請(qǐng)問想要獲得神通必須要進(jìn)行 持戒 禪定 在此基礎(chǔ)上才能開啟智慧 獲得神通嗎 我便有了以下的疑問 人類獲得神通的方法只有禪定一種嗎 誠(chéng)心念佛可以獲得神通嗎
持戒 禪定 在此基礎(chǔ)上才能開啟智慧獲得神通 即佛教的戒定慧?
戒是戒,定是禪定,而慧指的是佛法的“見地”而不是神通。
一般來(lái)說(shuō)，神通的開發(fā)是通過禪定（非指報(bào)通依通之類神通），但至于是否一定要需要戒律，不是很了解。外道也有神通。但如果不持戒律，不能證圣果是一定的。
持戒必須要素食以及不近女色嗎 素食 情欲與開啟智慧 獲得神通有何關(guān)聯(lián) ？
不同身份的人所持的戒律并不一樣，如果是居士的話，只要守五戒。其中的不邪淫戒不是指不近女色，而是指不能發(fā)生不正當(dāng)性行為。吃素的話，也并不是戒律，佛教開許吃三凈肉的。
除持戒 修行禪定外還有何方法能夠開啟智慧 獲得神通？
神通還有幾種情況可以獲得1 前世果報(bào)成熟 天生；2 通過某種手段獲得 比如符咒 3 你被附體 等等！！！
像道濟(jì)禪師那樣的人是怎樣獲得神通的 據(jù)說(shuō)濟(jì)公既不素食也不愛修習(xí)禪定 其他修行方法都有哪些 請(qǐng)?jiān)敿?xì)解答下 謝謝
方法不詳！但必須說(shuō)明的是道濟(jì)禪師的各種行為只能視為一種“示現(xiàn)”，在他證果之前，他同樣需要持戒，禪定等修行。
最后，神通只是一種在禪定在某種程度的情況下出現(xiàn)的“副產(chǎn)品”，它并不是某種果位，有神通未必就是圣者（比如提婆達(dá)多），圣者也未必有神通（比如慧解脫阿羅漢就沒有神通）。
您請(qǐng)先開始自己去做，不做怎么會(huì)明白呢。
另外，您應(yīng)該還沒有出家，所以只要從遵守五戒開始就好了。五戒是：1，戒殺生（如果您一時(shí)無(wú)法斷除吃葷腥，就先吃三凈肉，就是沒有聽到它死，沒有看到他死，沒有為您而殺的肉食。以后在漸漸斷除肉食。）2，戒偷盜。3，戒邪淫（除了法律規(guī)定以外的淫欲要戒除，夫妻之間是可以的。）4，戒妄語(yǔ)。5，戒飲酒。
濟(jì)公是在有所成就后，為了度化當(dāng)時(shí)的眾生才示現(xiàn)喝酒吃肉的。您現(xiàn)在自己都沒有解脫，不用用這個(gè)方法示現(xiàn)。還是好好持戒才是。
至于，您所提問的還有什么方法，次序可以修行，那我推薦您自己去看《圓覺經(jīng)》，里面有很詳細(xì)的教誨。如果一時(shí)看不懂，那推薦看南懷謹(jǐn)老師的《圓覺經(jīng)略說(shuō)》。說(shuō)的很深動(dòng)，對(duì)您自己理解經(jīng)文會(huì)很有幫助的。
佛沒說(shuō)過不吃素就不能獲得大智慧啊。禪定也不是修行的唯一法門。而且修佛也有一定的根器，即前世的修行。比如有一還果位，本身前世就已經(jīng)修得斯陀洹果位，只要一還世間就可以證得涅磐，這時(shí)候他到世間來(lái)，智慧神通都可以帶來(lái)。
獲得神通并不是修佛的目的，神通只是隨著智慧的開悟才得到的附加品，所以，不能以有沒有示現(xiàn)神通來(lái)判斷一個(gè)人的修行程度。
可參考消除宿世、現(xiàn)世業(yè)障的最好方法是什么？最后有我的回答，也許對(duì)你有幫助，具體的神通和修證的關(guān)系 無(wú)情_非眾 回答得再好不過了。
道濟(jì)是得道之人，悟得大道之人，已解脫生死，可以在三界之內(nèi)自由往來(lái)，非常自在，所做的一切都是自性起作用，沒有迷惑。性空緣起，緣起緣滅，他的眼中沒有善惡，沒有對(duì)錯(cuò)，更沒有正派和淫邪，他做事是沒有因果的。但不是說(shuō)見道之人什么都可以做，因?yàn)樗康氖亲孕缘臒o(wú)上智慧，慈悲心。 我們常人用的是分別心。
最大的神通是漏盡通，沒有達(dá)到禪宗明心見性開悟的時(shí)候，是得不到漏盡通的，沒有得到漏盡通，得到其他的神通都是會(huì)墮落的，佛教的目的不是得神通，是去煩惱，得自在，這才對(duì)
由戒生定,由定生慧
再爸19115525813： 六神通怎樣修成 -
安新縣螺旋： ______ 五神通依禪定成就,漏盡通依般若成就,禪定、般若依戒律成就,戒律依出離心、菩提心成就,出離心、菩提心依思維業(yè)果不虛輪回苦才能生起,所以應(yīng)該從思維苦諦、集諦開始修行,然而這些都有賴于師長(zhǎng)的指導(dǎo). 《圣道啟門頌》說(shuō): 一切功德之基具恩主 如理依止乃是道根本 善了知己自當(dāng)多策勵(lì) 以大恭敬依止求加持.
再爸19115525813： 真正的佛教與武學(xué)有關(guān)系嗎?如來(lái)藏周遍法界妙真如性
安新縣螺旋： ______ 佛學(xué)應(yīng)該是一種哲學(xué),佛學(xué)是一種宗教,是比社會(huì)還要原始的一種掌管人類靈魂的.... 當(dāng)一個(gè)人的思想控制到最佳階段時(shí),身心也會(huì)得到調(diào)節(jié)的. 不可懷疑,佛教作為中國(guó)...
再爸19115525813： 世界上有神仙嗎 -
安新縣螺旋： ______ 有神仙,但常人很難看到. 《楞嚴(yán)經(jīng)》提了一個(gè)'仙道',也就是仙人,原則上還是屬于人道,只是與一般人很不相同而已.人若是修布施持戒,并且用一定的方法修行,就有可能成為仙人.這是楞嚴(yán)經(jīng)中所提十種類型的仙人: 絕行仙 堅(jiān)固變...
再爸19115525813： 修佛之問.沙門而已 -
安新縣螺旋： ______ 放下; 不持戒想證果啊,就象想蒸沙作飯一樣; 戒定慧是三無(wú)漏學(xué),不戒就有漏.如同一個(gè)容器,底部有缺漏,它能裝滿水嗎? 藏經(jīng)閣里當(dāng)有什么經(jīng)書就有什么經(jīng)書——教、律、禪、凈、密五宗本一家 實(shí)際上不可分,入道初修都一樣的,只是...
再爸19115525813： 如何獲得神通 -
安新縣螺旋： ______ 得神通的方法有四種,分別為:一、生四禪天之果報(bào)而自然得的報(bào)通,二、仙人依業(yè)力自由飛空的業(yè)通(由業(yè)所得之通力),三、婆羅門依持咒所得的咒通,四、依修禪定而得通力的修通,其中業(yè)通與咒通,是屬于外道的神通.
再爸19115525813： 如何禪定? -
安新縣螺旋： ______ 因戒生定 以戒為師 學(xué)佛到底應(yīng)該怎樣學(xué),這是我們最常聽到的問題.很多的朋友學(xué)佛看著三藏經(jīng)典,無(wú)從著手.面對(duì)著禪、凈、唯識(shí)等等宗派,無(wú)所適從.佛法廣博,如同浩瀚的海洋,我們?cè)鯓幽軌蛟谶@里找到一個(gè)正確的方向、快捷的道路...
再爸19115525813： 佛家入門經(jīng)書? -
安新縣螺旋： ______ 以戒為師 學(xué)佛到底應(yīng)該怎樣學(xué),這是我們最常聽到的問題.很多的朋友學(xué)佛看著三藏經(jīng)典,無(wú)從著手.面對(duì)著禪、凈、唯識(shí)等等宗派,無(wú)所適從.佛法廣博,如同浩瀚的海洋,我們?cè)鯓幽軌蛟谶@里找到一個(gè)正確的方向、快捷的道路,以便今生...
再爸19115525813： 人類獲得神通的方法只有禪定一種嗎 誠(chéng)心念佛可以獲得神通嗎 -
安新縣螺旋： ______ 報(bào)通----鬼神所具備的神通,自然而有,并非修持所得.每個(gè)人死后,立刻就可恢復(fù)這種鬼通.依通----依靠其他鬼神的神通,附在自己肉體上.自己的深層意識(shí)已被鬼神操縱,然后向世人展現(xiàn)一些神通,但這些神通的水平或能力相當(dāng)有限.修通--...
再爸19115525813： 濟(jì)公和尚吃狗肉和形式主義以及其它這里很多人都在談佛,講究八戒,十
安新縣螺旋： ______ 簡(jiǎn)要回答如下: 1、八戒、十戒等不是形式,戒是佛教修行的基本方法,但不是強(qiáng)迫... 3、吃素吃葷屬于齋,不是持戒的重點(diǎn). 葷主要指五葷(蔥、蒜、韭菜、洋蔥、香菜...
再爸19115525813： 如果擁有神通,是否代表修持就很高? -
安新縣螺旋： ______ 在佛法修持上,可以因禪定而產(chǎn)生神通,可以因慈悲心而生神通,可以因信心而生出神通,也可以因?qū)Ｐ薅玫侥承┥裢?在修持無(wú)上瑜伽密部的圓滿次第時(shí),也會(huì)自然成就神通.然而,神通并不限于佛法修持者才會(huì)擁有,所以并不一定代表修...
戒是戒,定是禪定,而慧指的是佛法的“見地”而不是神通。
一般來(lái)說(shuō)，神通的開發(fā)是通過禪定（非指報(bào)通依通之類神通），但至于是否一定要需要戒律，不是很了解。外道也有神通。但如果不持戒律，不能證圣果是一定的。
持戒必須要素食以及不近女色嗎 素食 情欲與開啟智慧 獲得神通有何關(guān)聯(lián) ？
不同身份的人所持的戒律并不一樣，如果是居士的話，只要守五戒。其中的不邪淫戒不是指不近女色，而是指不能發(fā)生不正當(dāng)性行為。吃素的話，也并不是戒律，佛教開許吃三凈肉的。
除持戒 修行禪定外還有何方法能夠開啟智慧 獲得神通？
神通還有幾種情況可以獲得1 前世果報(bào)成熟 天生；2 通過某種手段獲得 比如符咒 3 你被附體 等等！！！
像道濟(jì)禪師那樣的人是怎樣獲得神通的 據(jù)說(shuō)濟(jì)公既不素食也不愛修習(xí)禪定 其他修行方法都有哪些 請(qǐng)?jiān)敿?xì)解答下 謝謝
方法不詳！但必須說(shuō)明的是道濟(jì)禪師的各種行為只能視為一種“示現(xiàn)”，在他證果之前，他同樣需要持戒，禪定等修行。
最后，神通只是一種在禪定在某種程度的情況下出現(xiàn)的“副產(chǎn)品”，它并不是某種果位，有神通未必就是圣者（比如提婆達(dá)多），圣者也未必有神通（比如慧解脫阿羅漢就沒有神通）。
您請(qǐng)先開始自己去做，不做怎么會(huì)明白呢。
另外，您應(yīng)該還沒有出家，所以只要從遵守五戒開始就好了。五戒是：1，戒殺生（如果您一時(shí)無(wú)法斷除吃葷腥，就先吃三凈肉，就是沒有聽到它死，沒有看到他死，沒有為您而殺的肉食。以后在漸漸斷除肉食。）2，戒偷盜。3，戒邪淫（除了法律規(guī)定以外的淫欲要戒除，夫妻之間是可以的。）4，戒妄語(yǔ)。5，戒飲酒。
濟(jì)公是在有所成就后，為了度化當(dāng)時(shí)的眾生才示現(xiàn)喝酒吃肉的。您現(xiàn)在自己都沒有解脫，不用用這個(gè)方法示現(xiàn)。還是好好持戒才是。
至于，您所提問的還有什么方法，次序可以修行，那我推薦您自己去看《圓覺經(jīng)》，里面有很詳細(xì)的教誨。如果一時(shí)看不懂，那推薦看南懷謹(jǐn)老師的《圓覺經(jīng)略說(shuō)》。說(shuō)的很深動(dòng)，對(duì)您自己理解經(jīng)文會(huì)很有幫助的。
佛沒說(shuō)過不吃素就不能獲得大智慧啊。禪定也不是修行的唯一法門。而且修佛也有一定的根器，即前世的修行。比如有一還果位，本身前世就已經(jīng)修得斯陀洹果位，只要一還世間就可以證得涅磐，這時(shí)候他到世間來(lái)，智慧神通都可以帶來(lái)。
獲得神通并不是修佛的目的，神通只是隨著智慧的開悟才得到的附加品，所以，不能以有沒有示現(xiàn)神通來(lái)判斷一個(gè)人的修行程度。
可參考消除宿世、現(xiàn)世業(yè)障的最好方法是什么？最后有我的回答，也許對(duì)你有幫助，具體的神通和修證的關(guān)系 無(wú)情_非眾 回答得再好不過了。
道濟(jì)是得道之人，悟得大道之人，已解脫生死，可以在三界之內(nèi)自由往來(lái)，非常自在，所做的一切都是自性起作用，沒有迷惑。性空緣起，緣起緣滅，他的眼中沒有善惡，沒有對(duì)錯(cuò)，更沒有正派和淫邪，他做事是沒有因果的。但不是說(shuō)見道之人什么都可以做，因?yàn)樗康氖亲孕缘臒o(wú)上智慧，慈悲心。 我們常人用的是分別心。
最大的神通是漏盡通，沒有達(dá)到禪宗明心見性開悟的時(shí)候，是得不到漏盡通的，沒有得到漏盡通，得到其他的神通都是會(huì)墮落的，佛教的目的不是得神通，是去煩惱，得自在，這才對(duì)
由戒生定,由定生慧
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安新縣螺旋： ______ 有神仙,但常人很難看到. 《楞嚴(yán)經(jīng)》提了一個(gè)'仙道',也就是仙人,原則上還是屬于人道,只是與一般人很不相同而已.人若是修布施持戒,并且用一定的方法修行,就有可能成為仙人.這是楞嚴(yán)經(jīng)中所提十種類型的仙人: 絕行仙 堅(jiān)固變...
安新縣螺旋： ______ 放下; 不持戒想證果啊,就象想蒸沙作飯一樣; 戒定慧是三無(wú)漏學(xué),不戒就有漏.如同一個(gè)容器,底部有缺漏,它能裝滿水嗎? 藏經(jīng)閣里當(dāng)有什么經(jīng)書就有什么經(jīng)書——教、律、禪、凈、密五宗本一家 實(shí)際上不可分,入道初修都一樣的,只是...
安新縣螺旋： ______ 得神通的方法有四種,分別為:一、生四禪天之果報(bào)而自然得的報(bào)通,二、仙人依業(yè)力自由飛空的業(yè)通(由業(yè)所得之通力),三、婆羅門依持咒所得的咒通,四、依修禪定而得通力的修通,其中業(yè)通與咒通,是屬于外道的神通.
安新縣螺旋： ______ 因戒生定 以戒為師 學(xué)佛到底應(yīng)該怎樣學(xué),這是我們最常聽到的問題.很多的朋友學(xué)佛看著三藏經(jīng)典,無(wú)從著手.面對(duì)著禪、凈、唯識(shí)等等宗派,無(wú)所適從.佛法廣博,如同浩瀚的海洋,我們?cè)鯓幽軌蛟谶@里找到一個(gè)正確的方向、快捷的道路...
安新縣螺旋： ______ 以戒為師 學(xué)佛到底應(yīng)該怎樣學(xué),這是我們最常聽到的問題.很多的朋友學(xué)佛看著三藏經(jīng)典,無(wú)從著手.面對(duì)著禪、凈、唯識(shí)等等宗派,無(wú)所適從.佛法廣博,如同浩瀚的海洋,我們?cè)鯓幽軌蛟谶@里找到一個(gè)正確的方向、快捷的道路,以便今生...
安新縣螺旋： ______ 報(bào)通----鬼神所具備的神通,自然而有,并非修持所得.每個(gè)人死后,立刻就可恢復(fù)這種鬼通.依通----依靠其他鬼神的神通,附在自己肉體上.自己的深層意識(shí)已被鬼神操縱,然后向世人展現(xiàn)一些神通,但這些神通的水平或能力相當(dāng)有限.修通--...
安新縣螺旋： ______ 簡(jiǎn)要回答如下: 1、八戒、十戒等不是形式,戒是佛教修行的基本方法,但不是強(qiáng)迫... 3、吃素吃葷屬于齋,不是持戒的重點(diǎn). 葷主要指五葷(蔥、蒜、韭菜、洋蔥、香菜...
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