民間流傳的神仙魁星 魁星星君的地位及祭拜
導(dǎo)讀：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)就有著深厚的文化背景。中國(guó)民間流行的文化更是活潑有趣，耐人尋味。尤其是那些古老的神話(huà)傳說(shuō)，裝點(diǎn)了一代又一代人的生活。那么，民間流傳的神仙魁星是什么？魁星星君的地位及祭拜去哪看呢？和小編一起去瞧瞧吧。
民間流傳的神仙魁星
魁星是我國(guó)古代神話(huà)中主宰文章興衰的神。魁星，起初叫奎星。奎星不是—顆星，而是一撮星。魁星掌握著文人的榮辱成敗，自然備受關(guān)注。封建社會(huì)，讀書(shū)人視他為崇拜的偶像，考試時(shí)，在座右貼上魁星像，有的還在懷里揣上泥塑小魁星，以求得到神靈保佑。
農(nóng)歷七月初七，俗又稱(chēng)“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。民間張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八人。這八人的形象有老有少，有男有女，有胖有瘦，有丑有俊，有文有武，有富貴有貧賤，還各有不同的裝束、不同的法寶。顯然，道教在塑造本教人物的偶像時(shí)，是充分考慮了老百姓的欣賞趣味的，他們各自有得道成仙的歷史和獨(dú)特的法寶與法術(shù)，常為百姓解除疾苦，甚得民間崇信。八仙手持的八件寶物稱(chēng)“暗八仙”，分別是漢鐘離的蕉葉扇、張果老的漁鼓、韓湘子的玉簫、鐵拐李的寶葫蘆、呂洞賓的寶劍、曹?chē)?guó)舅的玉版、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花。每件寶物均有不同的神通，人們將這些寶物用于裝飾圖案中，寓意有八仙的佑護(hù)。暗八仙圖案可系列使用，也可單獨(dú)使用。
和合二仙，光聽(tīng)名字就可以感受到一團(tuán)和氣、一派和諧的景象。和合二仙亦稱(chēng)“和合二圣”，是民間傳說(shuō)中象征男女相愛(ài)之神，主婚姻和合。相傳唐人有萬(wàn)回者，因?yàn)樾珠L(zhǎng)遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，父母掛念而哭泣，遂往戰(zhàn)場(chǎng)探親。萬(wàn)里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬(wàn)回”，民間俗稱(chēng)“萬(wàn)回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開(kāi)始祭祀作“和合神”。至清代雍正時(shí)，復(fù)以唐代師僧“寒山、拾得”為和合二圣。相傳兩人親如兄弟，共愛(ài)一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會(huì)后，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然為僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒意為“和(荷)諧合(盒)好”。
在我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫(huà)軸。但見(jiàn)面軸之上兩位活潑可愛(ài)、長(zhǎng)發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠。他們相親相愛(ài)，笑容滿(mǎn)面，十分惹人喜愛(ài)。人們借此來(lái)祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。
魁星星君的地位及祭拜
魁星是中國(guó)神話(huà)中所說(shuō)的主宰文章興衰的神。舊時(shí)很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。魁星是道教中主宰文運(yùn)的神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，成為封建社讀書(shū)人于文昌帝君之外崇信甚的神。七月七日為魁星誕。
由于魁星掌主文運(yùn)，所以與文昌神一樣，深受讀書(shū)人的崇拜。過(guò)去，幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化——一副張牙舞爪的形象。傳說(shuō)他那支筆專(zhuān)門(mén)用來(lái)點(diǎn)取科舉士子的名字，一旦點(diǎn)中，文運(yùn)、官運(yùn)就會(huì)與之俱來(lái)，所以科舉時(shí)代的讀書(shū)人將其視若神明。唐宋時(shí)，皇宮正殿的臺(tái)階正中石板上，雕有龍和鰲(大龜)的圖像。如果考中進(jìn)士，就要進(jìn)入皇宮，站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定，考中頭一名進(jìn)士的(狀元)才有資格站在鰲頭之上，故有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之譽(yù)。宋代人同秘在《癸辛雜識(shí)》中就有當(dāng)時(shí)考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈(盤(pán))一副”的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中也描述了士生們?cè)谧屹N魁星圖和考場(chǎng)出售魁星像的熱鬧場(chǎng)面。這些皆表明士生們都希望“魁星點(diǎn)斗，金榜題名”。
結(jié)語(yǔ)：以上是小編整理的“民間流傳的神仙魁星，魁星星君的地位及祭拜”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)?lái)幫助。
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