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歷朝國號和帝王的尊號、年號、謚號、廟號 \x0d\x0a\x0d\x0a　　我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權(quán)，出現(xiàn)過540多位君主、帝王。各個朝代都有其國號，帝王生前有其尊號和年號，死后也有其謚號、廟號。了解這方面知識，對認(rèn)識歷史文化很有幫助。 \x0d\x0a　　二、帝王國君的年號、尊號、謚號、廟號 \x0d\x0a\x0d\x0a　　帝王國君的年號、尊號、謚號、廟號，是隨著歷史發(fā)展而發(fā)展和完善的，清亡之后便成為了歷史，但它作為我國歷史上獨(dú)有的一種政治現(xiàn)象，構(gòu)成了我國歷史文化的一大特色，為研究各個時期社會政治文化的發(fā)展，提供了參考和依據(jù)。 \x0d\x0a\x0d\x0a　　\x0d\x0a　　（三）謚號 \x0d\x0a\x0d\x0a　　謚號雖始于夏商兩朝兩位末代君主桀和紂，但正式使用卻是從周朝開始的。謚號是由一些固定的、含有特定意義的字來昭囅死者的美德或貶責(zé)其惡行。帝王死后由禮儀官根據(jù)其生前的功過擬出謚號，由繼任者予以確定，并鐫刻于墓碑之上，可視作蓋棺定論。繼任者往往會以自己的好惡確定給予美謚或惡謚。因此，秦始皇認(rèn)為給已故君王加謚號是“子議父，臣議君”，為大不敬，下令自他起世世相傳，不加謚號。因此，秦朝兩帝均無謚號。謚法有三類：褒揚(yáng)的有“文”、“武”、“景”、“宣”等，如“經(jīng)天緯地曰文”、“威強(qiáng)睿德曰武”；貶責(zé)的有“靈”、“紂”、“煬”、“厲”等，如“亂而不損曰靈”、“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬”；同情的有“哀”、“愍”、“恭”、“順”等，如“恭仁短折曰哀”，“在國遭憂曰愍”。謚號多用一個字，也有兩個字的，如文、武、光武、昭烈等。自漢朝以后皇帝的謚號前大多加一“孝”字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。開國君主還追謚其父祖以上幾代人為帝王，如曹丕追謚曹操為武帝。被殺或被廢的帝王，多沒有謚號，史書便按其原封爵號或被廢后的爵號記載，因此歷史上便有不少沒有帝號（謚號）的帝王，如曹魏時的齊王曹芳及其繼任者高貴鄉(xiāng)公曹髦、東吳的會稽王孫亮等。自唐高宗以后，謚號被尊號取代。謚號紀(jì)年的方法是：國號——帝王謚號——年號（無年號者不用）——年序號，如魯僖公三十三年，隋文帝開皇十八年。除帝王外，謚號還由朝庭賜于公卿大臣，民間也有私謚的現(xiàn)象。 \x0d\x0a\x0d\x0a　　（四）廟號 \x0d\x0a\x0d\x0a　　每個朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王廟號則始于漢朝，宗廟正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李淵為其祖父和父親所建廟號分別為太祖和世祖。開國君主的廟號多為高祖或太祖；漢初曾規(guī)定無功德者不得稱宗，因此漢文帝廟號為太宗，漢武帝為世宗，而西漢其余皇帝大都沒有廟號。南北朝時期，廟號開始濫用，唐朝更是無帝不稱宗，其后歷代皆效之，因此廟號便失去其本來的意義。 \x0d\x0a\x0d\x0a　　值得注意的是自漢以后各朝代自稱其國號時前面都加一個“大”字，如“大漢、大宋”等，而“北齊、后梁”等國號之前帶有方向性、時間性的字是后世史家區(qū)分同名朝代而加的。帝王的謚號、廟號等也是在其死后才有的，如“漢武帝、殷糾王”的稱謂在其生前也是不應(yīng)該出現(xiàn)的。時下一些影視劇中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”，甚至劇中人自稱“我北周、我南齊”、“我孝莊”等都是不正確的，敘事和旁白例外。

古代皇帝,謚號、廟號、年號區(qū)別在哪里?
到十六國時期,后趙、前燕、后秦、西秦等等小國,其帝王廟號幾乎無不稱祖。 在稱呼時,廟號常常放在謚號之前,同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習(xí)慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號。唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。 一般來說,廟號的選字并不參照謚法...

年號,謚號,廟號,尊號,帝號怎樣區(qū)別?
4 尊號 尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。5帝號 是在我國古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱號 中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的...

區(qū)別廟號年號謚號的順口溜是什么?
天天順、康雍乾、嘉道咸、同光宣，此順口溜用以區(qū)分廟號、年號與謚號。在歷史長河中，唐以前多以謚號稱呼，如周文王、漢武帝、隋煬帝。至唐、五代、宋、元，多以廟號稱謂，例如唐太宗、宋太祖、元世祖。而明清兩朝，因皇帝通常僅用一個年號，故常用年號代指皇帝，如嘉靖、崇禎、康熙、雍正、乾隆。

什么是帝號廟號謚號
帝號:是在我國古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱號。中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號。廟號:是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有廟號，一般君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，但在幾代之后就必須毀去原廟，而于太廟合并祭祀。謚號:中國古代...

"帝號""謚號""廟號""陵號""尊號""國號"有何區(qū)別
另外,古代諸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,也稱為謚號。謚號帶有一定的評判性,所以有褒貶之分。屬表揚(yáng)的有:文、武、景、烈、昭、穆等;屬于批判的有:煬、歷、靈等;屬于同情的有:哀、懷、愍、悼等。廟號。帝王死后,在放在太廟室內(nèi)奉祀,特立...

三個別號,帝號、廟號、年號有何區(qū)別?
年號于漢武帝即位后首創(chuàng)，始創(chuàng)年號為建元，先秦至漢初無年號。自漢武帝后形成制度。3、開始使用時間和數(shù)量不同 廟號是最高統(tǒng)治者死后追加的稱號，是后世對亡帝的稱呼。一般帝王有一個廟號，但有的君主死后，會有多個廟號，廟號并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。年號是最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年...

廟號和謚號的區(qū)別
廟號和謚號的區(qū)別：定義不同、適用對象不同。1、定義不同 廟號早在漢朝時期，以及之前朝代，不是每一個皇帝都能夠有廟號的，在商朝就有規(guī)定“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，商朝天子有廟號的就六個，漢朝也是只有七個，非常稀缺的。但是謚號每個皇帝都會有的，在一個皇帝死了之后，就由大臣、諸侯評價皇帝...

廟號、謚號、帝號、年號分別是什么意思
但隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。(2)謚（shì）號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人”。謚號有帝王...

年號,廟號,謚號都有什么不同?
2. 廟號：廟號是古代皇帝死后在廟中被供奉時所給予的名號。這種稱號以“祖”或“宗”字結(jié)尾，表示對先帝的尊敬和紀(jì)念。廟號是死后對皇帝的一種評價和定位，一般基于其在位時的表現(xiàn)和行為。例如，唐太宗的廟號是“太宗”。3. 謚號：謚號是古代對死者的一種評價和稱號...

廟號和謚號的區(qū)別是什么?
字搭配；謚號則更廣泛，包括帝王在內(nèi)的各類人物，評價可以是褒揚(yáng)也可以是貶低，且常與“帝”字搭配。4. 廟號和謚號的用字也有所不同，廟號用字較少，一般為一個頌揚(yáng)性的字加上“祖”或“宗”；謚號用字相對較多，通常為一個評價性的字加上“帝”。希望以上解釋能夠幫助你理解廟號和謚號的區(qū)別。

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