想用一句佛家的話 來(lái)概括所謂的‘緣分’
佛經(jīng)上說(shuō)：“力強(qiáng)為因，力弱為緣。”緣起，具體意思是“諸法由因緣而起”。因緣，就是能產(chǎn)生結(jié)果的原因。在因果中起主要的、直接作用的條件叫“因”，起間接輔助作用的條件叫“緣”。任何事物、現(xiàn)象，都是有一定的原因、條件，才生起的。北京西山佛牙舍利塔上，不是刻著一首“緣起偈”嗎？“諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說(shuō)。”佛教中，“緣起”還有一個(gè)定義：“此有則彼有，此生則彼生；此無(wú)則彼無(wú)，此滅則彼滅。”這表明了異時(shí)和同時(shí)的互存關(guān)系，在佛法中都是因果關(guān)系。有時(shí)一因多果，有時(shí)多因一果。沒有絕對(duì)的因，也無(wú)絕對(duì)的果。一切事物都處在這種時(shí)間上，空間上的豎的、橫的因果關(guān)系的編織之中。
緣分是個(gè)抽象的概念，它摸不著，看不見，猜不透。很多的機(jī)緣巧合是無(wú)法說(shuō)清楚的。你也許在無(wú)意中遇見了某人，在無(wú)緣無(wú)故中會(huì)心系某人，毫無(wú)原由地牽掛他（她），說(shuō)不清、道不明地心中引起無(wú)盡的相思。這一切的不經(jīng)意，卻讓人感覺到冥冥中確實(shí)有一股力量存在，心不信緣，身卻深深陷落在情緣之中不能自拔。
緣本天定，強(qiáng)求無(wú)用。緣起、緣滅、緣聚、緣散都是沒有理由，沒有原因的。命運(yùn)的多變讓我們無(wú)所適從。人世際間的緣分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人曾經(jīng)與你心心相印，也曾經(jīng)相攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝，那緣分也就由濃而淡，由淡而終至于無(wú)了。很多的情緣是不隨人愿。不是每個(gè)人都擁有緣，也不是每一個(gè)尋覓的人都可以抓住緣。
人生無(wú)不散之筵席，當(dāng)塵緣因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種原因散盡時(shí)，我們不能夠用對(duì)與錯(cuò)來(lái)衡量它的行為。一個(gè)人該走他就會(huì)走，一段情該斷它就會(huì)斷。沒有什么人能挽留，也沒有什么力量能改變。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，一切因緣而定，緣來(lái)則聚，緣盡則散。也許正因?yàn)橛芯壪喟椋覀兏星榈男强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因?yàn)榫壍纳s，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護(hù)人生。
人生在世，隨緣而安。緣來(lái)不拒，緣去不哀。在擁有的時(shí)候，不需許下誓言，也不必要求承諾。學(xué)會(huì)用心去領(lǐng)會(huì)，感悟。好好珍惜，珍惜人間的溫情，人與人的和諧相處，廣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好。在失去的時(shí)候我們不必強(qiáng)求，也不必苦苦挽留，因?yàn)榍榫壣⒈M，感情注定難以為繼時(shí)刻意追求的往往沒結(jié)果，為什么不選擇有尊嚴(yán)的結(jié)束。
愛的真諦，是讓你愛的人完全的做他自己，而不是讓他成為你理想的人。最快樂的人不是最完美的人，他們只是充分的利用了他們所能握在手中的。哭過的人，受過傷的人，追求過的人，嘗試過的人，充滿感激的人，才是真正懂得快樂的人。愛從一個(gè)微笑開始，在熱吻中得以延伸，卻隨眼淚逝去。
生命中最悲哀的事莫過于放棄追逐你所愛的人，看著他遠(yuǎn)離。他對(duì)于你的重要并不能使他回饋給你什么。無(wú)論你追逐多久，你還是要讓他走。人生其實(shí)有太多的偶遇，緣份往往就潛藏其中。只是有人回避它、懷疑它，不愿相信緣份的到來(lái)，而讓它一次一次地錯(cuò)過。如果心為之所動(dòng)，就應(yīng)該去正視它。或許，那會(huì)成為一瞬間的永恒，成為一生中最美麗的一頁(yè)。
我的朋友，好好把握生命中每一份光照吧。
謇興17354004389： 佛教的核心思想是什么 -
河間市執(zhí)行： ______ 佛教思想的核心內(nèi)容便是戒、定、慧.由戒生定、由定發(fā)慧.鳥巢禪師把這三個(gè)字通俗易懂地表達(dá)成十六個(gè)字偈:諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教. 佛教的基本教義為四諦說(shuō)、八正道和十二因緣. 四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦...
謇興17354004389： 求類似 輪回之類的佛家用語(yǔ) -
河間市執(zhí)行： ______ 佛家用語(yǔ);不知你要那種類型!有很多嗎?如;南無(wú)阿彌陀佛!說(shuō)得最多!再看下面 色即是空,空即是色”這句佛經(jīng)名言,包含著很深的哲學(xué)思想,一般人包括文人們喜歡以此開玩笑,認(rèn)為色就是指女人,空就是虛無(wú)或?yàn)跤?說(shuō)和尚看破紅塵,...
謇興17354004389： 佛教!這世界是怎樣的! -
河間市執(zhí)行： ______ 世:時(shí)間的遷流,過去、現(xiàn)在、未來(lái),三世. 界:空間的劃分,東西南北上下,十方. 世界:一個(gè)日月圍繞照耀之下的時(shí)空,黃念祖居士認(rèn)為相當(dāng)于一個(gè)銀河系. 小千世界:1000個(gè)世界. 中千世界:1000個(gè)小千世界. 大千世界:1000個(gè)中千...
謇興17354004389： 佛家用語(yǔ)
河間市執(zhí)行： ______ “色即是空,空即是色”這句佛經(jīng)名言,包含著很深的哲學(xué)思想,一般人包括文人們喜歡以此開玩笑,認(rèn)為色就是指女人,空就是虛無(wú)或?yàn)跤?說(shuō)和尚看破紅塵,把女人看做是虛無(wú)或?yàn)跤?便出家做和尚了.其實(shí)色并非女色,空也非虛無(wú)烏有....
謇興17354004389： 誰(shuí)能告訴我謝謝經(jīng)典的佛家語(yǔ)言.急!!有獎(jiǎng)勵(lì) -
河間市執(zhí)行： ______ 您很有善根,俺特來(lái)隨喜! 1、一切眾生,從無(wú)始來(lái),生死相續(xù),皆由不知常住真心,性凈明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉(zhuǎn). 2、一切眾生,從無(wú)始來(lái),種種顛倒,業(yè)種自然,如惡叉聚.諸修行人,不能得成無(wú)上菩提,乃在別成聲聞緣覺...
謇興17354004389： 有哪些經(jīng)典又用得十分廣泛的佛教用語(yǔ)呢??? -
河間市執(zhí)行： ______ 十大佛教經(jīng)典語(yǔ) 1、凡所有相,皆是虛幻.《金剛經(jīng)》 本意是:凡是我們的色、受、想、行、識(shí),都是佛性的妙用,沒有佛性,也就沒有五蘊(yùn),好比人咽了氣,哪還來(lái)的五蘊(yùn)?所以又有:“一切諸相,惟心所現(xiàn),惟識(shí)所變”.這個(gè)心就是佛性....
謇興17354004389： 用一字,一詞,一成語(yǔ),一句話概括佛家 -
河間市執(zhí)行： ______ 靜,清明,四大皆空,一切如夢(mèng)幻泡影
謇興17354004389： 問一些佛教用語(yǔ)的意思. -
河間市執(zhí)行： ______ 1、一定是有語(yǔ)境的,單獨(dú)拿出來(lái),一看就是無(wú)稽之談; 2、有很多相當(dāng)抽象層面的問題,無(wú)法表達(dá),所以不可說(shuō);不可說(shuō),不是不愿意說(shuō),是無(wú)法表達(dá),怎么表達(dá)都是形容,但往往聽者容易把形容的東西當(dāng)真實(shí),所以經(jīng)常補(bǔ)一句,所謂某某,即非某某,是名某某; 3、綜上,你說(shuō)的第一句就有問題,更接近的應(yīng)該是“對(duì)就是不對(duì),不對(duì)也是不對(duì)”,因?yàn)槎际切稳?把形容當(dāng)真肯定不對(duì),或者我再補(bǔ)一句:“這也不是,那也不是,不是也不是”. 不只你能否理解?
謇興17354004389： 什么是佛?佛學(xué)說(shuō)里都說(shuō)些什么?
河間市執(zhí)行： ______ 想了解佛教,說(shuō)明您很有善根哦,隨喜了,阿彌陀佛! 佛是佛陀的簡(jiǎn)稱,是覺者的意... 所謂諸佛菩薩倒駕慈航,廣度眾生,就是回到老家的人再回來(lái)讓迷路的人知道自己迷...
緣分是個(gè)抽象的概念，它摸不著，看不見，猜不透。很多的機(jī)緣巧合是無(wú)法說(shuō)清楚的。你也許在無(wú)意中遇見了某人，在無(wú)緣無(wú)故中會(huì)心系某人，毫無(wú)原由地牽掛他（她），說(shuō)不清、道不明地心中引起無(wú)盡的相思。這一切的不經(jīng)意，卻讓人感覺到冥冥中確實(shí)有一股力量存在，心不信緣，身卻深深陷落在情緣之中不能自拔。
緣本天定，強(qiáng)求無(wú)用。緣起、緣滅、緣聚、緣散都是沒有理由，沒有原因的。命運(yùn)的多變讓我們無(wú)所適從。人世際間的緣分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人曾經(jīng)與你心心相印，也曾經(jīng)相攜相扶，后來(lái)隨著空間的阻隔和時(shí)間的流逝，那緣分也就由濃而淡，由淡而終至于無(wú)了。很多的情緣是不隨人愿。不是每個(gè)人都擁有緣，也不是每一個(gè)尋覓的人都可以抓住緣。
人生無(wú)不散之筵席，當(dāng)塵緣因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種原因散盡時(shí)，我們不能夠用對(duì)與錯(cuò)來(lái)衡量它的行為。一個(gè)人該走他就會(huì)走，一段情該斷它就會(huì)斷。沒有什么人能挽留，也沒有什么力量能改變。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，一切因緣而定，緣來(lái)則聚，緣盡則散。也許正因?yàn)橛芯壪喟椋覀兏星榈男强绽铮庞辛擞澜Y(jié)同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因?yàn)榫壍纳s，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護(hù)人生。
人生在世，隨緣而安。緣來(lái)不拒，緣去不哀。在擁有的時(shí)候，不需許下誓言，也不必要求承諾。學(xué)會(huì)用心去領(lǐng)會(huì)，感悟。好好珍惜，珍惜人間的溫情，人與人的和諧相處，廣結(jié)善緣，共同收獲人情的美好。在失去的時(shí)候我們不必強(qiáng)求，也不必苦苦挽留，因?yàn)榍榫壣⒈M，感情注定難以為繼時(shí)刻意追求的往往沒結(jié)果，為什么不選擇有尊嚴(yán)的結(jié)束。
愛的真諦，是讓你愛的人完全的做他自己，而不是讓他成為你理想的人。最快樂的人不是最完美的人，他們只是充分的利用了他們所能握在手中的。哭過的人，受過傷的人，追求過的人，嘗試過的人，充滿感激的人，才是真正懂得快樂的人。愛從一個(gè)微笑開始，在熱吻中得以延伸，卻隨眼淚逝去。
生命中最悲哀的事莫過于放棄追逐你所愛的人，看著他遠(yuǎn)離。他對(duì)于你的重要并不能使他回饋給你什么。無(wú)論你追逐多久，你還是要讓他走。人生其實(shí)有太多的偶遇，緣份往往就潛藏其中。只是有人回避它、懷疑它，不愿相信緣份的到來(lái)，而讓它一次一次地錯(cuò)過。如果心為之所動(dòng)，就應(yīng)該去正視它。或許，那會(huì)成為一瞬間的永恒，成為一生中最美麗的一頁(yè)。
我的朋友，好好把握生命中每一份光照吧。
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河間市執(zhí)行： ______ 靜,清明,四大皆空,一切如夢(mèng)幻泡影
河間市執(zhí)行： ______ 1、一定是有語(yǔ)境的,單獨(dú)拿出來(lái),一看就是無(wú)稽之談; 2、有很多相當(dāng)抽象層面的問題,無(wú)法表達(dá),所以不可說(shuō);不可說(shuō),不是不愿意說(shuō),是無(wú)法表達(dá),怎么表達(dá)都是形容,但往往聽者容易把形容的東西當(dāng)真實(shí),所以經(jīng)常補(bǔ)一句,所謂某某,即非某某,是名某某; 3、綜上,你說(shuō)的第一句就有問題,更接近的應(yīng)該是“對(duì)就是不對(duì),不對(duì)也是不對(duì)”,因?yàn)槎际切稳?把形容當(dāng)真肯定不對(duì),或者我再補(bǔ)一句:“這也不是,那也不是,不是也不是”. 不只你能否理解?
河間市執(zhí)行： ______ 想了解佛教,說(shuō)明您很有善根哦,隨喜了,阿彌陀佛! 佛是佛陀的簡(jiǎn)稱,是覺者的意... 所謂諸佛菩薩倒駕慈航,廣度眾生,就是回到老家的人再回來(lái)讓迷路的人知道自己迷...
