”的關(guān)系，不要逆“天”而行。
董仲舒在《春秋繁露.王道通三》中指出，“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。王畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)之。”正是基于以上對自然規(guī)律的認(rèn)識和對自然的充分尊重，古人才對自然環(huán)境和人口聚居的局部環(huán)境予以立法，禁止污染。《韓非子.內(nèi)儲說上》載：“殷之法，刑棄灰于街者。”商鞅在秦國實(shí)行法治，也曾制定“棄灰于道者被刑”的法律，如果這條法律在今天仍行之有效，相信你我都不會再生活在垃圾的重重包圍之中了。
秦朝《田律》明確規(guī)定：“每年從春季二月起，不準(zhǔn)進(jìn)山伐林木；不準(zhǔn)進(jìn)山采樵；燒草木灰；不準(zhǔn)誘捕幼獸、幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉。”以上禁令，至七月才得解除。其中，不準(zhǔn)進(jìn)山燒草木灰，對防止森林火災(zāi)，仍行之有效。
唐朝《唐律.雜律》載：“諸部內(nèi)，有旱、澇、霜、雹、蟲、蝗為害之處，主司應(yīng)言而不言，及妄言者，杖七十。”“諸部內(nèi)田疇荒蕪者，以十分論，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。戶主犯者，亦計(jì)所在荒、蕪，五分論，一分笞三十，一分加一等。”“諸不修堤防，及修而失時(shí)者，主司杖七十。毀害人家，漂失財(cái)物者，坐贓論，減五等……”“諸失火，及非時(shí)燒田野者笞五十……”“其穿垣出穢者杖六十”“諸棄毀官私器物及毀伐樹木、莊稼者，準(zhǔn)盜論。”
在后來的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都對環(huán)境作了明確的立法。所有這些，對走向依法治國的當(dāng)代人來說，仍不失借鑒意義。
4. 與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的古文和觀后感
①苔痕上階綠，草色入簾青。
——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》 ② 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（yǐ）。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪（淫）（yín）雨霏霏（fēi），連月不開，陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空。
日星隱耀（yào），山岳潛（qián）形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
③采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》 希望能幫到你，如有疑問，請追問，謝謝采納，（*^__^*） 嘻嘻。
5. 以 生態(tài)文明,綠色生活 為主題的作文
從太空遙望地球，它被蔚藍(lán)色的水包圍著，煥發(fā)出美麗的光芒。蔚藍(lán)象征著生命，也象征著希望。
然而，這顆充滿著生命和希望的星球，如今在人類面前變得不可捉摸。隨著全球工業(yè)化的迅猛發(fā)展，大量的二氧化碳被排放到空中，全球氣溫升高，自然災(zāi)害頻發(fā)。從太湖藍(lán)藻到云貴大旱，從美洲的四月飛雪到亞洲的沙塵暴，地球仿佛患了瘧疾似的在不停地顫抖……
這一切的一切，讓人類不得不深刻反思：我們還能無休止地掠奪地球資源嗎？我們的子孫后代將生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？我們?nèi)绾尾拍軠p少對自然的破壞？從京都議定書到哥本哈根會議，人類一直在努力地尋找答案……
是的，我們已經(jīng)有答案了，那就是——節(jié)能減排，低碳生活。
但是，我們已經(jīng)做到了嗎？不，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有！
你看——日光燈徹夜不熄，水龍頭滴水不停，一次性用品隨處可見……你看——夏天開著空調(diào)卻裹著被子，冬天開著空調(diào)卻穿著單衣；你看——區(qū)區(qū)幾百米路程，竟然懶得步行，非要叫爸媽開著轎車、摩托車前往……有人說：浪費(fèi)是最大的犯罪。而我要說：這種浪費(fèi)，不僅是犯罪，也是將人類異化成殘殺地球母親的魔鬼！
我們只有一個(gè)地球。
地球母親養(yǎng)育了我們，我們又怎能忍心去殘害母親！？
親愛的同學(xué)們，請永遠(yuǎn)記住：節(jié)能就是最大的減碳，低碳生活需要你和我！
低碳生活其實(shí)很簡單。離開教室時(shí)，請關(guān)掉電燈吧；電腦用好后，請拔掉插頭吧；洗手完畢后，請關(guān)緊水籠頭吧；寫字列算式時(shí)，請正反兩面使用紙張吧……這一切的一切，不都是我們隨手可做、能做的事嗎？那為什么還不去做呢？！
地球母親危在旦夕，讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，從不起眼的小事做起，從今天開始，從現(xiàn)在開始！倡導(dǎo)節(jié)能減排，改變生活方式，做一個(gè)低碳生活的好孩子！！
6. 急求：環(huán)保或人與大自然和諧相處的古文句子比如成語,詩句,古文中
環(huán)保問題越來越引起人們重視，當(dāng)現(xiàn)代人大夢初醒而著手協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系時(shí)，殊不知，古人自茹毛飲血的穴居時(shí)代走出、跨進(jìn)文明社會的那一刻起，就重視保護(hù)自己賴以生存的生態(tài)環(huán)境，我們從古人立法中就可見一斑。
據(jù)《周記》記載，周代就設(shè)立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，職方氏、土方氏、庶氏等分別掌管滅害蟲、除雜草等事宜。 公元前11世紀(jì)，西周頒布了《代崇令》，規(guī)定“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜。
有不如令者，死無赦。”法令雖然有點(diǎn)嚴(yán)苛，但可以看出古人對蓄意破壞生產(chǎn)資料和生存環(huán)境者是非常痛恨的。
《孟子。梁惠王上》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)進(jìn)入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪生無憾，王道之始也。”
孟軻巧地把環(huán)境保護(hù)上升到稱王稱霸的高度，不由梁惠王不怦然心動(dòng)。多年后的現(xiàn)代人卻不惜竭澤而漁，大面積砍伐山林。
《荀子。天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。
應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”這就是現(xiàn)代自然哲學(xué)所倡導(dǎo)的“師法自然”思想，告誡人們要正確處理好“人工自然”與“天然自然”的關(guān)系，不要逆“天”而行。
董仲舒在《春秋繁露。王道通三》中指出，“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。
王畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。
取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)之。”正是基于以上對自然規(guī)律的認(rèn)識和對自然的充分尊重，古人才對自然環(huán)境和人口聚居的局部環(huán)境予以立法，禁止污染。
《韓非子。內(nèi)儲說上》載：“殷之法，刑棄灰于街者。
”商鞅在秦國實(shí)行法治，也曾制定“棄灰于道者被刑”的法律，如果這條法律在今天仍行之有效，相信你我都不會再生活在垃圾的重重包圍之中了。 秦朝《田律》明確規(guī)定：“每年從春季二月起，不準(zhǔn)進(jìn)山伐林木；不準(zhǔn)進(jìn)山采樵；燒草木灰；不準(zhǔn)誘捕幼獸、幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉。
”以上禁令，至七月才得解除。其中，不準(zhǔn)進(jìn)山燒草木灰，對防止森林火災(zāi)，仍行之有效。
唐朝《唐律。雜律》載：“諸部內(nèi)，有旱、澇、霜、雹、蟲、蝗為害之處，主司應(yīng)言而不言，及妄言者，杖七十。”
“諸部內(nèi)田疇荒蕪者，以十分論，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。 戶主犯者，亦計(jì)所在荒、蕪，五分論，一分笞三十，一分加一等。”
“諸不修堤防，及修而失時(shí)者，主司杖七十。毀害人家，漂失財(cái)物者，坐贓論，減五等……”“諸失火，及非時(shí)燒田野者笞五十……”“其穿垣出穢者杖六十”“諸棄毀官私器物及毀伐樹木、莊稼者，準(zhǔn)盜論。
” 在后來的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都對環(huán)境作了明確的立法。所有這些，對走向依法治國的當(dāng)代人來說，仍不失借鑒意義。
7. 十八大提出有關(guān)生態(tài)文明的內(nèi)容
1、建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。 2、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
3、胡 *** 同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作： 一、是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局； 二、是要全面促進(jìn)資源節(jié)約； 三、是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度； 四、是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
擴(kuò)展資料 生態(tài)文明建設(shè) 1、生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。 2、生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。
2011北京語文中考
四、文言文閱讀(共8分)閱讀《魚我所欲也》(節(jié)選),完成第12～14題。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受。蹴爾而與之,乞人不屑也。①萬鐘則不辨②禮義而受之。③萬鐘于我何加焉?④為宮室之美、⑤妻妾之奉、⑥所識窮乏者得我與?向⑦為身死而不受,今為宮室之美為之;向?yàn)?..
2011各省中考語文題及答案
暈，真狠啊
景觀十年:求索心路與踐行歷程?
不掃除這種積垢,高品位的城市景觀就不可能形成,節(jié)約型的生態(tài)城市就與中國無緣,廣大鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土文化景觀和鄉(xiāng)土自然景觀也將得不到保護(hù),中國的人地關(guān)系危機(jī)將不可能解決。我們的城市、建筑和景觀,如同當(dāng)年胡適批判過的文言文一樣,充斥著“異常的景觀”或稱之為景觀的文言文。它們言之無物,無病而呻;遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離...
吳又洛是誰
中國散文學(xué)會會員，河南省作家協(xié)會會員，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作家協(xié)會會員，平頂山市作家協(xié)會會員，舞鋼市作家協(xié)會秘書長。曾擔(dān)任河南師范大學(xué)紅樓夢學(xué)會副會長。中文名：吳又洛國籍：中國民族：漢族職業(yè)：公務(wù)員、作家代表作品：《踐行生態(tài)文明理念書寫綠色和諧新篇章》《扶貧不能“造盆景”》《正色立朝——東漢名臣...
一體四面是什么意思?
具體來說，北京的試題在體現(xiàn)一點(diǎn)四面的落腳點(diǎn)有三個(gè)：一是傳統(tǒng)文化，二是民族自信，三是紅色經(jīng)典。“社會主義核心價(jià)值觀”有三個(gè)層面，12個(gè)關(guān)鍵詞，24個(gè)字。第一個(gè)是國家層面上的價(jià)值取向是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。第二個(gè)是社會層面上的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法制。第三個(gè)是公民個(gè)人層面上...
海南省考試局:2021年海南省初中學(xué)業(yè)水平考試各學(xué)科考試說明公布_百度...
“積累與運(yùn)用”著重考查學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識和基本能力,包括古詩文記誦與運(yùn)用,主要取材于教材。“品味與鑒賞”包括古詩詞閱讀、文言文閱讀、名著閱讀及現(xiàn)代文閱讀(記敘文體)四部分。“古詩詞閱讀”涉及統(tǒng)編教材中古詩詞的詞句及篇章的理解、表現(xiàn)方法的鑒賞等;“文言文閱讀”采用比較閱讀的形式;“名著閱讀”考查范圍為...
勵(lì)志演講稿
如今的我已經(jīng)習(xí)慣了下課后與同學(xué)們一起研究數(shù)學(xué)難題;習(xí)慣了下晚自習(xí)后與好友在跑道上一邊跑步一邊背誦文言文;習(xí)慣了充分利用每一個(gè)曾被我無情揮霍掉的時(shí)間...講責(zé)任,講擔(dān)當(dāng),無需豪言壯語,無需驚天壯舉,只需我們放眼當(dāng)前,從本職工作做起,從一點(diǎn)一滴做起,為我市建設(shè)國家生態(tài)文明示范區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量! 已贊過 ...
誰能幫忙出出高考考試的復(fù)習(xí)計(jì)劃!!?急
但文言文倒是還可以。詞匯一般。【英語】這個(gè)我真的很慚愧,我很少及格。難道是記憶力差么?看著就昏睡。【數(shù)學(xué)】它原來是我學(xué)的最差的,后來給人輔導(dǎo)了...④采用先進(jìn)技術(shù),進(jìn)行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)...
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清浦區(qū)行星： ______ 第一、巧用信息整體把握 閱讀過程本身就是獲取信息的過程,閱讀質(zhì)量的高低取決于捕捉信息的多少. 做題時(shí)可先看看文章的作者、寫作時(shí)間和文后注釋等內(nèi)容,同時(shí)特別要瀏覽一下后面問了哪些問題,從題目的選項(xiàng)中揣度出文章大概主旨是...
清浦區(qū)行星： ______ 百姓富,生態(tài)美,是現(xiàn)政府提出來的戰(zhàn)略口號,沒有文言文出處.特別是“生態(tài)美”的提法,具有鮮明的現(xiàn)代意識,以前不會有.
清浦區(qū)行星： ______ 1、烈日炎炎 [ liè rì yán yán ] 釋義 形容夏天陽光強(qiáng)烈. 2、驕陽似火 [ jiāo yáng sì huǒ ] 釋義 強(qiáng)烈的陽光. 3、黑不溜秋 [ hēi bù liū qiū ] 釋義 顏色深黑貌常形容黑得難看. 4、風(fēng)和日麗 [ fēng hé rì lì ] 釋義 和風(fēng)習(xí)習(xí),陽光燦爛.形容晴朗暖和的天氣. 5、春和景明 [ chūn hé jǐng míng ] 釋義 春光和煦,風(fēng)景鮮明艷麗.
清浦區(qū)行星： ______ 不會的,只要你用的是同一款就不會有差別,而且修補(bǔ)方法還很簡單,基本上自己就可以修補(bǔ)了.
清浦區(qū)行星： ______ 人讓車,讓出一片溫情,讓出一片秩序;車讓人,讓出一片安全,讓出一片理解.在這個(gè)世界上,只有人與車互相謙讓,才能盡可能地避免交通事故的發(fā)生,減少死亡的人數(shù),珍愛寶貴的生...
清浦區(qū)行星： ______ 工林與自然林 長期以來,為了改變天然林的急劇減少的狀況和改善環(huán)境,我們在全國... 相信大多數(shù)的人們都懷有這樣一種美好、虔誠的愿望和想法:植樹造林就是保護(hù)生態(tài)...
清浦區(qū)行星： ______ 隨時(shí)隨地地注意學(xué)習(xí)他人的長處,隨時(shí)隨地地以他人缺點(diǎn)引以為戒,并與環(huán)境相互影響,從而形成的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的總體.文言文原文是:“子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”翻譯成普通話的意思是,孔子說:...
清浦區(qū)行星： ______ 噪音擾民,可以選擇報(bào)警,向生態(tài)環(huán)境主管部門投訴,也可以向人民法院起訴.根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第五十八條的規(guī)定,違反社會生活噪聲污染防治法...
清浦區(qū)行星： ______ 2010年世博會將在上海舉行,其命題“城市讓生活更美好”,預(yù)示著上海及其他城市將要利用和改造自然環(huán)境而創(chuàng)造出來的高度人工化的生存環(huán)境,造福全體城市居民. 在2008年,在中國舉辦了熱鬧非凡的奧運(yùn)...
